SA PISTA NG CHAIR NG ST. PEDRO ANG APOSTOL
tandaan: Kung tumigil ka sa pagtanggap ng mga email mula sa akin, suriin ang iyong folder na "basura" o "spam" at markahan ang mga ito bilang hindi basura.
I dumadaan sa isang trade fair nang makatagpo ako ng isang "Christian Cowboy" booth. Ang pag-upo sa isang gilid ay isang stack ng mga bibliyang NIV na may isang snapshot ng mga kabayo sa takip. Kinuha ko ang isa, pagkatapos ay tumingin sa tatlong lalaki sa harapan ko na may ngiting nagmamalaki sa ilalim ng labi ng kanilang Stetsons.
"Salamat sa pagpapalaganap ng Salita, mga kapatid," sabi ko, na binabalik ang kanilang mga ngiti. "Ako mismo ay isang ebanghelista ng Katoliko." At sa ganoon, nahulog ang kanilang mga mukha, pilit na pilit ang kanilang mga ngiti. Ang pinakamatanda sa tatlong mga koboy, isang lalaking sinasabayan ko noong mga animnapung taon, ay biglang sumabog, "Huh. Ano ba na? "
Alam kong eksakto kung para saan ako.
"Ang isang ebanghelista ng Katoliko ay isang taong nangangaral ng Ebanghelyo, na si Jesucristo ang Daan, ang Katotohanan, at ang Buhay."
"Kaya, pagkatapos ay mas mabuti kang tumigil sa pagsamba kay Maria ..."
At sa pamamagitan nito, inilunsad ng isang tao kung paano ang Simbahang Katoliko ay hindi totoong Simbahan, isang likha lamang noong 1500 taon na ang nakakalipas; na siya ay fomenting isang "bagong kaayusan sa mundo", at si Pope Francis ay tumatawag para sa isang "isang pandaigdigang relihiyon" ... [1]cf. Itinaguyod ba ni Francis ang One World Religion? Sinubukan kong tumugon sa kanyang mga akusasyon, ngunit palagi niya akong pinuputol sa kalagitnaan ng pangungusap. Pagkatapos ng 10 minuto ng isang hindi komportable na palitan, sa wakas ay sinabi ko sa kanya, "Sir, kung sa palagay mo nawala ako, marahil ay dapat mong subukang makuha ang aking kaluluwa sa halip na isang pagtatalo."
Sa na, isang pipa ng isa sa mga batang cowboy. "Maaari ba akong bumili ng kape sa iyo?" At sa pamamagitan nito, nakatakas kami sa food court.
Siya ay isang kaaya-ayang kapwa — isang matindi na kaibahan sa kanyang mayabang na kasamahan. Sinimulan niya akong tanungin ng mga katanungan sa aking pananampalatayang Katoliko. Malinaw na pinag-aaralan niya ang mga argumento laban sa Katolisismo, ngunit may bukas na isip. Mabilis, Peter naging sentro ng aming diskusyon. [2]Ang talakayan ay nagpatuloy sa mga linya na ito, kahit na nagdagdag ako ng ilang mahalagang impormasyon sa kasaysayan dito upang maipalabas ang teolohiya.
Nagsimula siya, "Nang sabihin ni Hesus, 'Ikaw ay Pedro at sa batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan,' ang Greek manuscript ay nagsasabing, 'Ikaw ay Petros at dito petra Itatayo ko ang aking simbahan. ' Petros nangangahulugang "maliit na bato" tulad ng kung saan petra nangangahulugang "malaking bato." Ang talagang sinasabi ni Jesus ay "Pedro, ikaw ay isang maliit na bato, ngunit sa Akin," ang malaking bato ", itatayo ko ang aking Simbahan."
