Ang Darating na Pahinga

 

PARA SA 2000 taon, nagpagal ang Simbahan upang iguhit ang mga kaluluwa sa kanyang dibdib. Nagtiis siya ng mga pag-uusig at pagkakanulo, erehe at schismatics. Dumaan siya sa mga panahon ng kaluwalhatian at pag-unlad, pagbagsak at paghati-hati, kapangyarihan at kahirapan habang walang pagod na ipinahayag ang Ebanghelyo - kung sa mga oras lamang sa pamamagitan ng isang labi. Ngunit balang araw, sinabi ng mga Fathers ng Simbahan, masisiyahan siya sa isang "Pahinga sa Sabado" - isang Panahon ng Kapayapaan sa mundo bago Ang katapusan ng mundo. Ngunit ano nga ba ang pahinga na ito, at tungkol saan ito?Magpatuloy sa pagbabasa

Ang Pagtatapos ng Panahon na Ito

 

WE papalapit, hindi ang katapusan ng mundo, ngunit ang katapusan ng panahong ito. Paano, kung gayon, magtatapos ang kasalukuyang panahon?

Marami sa mga papa ang sumulat sa pananalanging pag-asam sa darating na panahon kung kailan itatatag ng Iglesya ang kanyang espirituwal na paghahari hanggang sa mga dulo ng mundo. Ngunit malinaw ito sa Banal na Kasulatan, ang mga unang ama ng Simbahan, at ang mga paghahayag na ibinigay kay San Faustina at iba pang mga banal na mistiko, na ang mundo dapat munang malinis ng lahat ng kasamaan, simula kay satanas mismo.

 

Magpatuloy sa pagbabasa

Ng Sabado

 

SOLMENITY NG ST. PEDRO AT PAUL

 

SANA ay isang nakatagong panig sa apostolado na ito na paminsan-minsan ay patungo sa kolum na ito-ang pagsusulat ng liham na pabalik-balik sa pagitan ko at mga ateista, hindi naniniwala, nagdududa, nagdududa, at syempre, ang Matapat. Sa nagdaang dalawang taon, nakikipag-dayalogo ako sa isang Seventh Day Adventist. Ang palitan ay naging mapayapa at magalang, kahit na ang agwat sa pagitan ng ilan sa aming mga paniniwala ay mananatili. Ang sumusunod ay isang tugon na isinulat ko sa kanya noong nakaraang taon patungkol sa kung bakit ang Sabado ay hindi na ginagawa tuwing Sabado sa Simbahang Katoliko at sa pangkalahatan sa buong Sangkakristiyanuhan. Ang punto niya? Na sinira ng Simbahang Katoliko ang Ika-apat na Utos [1]ang tradisyunal na pormula ng Catechetical ay naglilista ng utos na ito bilang Pangatlo sa pamamagitan ng pagbabago sa araw kung saan ang mga Israelita ay “pinaging banal” ang Sabbath. Kung ito ang kaso, may mga batayan na iminumungkahi na ang Simbahang Katoliko ay hindi ang totoong Simbahan ayon sa inaangkin niya, at ang kabuuan ng katotohanan ay naninirahan sa ibang lugar.

Kinukuha namin ang aming diyalogo dito tungkol sa kung ang Tradisyon ng Kristiyano ay itinatag lamang sa Banal na Kasulatan nang walang maling pagkakahulugan ng Simbahan ...

Magpatuloy sa pagbabasa

Mga talababa

Mga talababa
↑1 ang tradisyunal na pormula ng Catechetical ay naglilista ng utos na ito bilang Pangatlo