Ang Failong Katoliko

 

PARA SA labindalawang taon ay tinanong ako ng Panginoon na umupo sa "rampart" bilang isa sa "Mga bantay" ni John Paul II at nagsasalita tungkol sa kung ano ang nakikita kong darating — hindi ayon sa aking sariling mga ideya, paunang konsepto, o saloobin, ngunit ayon sa tunay na Publiko at pribadong paghahayag na kung saan patuloy na nakikipag-usap ang Diyos sa kanyang Tao. Ngunit inaalis ang aking mga mata sa abot-tanaw sa nakaraang ilang araw at naghahanap sa halip sa aming sariling Bahay, ang Simbahang Katoliko, nahihiya ako sa aking ulo sa hiya.

 

ANG IRISH HARBINGER

Ang nangyari sa Ireland noong katapusan ng linggo ay marahil isa sa pinakamahalagang "palatandaan ng mga oras" na nakita ko sa mahabang panahon. Tulad ng malamang na alam mo, ang isang nakararaming nakararami ay bumoto lamang sa pag-ligal sa pagpapalaglag.

Ang Ireland ay isang bansa na (ay) labis na "Katoliko." Siya ay napuno ng paganism hanggang sa akayin siya ni San Patrick sa isang bisig ng isang bagong Ina, ang Simbahan. Aayusin niya ang mga sugat sa bansa, pasiglahin ang kanyang mga tao, muling ayusin ang kanyang mga batas, ibahin ang kanyang mga tanawin, at patayoin siya bilang parola na gumagabay sa mga nawawalang kaluluwa sa ligtas na daungan ng kaligtasan. Habang ang Katolisismo ay nasaktan sa halos lahat ng natitirang Europa pagkatapos ng Rebolusyong Pransya, nanatiling malakas ang pananampalataya ng Ireland 

Alin ang dahilan kung bakit ang boto na ito ay isang kakila-kilabot na tagapagbalita. Sa kabila ng pang-agham na katotohanan na binibigyang diin ang sangkatauhan ng isang hindi pa isinisilang na bata; sa kabila ng mga pilosopong argumento na pinatunayan ang pagkatao nito; sa kabila ng katibayan ng sakit na dulot sa sanggol sa panahon ng pagpapalaglag; sa kabila ng litrato, himalang medikal, at pangunahing bait ng kung ano at sino ang eksaktong lumalaki sa sinapupunan ng isang ina ... Bumoto si Ireland magdala ng pagpatay ng lahi sa kanilang baybayin. Ito ay 2018; ang Irish ay hindi nakatira sa isang vacuum. Ang isang bansang "Katoliko" ay umiwas ng kanilang mga mata mula sa brutal na pamamaraan na ang pagpapalaglag, at pinatawad ng kanilang budhi pagtanggal sa katotohanan na may manipis na papel na mga argumento ng "tama" ng isang babae. Ang ideya na naniniwala silang ang hindi pa isisilang ay "pangsanggol na tisyu" o isang "patak ng mga cell" ay masyadong mapagbigay. Hindi, idineklara ng Catholic Ireland, tulad ng American feminist na si Camille Paglia, iyon ang isang babae ay may karapatang pumatay ibang tao kapag ang kanyang sariling interes ang nakataya: 

Palagi kong deretsahang inamin na ang pagpapalaglag ay pagpatay, ang pagpuksa sa walang kapangyarihan ng malakas. Ang mga liberal para sa pinaka-bahagi ay lumiliit mula sa pagharap sa etikal na kahihinatnan ng kanilang pagyakap ng pagpapalaglag, na nagreresulta sa pagkawasak ng mga kongkretong indibidwal at hindi lamang mga kumpol ng hindi masinsinang tisyu. Ang estado sa aking pananaw ay walang awtoridad anuman upang makagambala sa biological na proseso ng katawan ng sinumang babae, na likas na itinanim doon bago ipanganak at samakatuwid bago ang pagpasok ng babaeng iyon sa lipunan at pagkamamamayan. —Camille Paglia, salon, Setyembre 10th, 2008

Maligayang pagdating sa natitirang "progresibong" Kanluran kung saan hindi lamang natin tinanggap ang katwiran ng eugenics ni Hitler ngunit lumayo pa sa isang hakbang - talagang ipinagdiriwang natin ang ating sama-samang pagpapakamatay. 

