Paglalagay ng Sangay sa Ilong ng Diyos

 

I narinig mula sa mga kapwa mananampalataya sa buong mundo na nitong nakaraang taon sa kanilang buhay ay naging isang hindi kapani-paniwala paglilitis Hindi ito pagkakataon. Sa katunayan, sa palagay ko napakaliit na nangyayari ngayon ay walang napakahalagang kahalagahan, lalo na sa Simbahan.

Nakatuon ako kamakailan sa kung ano ang naganap sa Vatican Gardens noong unang bahagi ng Oktubre na may isang seremonya na maraming mga cardinal at obispo ang humagulgol bilang pagiging, o kahit papaano ay lumalabas na, pagano. Sa palagay ko mali na tingnan ito bilang isang solong nakahiwalay na kaganapan ngunit sa tuktok ng isang Simbahan na lumipat ng paunti unti mula sa kanyang sentro. Isang Iglesya na, maaaring sabihin, mayroon karaniwan naging desensitado sa kasalanan at kaswal sa kanyang utos, kung hindi malayo sa kanyang mga responsibilidad sa bawat isa at sa mundo.

… Bilang isang at hindi maibabahaging magisterium ng Simbahan, dinala ng papa at mga obispo na kaisa niya. ang pinakamahirap na responsibilidad na walang malabo na pag-sign o hindi malinaw na pagtuturo ay nagmula sa kanila, nakalilito ang mga tapat o nilalagay sila sa isang maling pakiramdam ng seguridad. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, dating prefek ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya; Unang Mga Bagay, Abril 20th, 2018

Tayong mga layko ay hindi gaanong nagkakasala. Nanindigan ako. Kapag isinasaalang-alang natin ang kabayanihan ng maagang Simbahan, ang mga martir ng mga unang siglo, ang mapagbigay na pagsasakripisyo ng mga santo… ay hindi ang Simbahan ng ating panahon ay karaniwang maligamgam? Tila nawala ang aming sigasig para sa pangalan ni Jesus, ang pokus ng aming misyon at lakas ng loob na isagawa ito! Halos ang buong Simbahan ay nahawahan ng isang kaba kung saan higit tayong nag-aalala nakakasakit sa iba kaysa nakakasakit sa Diyos. Nanahimik kami upang mapanatili ang aming mga kaibigan; iniiwasan natin ang paninindigan para sa kung ano ang tama upang "mapanatili ang kapayapaan"; pinipigilan namin ang katotohanan na magpapalaya sa iba dahil ang aming pananampalataya ay isang "pribadong bagay." Hindi, ang ating pananampalataya ay personal ngunit hindi ito pribado. Inutusan tayo ni Jesus na maging "asin at ilaw" sa mga bansa, na huwag itago ang ilaw ng Ebanghelyo sa ilalim ng isang basket ng bushel. Marahil ay nakarating tayo sa sandaling ito sapagkat nakayakap tayo, alinman sa sinasadya o hindi namamalayan, ang kasinungalingan na kung ano ang pinakamahalaga ay tayo ay maging mabait sa iba. Ngunit binasag ni Papa Paul VI ang kaisipang iyon:

… Ang pinakamagaling na saksi ay patunayan na hindi epektibo sa pangmatagalan kung hindi ito ipinaliwanag, nabigyang-katwiran ... at ginawang malinaw sa pamamagitan ng isang malinaw at walang alinlangan na proklamasyon ng Panginoong Jesus. Ang Mabuting Balita na ipinahayag ng saksi ng buhay maaga o huli ay kailangang ipahayag ng salita ng buhay. Walang totoong ebanghelisasyon kung ang pangalan, ang aral, ang buhay, ang mga pangako, ang kaharian at ang misteryo ni Jesus na Nazaret, ang Anak ng Diyos ay hindi ipahayag. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Naniniwala ako, sa katunayan, na ang mga makahulang salita ni St. John Henry Newman tungkol sa kung ano ang mangyayari sa Iglesya bago ang pagdating ng Antichrist ay naging isang kongkreto katotohanan sa ating mga panahon:

