Totoong Pagkain, Tunay na Presensya

 

IF hinahanap natin si Hesus, ang Minamahal, dapat nating hanapin Siya kung nasaan Siya. At kung nasaan Siya, naroroon, sa mga dambana ng Kanyang Simbahan. Bakit nga Siya hindi napapaligiran ng libu-libong mga mananampalataya araw-araw sa mga Mass na sinabi sa buong mundo? Dahil ba kahit kami Hindi na naniniwala ang mga Katoliko na ang Kanyang Katawan ay Totoong Pagkain at Kanyang Dugo, Tunay na Presensya?

Ito ang pinaka-kontrobersyal na bagay na sinabi Niya sa panahon ng Kanyang tatlong taong ministeryo. Napaka-kontrobersyal na, kahit ngayon, mayroong milyun-milyong mga Kristiyano sa buong mundo na, kahit na ipinahahayag nila Siya bilang Panginoon, ay hindi tumatanggap ng Kanyang katuruan sa Eukaristiya. At sa gayon, ilalatag ko ang Kanyang mga salita dito, malinaw, at pagkatapos ay tapusin sa pamamagitan ng pagpapakita na ang itinuro Niya ay ang pinaniwalaan at ipinahayag ng mga unang Kristiyano, kung ano ang naabot ng unang Iglesya, at kung ano ang Simbahang Katoliko, samakatuwid, ay nagpatuloy upang magturo pagkalipas ng 2000 taon. 

Hinihikayat kita, maging ikaw man ay isang tapat na Katoliko, isang Protestante, o sinuman, na sumama sa maliit na paglalakbay na ito sa akin upang maapoy ang iyong pag-ibig, o upang hanapin si Jesus sa kauna-unahang pagkakataon kung nasaan Siya. Sapagkat sa pagtatapos nito, wala nang ibang konklusyon na magkakaroon… Siya ay Tunay na Pagkain, Tunay na Presensya sa gitna natin. 

 

HESUS: TUNAY NA PAGKAIN

Sa Ebanghelyo ni Juan, isang araw pagkatapos pakainin ni Jesus ang libu-libo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga tinapay at pagkatapos ay lumakad sa tubig, bibigyan Niya ng ilan sa mga ito ang hindi pagkatunaw ng pagkain. 

Huwag magtrabaho para sa pagkain na napapahamak ngunit sa pagkain na tumitiis para sa buhay na walang hanggan, na ibibigay sa iyo ng Anak ng Tao ... (Juan 6:27)

At pagkatapos ay sinabi Niya:

… Ang tinapay ng Diyos ay yaong bumababa mula sa langit at nagbibigay buhay sa mundo. ” Kaya't sinabi nila sa kaniya, "Sir, bigyan mo kami kanunay ng tinapay na ito." Sinabi sa kanila ni Jesus, "Ako ang tinapay ng buhay…" (Juan 6: 32-34)

Ah, anong kaibig-ibig na talinghaga, isang napakahusay na simbolo! Hindi bababa sa ito ay — hanggang sa gulat ni Jesus ang kanilang pandama sa mga sumusunod mga salita. 

Ang tinapay na ibibigay ko ay ang aking laman para sa buhay ng mundo. (v. 51)

Sandali lang "Paano tayo bibigyan ng taong ito ng Kaniyang kinakain?", Tanong nila sa kanilang sarili. Nagpapahiwatig ba si Jesus ng isang bagong relihiyon ng… kanibalismo? Hindi, hindi Siya. Ngunit ang Kanyang susunod na mga salita ay mahirap na itakda ang mga ito sa kagaanan. 

Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay mayroong buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw. (v. 54)

Ang salitang Griyego na ginamit dito, τρώγων (trogō), nangangahulugang literal na "ngumunguya o ngumunguya." At kung hindi iyon sapat upang makumbinsi sila sa Kanya literal intensyon, nagpatuloy Siya:

Sapagka't ang aking laman ay totoong pagkain, at ang aking dugo ay totoong inumin. (v. 55)

Basahin mo ulit yan. Ang kanyang laman ay ἀληθῶς, o "totoong" pagkain; Ang kanyang dugo ay ἀληθῶς, o "totoong" inumin. At sa gayon ay nagpatuloy Siya ...

… Ang kumakain sa akin ay magkakaroon ng buhay dahil sa akin. (v. 57)

τρώγων o tōgōn—literal na "feed." Hindi nakakagulat, ang Kanyang sariling mga apostol ay sa wakas ay sinabi na "Ang kasabihang ito ay mahirap. " Ang iba, wala sa Kanyang panloob na bilog, ay hindi naghintay para sa isang tugon. 

