Propesiya, Mga Papa, at Piccarreta

Panalangin, by Michael D. O'Brien

 

HANGGANG ang pagdukot sa puwesto ni Pedro ni Papa Emeritus Benedict XVI, maraming mga katanungan tungkol sa pribadong paghahayag, ilang mga hula, at ilang mga propeta. Susubukan kong sagutin ang mga katanungang iyon dito ...

I. Paminsan-minsan ay tumutukoy ka sa mga "propeta." Ngunit hindi ba nagtapos ang propesiya at ang linya ng mga propeta kay Juan Bautista?

II. Hindi naman tayo kailangang maniwala sa anumang pribadong paghahayag, hindi ba?

III. Sinulat mo kamakailan lamang na si Papa Francis ay hindi isang "kontra-papa", tulad ng isang kasalukuyang propesiya na sinasabi. Ngunit hindi ba erehe si Papa Honorius, at samakatuwid, hindi ba maaaring ang kasalukuyang papa ay "Maling Propeta"?

IV. Ngunit paano magiging huwad ang isang propesiya o propeta kung ang kanilang mga mensahe ay hilingin sa amin na ipanalangin ang Rosary, Chaplet, at makisalo sa mga Sakramento?

V. Maaari ba nating pagkatiwalaan ang mga propetikong isinulat ng mga Santo?

VI. Paano ka hindi ka sumulat ng higit pa tungkol sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta?

 

MGA SAGOT…

Q. Paminsan-minsan ay tumutukoy ka sa mga "propeta." Ngunit hindi ba nagtapos ang propesiya at ang linya ng mga propeta kay Juan Bautista?

Hindi, ito ay isang maling pahayag na si Juan Bautista ang huli propeta. Siya ang huling propeta ng Lumang Tipan, ngunit sa pagsilang ng Simbahan, isang bagong ayos ng mga propeta ang isinilang. Itinuro ng teologo na si Niels Christian Hvidt sa kanyang mahalagang pagsusuri sa kasaysayan ng propesiya ng Kristiyano na:

Ang propesiya ay nagbago ng malaki sa buong kasaysayan, lalo na patungkol sa katayuan nito sa loob ng institusyong Simbahan, ngunit ang propesiya ay hindi tumitigil. -Propesiya ng Kristiyano, p. 36, Oxford University Press

Kinumpirma din ni San Thomas Aquinas ang papel na ginagampanan ng propesiya sa Simbahan, pangunahin na may hangaring "sa pag-amyenda ng moralidad." ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Habang ang ilang mga modernistang teologo ay tuluyang tinanggihan ang mistisismo, ang iba pang mga kapanahon na teologo ay maayos na pinatunayan ang papel na ginagampanan ng propesiya sa Simbahan.

… Ang mga propeta ay nagtataglay ng isang permanente at hindi maaaring palitan ng kahalagahan para sa Simbahan. —Rino Fisichella, “Propesiya,” sa Diksyonaryo ng Pangunahing Teolohiya, p. 795

Ang pagkakaiba sa bagong Tipan ay ang mga propeta pagkatapos ni Kristo ay hindi nagsiwalat ng anumang bago. Si Kristo ang pangwakas na "salita"; ^[2]POPE JOHN PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n. 5  sa gayon, sa pagkamatay ng huling Apostol, walang bagong paghahayag na ibibigay.