Ang pagpapakamatay ng sangkatauhan ay mauunawaan ng mga makakakita sa mundo na pinamumunuan ng mga matatanda at pinopopilasyon ng mga bata: sinunog bilang isang disyerto. —St. Pio ng Pietrelcina

Bale, nakakita kami ng isang microcosm ng ugali ng pagpapakamatay na ito noong, noong 2007, Mexico City bumoto upang gawing ligal ang pagpapalaglag doon Ang kahalagahan niyan ay hindi rin masasabi, sapagkat doon ang mapaghimala imahe ng Our Lady of Guadalupe hang-isang himala na literal na nagtapos sa "kultura ng kamatayan" ng Aztec kung saan daan-daang libong kalalakihan, kababaihan, at bata ang isinakripisyo sa diyos ng ahas na si Quetzalcoatl. Para sa "Katolikong" lunsod na muli itong yumakap sa pag-aalay ng tao kung kaya't naghahandog ng dugo sa sinaunang ahas na si Satanas na muli (ngayon ay nasa mga isterilisadong silid sa halip na sa mga bundok ng templo) ay isang nakapagtataka. 

Siyempre, ang kamakailang boto ng Ireland ay sumusunod sa takong ng kanilang Referendum sa Kasal sa 2015 kung saan isang radikal na muling kahulugan ng kasal ang tinanggap. Iyon ay sapat na babala na ang diyos ng ahas ay bumalik sa Ireland ...

 

ANG SCANDALS

"Sa isang paraan," sabi ng isang propesor sa moral na teolohiya sa Ireland ...

… Ang kakila-kilabot na resulta [dalawang ikatlong pagboto para sa pagpapalaglag] ay kung ano ang maaaring asahan ng isa, dahil sa modernong sekularisado at relativistic na mundo na ating ginagalawan, ang matinding tala ng Simbahang Katoliko sa Ireland at sa iba pang lugar tungkol sa mga iskandalo sa pang-aabuso sa seks sa bata, ang kahinaan ng ang pagsasanay ng Simbahan sa pagtuturo tungkol sa mga moral na isyu at moralidad sa nakaraang ilang dekada… —Pribadong sulat

Ang isang tao ay hindi maaaring maliitin kung ano ang nagawa ng mga iskandalo sa sekswal sa pagkasaserdote sa buong mundo upang mapahina ang misyon ni Jesucristo. 

Bilang isang resulta, ang pananampalataya na tulad nito ay naging hindi kapani-paniwala, at ang Simbahan ay hindi na maaaring ipakita ang kanyang sarili kapani-paniwala bilang tagapagbalita ng Panginoon. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Daigdig, Ang Papa, ang Simbahan, at ang mga Palatandaan ng Panahon: Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, p. 23-25

Parehong iginiit nina Benedict XVI at Pope Francis na ang Simbahan ay hindi nakikibahagi sa proselytism ngunit lumalaki sa pamamagitan ng “atraksyon.”[1]"Ang Simbahan ay hindi nakikibahagi sa proselytism. Sa halip, lumalaki siya sa pamamagitan ng "akit": tulad ng "paglapit ni Cristo sa lahat" sa kanya sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, na nagtatapos sa pagsasakripisyo ng Krus, sa gayon natutupad ng Iglesya ang kanyang misyon sa lawak na, sa pagkakaisa kay Cristo, natapos niya ang bawat isa sa kanyang mga gawa sa espiritwal at praktikal na paggaya sa pag-ibig ng kanyang Panginoon. " —BENEDICT XVI, Homily para sa Pagbubukas ng Fifth General Conference ng Latin American at Caribbean Bishops, Mayo 13, 2007; vatican.va Kung iyon ang kaso, kung gayon ang pag-urong ng bilang ng Simbahang Katoliko sa Kanluran ay nagpapahiwatig ng pagkamatay sa pamamagitan ng "pagtataboy." Ano nga ba ang inaalok ng Simbahan sa Europa at Hilagang Amerika sa mundo? Paano kami lilitaw na anumang naiiba kaysa sa anumang iba pang samahang pangkawanggawa? Ano ang pinaghiwalay natin? 