Maaaring gamitin ni satanas ang mas nakakaalarma na sandata ng pandaraya — maaari niyang itago ang sarili — maaari niyang tangkain na akitin tayo sa maliliit na bagay, at sa gayon upang ilipat ang Simbahan, hindi lahat nang sabay-sabay, ngunit unti-unti mula sa kanyang tunay na posisyon. —St. John Henry Newman, Sermon IV: Ang Pag-uusig sa Antikristo; makita Propesiya ni Newman

Ang susunod na nangyayari, ayon sa pangitain ni Apostol Juan sa Apocalipsis, ay sinisimulan ng Diyos ang paglilinis ng Kanyang Simbahan, at pagkatapos ang mundo:

Kaya't, dahil ikaw ay maligamgam, hindi mainit o malamig, ilalabas kita mula sa aking bibig. Sapagkat sinabi mong, 'Ako ay mayaman at mayaman at wala akong kailangan sa anupaman,' ngunit hindi mo namamalayan na ikaw ay kawawa, kaawa-awa, mahirap, bulag, at hubad ... Yaong mga mahal ko, pinagsasabihan at parurusahan ko. Maging masigasig, samakatuwid, at magsisi. (Apoc 3: 16-19)

Ang Banal na Awa, tulad ng isang nababanat na banda, ay nakaunat at umunat para sa henerasyong ito sapagkat ang Diyos "Naisin ang lahat na maligtas at magkaroon ng kaalaman sa katotohanan." ^[1]1 Timothy 2: 4 Ngunit darating ang isang punto na ang Banal na Hustisya ay dapat ding kumilos — kung hindi, ang Diyos ay hindi magiging Diyos. Pero kailan?

 

IDOLATRY TRIGGERS HUSTICE

Pagkatapos ng Limang Pagwawasto ni Hesus sa mga unang Kabanata ng Aklat ng Apocalipsis, ang pangitain ni San Juan ay lumilipat sa kinakailangang pagkastigo ng isang hindi tumutugon na Simbahan at mundo. Isipin ito bilang isang Mahusay na Bagyo, ang unang bahagi ng isang bagyo bago maabot ang mata nito. Ang Bagyo, ayon kay John, ay kasama ng pagbasag ng "pitong mga selyo" na nagdudulot ng isang mundo digmaan (ikalawang selyo), pagbagsak ng ekonomiya (pangatlong selyo), pagbagsak ng kaguluhan na ito sa anyo ng taggutom, salot at higit pang karahasan (ika-apat na selyo), isang maliit na pag-uusig ng Simbahan sa anyo ng mga martyrdom (ikalimang selyo), at sa wakas isang uri ng babala sa buong mundo (pang-anim na tatak) na tulad ng isang mapanghusga na paghatol, isang "pag-iilaw ng budhi" na kumukuha sa buong mundo sa mata ng Storm, ang "ikapitong selyo":

… Nagkaroon ng katahimikan sa langit ng halos kalahating oras. (Apoc 8: 1)

Ito ay isang pag-pause sa Storm upang payagan ang mga bansa ng isang pagkakataon na magsisi:

Pagkatapos ay nakita ko ang isa pang anghel na umakyat mula sa pagsikat ng araw, na may selyo ng buhay na Diyos, at tinawag niya ng malakas na tinig ang apat na anghel na binigyan ng kapangyarihan na saktan ang lupa at dagat, "Huwag mong sirain ang lupa o ang dagat o ang mga puno hanggang sa mailagay namin ang selyo sa noo ng mga lingkod ng aming Dios. (Apocalipsis 7: 2)

Ngunit ano ang sanhi ng Kordero ng Diyos na kunin ang scroll sa unang lugar na nagsisimula sa tiyak na pagbubukas ng mga selyong ito?

Sa isang pangitain ng propetang si Ezekiel, mayroong halos isang carbon copy ng mga kaganapan sa Apocalipsis kabanata 1-8 na, sa palagay ko, ay sinasagot ang katanungang iyon. Ang paningin ni Ezequiel ay nagsisimula din sa pagdadalamhati ng Diyos sa estado ng Kanyang mga tao habang ang propeta ay kapantay sa Templo.

