Ang Manipis na Linya sa Pagitan ng Awa at Heresiya - Bahagi III

 

BAHAGI III - NAKITA ANG KATAKOT

 

SHE pinakain at binibihisan ng pagmamahal ang dukha; kinupkop niya ang mga isipan at puso ng Salita. Si Catherine Doherty, foundress ng Madonna House apostolate, ay isang babae na kumuha ng "amoy ng tupa" nang hindi nakuha ang "baho ng kasalanan." Patuloy siyang lumakad sa manipis na linya sa pagitan ng awa at maling pananampalataya sa pamamagitan ng pagyakap sa pinakadakilang makasalanan habang tinawag silang banal. Sinabi niya dati,

Pumunta nang walang takot sa kaibuturan ng mga puso ng mga tao ... ang Panginoon ay sumasainyo. —Mula Ang Little Mandato

Ito ay isa sa mga "salitang" mula sa Panginoon na makakapasok "Sa pagitan ng kaluluwa at espiritu, mga kasukasuan at utak, at makilala ang mga sumasalamin at saloobin ng puso." [1]cf. Heb 4: 12 Natuklasan ni Catherine ang ugat ng problema sa parehong tinaguriang "konserbatibo" at "liberal" sa Simbahan: ito ang ating takot upang makapasok sa puso ng mga tao tulad ng ginawa ni Cristo.

Magpatuloy sa pagbabasa

Mga talababa

Mga talababa
↑1 cf. Heb 4: 12

Ang Manipis na Linya sa Pagitan ng Awa at Heresiya - Bahagi II

 

BAHAGI II - Pag-abot sa Sugat

 

WE napanood ang isang mabilis na rebolusyon sa kultura at sekswal na sa loob ng limang maikling dekada ay nabawasan ang pamilya bilang diborsyo, pagpapalaglag, muling kahulugan ng kasal, euthanasia, pornograpiya, pangangalunya, at maraming iba pang mga sakit ay naging hindi lamang katanggap-tanggap, ngunit itinuring na isang "mabuting" panlipunan o "Tama." Gayunpaman, isang epidemya ng mga sakit na nailipat sa sex, paggamit ng droga, pag-abuso sa alkohol, pagpapakamatay, at patuloy na pagdaragdag ng psychoses ay nagsasabi ng ibang kuwento: tayo ay isang henerasyon na dumudugo nang malubha mula sa mga epekto ng kasalanan.

Magpatuloy sa pagbabasa

Ang Manipis na Linya sa Pagitan ng Awa at Heresiya - Bahagi I

 


IN
lahat ng mga kontrobersya na naganap sa kalagayan ng kamakailang Synod sa Roma, ang dahilan para sa pagtitipon ay tila nawala lahat. Ipinatawag ito sa ilalim ng temang: "Mga Pastoral Hamon sa Pamilya sa Kontekstong Ebanghelisasyon." Paano tayo mag pag e-ebanghelyo ang mga pamilya ay binigyan ng mga hamon na pastoral na kinakaharap natin dahil sa mataas na rate ng diborsyo, mga nag-iisang ina, sekularisasyon, at iba pa?

Ang natutunan natin nang napakabilis (habang ang mga panukala ng ilang mga Cardinal ay naipaalam sa publiko) ay mayroong isang manipis na linya sa pagitan ng awa at erehe.

Ang sumusunod na serye ng tatlong bahagi ay inilaan upang hindi lamang makabalik sa puson ng bagay — mga ebanghelisasyon ng mga pamilya sa ating panahon — ngunit upang gawin ito sa pamamagitan ng unahan ng tao na talagang nasa gitna ng mga kontrobersya: Hesu-Kristo. Sapagkat walang sinuman ang lumakad sa manipis na linya na higit pa sa Kanya — at tila itinuro muli sa atin ng landas na iyon ni Pope Francis.

