Sa Lahat ng Paglikha

 

MY labing-anim na taong gulang kamakailan lamang ay nagsulat ng isang sanaysay tungkol sa kawalan ng kakayahang mangyari na ang uniberso ay naganap nang hindi sinasadya. Sa isang punto, nagsulat siya:

Ang [sekular na mga siyentipiko] ay nagtatrabaho ng napakahirap para sa mahabang panahon upang makabuo ng "lohikal" na mga paliwanag para sa isang sansinukob na walang Diyos na nabigo silang tunay na tumingin sa sansinukob mismo . — Tianna Mallett

Mula sa mga bibig ng mga babe. Mas direkta itong inilagay ni St. Paul,

Sapagkat ang nalalaman tungkol sa Diyos ay maliwanag sa kanila, sapagkat ang Diyos ang nagpahayag sa kanila. Mula pa nang likhain ang mundo, ang kanyang hindi nakikitang mga katangian ng walang hanggang kapangyarihan at kabanalan ay naiintindihan at napansin sa kanyang ginawa. Bilang isang resulta, wala silang dahilan; sapagkat bagaman alam nila ang Diyos ay hindi nila siya binigyan ng kaluwalhatian bilang Diyos o nagpapasalamat sa kaniya. Sa halip, sila ay naging walang kabuluhan sa kanilang pangangatuwiran, at ang kanilang walang katuturang pag-iisip ay naitim. Habang inaangkin na matalino, sila ay naging mga tanga. (Rom 1: 19-22)

 

 

Magpatuloy sa pagbabasa

Pagsukat sa Diyos

 

IN isang kamakailang palitan ng liham, sinabi sa akin ng isang ateista,

Kung may sapat na katibayan na ipinakita sa akin, magsisimula ako sa pagpapatotoo para kay Jesus bukas. Hindi ko alam kung ano ang ebidensya na iyon, ngunit sigurado akong isang diyos na makapangyarihan sa lahat, alam ang lahat tulad ng alam ni Yahweh kung ano ang aabutin upang maniwala ako. Kaya't nangangahulugan iyon na hindi nais ni Yawe na maniwala ako (kahit papaano sa oras na ito), kung hindi man ay maipakita sa akin ni Yahweh ang katibayan.

Ito ba ay hindi nais ng Diyos na ang atheist na ito ay maniwala sa oras na ito, o ang atheist na ito ay hindi handa na maniwala sa Diyos? Iyon ay, inilalapat ba niya ang mga prinsipyo ng "pamamaraang pang-agham" sa Manlalang Mismo?Magpatuloy sa pagbabasa

Isang Masakit na Irony

 

I ay ginugol ng ilang mga linggo sa pakikipag-dayalogo sa isang ateista. Marahil ay walang mas mahusay na ehersisyo upang mabuo ang isang pananampalataya. Ang dahilan ng pagiging iyon hindi makatwiran ay isang palatandaan mismo ng higit sa karaniwan, sapagkat ang pagkalito at pagkabulag sa espiritu ay mga palatandaan ng prinsipe ng kadiliman. Mayroong ilang mga misteryo na hindi malulutas ng ateista, mga katanungang hindi niya masagot, at ilang mga aspeto ng buhay ng tao at ang mga pinagmulan ng sansinukob na hindi maipaliwanag ng agham lamang. Ngunit ito ay tatanggihan niya sa pamamagitan ng alinman sa pagwawalang-bahala sa paksa, pagliit ng tanong sa kamay, o pagwawalang-bahala sa mga siyentipiko na pinabulaanan ang kanyang posisyon at binabanggit lamang ang mga gumagawa. Marami siyang iniiwan masakit na ironies sa kalagayan ng kanyang "pangangatuwiran."

 

 

Magpatuloy sa pagbabasa