Personal na Relasyon kay Hesus

Hindi Kilalang Photographer

 

 

Unang nai-publish Oktubre 5, 2006. 

 

SA ang aking mga isinulat noong huli sa Papa, ang Simbahang Katoliko, ang Mahal na Ina, at ang pag-unawa sa kung paano dumadaloy ang banal na katotohanan, hindi sa pamamagitan ng personal na interpretasyon, ngunit sa pamamagitan ng awtoridad sa pagtuturo ni Jesus, natanggap ko ang inaasahang mga email at pagpuna mula sa mga hindi Katoliko ( o sa halip, mga dating Katoliko). Nabigyang kahulugan nila ang aking pagtatanggol sa hierarchy, na itinatag ni Kristo Mismo, na nangangahulugang wala akong personal na relasyon kay Hesus; na kahit papaano maniwala ako na ako ay nai-save, hindi ni Hesus, ngunit ng Santo Papa o isang obispo; na hindi ako napuno ng Espiritu, ngunit isang institusyong "espiritu" na nag-iwan sa akin ng bulag at nawalan ng kaligtasan.

Ang pagkakaroon ng halos iniwan ang pananampalatayang Katoliko sa aking sarili maraming taon na ang nakakaraan (panoorin Ang Aking Patotoo o basahin Ang Aking Personal na Patotoo), Naiintindihan ko ang batayan ng kanilang hindi pagkakaintindihan at pagkiling laban sa Simbahang Katoliko. Nauunawaan ko ang kanilang kahirapan sa pagyakap ng isang Simbahan na, sa Kanlurang mundo, ay halos lahat ay patay na sa maraming mga lugar. Bukod dito — at bilang mga Katoliko, dapat nating harapin ang masakit na reyalidad na ito — ang mga iskandalo sa sekswal sa pagkasaserdote ay lubhang nawasak ang ating kredibilidad.

Bilang isang resulta, ang pananampalataya na tulad nito ay naging hindi kapani-paniwala, at ang Simbahan ay hindi na maaaring ipakita ang kanyang sarili kapani-paniwala bilang tagapagbalita ng Panginoon. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Daigdig, Ang Papa, ang Simbahan, at ang mga Palatandaan ng Panahon: Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, P. 25

Ginagawa nitong mas mahirap para sa amin bilang mga Katoliko, ngunit hindi imposible — walang imposible sa Diyos. Hindi pa nagkaroon ng isang mas kapani-paniwala na oras upang maging isang santo kaysa ngayon. At ito ay tulad ng mga kaluluwa na sa pamamagitan ng kanino ang ilaw ni Jesus ay tutusok sa anumang kadiliman, anumang pagdududa, anumang panloloko — kahit na ang mga umuusig sa atin. At, tulad ng isinulat ni Pope John Paul II sa isang tula, 

Kung ang salita ay hindi nag-convert, ito ay magiging dugo na nagko-convert.  —POPE JOHN PAUL II, mula sa tula, “Stanislaw”

Ngunit, hayaan mo muna akong magsimula sa salitang…

 

PAGHAHANAP NG SUMMIT 

Tulad ng isinulat ko ilang oras na ang nakakaraan sa Mga Bundok, Talampakan, at Kapatagan, ang Summit ng Simbahan ay si Jesus. Ang Summit na ito ay ang pundasyon ng Buhay Kristiyano. 

Sa aking maagang pag-aaral, wala kaming grupo ng kabataan ng Katoliko. Kaya't ang aking mga magulang, na mga debotong Katoliko na may pag-ibig kay Jesus, ay ipinadala sa amin sa isang Pentecostal na pangkat. Doon, nakipag-kaibigan kami sa ibang mga Kristiyano na may pagnanasa kay Jesus, isang pag-ibig sa Salita ng Diyos, at pagnanais na magpatotoo sa iba. Ang isang bagay na madalas nilang pinag-uusapan ay ang pangangailangan para sa isang "personal na relasyon kay Hesus". Sa katunayan, taon na ang nakalilipas, naaalala ko na binigyan ako ng isang comic book sa isang pag-aaral sa bibliya sa kapitbahayan na nagsabi ng kuwento ng pag-ibig ng Diyos, na ipinahayag sa pamamagitan ng pagsakripisyo sa sarili ng Kanyang Anak. Mayroong isang maliit na panalangin sa huli upang anyayahan si Jesus na maging aking personal na Panginoon at Tagapagligtas. At sa gayon, sa aking maliit na anim na taong gulang na paraan, inimbitahan ko si Jesus sa aking puso. Alam kong narinig Niya ako. Hindi na siya umalis ...