Hindi ito [propetikong mga paghahayag] tungkulin upang mapabuti o makumpleto ang tiyak na Paghahayag ni Cristo, ngunit upang makatulong na mabuhay nang mas buong sa pamamagitan nito sa isang tiyak na tagal ng kasaysayan… Hindi maaaring tanggapin ng pananampalatayang Kristiyano ang "mga paghahayag" na nag-angkin na malampasan o maitatama ang Paghahayag kung saan si ang katuparan.-Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 67

Hinihikayat ni San Paul ang mga naniniwala na "taimtim na hinahangad ang mga espiritung regalo, lalo na upang ikaw ay manghula. " ^[3]1 Cor 14: 1 Sa katunayan, sa kanyang listahan ng iba't ibang mga regalo sa Katawan ni Kristo, inilalagay niya ang "mga propeta" bilang pangalawa lamang sa mga Apostol. ^[4]cf. 1 Cor 12: 28 Samakatuwid, ang kahalagahan ng propesiya sa buhay ng Simbahan ay pinatunayan hindi lamang sa kanyang karanasan ngunit sa pamamagitan ng Sagradong Tradisyon at ng Banal na Kasulatan mismo.

 

Q. Hindi natin kailangang maniwala sa anumang pribadong paghahayag, hindi ba?

Una sa lahat, ang term na "pribadong paghahayag" ay nakaliligaw. Ang Diyos ay maaaring magbigay ng isang banal na salita sa isang kaluluwa na para lamang sa kanila. Ngunit ang "pangunahing saklaw ng mga paghahayag na panghula ay hindi upang ipasa ang mga dogmatic na aral ngunit upang pag-unladin ang Simbahan." ^[5]Niels Christian Hvidt, Propesiya ng Kristiyano, p. 36, Oxford University Press Kaugnay nito, ang gayong mga hula ay inilaan upang maging anupaman pero pribado ^[6]Hvidt iminungkahi ng salitang "propetikong mga paghahayag" bilang isang kahalili at mas tumpak na tatak ng kung ano ang karaniwang tinatawag na "mga pribadong paghahayag." Ibid. 12 Tinukoy ni Hans Urs von Balthasar na ang mga paghahayag na panghula, pagkatapos ng lahat, ay tinukoy bilang Diyos mismo na nagsasalita sa Kanyang Simbahan. ^[7]Ibid. 24 Ang nakasanayan paniwala na ang propesiya ay hindi kinakailangan dahil ito ay masyadong hindi sigurado o hindi totoo, o na ang lahat ng mahahalagang katotohanan na naroroon sa doktrina ng Simbahan, ay hindi naidagdag:

Maaari lamang tanungin ang isa kung bakit ang Diyos ay patuloy na nagbibigay sa kanila [sa una kung] hindi nila kailangang pakinggan ng Simbahan. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, hindi. 35

Kahit na ang kontrobersyal na teologo, si Karl Rahner, ^[8]Emminent theologian, Fr. Si John Hardon, ay nabanggit ang mga pagkakamali ni Rahner tungkol sa transubstantiation: "Si Rahner samakatuwid ay ang una sa dalawang guro ng malubhang pagkakamali sa Tunay na Pagkakaroon." -www.therealpresence.org tinanong din ...

… Kung anuman ang ibunyag ng Diyos ay maaaring maging hindi mahalaga. —Karl Rahner, Mga Pangitain at Propesiya, p. 25

Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko nagtuturo:

... kahit na ang Paghahayag ay kumpleto na, hindi ito nagawang ganap na malinaw; nananatili ito para sa pananampalatayang Kristiyano nang unti-unting maunawaan ang buong kabuluhan nito sa paglipas ng mga siglo.—CCC, n. 66

Isipin ang Revelation of Christ bilang isang kotse na naglalakbay sa mga kalsada ng kasaysayan. Ang mga ilaw ng ilaw ay tulad ng mga paghahayag na panghula: palagi silang naglalakbay sa parehong direksyon tulad ng kotse, at "binubuksan" ng Banal na Espiritu sa mga espesyal na oras ng kadiliman kung kailangan ng Simbahan ng "ilaw ng katotohanan" upang matulungan siyang makita ang paraan pasulong

Kaugnay nito, ang tunay na hula ay maaaring mag-ilaw sa Simbahan, na ginagawang mas malinaw ang doktrina. Ang mga paghahayag kay St. Faustina Kowalska ay isang mahusay na halimbawa kung paano ang mensahe ng pag-ibig ng Ebanghelyo ay higit na napakalat sa ating panahon, na nagniningning ng isang mas malalim na ilaw sa hindi mawari ang awa ng Diyos.