"Buweno, sa Griyego," sagot ko, "ang salita para sa" bato "ay totoo petra. Ngunit ang panlalaki na anyo ng iyon ay mga petrol. Kaya't sa pagbibigay ng pangalan kay Pedro, ginamit sana ang pormang panlalaki. Maling grammar na gamitin petra kapag tumutukoy sa isang lalaki. Bukod, tumutukoy ka sa isang sinaunang anyo ng Griyego, na ginamit mula ikawalong hanggang ikaapat na siglo BC, at kahit noon, higit sa lahat nakakulong sa tulang Greek. Ang wika ng mga manunulat ng Bagong Tipan ay ang Koine Greek kung saan hindi pagkakaiba sa kahulugan ay ginawa sa pagitan petros at petra. "
Hindi tulad ng kanyang nakatatanda, ang batang koboy ay maingat na nakikinig.
"Ngunit wala sa mga ito ang talagang mahalaga, at ang dahilan ay hindi si Jesus ay hindi nagsasalita ng Griyego, ngunit ang Aramaic. Walang salitang "pambabae" o "panlalaki" para sa "bato" sa Kanyang katutubong wika. Kaya't sasabihin sana ni Jesus, “Ikaw Kepha, at dito kepha Itatayo ko ang aking Simbahan. ” Kahit na ang ilang mga iskolar na Protestante ay sumasang-ayon sa puntong ito.
Ang pinagbabatayan ng Aramaic ay sa kasong ito hindi mapag-aalinlanganan; malamang kepha ay ginamit sa parehong sugnay ("ikaw kepha"At" dito kepha ” ), yamang ginamit ang salita kapwa para sa isang pangalan at para sa isang "bato." —Ang iskolar ng Bautista na si DA Carson; Ang Expositor's Bible Commentary, vol. 8, Zondervan, 368
"Pa rin," protesta ng batang koboy, "Jesus ay ang bato. Lalaki lang si Peter. Kung mayroon man, sinasabi lamang ni Jesus na itatayo Niya ang Kanyang Simbahan sa pananampalataya ni Pedro. "
Tiningnan ko siya sa mata at ngumiti. Napakasarap na makilala ang isang Evangelical Christian na bukas sa debate kung wala ang poot na naranasan ko sandali.
"Sa gayon, ang unang bagay na mapapansin ko sa teksto ay hindi lamang si Jesus ang pumupuri sa pananampalataya ni Pedro. Sa katunayan, napakahalaga ng sandali na pinalitan Niya ang kanyang pangalan! "Mapalad ka Simon Bar-Jona! ... at sasabihin ko sa iyo, ikaw si Pedro ..." [3]cf. Matt 16: 17-18 Halos hindi ito nagmumungkahi na minaliit siya ni Jesus bilang isang "maliit na bato" ngunit, sa katunayan, tinaas ang kanyang katayuan. Ang pagpapalit ng pangalan na ito ay naisip ang isa pang karakter sa Bibliya na pinaghiwalay ng Diyos mula sa ibang mga tao: Abraham. Ang Panginoon ay nagbigkas ng isang pagpapala sa kanya at binago rin ang kanyang pangalan, batay din, kapansin-pansin, sa kanyang pananampalataya. Ano ang kagiliw-giliw na ang pagpapala ni Abraham ay nagmula sa pamamagitan ng mataas na saserdote na si Melchizedek. At si Jesus, sinabi ni San Paul, ay naglalarawan at tinutupad ang kanyang tungkulin na "pagiging mataas na saserdote magpakailanman alinsunod sa pagkakasunud-sunod ng Melchizedek." [4]Heb 6: 20
Binasbasan ni [Melchizedek] si Abram ng mga salitang ito: “Pagpalain si Abram ng Diyos na Kataastaasan, ang lumikha ng langit at lupa”… Hindi ka na tatawaging Abram; ang iyong pangalan ay magiging Abraham, sapagka't gagawin kitang ama ng maraming bansa. (Gen 14:19)
"Alam mo ba," tinanong ko siya, "na ang salitang" papa "ay mula sa Latin na" papa ", na nangangahulugang ama?" Tumango siya. "Sa Lumang Tipan, itinakda ng Diyos si Abraham bilang ama ng maraming bansa. Sa Bagong Tipan, si Pedro ay itinakda bilang isang ama sa mga bansa din, kahit na sa isang bagong mode. Ang salitang "katoliko", sa katunayan, ay nangangahulugang "unibersal." Si Pedro ay pinuno ng unibersal na Simbahan. "
"Hindi ko lang nakikita ito sa ganoong paraan," protesta niya. "Si Jesus ang pinuno ng Simbahan."