 

KATOLIKO AT ANG PERSONAL na HESUS

Maraming mga Kristiyanong Ebangheliko o Protestante ang tumatanggi sa Simbahang Katoliko sapagkat pinaniwalaan sila na hindi namin ipinangangaral ang pangangailangan na magkaroon ng isang "personal na ugnayan" kay Jesus. Tinitingnan nila ang aming mga simbahan na pinalamutian ng mga icon, kandila, estatwa, at mga kuwadro na gawa, at maling interpretasyon ng sagradong simbolismo para sa "pagsamba sa idolo." Nakikita nila ang aming mga ritwal, tradisyon, damit at pang-espiritwal na pagdiriwang at itinuturing na "patay na gawain," na walang pananampalataya, buhay, at kalayaan na dinala ni Cristo. 

Sa isang banda, dapat nating aminin ang isang tiyak na katotohanan dito. Maraming mga Katoliko ang "nagpapakita" sa Misa nang walang obligasyon, dumaan sa mga masasamang panalangin, sa halip na mula sa isang tunay at buhay na relasyon sa Diyos. Ngunit hindi ito nangangahulugang ang Pananampalatayang Katoliko ay patay o walang laman, bagaman marahil marami sa puso ng isang indibidwal ang. Oo, sinabi ni Hesus na hatulan ang isang puno ayon sa bunga nito. Ito ay iba pang bagay na i-cut ang puno ng kabuuan. Kahit na ang mga nagtutuya ni San Paul ay nagpakita ng higit na kababaang-loob kaysa sa ilan sa kanilang mga modernong katapat. ^[1]cf. Gawa 5: 38-39

Gayunpaman, ang Simbahang Katoliko sa marami sa mga sangay nito ay nabigo; napabayaan natin minsan na ipangaral si Jesucristo, ipinako sa krus, namatay, at bumangon, ibinuhos bilang isang hain para sa ating mga kasalanan, upang makilala natin Siya, at ang nagsugo sa Kanya, upang magkaroon tayo ng buhay na walang hanggan. Ito ang ating pananampalataya! Ito ang aming kagalakan! Ang aming dahilan para mabuhay ... at nabigo kaming "ipagsigaw ito mula sa mga bubong" tulad ng pag-uudyok sa atin ni Papa Juan Paul II, lalo na sa mga simbahan ng mga mayayamang bansa. Hindi tayo nagtagumpay na itaas ang ating mga tinig nang higit pa sa ingay at kadaldalan ng modernismo, na ipinapahayag sa isang malinaw at walang ulirang boses: Si Jesucristo ay Panginoon!

... walang madaling paraan upang sabihin ito. Ang Simbahan sa Estados Unidos ay gumawa ng isang mahirap na trabaho ng pagbuo ng pananampalataya at budhi ng mga Katoliko sa loob ng higit sa 40 taon. At ngayon inaani namin ang mga resulta — sa plasa ng publiko, sa aming mga pamilya at sa pagkalito ng aming personal na buhay.  —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Toto Caesar: The Catholic Political Vocation, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

Ngunit ang kabiguang ito ay hindi napawawalan ang Pananampalatayang Katoliko, ang mga katotohanan, ang awtoridad, at ang Dakilang Komisyon. Hindi nito tinatanggal ang mga tradisyon na "pasalita at nakasulat" na ibinigay sa atin ni Kristo at ng mga Apostol. Sa halip, ito ay isang palatandaan ng mga oras.