Kapag ang mga katotohanan ay ipinakita sa Simbahan sa anyo ng propesiya at itinuring na karapat-dapat paniwalaan, mahalagang tayo ay pinamumunuan ng Diyos sa isang tiyak na sandali sa kasaysayan sa isang tiyak na paraan. Upang sabihin na hindi kinakailangan na pakinggan ang Diyos hinggil sa bagay na ito ay pinakamabuti. Nasaan ang mundo ngayon kung nakinig lamang tayo sa mga apela ng Fatima?

Ang mga ito ba kung kanino ay nagawa ng isang paghahayag, at sino ang tiyak na nagmumula ito sa Diyos, na mabibigyan ng isang matibay na pagtiyak dito? Ang sagot ay nasa nagpapatunay… —POPE BENEDICT XIV, Bayani na Bayani, Tomo III, p.390

 

Q. Sinulat mo kamakailan lamang na si Papa Francis ay hindi isang "kontra-papa" tulad ng isang kasalukuyang propesiya na sinasabi. Ngunit hindi ba si Papa Honorius ay isang erehe, at samakatuwid, hindi ba ang kasalukuyang papa ay maging isang "huwad na propeta" din?

Ang salitang "anti-pope" ay maling ginamit dito. Ang salitang "anti-papa" na klasikal ay tumutukoy sa isang papa na mayroon hindi wasto kinuha, o tinangkang kunin ang puwesto ni Pedro. Sa kaso ni Pope Francis, siya ay wasto inihalal, at samakatuwid ay hindi isang "kontra-papa". Ayon sa batas at may karapatang hawakan ang mga "susi ng kaharian."

Simula ng sumulat ako Posibleng… o Hindi? sa pinag-uusapang hula, na nagsasabing si Papa Francis ay isang "Maling Propeta", ^[9]cf. Pahayag 19:20 teologo at dalubhasa sa pribadong paghahayag, si Dr. Mark Miravalle, ay gumawa ng mas masusing pagsusuri sa mga "paghahayag." Ang maingat at kawanggawa na pagsusuri ni Dr. Miravalle ay dapat basahin ng sinumang magbasa ng mga mensaheng iyon. Magagamit ang kanyang pagsusuri dito. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Tungkol kay Honorius, sinabi ng teologo na si Rev. Joseph Iannuzzi:

Si Papa Honorius ay hinatulan dahil sa monothelitism ng isang Konseho, ngunit hindi siya nagsasalita ex cathedra, ibig sabihin, hindi nagkakamali. Ang mga papa ay nakagawa at nagkamali at hindi ito sorpresa. Nakalaan ang infallibility ex cathedra. Walang mga pope sa kasaysayan ng Simbahan na nagawa ex cathedra mga pagkakamali. —Pribadong sulat

Hal cathedra ay tumutukoy sa kung kailan ang Santo Papa ay nagsasalita sa buong kakayahan ng kanyang katungkulan mula sa upuan o upuan ni Pedro upang maawalan nang may kapangyarihan ang isang dogma ng Simbahan. Noong 2000 taon, walang papa kailanman binago o nagdagdag ng anumang bagay sa "deposito ng pananampalataya." Ang pahayag ni Kristo na si Pedro ay "bato"Ay malinaw na tiniis, nakatali bilang ito ay sa pangako na"ang espiritu ng katotohanan ay hahantong sa iyo sa lahat ng katotohanan" ^[11]John 16: 13 at "ang mga pintuang-impyerno ay hindi mananaig laban dito." ^[12]Matte 16: 18 Ang ideya na ang isang papa ay magbabago ng hindi nagkakamali na mga aral ng Simbahan, tulad ng sinasabi ng mga hula na ito, na sumasalungat sa ating Panginoong Mismo. ^[13]cf. Posibleng… o Hindi?