"Ngunit si Jesus ay wala na sa pisikal na pisikal sa mundo," sabi ko (maliban sa Mahal na Sakramento). "Ang isa pang pamagat para sa Santo Papa ay" Vicar of Christ ", na nangangahulugang Kanyang kinatawan. Anong kumpanya ang walang isang CEO, o isang samahan isang pangulo, o isang koponan isang coach? Hindi ba sentido komun na ang Simbahan ay magkakaroon din ng isang nakikitang pinuno? "
"Siguro…"
"Sa gayon, kay Pedro lamang sinabi ni Jesus, 'Ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng Kaharian.' Ito ay medyo makabuluhan, hindi? Sinabi noon ni Jesus kay Pedro 'Anumang iyong itinali sa lupa ay tataliin sa langit; at kung ano ang iyong kalagan sa lupa ay papatawan sa langit. ' Sa katunayan, alam ni Hesus tamang-tama kung ano ang ginagawa niya nang sinabi Niya ang mga salitang iyon — Dumidiretso siya mula sa Isaias 22. ”
Nanliit ang mga mata ng koboy dahil sa kuryusidad. Kinuha ko ang aking telepono, na mayroong isang digital na Bibliya dito, at bumaling sa Isaias 22.
"Ngayon, bago ko basahin ito, mahalagang maunawaan na sa Lumang Tipan, karaniwan para sa mga hari sa Malapit na Silangan na maglagay ng isang" punong ministro "na uri ng kanilang kaharian. Bibigyan siya ng sariling awtoridad ng hari sa teritoryo. Sa Isaias, tiyak na nabasa natin ito: ang lingkod na si Eliakim na binigyan ng awtoridad ng hari ng David:
Ibibihis ko siya ng iyong balabal, ibibigkis siya ng iyong sinturon, igagawad sa kanya ang iyong awtoridad. Siya ay magiging isang ama ng mga naninirahan sa Jerusalem, at sa sangbahayan ni Juda. Ilalagay ko ang susi ng Sambahayan ni David sa kanyang balikat; ang binubuksan niya, walang magsasara, ang isara niya, walang magbubukas. Aayusin ko siya bilang isang peg sa isang matatag na lugar, isang upuang parangal para sa kanyang sambahayan. (Isaias 22: 20-23)
Habang binabasa ko ang daanan, huminto ako sa ilang mga punto. "Pansinin ang sanggunian sa mga robe at sinturon na isinusuot pa rin ngayon?… Pansinin ang sanggunian ng" ama "?… Pansinin ang" susi "? ... pansinin ang" pagbigkis at paghubad "kahilera sa" pagbubukas at pag-shutting "? ... tingnan kung paano ang kanyang opisina ay nakapirming"?"
Hindi gaanong sinabi ang koboy, ngunit kitang kita ang pag-ikot ng kanyang mga gulong gulong.
"Ang punto ay ito: Si Jesus ay nilikha sa opisina, na si Pedro nag-iisa humahawak. Sa katunayan, lahat ng Labindalawang Apostol ay may katungkulan. ”
Hindi kumportable ang paglipat niya sa kanyang upuan, ngunit hindi pangkaraniwan, patuloy na nakikinig.
"Napansin mo ba sa paglalarawan ng Lungsod ng Diyos sa Aklat ng Pahayag na mayroong labindalawang batayang batayan sa ilalim ng pader ng lungsod?"
Ang pader ng lungsod ay may labindalawang batayan ng mga bato bilang pundasyon nito, na kung saan nakasulat ang labindalawang pangalan ng labindalawang apostol ng Kordero. (Apoc 21:14)
"Paano ito mangyayari," patuloy ko, "kung si Hudas betrayed Si Jesus at pagkatapos ay nagpatiwakal? Maaari bang maging pundasyon si Hudas ?? "
"Hm ... hindi."