Upang maging ganap na malinaw: isang personal, buhay na relasyon kay Hesu-Kristo, sa katunayan ang Banal na Trinidad, ay nasa gitna ng ating Pananampalatayang Katoliko. Sa katunayan, kung hindi, ang Simbahang Katoliko ay hindi Kristiyano. Mula sa aming mga opisyal na aral sa Catechism:

"Mahusay ang misteryo ng pananampalataya!" Ipinahayag ng Simbahan ang misteryo na ito sa Totoo ng Mga Apostol at ipinagdiriwang ito sa sakramento na liturhiya, upang ang buhay ng mga matapat ay maisunod kay Cristo sa Banal na Espiritu sa kaluwalhatian ng Diyos Ama. Kung gayon, ang misteryo na ito ay nangangailangan ng mga mananampalataya na maniwala rito, na ipagdiwang nila ito, at mabuhay sila mula rito sa isang mahalaga at personal na ugnayan sa buhay at totoong Diyos. –Catechism ng Simbahang Katoliko (CCC), 2558

 

POPES, AT ANG KAUGNAY NG PERSONAL  

Taliwas sa mga huwad na propeta na naghahangad na mapahamak ang Katolisismo bilang pagiging nag-aalala lamang sa pagpapanatili ng isang institusyon, ang pangangailangang mag-ebanghelismo at muling pag-ebanghelisasyon ay ang pangunahing dulot ng pontipikasyon ni Pope John Paul II. Siya ang nagdala sa kontemporaryong bokabularyo ng Simbahan ang termino at pangangailangan para sa isang "bagong ebanghelisasyon", at ang pangangailangan para sa isang bagong pag-unawa sa misyon ng Simbahan:

Ang gawaing naghihintay sa iyo - ang bagong pag-eebanghelisio - ay hinihiling na ipakita mo, na may sariwang sigasig at mga bagong pamamaraan, ang walang hanggan at hindi nagbabagong nilalaman ng pamana ng pananampalatayang Kristiyano. Alam na alam mo na ito ay hindi isang bagay ng simpleng pagpasa ng isang doktrina, ngunit sa halip ng isang personal at malalim na pagpupulong kasama ang Tagapagligtas.   —POPE JUAN NGUL II Mga Pamilyang Komisyonado, Neo-Catechumenal Way. 1991.

Ang ebanghelisasyon na ito, aniya, ay nagsisimula sa ating sarili.

Minsan kahit na ang mga Katoliko ay nawala o hindi nagkaroon ng pagkakataong maranasan si Kristo nang personal: hindi si Kristo bilang isang simpleng tularan lamang o "halaga", ngunit bilang buhay na Panginoon, 'ang daan, at ang katotohanan, at ang buhay'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English Edition ng Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3.

Pagtuturo sa amin bilang tinig ng Simbahan, ang kahalili ni Pedro, at ang punong pastol ng kawan pagkatapos ni Kristo, sinabi ng yumaong papa ang ugnayan na ito nagsisimula sa isang pagpipilian:

Ang pagpapalit ay nangangahulugang pagtanggap, sa pamamagitan ng isang personal na desisyon, ang pagliligtas ng soberanya ni Kristo at pagiging kanyang alagad.  —Ibid., Encyclical Letter: Misyon ng Manunubos (1990) 46.

Si Papa Benedict ay hindi gaanong matino. Sa katunayan, para sa isang kilalang teologo, mayroon siyang isang malalim na pagiging simple sa mga salita, na paulit-ulit na itinuturo sa amin patungo sa pangangailangang makaharap si Kristo nang personal. Ito ang kakanyahan ng kanyang unang encyclical:

Ang pagiging Kristiyano ay hindi resulta ng isang etikal na pagpipilian o isang matayog na ideya, ngunit ang pakikipagtagpo sa isang kaganapan, isang tao, na nagbibigay sa buhay ng isang bagong abot-tanaw at isang tiyak na direksyon. —POPE BENEDICT XVI; Liham Encyclical: Deus Caritas Est, "Ang Diyos ay Pag-ibig"; 1.

Muli, tinutukoy din ng Papa na ito ang totoong sukat at pagsukol ng pananampalataya.

Ang pananampalataya sa pamamagitan ng tiyak na katangian nito ay isang pakikipagtagpo sa buhay na Diyos. -Ibid. 28.

Ang pananampalatayang ito, kung ito ay tunay, ay dapat ding isang pagpapahayag ng kawanggawa: mga gawa ng awa, hustisya, at kapayapaan. Tulad ng sinabi ni Pope Francis sa kanyang Apostolic Exhortation, ang ating personal na ugnayan kay Hesus ay dapat na sumulong sa ating sarili upang makipagtulungan kay Cristo sa pagsulong ng Kaharian ng Diyos. 