Dapat ding sabihin na ang Ibinigay na "propesiya", ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ at patuloy na ibibigay - na si Pope Francis ay isang "huwad na propeta" - ay malubhang moral. Nasisisi sa account na Si Francis ay isang tao na ang personal na halimbawa at orthodoxy ay naging stellar, hindi lamang bilang isang kardinal, ngunit sa kanyang maikling paghahari sa timon ng Peter's Barque. Ang nasabing isang pagpapahayag ay nagsasangkot pa kay Papa Emeritus Benedict XVI na nangako sa publiko sa kanyang pagsunod sa bagong papa. Bukod dito, si Papa Benedict ay hindi pinilit na lumabas ng Vatican, tulad ng sinasabi ng "propesiya," ngunit "may ganap na kalayaan" ^[15]http://www.freep.com/ nagbitiw sa tungkulin ni Peter na bakante dahil sa mahinang kalusugan (maliban kung nais ng isa na igiit na ang Benedict ay sinungaling).

Ang gravity ng moralidad ng "propesiya" na ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay a walang basehan paninirang-puri sa karakter ni Francis na kulang sa lahat ng kabutihan at respeto na utang sa kahalili ni San Pedro. Si Honorius ay hinatulan nang objektif ng isang Konseho. Ngunit sa kaso ni Pope Francis, ang mga katotohanan ay tumutukoy sa isang lalaki na lubusang nilagyan ng diwa ng Ebanghelyo at nakatuon na protektahan ang Pananampalataya. Isaalang-alang ang kanyang mga salita sa kamakailang homiliya:

… Ang pananampalataya ay hindi maaaring sabihan. Kabilang sa Mga Tao ng Diyos ang tukso na ito ay laging mayroon: upang mabawasan ang pananampalataya, at hindi kahit na sa pamamagitan ng "marami". Gayunpaman ang "pananampalataya", ipinaliwanag ni [Pope Francis], "ay ganito, tulad ng sinasabi natin sa Creed" kaya dapat nating makuha ang  mas mahusay sa "tukso na kumilos nang higit pa o mas kaunti 'tulad ng iba pa', hindi masyadong, masyadong matigas", sapagkat ito ay "mula dito ang isang landas na nagtatapos sa pagtalikod ay nagbubukas". Sa katunayan, "kapag sinimulan nating bawasan ang pananampalataya, upang makipag-ayos sa pananampalataya at higit pa o mas kaunti upang ibenta ito sa isa na nagbibigay ng pinakamahusay na alok, papunta kami sa daanan ng pagtalikod, na walang katapatan sa Panginoon". —Mass at Sanctae Marthae, Abril 7, 2013; L'osservatore Romano, Abril ika-13, 2013

Ito ay tunog, sa halip, tulad ng isang papa na handang ibigay ang kanyang buhay para sa kawan.  ^[16]cf. Ang Pitong Taong Pagsubok - Bahagi IV Marami pa akong masasabi dito sa isa pang pagsusulat. Sa ngayon, sabihin na:

Maaaring ihayag ng Diyos ang hinaharap sa kanyang mga propeta o sa iba pang mga santo. Gayunpaman, ang isang mabuting pag-uugali ng Kristiyano ay binubuo sa paglalagay ng kumpiyansa sa sarili sa mga kamay ng Providence para sa anumang alalahanin sa hinaharap, at isuko ang lahat ng hindi malusog na pag-usisa tungkol dito. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2115

Tulad ng pagbaling ni Pope Francis sa Our Lady of Fatima sa darating na Mayo 13 upang italaga ang kanyang ministeryo sa petrol sa kanyang pangangalaga sa ina, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it ilagay natin ang ating sarili at ang Banal na Ama na "may kumpiyansa sa mga kamay ng Providence" habang hinahayaan ang "hindi malusog na pag-usisa" sa hinaharap.

