ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-18 ng Marso, 2014
Martes ng Ikalawang Linggo ng Kuwaresma
St. Cyril ng Jerusalem
Mga tekstong liturhiko dito
"KAYA bakit kayong mga katoliko tinawag mong pari na "Fr." nang hayagang ipinagbabawal ito ni Jesus? " Iyon ang tanong na madalas akong tanungin kapag tinatalakay ang mga paniniwala ng Katoliko sa mga Kristiyanong pang-ebangheliko.
Si San Pedro na binigyan ng "mga susi ng kaharian"
MERON AKONG nakatanggap ng isang bilang ng mga email, ang ilan mula sa mga Katoliko na hindi sigurado kung paano sagutin ang kanilang "ebangheliko" na mga miyembro ng pamilya, at ang iba pa mula sa mga fundamentalist na tiyak na ang Simbahang Katoliko ay hindi bibliya o Kristiyano. Ang ilang mga titik ay naglalaman ng mahabang pagpapaliwanag kung bakit sila Pakiramdam ang banal na kasulatang ito ay nangangahulugang ito at kung bakit sila mag-isip ang ibig sabihin ng quote na ito. Matapos basahin ang mga liham na ito, at isasaalang-alang ang oras na aabutin upang tumugon sa kanila, naisip kong tutugunan ko na lang ang pangunahing problema: sino lamang ang eksaktong may awtoridad na bigyang kahulugan ang Banal na Kasulatan?
ANG hinaharap na pag-asa ng isang "panahon ng kapayapaan" batay sa "libong taon" na kasunod ng pagkamatay ng Antikristo, ayon sa aklat ng Pahayag, ay maaaring maging isang bagong konsepto sa ilang mga mambabasa. Sa iba, ito ay itinuturing na isang erehe. Ngunit ito ay hindi. Ang katotohanan ay, ang eschatological na pag-asa ng isang "panahon" ng kapayapaan at hustisya, ng isang "pahinga sa Sabado" para sa Simbahan bago ang katapusan ng oras, ang may batayan sa Sagradong Tradisyon. Sa katotohanan, medyo nalibing ito sa daang siglo ng maling interpretasyon, hindi kanais-nais na pag-atake, at haka-haka na teolohiya na nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa pagsusulat na ito, tiningnan natin nang eksakto ang tanong paano "Nawala ang panahon" - isang piraso ng soap opera sa sarili nito - at iba pang mga katanungan tulad ng kung ito ay literal na isang "libong taon," kung si Kristo ay magiging kitang-kita sa oras na iyon, at kung ano ang aasahan natin. Bakit ito mahalaga? Sapagkat hindi lamang nito pinatutunayan ang isang hinaharap na pag-asa na inihayag ng Mahal na Ina bilang nalalapit sa Fatima, ngunit ng mga kaganapan na dapat maganap sa pagtatapos ng edad na ito na magbabago sa mundo magpakailanman ... mga kaganapan na lilitaw na nasa pinakadulo ng ating mga panahon.
ONE ng mga dakilang biyaya ng pagbibigay-liwanag ay magiging paghahayag ng Tatay ni pag-ibig Para sa malaking krisis ng ating panahon — ang pagkasira ng yunit ng pamilya — ay ang pagkawala ng ating pagkakakilanlan bilang mga anak na lalaki at babae ng Diyos:
Ang krisis ng pagiging ama na nabubuhay tayo ngayon ay isang elemento, marahil ang pinakamahalaga, nagbabantang tao sa kanyang sangkatauhan. Ang pagkasira ng pagiging ama at pagiging ina ay nauugnay sa pagkasira ng ating pagiging anak na lalaki at babae. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Marso 15, 2000
Sa Paray-le-Monial, France, sa panahon ng Sacred Heart Congress, naramdaman kong sinabi ng Panginoon na ang sandaling ito ng alibughang anak, ang sandali ng Ama ng Awa ay darating. Kahit na pinag-uusapan ng mga mistiko ang Pag-iilaw bilang isang sandali ng pagtingin sa ipinako sa krus na Karnero o isang nakailaw na krus, [1]cf. Pahayag ng Paghahayag Ibubunyag sa atin ni Jesus pagmamahal ng Ama:
Ang nakakakita sa akin ay nakikita ang Ama. (Juan 14: 9)
Ito ay ang "Diyos, na mayaman sa awa" na inihayag sa atin ni Jesucristo bilang Ama: ang Kanyang mismong Anak na, sa Kaniyang Sarili, ay ipinakita Siya at ipinakilala sa atin ... Lalo na para sa [mga makasalanan] na Ang Mesiyas ay nagiging isang malinaw na malinaw na tanda ng Diyos na pag-ibig, isang tanda ng Ama. Sa nakikitang pag-sign na ito ang mga tao sa ating sariling panahon, tulad ng mga tao noon, ay maaaring makita ang Ama. —PINAGPALA NI JOHN PAUL II, Sumisid sa misercordia, n. 1
| ↑1 | cf. Pahayag ng Paghahayag |
|---|