Propesor ng teolohiya, Fr. Julián Carrón, nakasaad:

Ang Kristiyanismo ay tinawag upang ipakita ang katotohanan nito sa lupain ng katotohanan. Kung ang mga nakikipag-ugnay dito ay hindi nakakaranas ng kabaguhan na ipinangako nito, tiyak na mabibigo sila. -Disarming Beauty: Sanaysay tungkol sa Pananampalataya, Katotohanan, at Kalayaan (University of Notre Dame Press); binanggit sa Magnificat, Mayo 2018, pp. 427-428

Ang mundo ay lubos na nabigo. Ang nawawala mula sa Katolisismo sa maraming lugar ay hindi ang kawalan ng magagandang gusali, sapat na kaban, o kahit na kalahating disenteng mga liturhiya. Ito ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ang pagkakaiba sa pagitan ng bago at pagkatapos ng Pentecost na maagang Simbahan ay hindi kaalaman ngunit kapangyarihan, isang hindi nakikitang ilaw na tumusok sa mga puso at kaluluwa ng mga tao. Ito ay isang ilaw sa loob na dumaloy mula sa loob ng mga Apostol sapagkat kanilang tinanggal ang kanilang sarili upang mapunan ng Diyos. Tulad ng nabasa natin sa Ebanghelyo ngayon, sinabi ni Pedro: "Sinuko na namin ang lahat at sumunod sa iyo."

Ang problema ay hindi na tayo sa Simbahan ay hindi nagpapatakbo ng isang mahusay na samahan at kahit na gumagawa ng karapat-dapat na gawaing panlipunan, ngunit kami ay pa rin ng mundo. Hindi namin ibinuwad ang aming sarili. Hindi namin tinalikuran ang aming laman o ang nakasisilaw na mga handog sa mundo, at dahil dito, ay naging sterile at impotent.

… Ang pagiging makadiyos ay ang ugat ng kasamaan at maaari itong humantong sa atin na talikuran ang ating mga tradisyon at makipag-ayos sa ating katapatan sa Diyos na laging tapat. Ito ay ... tinawag pagtalikod, na… ay isang uri ng "pangangalunya" na nagaganap kapag pinag-uusapan natin ang kakanyahan ng ating pagiging: katapatan sa Panginoon. —POPE FRANCIS mula sa isang homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Ano ang kabutihan na magkaroon ng perpektong website o ang pinaka magaling na homiliya kung ang aming mga salita at hindi nagpapadala ng higit pa sa aming sariling likhang sining o talino?

Ang mga pamamaraan ng pag-eebanghelisio ay mabuti, ngunit kahit na ang mga pinaka advanced ay hindi maaaring palitan ang banayad na pagkilos ng Espiritu. Ang pinaka perpektong paghahanda ng ebanghelisador ay walang epekto kung wala ang Banal na Espiritu. Kung wala ang Banal na Espiritu, ang pinaka-nakakumbinsi na diyalekto ay walang kapangyarihan sa puso ng tao. —PINAGPAPALANG POPE PABLO VI, Hearts Aflame: The Holy Spirit at the Heart of Christian Life Ngayon ni Alan Schreck

Ang Simbahan ay hindi lamang nabibigo mangaral sa pamamagitan ng mga buhay at salita na puno ng espiritu, ngunit nabigo rin siya sa lokal na antas turo ang kanyang mga anak. Kalahating siglo na ako ngayon, at hindi pa ako nakakarinig ng isang solong homiliya sa pagpipigil sa pagbubuntis, lalo na't marami sa iba pang mga katotohanan sa moral na nasa ilalim ng pagkubkob ngayon. Habang ang ilang mga pari at obispo ay napakatapang sa pagtupad ng kanilang tungkulin, ang karanasan ko ay masyadong karaniwan.