 

P. Ngunit paano magiging hindi totoo ang isang propesiya o propeta kung ang kanilang mga mensahe ay hinihiling sa amin na ipanalangin ang Rosary, Chaplet, at makisalo sa mga Sakramento?

Pansamantala, nabasa ko ang isa sa pinakamagagandang litanies sa Mahal na Birheng Maria na nakita ko. Ito ay malalim, magaling magsalita, dakila.

At mula sa bibig ng isang demonyo.

Sa ilalim ng pagsunod sa isang pagpapatalsik, ang demonyo ay napilitang magsalita tungkol sa mga kabutihan ni Maria. Oo, ang mga masasamang espiritu ay marunong magsabi ng totoo, at masasabi ito nang maayos kung kinakailangan nilang sabihin.

Si satanas, sinabi sa atin ni San Paul, ay maaaring maging masquerade bilang isang "anghel ng ilaw." ^[18]2 Cor 11: 14 Siya ay dumating bilang kasinungalingang bahagyang nakadamit ng katotohanan. Siya ay sapat na matapang na pumasok pa siya sa presensya ng Diyos upang humingi ng pahintulot na tuksuhin si Job. ^[19]cf. Job 2: 1 Maaari siyang pumasok sa mga simbahan kung saan naroroon ang Mahal na Sakramento. Maaari pa ring makapasok sa mga kaluluwa na iniiwan ang pintuan ng kanilang puso na bukas na bukas sa kasamaan. Gayundin, ang kaaway ay walang problema sa pagsabog ng mga katotohanan upang linlangin. Ang kapangyarihan ng isang panlilinlang ay tiyak sa kung magkano ang katotohanan na kasama nito.

Sa isang pag-uusap tungkol sa paksang ito, ang dating satanista, si Deborah Lipsky, ay nagsulat:

Ang pandaraya ng demonyo ay nagsisimula sa pag-aanak ng paranoia sa mga tao upang ituon nila ang pagtingin sa mga "palatandaan" sa halip na makitungo sa Panginoon ... Ang mga demonyo ay napaka-coy na nagkukubli bilang mga anghel ng ilaw. Wala silang problema sa pag-uudyok sa mga tao na ipanalangin ang Rosary at Chaplet of Mercy kung ito ay ginagawa sa panlilinlang ... Ang mga demonyo ay napaka sanay sa paggamit ng kalahating katotohanan at paggawa ng mga bagay na tila totoo, ngunit ito ay medyo umalis ... Pagsasabi ng mga pagdarasal ng anumang uri habang ang pagtingin sa Santo Papa bilang hindi totoo ay ganap na panlilinlang sapagkat sa kabuuan ay tinatanggihan mo ang awtoridad na inilagay ni Jesus sa kanyang katawang Vicar, kaya paano sila magiging epektibo [kung hindi ka nagtitiwala kay Jesus]? Tandaan, ang mga demonyo kung pinagtagpi ang panlilinlang sa anumang bagay kabilang ang payo para sa pagdarasal, ay maaaring linlangin ang marami at akayin sila palayo nang hindi man lang namamalayan ng tao na nasa kamay sila ng bibig ng dragon.

Ngunit muli, dapat ding maging maingat sa pagtuklas ng hula na susundin ang dikta ni San Pablo:

Huwag hamakin ang mga pagbibigkas ng hula. Subukan ang lahat. Panatilihin kung ano ang mabuti. " (1 Tes 5: 20-21)

 

Q ,. Maaari ba nating pagkatiwalaan ang mga propetikong isinulat ng mga Santo?