Bilang resulta nito, marami sa [kanyang] mga alagad ang bumalik sa dati nilang pamumuhay at hindi na sumama sa kanya. (Juan 6:66)

Ngunit paano sa lupa ang Kanyang mga tagasunod na "kumain" at "kumain" sa Kanya?  

 

HESUS: TUNAY NA HALAGA

Ang sagot ay dumating sa gabi na Siya ay ipinagkanulo. Sa Itaas na Silid, tinignan ni Jesus ang mga mata ng Kanyang mga Apostol at sinabi, 

Masigasig kong hinahangad na kumain sa iyo ng Paskurang ito bago ako magdusa ... (Luc. 22:15)

Na-load ang mga salita. Dahil alam natin na sa panahon ng Paskuwa sa Lumang Tipan, ang mga Israelita kumain ng kordero at minarkahan ang kanilang mga poste ng pintuan kasama nito dugo. Sa ganitong paraan, naligtas sila mula sa anghel ng kamatayan, ang Destroyer na "dumaan" sa mga Egypt. Ngunit ito ay hindi lamang anumang tupa ... 

… Ito ay magiging isang tupang walang kapintasan, isang lalake… (Exodo 12: 5)

Ngayon, sa Huling Hapunan, si Hesus ang pumalit sa kordero, sa gayong paraan ay natutupad ang makahulang pahayag tungkol kay Juan Bautista tatlong taon na ang nakalilipas ...

Narito, ang Kordero ng Diyos, na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan. (Juan 1:29)

... isang Kordero na magliligtas sa mga tao walang hanggan kamatayan — an walang kapintasan Kordero: 

Sapagka't wala tayong dakilang saserdote na hindi makakasimpatiya sa ating mga kahinaan, ngunit isa na katulad din na sinubukan sa lahat ng paraan. ngunit walang kasalanan. ( Heb 4:15 )

Karapat-dapat ang Kordero na pinatay. (Apoc 5:12)

Ngayon, higit na kapansin-pansin, dapat gunitain ng mga Israelita ang Paskuwa na ito kasama ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura. Tinawag ito ni Moises a zikrôwn o isang "alaala" ^[1]cf. Exodo 12:14. At sa gayon, sa Huling Hapunan, Jesus…

… Kinuha ang tinapay, sinabi ang pagpapala, pinagputolputol, at ibinigay sa kanila, sinasabing, “Ito ang aking katawan, na ibibigay para sa inyo; gawin ito sa memorya sa akin. " (Lucas 22:19)

Inaalok na ngayon ng Kordero ang Kanyang sarili sa uri ng tinapay na walang lebadura. Ngunit ano ang isang alaala nito? 

Nang magkagayo'y kumuha siya ng isang tasa, nagpasalamat, at ibinigay sa kanila, na sinasabi, Inumin ninyo lahat, sapagkat ito ang aking dugo ng tipan. na ibubuhos sa ngalan ng marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan. " (Mat 26: 27-28)

Dito, nakikita natin na ang pang-alaala na Hapunan ng Kordero ay intrinsically na naka-link sa Krus. Ito ay isang alaala ng Kanyang Pasyon, Kamatayan, at Pagkabuhay na Mag-uli.

Para sa ating paskal na kordero, si Cristo, ay naihain… siya ay pumasok ng isang beses sa lahat sa santuwaryo, hindi sa dugo ng mga kambing at guya kundi sa kanyang sariling dugo, sa gayon nakakuha ng walang hanggang pagtubos. (1 Cor 5: 7; Heb 9:12)

Tinawag ni San Siprus ang Eukaristiya na "Ang Sakramento ng Sakripisyo ng Panginoon." Sa gayon, tuwing "naaalala" natin ang sakripisyo ni Kristo sa paraang itinuro Niya sa atin—"Gawin mo ito bilang alaala sa akin"—Nagpapakita kami muli sa isang hindi madugong paraan ng madugong Sakripisyo ni Kristo sa Krus na namatay nang minsan at para sa lahat:

para kasing madalas habang kinakain mo ang tinapay na ito at iniinom ang tasa, ipinapahayag mo ang pagkamatay ng Panginoon hanggang sa siya ay dumating. (1 Corinto 11:26)

Tulad ng Father of Church na Aphraates ang Persian Sage (mga 280 - 345 AD) ay nagsulat:

Matapos magsalita ng ganito ["Ito ang Aking katawan ... Ito ang Aking dugo"], ang Panginoon ay bumangon mula sa lugar kung saan Niya ginawa ang Paskuwa at ibinigay ang Kanyang Katawan bilang pagkain at ang Kanyang Dugo na inumin, at sumama Siya sa Kanyang mga alagad sa lugar kung saan Siya ay aarestuhin. Ngunit kumain Siya ng Kanyang sariling Katawan at uminom ng Kanyang sariling Dugo, habang Siya ay nagmumuni-muni sa mga patay. Sa Kanyang sariling mga kamay ay iniharap ng Panginoon ang Kanyang sariling Katawan upang kainin, at bago Siya napako sa krus ay ibinigay Niya ang Kanyang dugo bilang inumin ... -Mga Treatise 12:6

Tinawag ng mga Israelita ang tinapay na walang lebadura para sa Paskuwa "Ang tinapay ng pagdurusa." ^[2]Deut 16: 3 Ngunit, sa ilalim ng Bagong Tipan, tinawag Ito ni Jesus "Ang tinapay ng buhay." Ang dahilan dito: sa pamamagitan ng Kanyang Pasyon, Kamatayan, at Pagkabuhay na Mag-uli — sa pamamagitan Niya pagdurusa—Ang Dugo ni Jesus ay gumagawa ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng sanlibutan — Siya ay literal na nagdala buhay. Ito ay inilarawan sa ilalim ng Lumang Batas nang sinabi ng Panginoon kay Moises…

… Yamang ang buhay ng laman ay nasa dugo ... ibinigay ko ito sa iyo upang gumawa ng pagbabayad-sala sa dambana para sa inyong sarili, sapagkat ang dugo ay buhay na gumagawa ng pagbabayad-sala. (Levitico 17:11)

At sa gayon, ang mga Israelita ay maghahain ng mga hayop at pagkatapos ay iwiwisik ng kanilang dugo upang "malinis" sila sa kasalanan; ngunit ang paglilinis na ito ay isang uri lamang ng stand-in, isang "pagbabayad-sala"; hindi nito nilinis ang kanilang budhi ni ibalik ang kadalisayan ng kanilang espiritu, napinsala ng kasalanan. Paano ito nagawa? Ang espiritu ay isang espirituwal na bagay! At samakatuwid, ang mga tao ay tiyak na mapapahamak na magpakailanman na nahiwalay sa Diyos pagkatapos ng kanilang pagkamatay, sapagkat ang Diyos ay hindi maaaring magkaisa kanilang espiritu sa Kanya: Hindi Siya maaaring sumali sa hindi banal sa Kanyang kabanalan. At sa gayon, ipinangako sa kanila ng Panginoon, iyon ay, gumawa ng isang "tipan" sa kanila:

Isang bagong puso ang ibibigay ko sa iyo, at isang bagong diwa ang ilalagay ko sa loob mo ... ilalagay ko ang aking espiritu sa loob mo ... (Ezekiel 36: 26-27)

Kaya't ang lahat ng mga hain na hayop, ang tinapay na walang lebadura, ang kordero ng Paskuwa ... ay mga simbolo at anino lamang ng totoong ang pagbabagong darating sa pamamagitan ng Dugo ni Jesus - ang "dugo ng Diyos" - na nag-iisa na makakaalis ng kasalanan at mga espiritwal na kahihinatnan nito. 

… Dahil ang batas ay may anino lamang ng magagandang bagay na darating sa halip na ang tunay na anyo ng mga katotohanang ito, hindi kailanman, sa pamamagitan ng parehong mga pagsasakripisyo na patuloy na inaalok taon-taon, ay ginagawang perpekto ang mga lumalapit. (Heb 10: 1)

Ang dugo ng isang hayop ay hindi maaaring pagalingin ang aking kaluluwa. Ngunit ngayon, sa pamamagitan ng Dugo ni Jesus, mayroong…

...bago at pamumuhay na paraan na binuksan niya para sa atin sa pamamagitan ng kurtina, sa makatuwid, sa pamamagitan ng kanyang laman ... Sapagka't kung ang pagwiwisik ng mga taong marumi ng dugo ng mga kambing at toro at ng mga abo ng isang dumalagang baka ay nagpapabanal para sa paglilinis ng laman, gaano pa kaya ang dugo ni Cristo, na sa pamamagitan ng walang hanggang Espiritu ay nag-alay ng kanyang sarili na walang kapintasan sa Diyos, linisin ang iyong budhi mula sa patay na mga gawa upang maglingkod sa buhay na Diyos. Samakatuwid siya ay tagapamagitan ng isang bagong tipan, upang ang mga tinawag ay makatanggap ng pangakong walang hanggang mana. (Heb 10:20; 9: 13-15)

Paano natin matatanggap ang walang hanggang mana na ito? Malinaw si Jesus:

Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay mayroong buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw. (Juan 6:54)

Ang tanong, kung gayon, ay kumakain ka ba at umiinom ng Regalong ito ng Diyos?