Nawawala ang aking bayan para sa kawalan ng kaalaman! (Oseas 4: 6)

Ang napakalaking pagkabigo na ito ay bunga ng isang programa ng Modernismo, na nagdala ng isang kultura ng relativism sa mga seminaryo at kapwa lipunan, kaya't binago ang marami sa Simbahan mga coward na yumuko sa dambana ng diyos ng pagiging tama ng politika

... walang madaling paraan upang sabihin ito. Ang Simbahan sa Estados Unidos ay gumawa ng isang mahirap na trabaho ng pagbuo ng pananampalataya at budhi ng mga Katoliko sa loob ng higit sa 40 taon. At ngayon inaani namin ang mga resulta — sa plasa ng publiko, sa aming mga pamilya at sa pagkalito ng aming personal na buhay. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Pag-render kay Cesar: Ang Katolikong Pagboto ng Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

At hindi lamang mga pastol. Kami, ang mga tupa, ay hindi rin sumunod sa ating Panginoon, na gumawa Ang kanyang sarili ay malinaw sa isang napakaraming mga paraan at mga pagkakataon kung saan ang mga pastol ay nagkulang. Kung ang mundo ay hindi naniniwala kay Cristo, pangunahin ito sapagkat hindi nila nakita si Cristo sa pagkukulang. Kami — hindi ang klero — ay ang “asin at ilaw” na ikinalat ng Panginoon sa palengke. Kung ang asin ay naging masama o ang ilaw ay hindi mapag-isipan, ito ay dahil tayo ay nabahiran ng mundo at dumilim ng kasalanan. Ang tunay na naghahanap sa Panginoon ay mahahanap Siya, at doon Personal na relasyon, isisilaw nila ang Banal na Buhay at kalayaan na nagdudulot.

Ang hinahangad ng bawat solong lalaki, babae, at bata ay totoong kalayaan, hindi lamang mula sa mga awtoridad na may kapangyarihan, ngunit lalo na mula sa kapangyarihan ng kasalanan na nangingibabaw, nakakagambala, at nagnanakaw. panloob na kapayapaan. Kaya, sinabi ni Pope Francis kaninang umaga, kinakailangan na we maging banal, iyon ay, mga banal:

Ang tawag sa kabanalan, na kung saan ay ang normal na tawag, ay ang ating tawag na mamuhay bilang isang Kristiyano; katulad ng pamumuhay bilang isang Kristiyano ay kapareho ng pagsasabing 'pamumuhay bilang isang santo'. Maraming mga beses na iniisip namin ang kabanalan bilang isang bagay na pambihira, tulad ng pagkakaroon ng mga pangitain o matayog na panalangin ... o ilang naiisip na ang pagiging banal ay nangangahulugang pagkakaroon ng isang mukha na ganyan sa isang kameo ... hindi. Ang pagiging banal ay iba pa. Ito ay upang magpatuloy sa landas na ito na sinabi sa atin ng Panginoon tungkol sa kabanalan… huwag gamitin ang mga makamundong huwaran — huwag gamitin ang mga huwarang iyon ng pag-uugali, ang makamundong paraan ng pag-iisip, ang paraang iyon ng pag-iisip at paghusga na inaalok sa iyo ng mundo sapagkat hinihayaan nito ikaw ng kalayaan. —Homily, Mayo 29, 2018; Zenit.org

 

WALA NG CATHOLIC

Ngunit sino ang nakikinig sa Santo Papa sa mga panahong ito? Hindi, kahit na malinaw at totoong mga salita, tulad ng mga nasa itaas, ay itinapon sa basura ngayon ng maraming "konserbatibo" na mga Katoliko sapagkat ang Papa ay nakalilito sa ibang mga oras. Pagkatapos ay dinala nila sa social media at isinasaad na "sinisira ni Pope Francis ang Simbahan" ... lahat, habang ang mundo ay nagtataka kung bakit sa mundo nais nilang sumali sa isang institusyon na gumagamit ng pinaka-hindi mapagtiis na retorika sa bawat isa, pabayaan ang kanilang pamumuno . Dito, ang mga salita ni Cristo ay tila nakatakas sa maraming mga araw na ito:

Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. (Juan 13:35)

Sa mahigit dalawampu't limang taon na ako sa ministeryo, nakalulungkot sabihin, ito ang pinakahindi "tradisyonal" na mga Katoliko na napatunayan na pinaka matigas ang puso, mabisyo, at walang pag-ibig mga tao na nagkaroon ako ng pagkabigo sa pakikipag-usap sa.

Ang isang hinihinalang kabutihan ng doktrina o disiplina ay humahantong sa halip sa isang mapagpatawad at may awtoridad na pagka-elitismo, kung saan sa halip na pag-eebanghelismo, sinusuri at inuri ng isa ang iba, at sa halip na buksan ang pintuan sa biyaya, pinapagod ng isang tao ang kanyang mga enerhiya sa pag-inspeksyon at pagpapatunay. Sa alinmang kaso ay hindi talaga nababahala ang tungkol kay Jesucristo o sa iba pa. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

May isang bagay na naging labis na mali sa pangkalahatan sa komunikasyon ngayon. Ang aming kakayahang magkaroon ng magagalang na hindi pagkakasundo ay mabilis na naghiwalay sa loob lamang ng ilang maikling taon. Gumagamit ang mga tao ng internet ngayon tulad ng isang batter ram upang pilitin ang kanilang mga pananaw. Kapag nangyari ito sa pagitan ng mga Kristiyano, ito ay sanhi ng iskandalo.

Magsumikap para sa kapayapaan sa lahat, at para sa kabanalang iyon kung wala ang sinumang makakakita sa Panginoon ... ngunit kung wala akong pag-ibig, wala akong pakinabang. (Hebreo 12:14, 1 Cor 13: 3)

Oh, gaano kadalas ko nalaman na hindi ito ang sinasabi ko kundi paano Sinasabi ko ito nagawa ang lahat ng pagkakaiba!

 

PAPAL PERPLEXITIES

Ang kalabuan na sumunod sa buong pontipikasyon ni Francis ay lumikha mismo ng iskandalo. Hindi maibabalik ng isang tao ang mga headline na nagdeklara na ang Papa ay nagsasaad na "Walang Impiyerno"O" Ginawa ka ng Diyos na bakla. " Nakatanggap ako ng mga liham mula sa mga nag-convert sa Katolisismo na nagtataka ngayon kung gumawa sila ng isang matinding pagkakamali. Ang iba ay isinasaalang-alang ang pag-alis sa Simbahan para sa mga pang-uudyok na Orthodox o Evangelical. Ang ilang mga pari ay ipinahayag sa akin na inilalagay sila sa mga nakompromiso na sitwasyon kung saan ang mga miyembro ng kanilang kawan, na naninirahan sa pangangalunya, ay humihiling na tumanggap ng Banal na Komunyon sapagkat "sinabi ng Papa na maaari namin." At ngayon mayroon kaming matinding sitwasyon kung saan ang mga kolehiyo ng obispo ay ganap na gumagawa ng mga deklarasyon na salungat sa mga kumperensya ng ibang obispo.

Kung gumagawa tayo ng anumang pagpasok patungo sa pagkakaisa sa mga Kristiyanong Ebangheliko, marami sa mga landas na iyon ay naararo at naihasik ng mga binhi ng kawalan ng tiwala.

Ipinagtanggol ko si Pope Francis sa nakaraang limang taon sa kadahilanang siya ang Vicar of Christ — gusto mo man o hindi. Nagturo siya, at patuloy na nagtuturo ng maraming totoong bagay, sa kabila ng malinaw na pagkalito na lumalaki araw-araw. 

