ANG tawag ng Banal na Ama para sa Simbahan na maging higit na isang "field hospital" upang "pagalingin ang nasugatan" ay isang napakaganda, napapanahon, at mapag-unawang pastoral na paningin. Ngunit ano ang eksaktong nangangailangan ng paggaling? Ano ang mga sugat? Ano ang ibig sabihin ng "malugod" na mga makasalanan sakay ng Barque of Peter?
Mahalaga, para saan ang "Simbahan"?
BAHAGI III - NAKITA ANG KATAKOT
SHE pinakain at binibihisan ng pagmamahal ang dukha; kinupkop niya ang mga isipan at puso ng Salita. Si Catherine Doherty, foundress ng Madonna House apostolate, ay isang babae na kumuha ng "amoy ng tupa" nang hindi nakuha ang "baho ng kasalanan." Patuloy siyang lumakad sa manipis na linya sa pagitan ng awa at maling pananampalataya sa pamamagitan ng pagyakap sa pinakadakilang makasalanan habang tinawag silang banal. Sinabi niya dati,
Pumunta nang walang takot sa kaibuturan ng mga puso ng mga tao ... ang Panginoon ay sumasainyo. —Mula Ang Little Mandato
Ito ay isa sa mga "salitang" mula sa Panginoon na makakapasok "Sa pagitan ng kaluluwa at espiritu, mga kasukasuan at utak, at makilala ang mga sumasalamin at saloobin ng puso." [1]cf. Heb 4: 12 Natuklasan ni Catherine ang ugat ng problema sa parehong tinaguriang "konserbatibo" at "liberal" sa Simbahan: ito ang ating takot upang makapasok sa puso ng mga tao tulad ng ginawa ni Cristo.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
BAHAGI II - Pag-abot sa Sugat
WE napanood ang isang mabilis na rebolusyon sa kultura at sekswal na sa loob ng limang maikling dekada ay nabawasan ang pamilya bilang diborsyo, pagpapalaglag, muling kahulugan ng kasal, euthanasia, pornograpiya, pangangalunya, at maraming iba pang mga sakit ay naging hindi lamang katanggap-tanggap, ngunit itinuring na isang "mabuting" panlipunan o "Tama." Gayunpaman, isang epidemya ng mga sakit na nailipat sa sex, paggamit ng droga, pag-abuso sa alkohol, pagpapakamatay, at patuloy na pagdaragdag ng psychoses ay nagsasabi ng ibang kuwento: tayo ay isang henerasyon na dumudugo nang malubha mula sa mga epekto ng kasalanan.
IN lahat ng mga kontrobersya na naganap sa kalagayan ng kamakailang Synod sa Roma, ang dahilan para sa pagtitipon ay tila nawala lahat. Ipinatawag ito sa ilalim ng temang: "Mga Pastoral Hamon sa Pamilya sa Kontekstong Ebanghelisasyon." Paano tayo mag pag e-ebanghelyo ang mga pamilya ay binigyan ng mga hamon na pastoral na kinakaharap natin dahil sa mataas na rate ng diborsyo, mga nag-iisang ina, sekularisasyon, at iba pa?
Ang natutunan natin nang napakabilis (habang ang mga panukala ng ilang mga Cardinal ay naipaalam sa publiko) ay mayroong isang manipis na linya sa pagitan ng awa at erehe.
Ang sumusunod na serye ng tatlong bahagi ay inilaan upang hindi lamang makabalik sa puson ng bagay — mga ebanghelisasyon ng mga pamilya sa ating panahon — ngunit upang gawin ito sa pamamagitan ng unahan ng tao na talagang nasa gitna ng mga kontrobersya: Hesu-Kristo. Sapagkat walang sinuman ang lumakad sa manipis na linya na higit pa sa Kanya — at tila itinuro muli sa atin ng landas na iyon ni Pope Francis.
Kailangan nating pumutok ang “usok ni satanas” upang malinaw nating makilala ang makitid na pulang linya na ito, na iginuhit sa dugo ni Kristo… sapagkat tinawag tayong lumakad dito ating sarili.