Inaanyayahan ko ang lahat ng mga Kristiyano, saanman, sa mismong sandaling ito, sa isang nai-update na personal na pakikipagtagpo kasama si Hesu-Kristo, o kahit papaano ay isang bukas na pahintulutan siyang makasalubong nila; Hinihiling ko sa inyong lahat na gawin ito nang walang tigil sa bawat araw… Ang pagbabasa ng mga Banal na Kasulatan ay linilinaw din na ang Ebanghelyo ay hindi lamang tungkol sa ating personal na relasyon sa Diyos ... Kung hanggang saan siya maghahari sa loob natin, ang buhay ng lipunan ay magiging isang lugar unibersal na kapatiran, hustisya, kapayapaan at dignidad. Ang parehong pangangaral at buhay ng Kristiyano, kung gayon, ay sinadya upang magkaroon ng isang epekto sa lipunan ... Ang misyon ni Jesus ay upang ipasinaya ang kaharian ng kanyang Ama; iniutos niya sa kanyang mga alagad na ipahayag ang mabuting balita na "ang kaharian ng langit ay malapit na" (Mt 10: 7). —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, 3, 180

Sa gayon, dapat muna ang ebanghelista ang kanyang sarili maging ebanghelisado.

Ang praktikal na aktibidad ay palaging magiging hindi sapat, maliban kung halatang ipinapahayag nito ang isang pag-ibig sa tao, isang pag-ibig na binigay ng isang pakikipagtagpo kay Cristo. -POPE BENEDICT XVI; Liham Encyclical: Deus Caritas Est, "Ang Diyos ay Pag-ibig"; 34.

... Maaari lamang tayong maging saksi kung alam natin ang unang kamay ni Cristo, at hindi lamang sa pamamagitan ng iba - mula sa ating sariling buhay, mula sa ating personal na pakikipagtagpo kay Cristo. Ang tunay na paghanap sa kanya sa ating buhay ng pananampalataya, tayo ay naging mga saksi at maaaring magbigay ng bago sa mundo, sa buhay na walang hanggan. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Enero 20, 2010, Tugatog

 

PERSONAL JESUS: Pakikipag-ugnay sa Ulo ...

Maraming mabubuting Kristiyano ang tumalikod sa Simbahang Katoliko sapagkat hindi nila narinig na ipinangaral sa kanila ang Mabuting Balita hanggang sa dumalaw sila sa "iba pang" simbahan sa kalye, o makinig sa isang ebanghelista sa telebisyon, o dumalo sa isang pag-aaral sa bibliya ... Sa katunayan, sabi ni St. . Paul,

Paano sila maniniwala sa kanya na hindi nila narinig? At paano sila makakarinig kung walang mangangaral? (Roma 10: 14)

Ang kanilang mga puso ay nasunog, ang mga Banal na Kasulatan ay nabuhay, at ang kanilang mga mata ay nakabukas upang makita ang mga bagong pananaw. Naranasan nila ang isang malalim na kagalakan na sa tingin nila ay tila malaki ang kaibahan sa nagbubulong bulagang masa ng kanilang parokya na Katoliko. Ngunit nang umalis ang mga nabuhay na muli na mananampalataya, iniwan nila ang ibang mga tupa na labis na desperado na marinig ang narinig! Marahil na mas masahol pa, lumayo sila mula sa pinaka-Fountainhead ng biyaya, Mother Church, na nagpapasuso sa kanyang mga anak sa Mga Sakramento.

Hindi ba tayo inutusan ni Jesus na kumain sa kanyang Katawan at uminom ng kanyang Dugo? Ano nga, mahal na Protestante, kumakain ka? Hindi ba sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na ikumpisal natin ang ating mga kasalanan sa isa't isa? Kanino ka nagtapat? Nagsasalita ka ba ng ibang mga wika? Ganun din ako. Nabasa mo ba ang bibliya mo? Ganun din ako. Ngunit kapatid ko, dapat bang kumain ang isang tao sa isang gilid lamang ng plato kapag ang Panginoong Mismo ay nagbibigay ng isang masaganang at buong pagkain sa Piging ng Kanyang Sarili? 

