DOKTRINA AT MGA TIPAN at tinawag itong mystics na "dakilang araw ng pagbabago", ang "oras ng pagpapasya para sa sangkatauhan." Sumali kina Mark Mallett at Prop. Daniel O'Connor habang ipinapakita nila kung paano ang darating na "Babala," na papalapit na, ay lilitaw na parehong kaganapan sa Ikaanim na Tatak sa Aklat ng Pahayag.Magpatuloy sa pagbabasa
Pagbabago ni San Paul, hindi kilalang artista
SANA ay isang biyayang darating sa buong mundo sa kung ano ang maaaring maging pinaka-nakagagulat na kaganapan mula pa noong Pentecost.
Maria Esperanza, 1928 - 2004
Ang dahilan para sa canonization ni Maria Esperanza ay binuksan noong Enero 31, 2010. Ang pagsusulat na ito ay unang nai-publish noong Setyembre 15, 2008, sa Piyesta ng Our Lady of Sorrows. Tulad ng pagsulat Trajectory, na inirerekumenda kong basahin mo, ang pagsusulat na ito ay naglalaman din ng maraming mga "ngayon salita" na kailangan nating marinig muli.
At muli.
ITO nakaraang taon, kapag ako ay manalangin sa Espiritu, isang salita ay madalas at biglang tumaas sa aking mga labi: "inaasahan. " Nalaman ko lamang na ito ay isang Hispanic na salita na nangangahulugang "pag-asa."
ANG nakaraang 24 na oras mula nang magsulat Pagkatapos ng Pag-iilaw, ang mga salita ay umalingawngaw sa aking puso: Tulad ng isang magnanakaw sa gabi ...
Tungkol sa mga oras at panahon, mga kapatid, hindi mo na kailangan ng anumang naisulat sa iyo. Sapagka't kayo mismo ang nakakaalam na ang araw ng Panginoon ay darating na parang magnanakaw sa gabi. Kapag sinasabi ng mga tao na, "Kapayapaan at seguridad," kung gayon ang biglaang sakuna ay dumating sa kanila, tulad ng mga sakit sa paggawa sa isang buntis, at hindi sila makakatakas. (1 Tes 5: 2-3)
Marami ang naglapat ng mga salitang ito sa Ikalawang Pagparito ni Jesus. Sa katunayan, darating ang Panginoon sa oras na hindi alam ng iba kundi ang Ama. Ngunit kung basahin nating maingat ang teksto sa itaas, nagsasalita si San Paul tungkol sa pagdating ng "araw ng Panginoon," at ang biglang dumating ay tulad ng "sakit sa paggawa." Sa aking huling pagsulat, ipinaliwanag ko kung paano ang "araw ng Panginoon" ay hindi isang solong araw o kaganapan, ngunit isang tagal ng panahon, ayon sa Sagradong Tradisyon. Sa gayon, iyon na hahantong sa at magsimula sa Araw ng Panginoon ay tiyak na ang mga sakit sa paggawa na binanggit ni Jesus [1]Matt 24: 6-8; Lukas 21: 9-11 at nakita ni San Juan sa pangitain ng Ang Pitong Selyo ng Rebolusyon.
Sila rin, para sa marami, ay darating parang magnanakaw sa gabi.
| ↑1 | Matt 24: 6-8; Lukas 21: 9-11 |
|---|