Dapat nating tulungan ang Santo Papa. Dapat tayong tumayo kasama niya tulad ng paninindigan natin sa ating sariling ama. —Cardinal Sarah, Mayo 16, 2016, Mga sulat mula sa Journal of Robert Moynihan

Tinutulungan natin ang Papa - at iwasang magdulot ng iskandalo sa mga hindi naniniwala - kapag pinagsisikapan nating maunawaan kung ano talaga ang sinabi o ibig sabihin ng Santo Papa; kapag binigyan natin siya ng pakinabang ng pagdududa; at kapag hindi kami sumasang-ayon sa hindi siguradong mga istatistika na off-the cuff o mga hindi komentong komentaryo, ginagawa ito sa isang paraan na magalang at sa tamang forum. 

 

ANG PULITIKONG "CATHOLIC"

Panghuli, tayong mga Katoliko ay nabigo sa mundo kung nais ng ating sariling mga pulitiko Punong Ministro Justin Trudeau at isang host ng iba pang mga karera sa pulitika na binibigayan ang ating mga misa sa Linggo na idineklara ang kanilang sarili na tagapagtanggol ng karapatang pantao, habang tinatapakan sila-lalo na ang tunay na mga karapatan ng pinaka-mahina. Kung ang kalayaan sa relihiyon ay lubog na nasisira sa ating panahon, salamat sa malaking bahagi sa mga politiko ng Katoliko at mga bloke ng botohan na humalal ng mga walang kabuluhang kalalakihan at kababaihan na higit na nagmamahal sa kapangyarihan at pinagsama-samang mga agenda ang pampulitika kaysa kay Jesucristo. 

Hindi nakakagulat na ang mga imahe ng Our Lady (na tinawag ni Benedict XVI na "isang salamin ng Simbahan") ay iniulat na umiiyak sa buong mundo. Panahon na para harapin natin ang katotohanan: ang Simbahang Katoliko ay anino lamang ng impluwensyang dating mayroon siya; isang mystical sway na nagbago ng mga imperyo, hugis ng mga batas, at sining, musika, at arkitektura. Ngunit ngayon, ang kanyang kompromiso sa mundo ay lumikha ng isang Mahusay na Vacuum na mabilis na napupuno ng diwa ng antichrist at a Bagong Komunismo na naglalayong humalili sa pagkakaloob ng Ama sa Langit.

Gamit ang mga intelektuwal na alon ng Paliwanag, ang kasunod na pag-aalsa laban sa relihiyon ng Rebolusyong Pransya, at ang malalim na pagtanggi sa intelektuwal na pananaw ng Kristiyanong mundo na sinasagisag nina Marx, Nietzsche, at Freud, mga puwersa ay pinakawalan sa kulturang Kanluranin na kalaunan ay humantong sa hindi lamang isang pagtanggi sa mga ugnayan ng simbahan-estado na umunlad sa loob ng maraming siglo ngunit isang pagtanggi sa mismong relihiyon bilang isang lehitimong humuhubog sa kultura ... Ang pagbagsak ng kulturang Kristiyano, bilang mahina at hindi siguradong tulad nito sa ilang mga paraan, ay lubhang nakaapekto sa mga paniniwala at kilos ng mga bininyagang Katoliko. —The Post-Christendom Sacramental Crisis: Ang Karunungan ni Thomas Aquinas, Dr. Ralph Martin, pg. 57-58

Pansin ito ni Papa Benedikto XVI, paghahambing ng ating mga oras sa pagbagsak ng Roman Empire. Hindi siya kumubkob ng mga salita nang babalaan niya ang mga kahihinatnan ng pananampalataya na namamatay tulad ng isang kumikislap na apoy:

Upang labanan ang eklipse ng pangangatwiran at mapanatili ang kakayahan nitong makita ang mahalaga, para sa pagtingin sa Diyos at sa tao, para makita kung ano ang mabuti at kung ano ang totoo, ang karaniwang interes na dapat pagsamahin ang lahat ng mga taong may mabuting hangarin. Ang kinabukasan ng mundo ang nakataya. —POPE BENEDICT XVI, Pagsasalita sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010

 

ANG DAKILANG RESET

May makatuwirang magtanong kung gayon, "Bakit ka mananatili sa Simbahang Katoliko?"