Itinaas ako ng espiritu sa pagitan ng lupa at langit at dinala ako sa banal na pangitain sa Jerusalem patungo sa pasukan ng panloob na gate na nakaharap sa hilaga kung saan nakatayo ang rebulto ng paninibugho na nag-uudyok ng panibugho… Anak ng tao, nakikita mo ba ang ginagawa nila? Nakikita mo ba ang mga dakilang kasuklamsuklam na ginagawa ng sangbahayan ni Israel dito, upang ako ay umalis mula sa aking santuario? Makakakita ka pa ng mas dakilang mga kasuklamsuklam! (Ezekiel 8: 3)

Sa madaling salita, ito ay idolatrya pumupukaw yan Ang aming Diyos na Seloso na nagdulot sa Kanya na "umalis mula sa santuwaryo" (tingnan Pag-alis ng Restrainer). Habang nagpapatuloy ang pangitain, nasaksihan ni Ezequiel kung ano ang nangyayari sa lihim. Nakikita niya tatlo mga pangkat ng mga tao na nakikibahagi sa iba't ibang uri ng pagsamba sa diyus-diyusan:

Pumasok ako at tiningnan… lahat ng mga idolo ng sambahayan ni Israel, na nakalarawan sa paligid ng pader. Sa harap nila tumayo ang pitumpu sa mga matatanda ng sangbahayan ni Israel… Pagkatapos ay dinala niya ako sa pasukan ng hilagang pintuang-daan ng bahay ng Panginoon. Doon naupo ang mga kababaihan at umiyak para kay Tammuz. (v. 14)

Si Tammuz, mga kapatid, ay ang Mesopotamian diyos ng pagkamayabong (ang mga estatwa sa Vatican Gardens ay tinukoy din bilang mga simbolo ng pagkamayabong).

Pagkatapos ay dinala niya ako sa looban ng looban ng bahay ng Panginoon… dalawampu't limang lalaki na nakatalikod sa templo ng Panginoon… ay yumuko sa silangan sa araw. Sinabi niya: Nakikita mo ba, anak ng tao? Ang mga kasuklam-suklam na bagay na ginawa ng sangbahayan ni Juda dito ay napakaliit upang mapunan din nila ang lupain ng karahasan, na pinupukaw ako ng paulit-ulit? Ngayon ay inilalagay nila ang sanga sa aking ilong! (Ezekiel 8: 16-17)

Sa madaling salita, pinagsasama ng mga Israelita ang mga pagan na paniniwala sa kanilang mga sarili habang yumuko sa harap ng maling "mga imahe" at "mga idolo" pati na rin paglikha mismo Sila ay, sa isang salita, nakikilahok sinkretismo

Ang pagkasinkretismo na maliwanag sa ritwal na ipinagdiriwang sa paligid ng isang napakalawak na pantakip sa sahig, na itinuro ng isang babaeng taga-Amazon at sa harap ng maraming hindi siguradong at hindi kilalang mga imahe sa mga halamanan ng Vatican nitong nakaraang Oktubre 4, ay dapat iwasan ... ang dahilan para sa pagpuna ay tiyak na dahil sa sinaunang kalikasan at pagan hitsura ng seremonya at kawalan ng lantarang simbolo ng Katoliko, kilos at pagdarasal sa iba't ibang kilos, sayaw at pagpatirapa ng nakakagulat na ritwal na iyon. —Cardinal Jorge Urosa Savino, arsobispo emeritus ng Caracas, Venezuela; Oktubre 21, 2019; lifesitenews.com

Ang mga kalahok ay kumakanta at magkahawak ng kamay habang sumasayaw sa isang bilog sa paligid ng mga imahe, sa isang sayaw na kahawig ng "pago a la tierra," isang tradisyunal na alay sa Mother Earth na karaniwan sa mga katutubo sa ilang bahagi ng Timog Amerika. -Ang Ulat sa Pandaigdigang Katoliko, Oktubre 4, 2019

Matapos ang mga linggo ng katahimikan sinabi sa atin ng Santo Papa na hindi ito idolatriya at walang balak na idolatrous. Ngunit bakit ang mga tao, kasama na ang mga pari, ay nagpatirapa bago ito? Bakit ang estatwa ay dinala sa prusisyon sa mga simbahan tulad ng San Pedro Basilica at inilagay sa harap ng mga dambana sa Santa Maria sa Traspontina? At kung hindi ito isang idolo ni Pachamama (isang lupa / ina na diyosa mula sa Andes), bakit ginawa ng Santo Papa tawagan ang imaheng “Pachamama? " Ano ang iisipin ko?  —Msgr. Charles Pope, Oktubre 28, 2019; National Katoliko Register