Ang isang karampatang awtoridad ay dapat matukoy ang pagiging tunay ng katawan ng isang pinaghihinalaang gawa ng tagakita. Pansamantala, ang mga tapat, ay dapat na hawakan ang mga mensahe sa pangunahing pagsubok ng orthdoxy at pagsunod sa pananampalataya na "pinapanatili kung ano ang mabuti," at itinapon ang natitira. Nalalapat ito kahit sa mga sulatin ng mga santo.

Halimbawa, si St. Hannibal Maria di Francia, spiritual director ng Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta, ay pinuna ang paglalathala ng buong talaarawan ni St. Veronica habang binabanggit ang mga hindi pagkakapare-pareho sa iba pang mga mistiko. Sumulat siya:

Ang itinuro ng mga aral ng maraming mystics, palagi kong itinuturing na ang mga aral at lokasyon ng kahit mga banal na tao, lalo na ang mga kababaihan, ay maaaring maglaman ng mga panlilinlang. Kinikilala ng Poulain ang mga error kahit sa mga banal na iginagalang ng Simbahan sa mga dambana. Ilan ang mga kontradiksyon na nakikita natin sa pagitan ni Saint Brigitte, Mary ng Agreda, Catherine Emmerich, atbp. Hindi namin maaaring isaalang-alang ang mga paghahayag at mga lokasyon bilang mga salita ng Banal na Kasulatan. Ang ilan sa mga ito ay dapat na tinanggal, at ang iba ay ipinaliwanag sa isang tama, maingat na kahulugan. —St. Si Hannibal Maria di Francia, liham kay Bishop Liviero ng Città di Castello, 1925 (mine mine)

Naglalaman ang Banal na Kasulatan ng natatanging at walang kapantay na awtoridad sa kanilang sarili bilang "inspiradong… pagsasalita ng Diyos" na "walang pagkakamali." ^[20]cf. CCC, n. 76, 81 Ang mga paghahayag na propetikado, samakatuwid, ay makakaliwanag lamang at marahil ay makapagpapaliwanag, ngunit hindi idaragdag o ibabawas mula sa tiyak na Paghahayag ng Simbahan.

... ang mga tao ay hindi makitungo sa mga pribadong paghahayag na para bang mga kanonikal na aklat o pasiya ng Holy See. Kahit na ang pinaka-naliwanagan na mga tao, lalo na ang mga kababaihan, ay maaaring napakamali sa mga pangitain, paghahayag, lokasyon, at inspirasyon. Higit sa isang beses ang banal na operasyon ay pinigilan ng kalikasan ng tao ... upang isaalang-alang ang anumang pagpapahayag ng mga pribadong paghahayag bilang dogma o mga panukala na malapit sa pananampalataya ay palaging walang kabuluhan! —St. Si Hannibal, isang liham kay Fr. Peter Bergamaschi

Oo, maraming mabuting teologo, pari, o layman ang naligaw sa pamamagitan ng pag-uusap ng salita ng isang tagakita sa Salita ni Cristo, na isiniwalat sa Banal na Banal at Tradisyon. ^[21]c. 2 Tes 2:15 Tiyak na iyon ang pundasyon ng Mormonismo, ang mga Saksi ni Jehova, at maging ang Islam. Ito ang dahilan kung bakit binalaan mismo ng Banal na Kasulatan laban sa pagbabago ng mga doktrina ng pananampalataya:

Tulad ng nasabi na namin dati, at ngayon ay sinasabi ko ulit, kung may mangangaral sa iyo ng isang ebanghelyo bukod sa iyong natanggap, hayaan mong sumpain ang isang iyon! … Binalaan ko ang bawat isa na nakakarinig ng mga makahulang salita sa aklat na ito: kung ang sinumang magdaragdag sa mga ito, ang Diyos ay magdaragdag sa kanya ng mga salot na inilarawan sa librong ito, 19 at kung ang sinumang tumanggal mula sa mga salita sa propetikong aklat na ito, aalisin ng Diyos ang kanyang ibahagi sa puno ng buhay at sa banal na lungsod na inilarawan sa aklat na ito. (Gal 1: 9; Apoc 22: 18-19)