Ang aking laman ay totoong pagkain, at ang aking dugo ay totoong inumin. (Juan 6: 55)

Mayroon ka bang personal na relasyon kay Hesus? Gayundin ako. Ngunit mayroon akong higit pa! (at ng walang merito ng aking sarili). Para sa bawat araw, tinitignan ko Siya sa mapagpakumbaba na pagkakubli ng tinapay at alak. Araw-araw, inaabot ko siya at hinahawakan sa Banal na Eukaristiya, na pagkatapos ay inaabot at hinahawakan ako sa kaibuturan ng aking katawan at kaluluwa. Sapagkat hindi ito isang papa, o isang santo, o isang doktor ng Simbahan, ngunit si Cristo Mismo ang nagpahayag:

Ako ang buhay na tinapay na bumaba mula sa langit; sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman; at ang tinapay na ibibigay ko ay ang aking laman para sa buhay ng sanlibutan. (Juan 6: 51)

Ngunit hindi ko hawak ang regalong ito sa aking sarili. Para sa iyo din ito. Para sa pinakadakilang personal na ugnayan na maaari nating makuha, at kung saan ang nais ng ating Panginoon na ibigay, ay ang pagkakaisa ng katawan, kaluluwa, at espiritu.  

"Dahil dito ay iiwan ng lalake ang kanyang ama at ina at makakasama sa kanyang asawa, at ang dalawa ay magiging isang laman." Ang misteryo na ito ay isang malalim na, at sinasabi ko na ito ay tumutukoy kay Cristo at sa simbahan. (Efeso 5: 31-32)

 

... AT KATAWAN

Ang pakikipag-isa na ito, ang personal na ugnayan na ito, ay hindi nangyayari sa pag-iisa, sapagkat binigyan tayo ng Diyos ng isang pamilya ng mga kapwa mananampalataya upang mapasama. Hindi namin ipangangaral ang mga tao sa isang ethereal na konsepto, ngunit isang buhay na pamayanan. Ang Simbahan ay binubuo ng maraming mga miyembro, ngunit ito ay "isang katawan." Ang mga "naniniwala sa Bibliya" na mga Kristiyano ay tinatanggihan ang mga Katoliko dahil ipinangangaral namin na ang kaligtasan ay darating sa pamamagitan ng Iglesya. Ngunit, hindi ba ito ang sinasabi ng Bibliya?

Una sa lahat, ang Simbahan ay ideya ni Cristo; pangalawa, itinatayo Niya ito, hindi sa isang espirituwal na karanasan, ngunit sa mga tao, na nagsisimula kay Pedro:

At sa gayon sinasabi ko sa iyo, ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan ... bibigyan kita ng mga susi sa kaharian ng langit. Anumang bagay na iyong itinali sa lupa ay tataliin sa langit; at anuman ang iyong kalagan sa lupa ay tatanggalin sa langit. (Matt 24:18)

Ang awtoridad na ito na karagdagang ipinasa ni Jesus, hindi sa karamihan, kundi sa iba pang labing isang Apostol; isang heirarchal na awtoridad upang mangaral at magturo at mangasiwa ng tinawag ng mga Katoliko na kalaunan na "mga Sakramento" ng Binyag, Pakikipag-isa, Kumpisal, at Pagpapahid ng Masakit, bukod sa iba pa:

… Kayo ay kapwa mamamayan kasama ang mga banal at kasapi ng sambahayan ng Diyos, itinayo sa pundasyon ng mga apostol at mga propeta, kasama si Cristo Jesus mismo bilang batong pang-ulong… Pumunta, samakatuwid, at gumawa ng mga alagad ng lahat ng mga bansa, nagbibinyag sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, na nagtuturo sa kanila na sundin ang lahat ng iniutos ko sa iyo… Kaninong mga kasalanan na iyong pinatawad ang pinatawad sa kanila, at kung kaninong mga kasalanan ay pinanatili mong napanatili ... Ang tasa na ito ay ang bagong tipan sa aking dugo. Gawin ito, nang madalas na inumin mo ito, sa pag-alala sa akin… Mayroon bang may sakit sa inyo? Dapat siya ipatawag ang mga presbyter ng simbahan, at dapat nila manalangin sa kanya at pahiran [siya] ng langis sa pangalan ng Panginoon… Samakatuwid, mga kapatid, tumayo kayo at hawakan nang mahigpit ang mga tradisyon na tinuruan ka, alinman sa pamamagitan ng isang oral na pahayag o ng isang liham namin… [Para sa] ang simbahan ng buhay na Diyos [ay] ang haligi at pundasyon ng katotohanan... Sumunod sa iyong mga pinuno at magpaliban sa kanila, sapagkat binabantayan ka nila at kailangang magbigay ng isang account, upang maisakatuparan nila ang kanilang gawain nang may kagalakan at hindi sa kalungkutan, sapagkat hindi ka makakabenta sa iyo. (Efeso 2: 19-20; Mat 28:19; Juan 20:23; 1 Cor 11:25; 1 Tim 3:15; Heb 13:17)