Kailangan nating pumutok ang “usok ni satanas” upang malinaw nating makilala ang makitid na pulang linya na ito, na iginuhit sa dugo ni Kristo… sapagkat tinawag tayong lumakad dito ating sarili.

Magpatuloy sa pagbabasa

Nang walang Paningin

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Oktubre 16, 2014
Opt. Memoryal ng St. Margaret Mary Alacoque

Mga tekstong liturhiko dito

 

 

 

ANG pagkalito na nakikita natin ang bumabalot sa Roma ngayon sa kalagayan ng dokumento ng Synod na inilabas sa publiko, talaga, walang sorpresa. Ang modernismo, liberalismo, at homosexualidad ay laganap sa mga seminaryo sa oras na marami sa mga obispo at kardinal na ito ang dumalo sa kanila. Ito ay isang panahon kung kailan ang Banal na Kasulatan kung saan de-mistisado, nabuwag, at hinubaran ng kanilang kapangyarihan; isang panahon kung kailan ang Liturhiya ay ginawang pagdiriwang ng pamayanan sa halip na Paghahain ni Cristo; nang tumigil sa pag-aaral sa mga tuhod; nang ang mga simbahan ay hinuhubad ng mga icon at estatwa; kapag ang mga kumpisalan ay ginawang mga kabinet ng walis; nang ang Tabernakulo ay binabago sa mga sulok; kapag ang katekesis ay halos natuyo; kapag ang pagpapalaglag ay naging ligal; nang inaabuso ng mga pari ang mga bata; nang ang sekswal na rebolusyon ay pinalitan ang halos lahat laban kay Papa Paul VI's Humanae Vitae; kapag ang diborsiyo na walang kasalanan ay ipinatupad ... kailan ang pamilya nagsimulang maghiwalay.

Magpatuloy sa pagbabasa

San Juan Paul II

John Paul II

ST. JOHN PAUL II - MANALANGIN PARA SA amin

 

 

I naglakbay sa Roma upang kumanta sa isang pagkilala sa konsyerto kay St. John Paul II, Oktubre 22, 2006, upang igalang ang ika-25 anibersaryo ng John Paul II Foundation, pati na rin ang ika-28 anibersaryo ng pag-install ng huli na pontiff bilang papa. Wala akong ideya kung ano ang mangyayari…

Isang kwento mula sa mga archive, fna-publish noong ika-24 ng Oktubre, 2006....

 

Magpatuloy sa pagbabasa

Ang iyong mga Katanungan sa Panahon

 

 

ILANG mga katanungan at sagot sa "panahon ng kapayapaan," mula Vassula, hanggang Fatima, hanggang sa mga Ama.

 

Q. Hindi ba sinabi ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya na ang "panahon ng kapayapaan" ay millenarianism nang nai-post ang Abiso nito sa mga sinulat ni Vassula Ryden?

Napagpasyahan kong sagutin ang katanungang ito dito dahil ang ilan ay gumagamit ng Abisyong ito upang makagawa ng mga maling konklusyon hinggil sa ideya ng isang "panahon ng kapayapaan." Ang sagot sa katanungang ito ay kagiliw-giliw tulad nito.

Magpatuloy sa pagbabasa

Kakaunti ang mga manggagawa

 

SANA ay isang "eclipse of God" sa ating mga panahon, isang "pagdidilim ng ilaw" ng katotohanan, sabi ni Papa Benedict. Tulad nito, mayroong isang malawak na pag-aani ng mga kaluluwang nangangailangan ng Ebanghelyo. Gayunpaman, ang iba pang panig sa krisis na ito ay ang mga manggagawa ay kakaunti ... Ipinaliwanag ni Marcos kung bakit ang pananampalataya ay hindi isang pribadong bagay at kung bakit ito ang tawag sa bawat isa na ipamuhay at ipangaral ang Ebanghelyo sa ating buhay — at mga salita.

Manood Kakaunti ang mga manggagawa, pumunta sa www.embracinghope.tv