 

P. Paano ka hindi ka nagsusulat pa tungkol sa mga paghahayag ng Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta?

Si Luisa Piccarreta (1865-1947) ay isang kapansin-pansin na "biktima na kaluluwa" na inihayag ng Diyos, sa partikular, ang mistisiko na unyon na dadalhin Niya sa Simbahan sa panahon ng "kapayapaan" na sinimulan na niyang isakatuparan sa mga kaluluwa ng mga indibidwal. Ang kanyang buhay ay minarkahan ng kamangha-manghang mga hindi pangkaraniwang phenomena, tulad ng pagiging nasa isang mala-kamatayan na estado sa mga araw-araw habang nasasabik sa kaligayahan sa Diyos. Ang Panginoon at ang Mahal na Birheng Maria ay nakipag-usap sa kanya, at ang mga paghahayag na ito ay inilagay sa mga sulatin na pangunahing nakatuon sa "Pamumuhay sa Banal na Kalooban."

Ang mga isinulat ni Luisa ay binubuo ng 36 dami, apat na publikasyon, at maraming sulat ng sulat na tumutukoy sa darating na bagong kapanahunan kung kailan maghari ang Kaharian ng Diyos sa hindi pa nagagawang paraan.sa lupa tulad ng sa langit."Noong 2012, ipinakita ni Rev. Joseph L. Iannuzzi ang unang disertasyon ng doktor sa mga isinulat ni Luisa sa Pontifical University ng Roma, at ipinaliwanag sa teolohikal ang kanilang pagiging pare-pareho sa mga makasaysayang Church Council, pati na rin ang teolohiya ng patristic, scholastic at ressourcement. Ang kanyang disertasyon ay nakatanggap ng mga selyo ng pag-apruba ng Vatican University pati na rin ang pag-apruba ng simbahan. Noong Enero ng 2013, iniharap ni Rev. Joseph ang isang ekstrak ng disertasyon sa mga Vatican Congregations para sa Mga Sanhi ng mga Santo at Doktrina ng Pananampalataya upang tulungan isulong ang layunin ni Luisa. Inihatid niya sa akin na tinanggap sila ng mga kongregasyon nang may labis na kagalakan.

Sa isang pagpasok ng kanyang mga talaarawan, sinabi ni Jesus kay Luisa:

Ah, anak kong babae, ang nilalang ay laging nakikipagsapalaran sa kasamaan. Gaano karaming mga makina ng pagkawasak na inihahanda nila! Pupunta sila hanggang sa maubos ang kanilang sarili sa kasamaan. Ngunit habang sinusubukan nila ang kanilang mga sarili sa pagpunta sa kanilang lakad, sakupin ko ang Aking Sarili sa pagtatapos at katuparan ng Aking Fiat Voluntas Tua  ("Gawin ang iyong kalooban") upang ang Aking W ay maghari sa mundo - ngunit sa isang bagong-bagong pamamaraan. Ah oo, nais kong lituhin ang tao sa Pag-ibig! Samakatuwid, maging maingat. Nais kong kasama mo Ako upang ihanda ang Era ng Celestiyal at Banal na Pag-ibig ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Peb 8th, 1921; sipi mula sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80

Kaya't nakikita natin, ang Diyos ay may isang espesyal na plano para sa Kanyang mga tao sa mga ito at sa mga darating na panahon. Gayunpaman, ang ilan sa iyo ay mabibigo na malaman na mananatiling may bisa ng isang "Moratorium" sa mga isinulat ni Luisa, na kinumpirma ni Archbishop Giovan Battista Pérsiri at kaugnay ni Rev. Joseph noong Abril 30, 2012. Ang kamakailang tumaas na kalabisan ng mga benta at pamamahagi ng hindi opisyal na mga sulatin ni Luisa para magamit ng publiko sa pampublikong domain, pati na rin ang kamakailang pagtaas ng mga pag-post ng mga gawa ni Luisa sa internet, masidhing nagmumungkahi na hindi lahat ay nirerespeto ang Moratorium. Ang parehong mga potensyal na problema ay mayroon dito tulad ng ginawa nila para sa mga sinulat ni St. Faustina na, dahil sa hindi magandang pagsasalin o hindi wastong katekesis, ay "ipinagbawal" sa loob ng 20 taon hanggang sa kalaunan ay nabigyang linaw ang mga teolohikal na kakatwa. Si Rev. Joseph, sa isang kamakailang liham, ay nagsulat na…