Sa gayon, naharap ko na ang tukso na iyon maraming taon na ang nakakaraan (cf. Manatili, at Maging Magaan). Ang dahilan kung bakit hindi ako umalis noon ay pareho na hindi ako aalis ngayon: Ang Kristiyanismo ay hindi isang relihiyon, ito ay isang landas patungo sa tunay na kalayaan (at pagsasama sa Diyos); Ang Katolisismo ang tumutukoy sa mga hangganan ng landas na iyon; Ang relihiyon, kung gayon, ay simpleng paglalakad sa loob nila.

Ang mga taong nagsasabing sila ay espiritwal ngunit ayaw sa relihiyon ay hindi naging matapat. Dahil kapag pumupunta sila sa kanilang paboritong lugar ng pagdarasal o pagpupulong ng panalangin; kapag isinabit nila ang kanilang paboritong larawan ni Jesus o nagsisindi ng kandila upang manalangin; kapag pinalamutian nila ang isang Christmas Tree o sinabing "Alleluia" tuwing umaga ng Pasko ng Pagkabuhay… iyon is relihiyon Ang relihiyon ay simpleng pag-aayos at pagbubuo ng isang kabanalan ayon sa isang hanay ng mga pangunahing paniniwala. Nagsimula ang "Katolisismo" nang magtalaga si Cristo ng Labindalawang kalalakihan upang turuan ang lahat ng Kanyang iniutos at "gumawa ng mga alagad sa lahat ng mga bansa." Iyon ay, dapat magkaroon ng isang order sa lahat ng ito.  

Ngunit ang utos na ito ay ipinahayag din sa pamamagitan ng mga makasalanang tao, kung kanino ako iisa. Sapagkat pagkatapos ng lahat ng nasabi ko sa itaas — ang ilan sa mga ito ay nakasulat nang luha — tiningnan ko ang aking sarili at marami pang nalaglag… 

Tandaan na ang isang tao na ipinadala ng Lords bilang isang mangangaral ay tinawag na isang bantay. Ang isang bantay palaging nakatayo sa isang taas upang makita niya mula sa malayo kung ano ang darating. Ang sinumang itinalaga upang maging isang bantay para sa mga tao ay dapat na tumayo sa taas para sa kanyang buong buhay upang matulungan sila sa pamamagitan ng kanyang pangitain. Gaano kahirap para sa akin na sabihin ito, sapagkat sa mismong mga salitang ito ay tinatuligsa ko ang aking sarili. Hindi ako maaaring mangaral nang may anumang kakayahan, ngunit hanggang sa magtagumpay ako, ako pa rin ay hindi nabubuhay ayon sa aking sariling pangangaral. Hindi ko tinanggihan ang aking responsibilidad; Kinikilala ko na ako ay tamad at pabaya, ngunit marahil ang pagkilala sa aking kasalanan ay maghahatid sa akin ng kapatawaran mula sa aking makatarungang hukom. —St. Gregory the Great, homiliya, Liturhiya ng Oras, Vol. IV, p. 1365-66

Hindi ako nahihiya na maging isang Katoliko. Sa halip, na hindi tayo sapat na Katoliko.

Tila sa akin na ang isang mahusay na "muling pag-reset" ng Simbahan ay kakailanganin kung saan kailangan siyang linisin at gawing simple muli. Bigla, ang mga salita ni Pedro ay nabago ang kahulugan habang hindi lamang natin nakikita ang mundo na nagiging pagano muli, ngunit ang Iglesya mismo ay nagkagulo, tulad ng "... isang bangka na malapit nang lumubog, isang bangka na kumukuha ng tubig sa bawat panig":[2]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Marso 24, 2005, Biyernes Santo ng Biyernes Santo sa Ikatlong Pagbagsak ni Kristo

Sapagka't panahon na upang magsimula ang paghuhukom sa sambahayan ng Dios; kung ito ay nagsisimula sa atin, paano ito magtatapos sa mga nabigo na sundin ang ebanghelyo ng Diyos? (1 Pedro 4:17)