 

HESUS: TUNAY NA PRESENSYA

Upang ulitin: Sinabi ni Jesus na Siya ang "tinapay ng buhay"; na ang Tinapay na ito ay ang Kanyang "laman"; na ang Kanyang laman ay "totoong pagkain"; na dapat nating "kunin at kainin ito"; at na dapat nating gawin ito "sa memorya" ng Kanya. Gayundin sa Kanyang Mahalagang Dugo. Hindi rin ito magiging isang beses na kaganapan, ngunit isang paulit-ulit na kaganapan sa buhay ng Simbahan—"Madalas na kumain ka ng tinapay na ito at uminom ng tasa", sinabi ni San Paul. 

Para sa natanggap ko mula sa Panginoon kung ano Inabot ko din sayo, na ang Panginoong Jesus, sa gabing ibinigay siya, kumuha ng tinapay, at, pagkatapos niyang magpasalamat, ay pinagputolputol at sinabi, "Ito ang aking katawan na para sa iyo. Gawin ito sa pag-alala sa akin."Sa gayon ding paraan ang saro, pagkatapos ng hapunan, na sinasabi, Ang kopa na ito ay ang bagong tipan sa aking dugo. Gawin ito, nang madalas na inumin mo ito, sa pag-alala sa akin.”(1 Cor 11: 23-25)

Kaya't, tuwing inuulit natin ang mga ginawa ni Cristo sa Misa, si Jesus ay ganap na naroroon sa atin, "Katawan, Dugo, kaluluwa at pagka-Diyos" sa ilalim ng species ng tinapay ng alak. ^[3]"Sapagkat sinabi ni Kristo na ating Manunubos na totoong kanyang katawan na siya ay naghahandog sa ilalim ng uri ng tinapay, palaging ito ang paniniwala ng Simbahan ng Diyos, at ang banal na Konseho na ito ay muling idineklara, na sa pamamagitan ng paglalaan ng tinapay at ang alak doon ay nagaganap na pagbabago ng buong sangkap ng tinapay sa sangkap ng katawan ni Cristo na ating Panginoon at ng buong sangkap ng alak na sangkap ng kanyang dugo. Ang pagbabagong ito ng banal na Simbahang Katoliko ay angkop at maayos na tinawag na transubstantiation. " —Council of Trent, 1551; CCC n. 1376 Sa ganitong paraan, ang Bagong Tipan ay patuloy na nai-update sa atin, na mga makasalanan, sapagkat Siya ay Talaga naroroon sa Eukaristiya. Tulad ng sinabi ni St. Paul nang walang paghingi ng tawad:

Ang tasa ng pagpapala na ating pinagpapala, hindi ba ito pakikilahok sa dugo ni Cristo? Ang tinapay na pinagputolputol natin, hindi ba ito pakikilahok sa katawan ni Cristo? (1 Para sa 10:16)

Mula pa sa simula ng buhay ni Cristo, ang Kanyang pagnanais na ibigay ang Kanyang sarili sa atin sa isang personal, totoo at malapit na paraan ay naipahayag mula pa mismo sa sinapupunan. Sa Lumang Tipan, bukod sa Sampung Utos at tungkod ni Aaron, ang Kaban ng Tipan ay naglalaman ng isang garapon ng "mana", ang "tinapay na mula sa Langit" kung saan pinakain ng Diyos ang mga Israelita sa ilang. Sa Bagong Tipan, si Maria ay ang "Kaban ng ang Bagong Pakikipagtipan ”.

