ILANG LABAN Tinanong ako noong isang araw, "Hindi mo iiwan ang Banal na Ama o ang tunay na magisterium, hindi ba?" gulat kong tanong. "Hindi! ano ang nagbigay sa iyo ng impresyon na iyon??" Sinabi niya na hindi siya sigurado. Kaya tiniyak ko sa kanya na ang schism ay hindi sa mesa. Panahon.
Ang Salita ng Diyos
Ang kanyang tanong ay dumating sa oras na ang apoy ay nag-aalab sa aking kaluluwa para sa Salita ng Diyos. Nabanggit ko ito sa aking espirituwal na direktor, at maging siya ay nakararanas ng panloob na kagutuman. Baka ikaw din… Parang ang mga kontrobersiya sa Simbahan, ang pulitika, ang kakulitan, ang mga laro ng salita, ang kalabuan, ang pag-endorso ng mga pandaigdigang agenda, atbp. pagmamaneho 
bumalik ako sa hilaw, hindi natunaw na Salita ng Diyos. gusto ko ubusin ito.[1]At ginagawa ko sa Banal na Eukaristiya, dahil si Jesus ang ‘Salita na nagkatawang-tao’ (Juan 1:14) Ang Kasulatan ay hindi kailanman nauubos dahil ito ay nakatira, laging nagtuturo, laging nagpapalusog, laging nagbibigay liwanag sa puso.
Sa katunayan, ang salita ng Diyos ay buhay at mabisa, mas matalas kaysa sa alinmang espada na may talim na dalawang mata, na tumatagos kahit sa pagitan ng kaluluwa at espiritu, mga kasukasuan at utak, at may kakayahang makilala ang mga sumasalamin at iniisip ng puso. (Hebreo 4: 12)
At gayon pa man, alam natin bilang mga Katoliko na ang subjective na interpretasyon ng Kasulatan ay may mga limitasyon. Na ang sukdulang kahulugan ng mga salita ni Kristo ay naunawaan at ipinagkatiwala sa mga Apostol, at ang kanilang pagtuturo ay ipinasa sa atin sa paglipas ng mga siglo sa apostolikong sunod-sunod.[2]makita Ang Pundal na Suliranin Kaya, sa kanila na inatasan ni Kristo na magturo sa atin,[3]cf. Lucas 10:16 at Matt 28:19-20 bumaling tayo sa walang pagbabago at hindi nagkakamali na Sagradong Tradisyon[4]makita Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan — kung hindi, magkakaroon ng kaguluhan sa doktrina.
Kasabay nito, ang Papa at ang mga obispo sa pakikipag-isa sa kanya ay mga lingkod lamang ng Salita ng Diyos. Dahil dito tayong lahat ay mga disipulo ng Salitang iyon, mga disipulo ni Jesus (tingnan Ako ay Disipulo ni Jesucristo). Kaya naman….
…ang Simbahang Katoliko ay hindi Simbahan ng Papa at ang mga Katoliko samakatuwid ay hindi mga papista kundi mga Kristiyano. Si Kristo ang pinuno ng Simbahan at mula sa Kanya ang lahat ng banal na biyaya at katotohanan ay ipinapasa sa mga miyembro ng Kanyang katawan, na siyang Simbahan… Ang mga Katoliko ay hindi sakop ng mga nakatataas na simbahan, kung saan sila ay may utang na loob na bulag na pagsunod tulad ng sa isang totalitarian na sistemang pampulitika . Bilang mga tao sa kanilang budhi at panalangin, sila ay direktang pumunta sa Diyos kay Kristo at sa Banal na Espiritu. Ang gawa ng pananampalataya ay direktang nakadirekta sa Diyos, samantalang ang magisterium ng mga obispo ay may tungkulin lamang na matapat at ganap na pangalagaan ang nilalaman ng paghahayag (na ibinigay sa Banal na Kasulatan at Apostolikong Tradisyon) at iharap ito sa Simbahan ayon sa inihayag ng Diyos. —Kardinal Gerhard Müller, dating Prefect ng Congregation for the Doctrine of the Faith, Enero 18, 2024, Magazine sa Krisis
Ang pangunahing kahulugan na ito ay isang perpektong naka-time na shaft ng liwanag sa fog ng kalituhan na naghati sa mga Katoliko nitong nakaraang ilang linggo. Ang mga kamakailang pagsubok ay dahil sa malaking bahagi ng labis na pag-unawa sa pagiging hindi nagkakamali ng papa at kahit na maling mga inaasahan ng taong may hawak ng katungkulan. Gaya ng sinabi ni Cardinal Müller sa parehong panayam, "Sa mga tuntunin ng lalim ng teolohiko at katumpakan ng pagpapahayag, si Pope Benedict ay isang eksepsiyon sa halip na karaniwan sa mga pangyayari sa kasaysayan ng mga papa." Sa katunayan, nasiyahan kami sa malinis na pagtuturo, kahit na sa di-magisteryal na komentaryo ng ating mga papa nitong nakaraang siglo. Kahit na ako ay dumating sa punto ng pagkuha para sa ipinagkaloob ang kadalian kung saan maaari kong banggitin ang mga ito ...
Pagbawi ng Pananaw
Ngunit ang Argentinian pontiff ay isa pang kuwento at isang paalala na ang isang papa imposible ay limitado sa mga bihirang pagkakataon na “pinagtitibay niya ang kanyang mga kapatid sa pananampalataya [at] ipinapahayag sa pamamagitan ng isang tiyak na kilos ang isang doktrina na nauukol sa pananampalataya o moralidad.”[5]Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 891 Kaya naman, ang pagtutuwid ng fraternal ay hindi lampas sa isang papa — “ang pinakakilala ay ang tanong ng heresy at pagtitiwalag kay Pope Honorius I,” ang sabi ni Cardinal Müller.[6]makita Ang Great Fissure
Barque of Peter/Larawan ni James Day
Kaya naman, naniniwala ako na ginagamit ng Banal na Espiritu ang kasalukuyang krisis na ito upang linisin ang Simbahan ng papolatriya — ang maling paniwala na ang ating mga papa ay “isang ganap na soberanya, na ang mga kaisipan at mga hangarin ay batas.”[7]POPE BENEDICT XVI, Homiliya ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune Habang nagmumukhang mahigpit ang pagkakaisa, ang maling paniniwalang ito ay talagang nagdudulot ng di-makadiyos na pagkakabaha-bahagi:
Sa tuwing may magsasabi, “Ako ay kay Pablo,” at ang isa pa, “Ako ay kay Apolos,” hindi ba ikaw ay tao lamang? (1 Mga Taga-Corinto 3: 4, 11)
Kasabay nito, ang Tradisyon mismo ay nagpapatunay sa pagiging primacy ni Pedro - at ang imposibilidad ng schism bilang isang landas para sa kawan:
Kung ang isang tao ay hindi humawak ng mahigpit sa pagiging ito ni Pedro, naiisip ba niya na nananatili pa rin siya sa pananampalataya? Kung naiwan niya ang Tagapangulo ni Pedro na pinagtayuan ng Simbahan, mayroon pa ba siyang kumpiyansa na siya ay nasa Simbahan? - St. Cyprian, obispo ng Carthage, "On the Unity of the Catholic Church", n. 4; Ang Pananampalataya ng mga Sinaunang Ama, Vol. 1, pp. 220-221
Sila, samakatuwid, ay lumalakad sa landas ng mapanganib na pagkakamali na naniniwala na maaari nilang tanggapin si Kristo bilang Ulo ng Simbahan, habang hindi tapat na sumusunod sa Kanyang Kinatawan sa lupa. Inalis nila ang nakikitang ulo, sinira ang nakikitang mga bigkis ng pagkakaisa at iniwan ang Mistikong Katawan ng Manunubos na nakakubli at lumpo, na ang mga naghahanap ng kanlungan ng walang hanggang kaligtasan ay hindi ito makita o matagpuan. —POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sa Mystical Body of Christ), Hunyo 29, 1943; n. 41; vatican.va
Gayunpaman, ang katapatan sa Papa ay hindi ganap. Ito ay dahil kapag siya ay nag-eehersisyo ng kanyang "authentic magisterium"[8]Lumen Gentium, n. 25, vatican.va — pagpapahayag ng mga aral o pahayag “na dapat, gayunpaman, ay tahasan o hayagang nakapaloob sa paghahayag,” dagdag ni Cardinal Müller.[9]“Ang banal na tulong ay ibinibigay din sa mga kahalili ng mga apostol, nagtuturo sa pakikipag-isa sa kahalili ni Pedro, at, sa isang partikular na paraan, sa obispo ng Roma, pastor ng buong Simbahan, nang, nang hindi nakarating sa isang hindi nagkakamali na kahulugan at nang hindi binibigkas sa isang "tiyak na paraan," iminumungkahi nila sa paggamit ng ordinaryong Magisterium ng isang pagtuturo na humahantong sa mas mahusay na pag-unawa sa Apocalipsis sa mga bagay ng pananampalataya at moral. Sa karaniwang turong ito ang mga mananampalataya ay "susunod dito nang may relihiyosong pagsang-ayon" na, bagaman naiiba sa pagsang-ayon ng pananampalataya, gayunpaman ay isang pagpapalawig nito. —CCC, 892 Iyan ang dahilan kung bakit ang pagtuturo ng kahalili ni Pedro ay "tunay" at mahalagang "Katoliko." Samakatuwid, ang kamakailang pagtutuwid ng magkakapatid ng mga obispo ay hindi pagtataksil o pagtanggi sa Papa, kundi isang suporta ng kanyang katungkulan.
Hindi ito isang katanungan ng pagiging 'pro-' Pope Francis o 'contra-' Pope Francis. Ito ay isang katanungan ng pagtatanggol sa pananampalatayang Katoliko, at nangangahulugan iyon ng pagtatanggol sa Opisina ni Pedro kung saan nagtagumpay ang Santo Papa. —Kardinal Raymond Burke, Ang Ulat sa Pandaigdigang Katoliko, Enero 22, 2018
Kaya hindi mo na kailangang pumili ng panig — piliin ang Sagradong Tradisyon dahil, sa huli, Ang Kapapahan ay Hindi Isang Papa. Napakalaking trahedya para sa pagtingin ng mundo kapag ang mga Katoliko ay nagdudulot ng iskandalo, alinman sa pagkahulog sa schism, o sa pamamagitan ng pagtataguyod ng isang kulto ng personalidad sa paligid ng Papa, sa halip na si Hesus.
Oras ng pagligo!
Ano ang "salita ngayon" ngayon? Nararamdaman kong ang Espiritu ang tumatawag sa Simbahan, mula sa itaas hanggang sa ibaba, na lumuhod at muling isawsaw ang ating sarili sa Salita ng Diyos na ipinagkaloob sa atin sa Banal. 
Banal na Kasulatan. Tulad ng isinulat ko sa Nobyembre, Ang ating Panginoong Jesus ay naghahanda para sa Kanyang Sarili ng isang Nobya na walang batik o dungis. Sa parehong sipi sa Efeso, sinasabi sa atin ni San Pablo paano:
Mahal ni Kristo ang simbahan at ibinigay ang kanyang sarili para sa kanya upang pabanalin siya, nililinis siya sa pamamagitan ng paliguan ng tubig ng Salita... (Efe 5: 25-26)
Oo, iyan ang “salita ngayon” para sa ngayon: Kunin natin ang ating mga bibliya, mahal na mga kapatid, at hayaang paliguan tayo ni Hesus sa Kanyang Salita — ang Bibliya sa isang banda, ang Katekismo sa kabilang banda.
Para sa mga nanliligaw ng schism, tandaan lang... ang tanging tunog na maririnig mo kung tumalon ka mula sa Barque of Peter ay "splash." At iyon ay hindi nagpapabanal na paliguan!
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Basahin kung paano ako halos umalis sa Simbahang Katoliko ilang dekada na ang nakalipas... Manatili at Maging Banayad!
Salamat sa lahat ng nag-click sa Donate button sa ibaba nitong linggo.
Marami pa tayong mararating para suportahan ang mga gastos sa ministeryong ito…
Salamat sa lahat para sa sakripisyong ito at para sa iyong mga panalangin!
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ngayon sa Telegram. I-click ang:
Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:
Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:
Makinig sa sumusunod:
Mga talababa
| ↑1 | At ginagawa ko sa Banal na Eukaristiya, dahil si Jesus ang ‘Salita na nagkatawang-tao’ (Juan 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | makita Ang Pundal na Suliranin |
| ↑3 | cf. Lucas 10:16 at Matt 28:19-20 |
| ↑4 | makita Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan |
| ↑5 | Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 891 |
| ↑6 | makita Ang Great Fissure |
| ↑7 | POPE BENEDICT XVI, Homiliya ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, vatican.va |
| ↑9 | “Ang banal na tulong ay ibinibigay din sa mga kahalili ng mga apostol, nagtuturo sa pakikipag-isa sa kahalili ni Pedro, at, sa isang partikular na paraan, sa obispo ng Roma, pastor ng buong Simbahan, nang, nang hindi nakarating sa isang hindi nagkakamali na kahulugan at nang hindi binibigkas sa isang "tiyak na paraan," iminumungkahi nila sa paggamit ng ordinaryong Magisterium ng isang pagtuturo na humahantong sa mas mahusay na pag-unawa sa Apocalipsis sa mga bagay ng pananampalataya at moral. Sa karaniwang turong ito ang mga mananampalataya ay "susunod dito nang may relihiyosong pagsang-ayon" na, bagaman naiiba sa pagsang-ayon ng pananampalataya, gayunpaman ay isang pagpapalawig nito. —CCC, 892 |