Tulad ng sinabi ng isang mambabasa, "Kung paanong natalo si Hesus sa isang hardin 2000 taon na ang nakakalipas, ganoon din Siya. Ito lumitaw sa ganoong paraan, kahit papaano (cf. Pagtatanggol kay Jesucristo). Ngunit huwag nating bawasan ito sa kaganapang iyon sa anumang paraan. Ang nagdaang kalahating siglo ay nakita ang modernismo, apostasya, pederasty, at maging ang "pera sa dugo" na papasok at palabas ng Simbahan na nauugnay sa pagpapalaglag at pagpipigil sa pagbubuntis. Hindi man sabihing ang New Age at eco-feminist spirituality na na-promed sa mga retreat house at kumbento ng Katoliko, moral relativism sa ating mga seminaryo, at ang pagtanggal ng sagrado mula sa ating mga simbahan at arkitektura.

Ito ay isang diwa ng kompromiso na, sa Banal na Kasulatan, pinupukaw ang galit ng Diyos na "naiinggit".

Ang gawain ng diablo ay makakapasok kahit sa Iglesya sa paraang makakakita ang mga cardinal ng kalaban ng mga cardinal, mga obispo laban sa mga obispo. Ang mga pari na gumagalang sa akin ay hahamakin at tutulan ng kanilang mga confreres .... ang mga simbahan at mga dambana ay sinira; ang Iglesya ay puno ng mga tumatanggap ng mga kompromiso… —Ang aming Ginang kay Sr. Agnes Sasagawa ng Akita, Japan, Oktubre 13, 1973

Ang syncretism na ito ang nag-uudyok sa paglilinis ng Templo kay Ezekiel - ngunit pinipigilan ang mga hindi lumahok. Tulad ng unang anim na tatak ng Pahayag na nagsisimulang linisin ang Iglesya, sa gayon din, nagpapadala ang Diyos anim na messenger sa Templo.

Pagkatapos siya ay sumigaw ng malakas para pakinggan ko: Halika, kayong mga hampas ng lungsod! At may anim na lalake na nagmumula sa direksyon ng pang-itaas na gate na nakaharap sa hilaga, bawat isa ay may sandata ng pagkawasak sa kanyang kamay. (Ezequiel 9: 1)

Ngayon, ang "anim na tatak" sa Apocalipsis ay nagsisimulang paglilinis ng Simbahan, ngunit hindi gaanong sa pamamagitan ng kamay ng Diyos. Bumubuo sila ng isang babala sa mundo bilang sinisimulan ng tao ang pag-aani kung ano ang kanyang nahasik, taliwas sa Diyos na direktang nagpapadala ng parusa sa hindi nagsisisi (darating iyon sa huling kalahati ng Bagyo). Isipin ang Alibughang Anak na humihip ng kanyang mana, sa gayon ay naghihikayat sa kanyang sarili. Nang paglaon ay humahantong ito sa isang "pag-iilaw ng budhi" at, sa kabutihang palad, ang pagsisisi. Oo, ang unang kalahati ng Storm na ito, ang dakilang bagyo na ito, ay pinahihirapan.

Kapag inihasik nila ang hangin, aanihin nila ang ipoipo ... (Oseas 8: 7)

Tulad ng Alibughang Anak, nagsisilbi itong "kalugin”Ang Simbahan at ang mundo at, sana, ay dalhin din tayo sa pagsisisi. Ang pagdating ng "anim na lalaki" ay isang babala sa mga nasa Templo ng Ang paparating na parusa ng Diyos (na maglilinis sa mundo ng masasama). Ito ang huling pagkakataon na dumaan sa "Pinto ng Awa" bago sila dumaan sa "Pinto ng Hustisya."