Si Maria, kung kanino lamang tinitirhan ng Panginoon, ay ang anak na babae ng Sion nang personal, ang kaban ng tipan, ang lugar kung saan nananahan ang kaluwalhatian ng Panginoon. Siya ang "tirahan ng Diyos ... kasama ng mga tao." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2676

Dinala niya sa loob ng Mga Logo, ang Salita ng Diyos; ang Hari na gusto "Mamuno sa mga bansa sa pamamagitan ng pamalo ng bakal";^[4]cf, Apoc 19:15 at ang Isa na magiging "Tinapay ng buhay." Sa katunayan, Siya ay isisilang sa Bethlehem, na nangangahulugang "Bahay ng Tinapay."

Ang buong buhay ni Hesus ay mag-alay ng Kanyang sarili para sa atin sa Krus para sa kapatawaran ng ating mga kasalanan at pagpapanumbalik ng ating mga puso. Ngunit pagkatapos, ito rin ay upang gawing kasalukuyan ang alay at Sakripisyo paulit-ulit hanggang sa katapusan ng oras. Sapagkat tulad ng pangako Niya mismo, 

Narito, ako ay sumasainyo sa lahat ng mga araw, hanggang sa kasagsagan ng sanglibutan .. (Matt 28:20)

Ang Tunay na Presensya na ito ay nakapaloob sa Eukaristiya sa mga dambana at sa mga Tabernakulo ng mundo. 

… Nais niyang iwan sa kanyang minamahal na asawa ang Simbahan ng isang nakikitang sakripisyo (tulad ng hinihingi ng kalikasan ng tao) na kung saan ang madugong sakripisyo na nais niyang maisagawa minsan para sa lahat sa krus ay muling ipapakita, ang memorya nito ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng mundo, at ang kapangyarihang salutary nito ay mailalapat sa kapatawaran ng mga kasalanan na araw-araw na nagagawa. —Concil ng Trent, n. 1562

Ang pagkakaroon ni Hesus sa atin ay Totoo sa Eukaristiya ay hindi katha ng ilang papa o mga imahinasyon ng isang masuwayung konseho. Ito mismo ang mga salita ng ating Panginoon. At dahil dito, tamang sinabi na…

Ang Eukaristiya ay "ang mapagkukunan at tuktok ng buhay Kristiyano." "Ang iba pang mga sakramento, at sa katunayan ang lahat ng mga ministro ng simbahan at gawain ng apostolado, ay nakasalalay sa Eukaristiya at nakatuon dito. Sapagkat sa pinagpalang Eukaristiya ay naglalaman ng buong kabutihang espiritwal ng Simbahan, lalo na si Cristo mismo, ang ating Pasch. " -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1324

Ngunit upang maipakita iyon interpretasyon na ito ng Ebanghelyo ang palaging pinaniniwalaan at itinuro ng Simbahan, at ang wastong iyan, isinasama ko sa ibaba ang ilan sa mga pinakamaagang tala ng mga Ama ng Simbahan hinggil dito. Para sa sinabi ni San Paul:

Pinupuri kita dahil naaalala mo ako sa lahat ng bagay at hawakan nang mahigpit ang mga tradisyon, tulad ng pag-abot ko sa kanila sa iyo. (1 Corinto 11: 2)

 

TUNAY NA TRADISYON

 

St. Ignatius ng Antioch (c. 110 AD)

Wala akong lasa sa nasisirang pagkain o sa mga kasiyahan sa buhay na ito. Hangad ko ang Tinapay ng Diyos, na siyang laman ni Jesucristo ... -Liham sa mga Romano, 7:3

Sila [ie the Gnostics] ay umiwas sa Eukaristiya at sa pagdarasal, sapagkat hindi nila inamin na ang Eukaristiya ay ang laman ng ating Tagapagligtas na si Hesukristo, laman na naghirap para sa ating mga kasalanan at kung saan ang Ama, sa kanyang kabutihan, ay muling binuhay. -Liham sa mga Smyrnian, 7:1

 

St. Justin Martyr (c. 100-165 AD)

… Tulad ng itinuro sa atin, ang pagkain na ginawang Eukaristiya ng panalanging Eukaristiya na itinakda Niya, at sa pamamagitan ng pagbabago na ang ating dugo at laman ay nabigay ng sustansya, ay kapwa laman at dugo ng nagkatawang-tao na si Jesus. -Unang Apology, 66

St. Irenaeus ng Lyons (c. 140 - 202 AD)

Inihayag Niya na ang tasa, isang bahagi ng paglikha, ay maging Kaniyang sariling Dugo, kung saan pinapasok Niya ang ating dugo; at ang tinapay, isang bahagi ng paglikha, itinatag Niya bilang Kanyang sariling Katawan, kung saan binibigyan Niya ng pagtaas ang ating mga katawan… ang Eukaristiya, na siyang Katawan at Dugo ni Kristo. -Laban sa mga Heresies, 5: 2: 2-3

Origen (c. 185 - 254 AD)

Nakikita mo kung paano ang mga dambana ay hindi na sinablig ng dugo ng mga baka, ngunit inilaan ng Mahal na Dugo ni Kristo. -Mga Homilier kay Joshua, 2:1

… Ngayon, gayunpaman, sa buong pananaw, nariyan ang totoong pagkain, ang laman ng Salita ng Diyos, tulad ng sinabi Niya na: "Ang aking laman ay totoong pagkain, at ang Aking dugo ay totoong inumin. -Homiliya sa Bilang, 7:2

 

St. Cyprian ng Carthage (c. 200 - 258 AD) 

Siya mismo ang nagbabala sa atin, na sinasabi, "Maliban kung kumain ka ng laman ng Anak ng Tao at uminom ng Kanyang dugo, hindi ka magkakaroon ng buhay sa iyo." Samakatuwid hinihiling namin na ang aming Tinapay, na siyang Cristo, ay ibigay sa amin araw-araw, upang kami na manatili at mamuhay kay Cristo ay hindi makaalis sa Kanyang pagpapakabanal at mula sa Kanyang Katawan. -Ang Panalangin ng Panginoon, 18

 

St.Efraim (c. 306 - 373 AD)

Kinuha ng ating Panginoong Hesus ang Kanyang mga kamay ano sa simula ay tinapay lamang; at pinagpala Niya ito ... Tinawag Niya ang tinapay na Kanyang buhay na Katawan, at pinuno Niya ito ng Kaniyang sarili at ng Espirito… Huwag mong isipin ngayon bilang tinapay ang ibinigay ko sa iyo; ngunit kunin, kainin ang Tinapay na [ng buhay], at huwag ipakalat ang mga mumo; para sa tinawag kong Aking Katawan, na ito talaga. Ang isang maliit na butil mula sa mga mumo nito ay nagawang banal ang libu-libo at libo-libo, at sapat na upang kayang bayaran ang buhay sa mga kumakain nito. Kumuha, kumain, umaliw nang walang pag-aalinlangan sa pananampalataya, sapagkat ito ang Aking Katawan, at ang sinumang kumakain nito sa paniniwala ay kumakain dito ng Apoy at Espiritu. Ngunit kung ang alinman sa alinlangan na kumain nito, para sa kanya ito ay magiging tinapay lamang. At sinumang kumakain ng paniniwala sa Tinapay na ginawang banal sa Aking pangalan, kung siya ay malinis, siya ay mapangalagaan sa kanyang kadalisayan; at kung siya ay makasalanan, patatawarin siya. " Ngunit kung ang sinuman ay hamakin o tanggihan ito o tratuhin ito nang walang kahihiyan, maaari itong isipin bilang a katiyakan na tinatrato niya ng walang kahihiyan ang Anak, na tumawag dito at talagang ginawa itong Kanyang Katawan. -Homiliya, 4: 4; 4: 6

“Tulad ng nakita ninyong ginagawa Ko, gawin mo rin ba sa Aking memorya. Tuwing kayo ay nagkakasama sa Aking pangalan sa mga Simbahan saanman, gawin ang Aking nagawa, sa pag-alaala sa Akin. Kainin ang Aking Katawan, at inumin ang Aking Dugo, isang tipan na bago at luma. ” -Ibid., 4:6

 

St. Athanasius (c. 295 - 373 AD)

Ang tinapay at alak na ito, hangga't hindi pa naganap ang mga panalangin at pagsusumamo, mananatili nang simple kung ano ito. Ngunit pagkatapos ng dakilang mga panalangin at banal na pagsusumamo ay naipadala na, ang Salita ay bumaba sa tinapay at alak - at sa gayo'y ipinagkatiwala ang Kanyang Katawan. -Sermon sa Bagong Nabinyagan, mula sa Eutyches

 

Upang mabasa ang higit pang mga salita ng Mga Ama ng Simbahan sa Eukaristiya sa unang limang siglo, kita n'yo therealpresence.org.

 

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Narito na si Hesus!

Ang Eukaristiya, at ang Huling Oras ng Awa

Pagpupulong ng Harap Bahagi ko at Bahagi II

Mapagkukunan para sa Mga Unang Komunista: myfirstholycommunion.com

 

  
Ikaw ay minamahal.

 

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.