… Habang ang Arsobispo ay masaganang naghihikayat ng mga pangkat ng panalangin sa "kabanalan" ni Luisa na mabait na hinihiling sa amin na maghintay sa huling hatol sa kanyang "mga doktrina", iyon ay, sa wastong interpretasyon ng kanyang mga sinulat. - Pebrero 26, 2013

Sa kanyang naaprubahang disertasyon, kwalipikado at nililinaw ni Rev. Joseph ang maraming mga talata sa mga isinulat ni Luisa at itinatama ang ilang mga pagkakamali sa teolohiko na naroroon sa mga isinulat na sirkulasyon. Para sa kadahilanang iyon na patuloy kong pinipigilan ang pag-quote ng anumang mga mapagkukunan, maliban sa mga mayroon na ako mula sa sariling mga sinulat ni Rev. Joseph, na binigyan ng tahasang pag-apruba sa kanilang pagsasalin mula sa Italyano hanggang Ingles sa disertasyon ng doktor.

Nabasa ko ang ilan sa mga sinasabing salita ni Jesus sa mga isinulat ni Luisa at dapat kong sabihin na totoo iyon ganap na kahanga-hanga. Naglalaman ang mga ito ng parehong kagandahan, pag-ibig, at awa na umalingaw sa mga isinulat ni Faustina at siguradong magiging isang napakalaking biyaya sa sandaling magagamit sila sa kanilang wastong anyo sa publiko. At narito ang mabuting balita: Mahalaga na isinama ni Rev. Joseph ang 40 mga gawa ni Luisa sa isang dami ng 400 pahina, na ginawang mapupuntahan sa Spring ng 2013, sa kauna-unahang pagkakataon, isang awtorisadong at malinaw na paglalahad ng Pamuhay sa Banal na Kalooban. ^[22]Para sa karagdagang impormasyon, kita n'yo www.frjoetalks.info Gaano kahalaga ito? Inihayag ni Jesus kay Luisa sa lalong madaling panahon,

"Lilinisan ng Diyos ang mundo ng mga pagkastigo, at isang malaking bahagi ng kasalukuyang henerasyon ay mawawasak", ngunit pinatunayan din niya na "ang mga parusa ay hindi lalapit sa mga indibidwal na tumatanggap ng dakilang Regalo ng Pamuhay sa Banal na Kalooban", para sa Diyos " pinoprotektahan sila at ang mga lugar kung saan sila naninirahan ”. —Halaw mula sa Ang Regalo ng Pamumuhay sa Banal na Walo sa Mga Pagsulat ni Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Tulad ng mga sinulat ni St. Faustina, mayroon ding oras si Luisa, at ang oras na iyon ay tila nasa atin. Kung sa pagsunod ay iginagalang natin ang mga proseso ng simbahan, kahit na ang mga ito ay tila masyadong mabagal o mapagmataas sa ilan, nakatira rin tayo sa sandaling iyon sa Banal na Kalooban…

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa:

• Sa Pribadong Pahayag

• Ng Mga Tagakita at Mga Titingnan

• Ang Katanungan sa Propesiya sa Pagtatanong

• Isang Itim na Santo Papa?

• Posibleng… o Hindi?

• Marami pang Mga Katanungan at Sagot… Sa Pribadong Paghahayag