Ang Simbahan ay magiging maliit at kailangang magsimula muli o higit pa mula sa simula. Hindi na niya matitirhan ang marami sa mga edipisyo na itinayo niya sa kaunlaran. Habang lumiliit ang bilang ng kanyang mga tagasunod ... Mawawala sa kanya ang kanyang sosyal pribilehiyo ... Ang proseso ay magiging mahaba at nakakapagod tulad ng kalsada mula sa maling pagsulong sa bisperas ng Rebolusyong Pransya - kung ang isang obispo ay maisip na matalino kung pinagtatawanan niya ang mga dogma at pinagsabihan man na ang pagkakaroon ng Diyos ay hindi tiyak ... Ngunit kapag ang pagsubok sa pag-aayos na ito ay lumipas na, isang malaking kapangyarihan ang dadaloy mula sa isang mas ispiritwalisado at pinasimple na Simbahan. Ang mga kalalakihan sa isang ganap na nakaplanong mundo ay mahahanap ang kanilang mga sarili na hindi masabi na malungkot. Kung tuluyan na silang nawala sa paningin ng Diyos, mararamdaman nila ang buong katatakutan ng kanilang kahirapan. Pagkatapos ay matutuklasan nila ang maliit na kawan ng mga mananampalataya bilang isang ganap na bago. Matuklasan nila ito bilang isang pag-asa na inilaan para sa kanila, isang sagot na palagi nilang hinahanap sa lihim.

At sa gayon ito ay tila sigurado sa akin na ang Simbahan ay nahaharap sa napakahirap na oras. Ang totoong krisis ay bahagyang nagsimula. Kakailanganin nating umasa sa mga kakila-kilabot na pag-aalsa. Ngunit pare-pareho akong sigurado tungkol sa kung ano ang mananatili sa huli: hindi ang Simbahan ng kultong pampulitika, na namatay na kasama ni Gobel, ngunit ang Simbahan ng pananampalataya. Maaari na siyang hindi na maging nangingibabaw na kapangyarihang panlipunan hanggang sa hanggang kailan siya; ngunit masisiyahan siya sa isang sariwang pamumulaklak at makikita bilang tahanan ng tao, kung saan makakahanap siya ng buhay at pag-asa na lampas sa kamatayan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pananampalataya at Hinaharap, Ignatius Press, 2009

 

Sinulat ko ang kantang ito maraming taon na ang nakakaraan habang ako ay nasa Ireland.
Ngayon naiintindihan ko kung bakit ito inspirasyon doon…

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Hatol ay Nagsisimula Sa Sambahayan

Tamang Pampulitika at ang Dakilang Pagtalikod

Ang Kamatayan ng Lohika - Bahagi ko & Bahagi II

Umiiyak, O Mga Anak ng Mga Tao!

 

Ang Ngayon Salita ay isang buong-panahong paglilingkod na
patuloy sa pamamagitan ng iyong suporta.
Pagpalain ka, at salamat. 

 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

 

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 "Ang Simbahan ay hindi nakikibahagi sa proselytism. Sa halip, lumalaki siya sa pamamagitan ng "akit": tulad ng "paglapit ni Cristo sa lahat" sa kanya sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, na nagtatapos sa pagsasakripisyo ng Krus, sa gayon natutupad ng Iglesya ang kanyang misyon sa lawak na, sa pagkakaisa kay Cristo, natapos niya ang bawat isa sa kanyang mga gawa sa espiritwal at praktikal na paggaya sa pag-ibig ng kanyang Panginoon. " —BENEDICT XVI, Homily para sa Pagbubukas ng Fifth General Conference ng Latin American at Caribbean Bishops, Mayo 13, 2007; vatican.va
↑2 Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Marso 24, 2005, Biyernes Santo ng Biyernes Santo sa Ikatlong Pagbagsak ni Kristo
Nai-post sa HOME, PANANAMPALATAYA AT MORAL.