Isulat: bago ako dumating bilang isang makatarungang Hukom, binuksan ko muna ang malawak na pintuan ng Aking awa. Ang tumanggi na dumaan sa pintuan ng Aking awa ay dapat dumaan sa pintuan ng Aking hustisya ... -Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Talaarawan ng St. Faustina, n. 1146

Dumaan sa lungsod, sa gitna ng Jerusalem, at markahan ang X sa noo ng mga nagdadalamhati at nagtaghoy sa lahat ng mga kasuklamsuklam na ginawang loob nito. Sa iba sinabi niya sa aking pandinig: Dumaan kayo sa lungsod pagkatapos siya at magwelga! Huwag hayaang makatipid ang iyong mga mata; huwag kang mahabag. Matanda at bata, lalaki at babae, kababaihan at bata — lipulin sila! Ngunit huwag hawakan ang sinumang minarkahan ng X. Magsimula sa aking santuwaryo. (Ezequiel 9: 4-6)

Paano hindi maalala ng isa ang Ikatlong Lihim ng Fatima sa puntong ito?

Ang mga Obispo, Pari, kalalakihan at kababaihan Relihiyoso [ay] aakyat sa isang matarik na bundok, sa tuktok na mayroong isang malaking Krus ng mga magaspang na puno ng trunk tulad ng isang puno ng cork na may balat ng kahoy; bago makarating doon ang Santo Papa ay dumaan sa isang malaking lungsod na kalahati ng mga lugar ng pagkasira at kalahating nanginginig sa paghinto ng hakbang, pinahihirapan ng sakit at kalungkutan, ipinagdasal niya ang mga kaluluwa ng mga bangkay na kanyang nakasalubong patungo; pag-abot sa tuktok ng bundok, sa kanyang mga tuhod sa paanan ng malaking Krus siya ay pinatay ng isang pangkat ng mga sundalo na nagpaputok ng mga bala at arrow sa kanya, at sa parehong paraan ay sunod-sunod na namatay ang iba pang mga Obispo, Pari, kalalakihan at kababaihan Relihiyoso, at iba't ibang mga lay tao na may iba't ibang mga ranggo at posisyon. Sa ilalim ng dalawang braso ng Krus mayroong dalawang Anghel bawat isa na may isang kristal na aspersula sa kanyang kamay, kung saan natipon nila ang dugo ng mga Martir at kasama nito ang pagwiwisik ng mga kaluluwa na patungo sa Diyos. —Sr. Lucia, Hulyo 13, 1917; vatican.va

Tulad ng pangitain ni Ezekiel na tatlong pangkat sa templo, mayroong paglilinis ng tatlong grupo sa pangitain sa Fatima: Klero, relihiyoso, at mga layko.

Sapagka't panahon na upang magsimula ang paghuhukom sa sambahayan ng Dios; kung ito ay nagsisimula sa atin, paano ito magtatapos sa mga nabigo na sundin ang ebanghelyo ng Diyos? (1 Pedro 4:17)

 

ANG KAMIYANG PAGTATALAKAY

Sa pagsasara, nais kong bumalik sa kasalukuyang mga pagsubok na napakaraming sa atin ang nakakaranas at sumasalamin sa mga ito sa ilaw ng "unang selyo." Mayroong isang mas malaking larawan paglalahad na dapat nating pag-isipan.

Tumingin ako, at mayroong isang puting kabayo, at ang sakay nito ay may bow. Binigyan siya ng isang korona, at sumakay siya ng tagumpay upang mapasulong ang kanyang mga tagumpay. (6: 1-2)

Nakita ni Pope Pius XII ang nakasakay sa kabayong ito na kumakatawan kay "Jesus Christ."

Siya si Hesukristo. Ang inspiradong ebanghelista [St. John] hindi lamang nakita ang pagkawasak na dulot ng kasalanan, giyera, gutom at kamatayan; nakita niya rin, una, ang tagumpay ni Kristo. —Address, Nobyembre 15, 1946; talababa ng Ang Bibliya ng Navarre, "Pahayag", p. 70

Sinabi ni St. Victorinus,

Ang unang selyo na binubuksan, [St. Sinabi ni John] na nakita niya ang isang puting kabayo, at isang may korona na mangangabayo na may bow… Ipinadala niya ang Espiritu Santo, kaninong mga salita ang mga mangangaral ay ipinadala bilang mga palaso umaabot sa pantao puso, upang malampasan nila ang kawalan ng pananampalataya. -Puna sa Apocalypse, Ch. 6: 1-2

Maaari bang ang mga kasalukuyang pagsubok na nararanasan ng marami sa atin sa ating personal na buhay at pamilya ay ang mga Banal na arrow na nakakatusok at masakit, ngunit inilalantad sa amin ang malalim, nakatago at "lihim" na mga lugar sa loob ng ating mga puso kung saan hindi tayo nagsisi at hawak pa rin ang mga idolo? Sa panahon ng Marian na ito, hindi ba marami sa atin na itinalaga sa puso ng Our Lady na tila nakikilahok sa misteryosong propesiya ni Simeon?