Sa Simbahang Katoliko lamang natin matatagpuan ang kabuuan ng "deposito ng pananampalataya," ang kapangyarihan upang matupad ang mga utos na iniwan ni Cristo at hiniling sa amin na isulong sa mundo sa Kanyang Pangalan. Kaya, upang mapanatili ang sarili na ihiwalay sa "isa, banal, katoliko, ^[2]Ang salitang "katoliko" ay nangangahulugang "unibersal". Sa gayon, maririnig din, halimbawa, ang mga Anglikano na nagdarasal ng Kredo ng Apostol gamit ang pamamaraang ito. at Apostolic Church ”ay magiging katulad ng isang bata na pinalaki ng isang ina ng magulang na nagbibigay sa bata ng maraming pangunahing kaalaman para sa kanyang pamumuhay, ngunit hindi ang buong mana ng kanyang pagkapanganay. Mangyaring maunawaan, hindi ito isang paghatol ng pananampalataya o kaligtasan ng isang hindi Katoliko. Sa halip, ito ay isang layunin na pahayag batay sa Salita ng Diyos at 2000 taong buhay na pananampalataya at tunay na tradisyon. 

Kailangan natin ng isang personal na ugnayan kay Hesus, ang Ulo. Ngunit kailangan din natin ng isang relasyon sa Kanyang Katawan, ang Simbahan. Para sa "cornerstone" at ang "pundasyon" ay hindi mapaghihiwalay:

Ayon sa biyaya ng Diyos na ibinigay sa akin, tulad ng isang matalinong master builder na inilatag ko ang isang pundasyon, at may isa pa na nagtatayo dito. Ngunit ang bawat isa ay dapat mag-ingat kung paano niya ito itinatayo, sapagkat walang sinumang makapaglalagay ng pundasyon maliban sa naroroon, na si Hesu-Kristo… Ang pader ng lungsod ay may labindalawang kurso ng mga bato bilang pundasyon nito, na kung saan nakasulat. ang labindalawang pangalan ng labindalawang apostol ng Kordero. (1 Cor 3: 9; Apoc 21:14)

Panghuli, dahil si Maria ay isang "salamin" ng Simbahan, kung gayon ang kanyang tungkulin at hangarin ay dalhin din tayo sa pinakamatalik na pakikipag-ugnay kay Jesus, kanyang Anak. Sapagkat kung wala si Jesus, na siyang Panginoon at Tagapagligtas ng lahat, hindi rin siya maliligtas…

Habang ang pakikinig tungkol kay Cristo sa pamamagitan ng Bibliya o sa pamamagitan ng ibang tao ay maaaring ipakilala sa isang tao ang paniniwalang Kristiyano, "dapat ito ang ating sarili (na) maging personal na kasangkot sa isang malapit at malalim na relasyon kay Jesus.”—POPE BENEDICT XVI, Catholic News Service, Oktubre 4, 2006

Ang tao, ang kanyang sarili na nilikha sa "imahe ng Diyos" [ay] tinawag sa isang personal na relasyon sa Diyos ... Panalangin ay ang buhay na ugnayan ng mga anak ng Diyos sa kanilang Ama ... -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 299, 2565

 

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa:

• Ang Pundal na Suliranin
  
• Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan
• Mga Bundok, Talampakan, at Kapatagan
• Fundamentalistang Katoliko?
• Mga Protestante, Katoliko, at Darating na Kasal
• Ang Arka at mga Hindi-Katoliko
• Dinastiyang, Hindi Demokrasya
• Charismatic?  Maghanap para sa seryeng Bahagi I - VII
  

 

Mag-click dito upang Mag-subscribe sa Journal na ito.

Salamat sa pagbibigay limos sa aming pagka-apostolado.

www.markmallett.com

-------

Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika: