AS Ang Amerika ay lumiliko ng isa pang pahina sa kasaysayan nito habang tinitingnan ng buong mundo, isang kalagayan ng paghahati, kontrobersya at nabigong mga inaasahan na nagtataas ng ilang mga mahahalagang katanungan para sa lahat ... ang mga tao ay maling paglalagay ng kanilang pag-asa, iyon ay, sa mga pinuno kaysa sa kanilang Lumikha?Magpatuloy sa pagbabasa
Para sa inyong mga sarili alam na alam
na ang araw ng Panginoon ay darating na parang magnanakaw sa gabi.
Kapag sinasabi ng mga tao na, "Kapayapaan at seguridad,"
pagkatapos ay biglang dumating ang sakuna sa kanila,
tulad ng sakit sa panganganak sa isang buntis,
at hindi sila tatakas.
(1 Thess 5: 2-3)
LANG bilang Sabado ng gabi ng pagpupuyat ng Misa na nagpapahayag ng Linggo, kung ano ang tawag sa Simbahan na "araw ng Panginoon" o "araw ng Panginoon"[1]CCC, n. 1166, gayun din, ang Simbahan ay pumasok sa oras ng pagbabantay ng Dakilang Araw ng Panginoon.[2]Ibig sabihin, nasa bisperas tayo ng Pang-anim na Araw At ang Araw ng Panginoon na ito, na nagturo sa mga Maagang Simbahang Simbahan, ay hindi dalawampu't apat na oras na araw sa pagtatapos ng mundo, ngunit isang matagumpay na tagal ng panahon kung kailan ang mga kaaway ng Diyos ay matatalo, ang Antichrist o "Beast" ay itinapon sa lawa ng apoy, at nakakadena si Satanas sa loob ng isang libong taon.[3]cf. Muling Pag-isip ng Katapusan ng PanahonMagpatuloy sa pagbabasa
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Ibig sabihin, nasa bisperas tayo ng Pang-anim na Araw |
| ↑3 | cf. Muling Pag-isip ng Katapusan ng Panahon |
IT tila isang benign na pilosopiya—deismo. Na ang mundo ay talagang nilikha ng Diyos ... ngunit pagkatapos ay iniwan para sa tao upang ayusin ito sa kanyang sarili at matukoy ang kanyang sariling kapalaran. Ito ay isang maliit na kasinungalingan, ipinanganak noong ika-16 na siglo, iyon ay isang naging sanhi ng bahagi para sa panahon ng "Enlightenment", na nagsilang sa atheistic na materyalismo, na nilagyan ng Komunismo, na naghanda ng lupa para sa kung nasaan tayo ngayon: sa threshold ng a Rebolusyong Pandaigdig.
Ang Global Revolution na nagaganap ngayon ay hindi katulad ng anumang nakita dati. Tiyak na may sukat itong pampulitika-pang-ekonomiya tulad ng nakaraang mga rebolusyon. Sa katunayan, ang mismong mga kundisyon na humantong sa Rebolusyong Pransya (at ang marahas na pag-uusig nito sa Simbahan) ay kasama natin ngayon sa maraming bahagi ng mundo: mataas na kawalan ng trabaho, kakulangan sa pagkain, at fomenting galit laban sa awtoridad ng kapwa Simbahan at Estado. Sa katunayan, ang mga kundisyon ngayon ay hinog na para sa pag-aalsa (basahin Ang Pitong Selyo ng Rebolusyon).