... ikaw mismo ang isang tabak na tutusok upang ang mga saloobin ng maraming puso ay maipakita. (Lucas 2:35)

Para sa akin, ang unang selyo ay tulad ng unang ilaw ng bukang-liwayway na nagpapahayag at nagbabala sa sumisikat na araw (ang ika-anim na tatak). Dahan-dahang nililinis at tinitinag tayo ng Diyos ngayon kung ano ang magiging para sa maraming napakasakit na pag-iilaw at pag-alog kapag dumating ang Babala na ito ... (tingnan ang Fatima, at ang Great Shaking). 

 

BAGONG BABALA?

Ang isang kapansin-pansin na kaganapan ay maaaring nangyari noong Oktubre, dalawang araw pagkatapos ng kakaibang ritwal na iyon sa Vatican Gardens. Ayon sa isang hindi napatunayan na ulat, si Sr. Agnes Si Sasagawa ng Akita, na tumanggap ng mensahe sa itaas, ay nakatanggap umano ng isa pa noong ika-6 (Nakipag-usap ako sa isang kaibigan na kilala ang isang pari na malapit sa bilog ni Sr. Agnes, at kinumpirma niya na ito rin ang narinig niya, kahit na siya rin ay naghihintay ng higit na direktang kumpirmasyon). Ang parehong anghel na nakausap sa kanya noong dekada ng 1970 ay umusbong muli na may isang simpleng mensahe para sa "lahat":

Magsuot ng abo at manalangin para sa isang nagsisising rosaryo araw-araw. —Source EWTN kaakibat WQPH Radio; wqphradio.org; ang pagsasalin dito ay tila mahirap at maaaring isalin, "manalangin ng rosaryo para sa pagsisisi araw-araw" o "manalangin ng penanace rosary araw-araw".

Ang isang kasamang tala mula sa "messenger" ay tumutukoy sa propesiya ni Jonas (3: 1-10), na kung saan ay ang Pagbasa ng masa sa Oktubre 8, 2019 (araw na iyon, ang Gospel ay tungkol kay Marta na inilalagay ang iba pang mga bagay sa harap ng Diyos!). Sa kabanatang iyon, inatasan si Jonas na takpan ang kanyang sarili sa abo at bigyan ng babala ang Nineveh: "Apatnapung araw pa at ang Nineveh ay mawawasak." Ito ba ay isang babala para sa Simbahan na sa wakas, inilagay natin ang sanga sa ilong ng Diyos?

Bilang mga Kristiyano, hindi tayo walang magagawa. Sa pamamagitan ng pagdarasal at pag-aayuno, mailalabas natin ang demonyo mula sa ating buhay at masuspinde pa rin ang mga batas ng kalikasan. Sa palagay ko oras na na seryoso kaming tumawag upang ipagdasal ang Rosaryo, na isa sa mga remedyo na partikular na ibinigay sa Fatima upang maiwasan "Ang pagkalipol ng mga bansa." Kung ang kamakailang mensahe mula sa Akita ay tunay o hindi, ito ang tamang mensahe para sa oras na ito. Ngunit hindi ito ang unang makahulang tinig na hinihimok tayo na hawakan ang sandatang ito upang labanan laban sa dumaraming kadiliman ng ating mga panahon ...

Palaging iniuugnay ng Simbahan ang partikular na pagiging epektibo sa pagdarasal na ito, na ipinagkatiwala sa Rosaryo ... ang pinakamahirap na mga problema. Sa mga oras na ang Kristiyanismo mismo ay tila nasa ilalim ng banta, ang paglaya nito ay maiugnay sa lakas ng pagdarasal na ito, at ang Our Lady of the Rosary ay kinilala bilang isa na ang pamamagitan ay nagdala ng kaligtasan. —POPE ST. JUAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Pitong Selyo ng Rebolusyon

Ang "mata ng bagyo": Ang Dakilang Araw ng Liwanag

Ang Araw ng Katarungan

Dumating ang Hari

Talaga bang Pupunta si Jesus?