"Kung babaling ka sa unang kabanata ng Mga Gawa, nakikita mong pinili nila si Matthias na papalit kay Hudas. Pero bakit? Bakit, kung may mga dose-dosenang mga Kristiyano na nagtitipon, ipadarama nila na kailangan nilang palitan si Judas? Kasi sila ay pumupuno sa isang opisina. "
'Maaaring kumuha ng iba sa kanyang tanggapan.' (Gawa 1:20)
"Dito, nakikita mo ang simula ng" sunod-sunod na Apostoliko. " Iyon ang dahilan kung bakit ngayon mayroon kaming 266 na mga papa. Alam natin ang karamihan sa kanila sa pangalan, kabilang ang halos kung naghari sila. Nangako si Jesus na ang "mga pintuang-daan ng Hades" ay hindi mananaig laban sa Simbahan, at ang aking kaibigan, hindi — sa kabila ng katotohanang mayroon kaming ilang mga kakila-kilabot at masamang mga papa minsan.
"Tingnan," sabi niya, "Ang kahihinatnan para sa akin ay hindi ito mga kalalakihan, ngunit ang Bibliya na ang pamantayan para sa katotohanan."
"Gee," sabi ko, "hindi iyan ang sinasabi sa Bibliya. Maaari ba akong magkaroon ng iyong kopya? " Inabot niya sa akin ang kanyang Cowboy Bible kung saan bumaling ako sa 1 Timoteo 3:15:
… Ang sambahayan ng Diyos […] ay ang simbahan ng buhay na Diyos, ang haligi at pundasyon ng katotohanan. (1 Tim 3:15, NIV)
"Ipaalam sa akin na makita iyon," sinabi niya. Inabot ko sa kanya ang kanyang Bibliya, at nagpatuloy.
"Kaya't ang Simbahan, hindi ang Bibliya, iyon ang" pamantayan "sa pagtukoy kung ano ang totoo, at kung ano ang hindi. Ang Bibliya nagmula sa Simbahan, hindi sa ibang paraan. [5]Ang "canon" o mga libro ng Bibliya ay tinukoy ng mga obispo ng Katoliko sa mga konseho ng Carthage (393, 397, 419 AD) at Hippo (393 AD). cf. Ang Pundal na Suliranin Sa katunayan, walang Bibliya sa unang apat na siglo ng Simbahan, at kahit na, hindi ito madaling makuha hanggang makalipas ang mga siglo na may press. Ang punto ay ito: nang inatasan ni Jesus ang mga Apostol, hindi Niya iniabot sa kanila ang isang goodie bag na may granola bar, mga mapa, isang flashlight, at kanilang sariling kopya ng Bibliya. Pasimple niyang sinabi:
Humayo kayo at gumawa ng mga alagad sa lahat ng mga bansa… turuan silang sundin ang lahat ng iniutos ko sa iyo. At narito, ako ay laging kasama mo, hanggang sa katapusan ng panahon. (Matt 28: 19-20)
Ang nasa kanila lamang ay ang memorya ng sinabi sa kanila ni Jesus, at higit sa lahat, ang Kanyang pangako na ang Banal na Espiritu ay "gagabay sa kanila sa lahat ng katotohanan." [6]cf. Juan 16: 13 Sa gayon, ang hindi nagkakamali na pamantayan ng katotohanan ay ang mga Apostol mismo, at ang kanilang mga kahalili pagkatapos nila. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Jesus sa Labindalawa:
Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Kahit sino ang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako. At sinumang tumanggi sa akin ay tumatanggi sa nagsugo sa akin. (Lucas 10:16)
"Tungkol naman kay Peter, ang unang Santo Papa, ang kanyang tungkulin ay magiging isang nakikitang palatandaan ng pagkakaisa ng Simbahan at tagagarantiya ng pagsunod sa katotohanan. Sapagkat sa kanya sinabi ni Jesus ng tatlong beses, "Pakainin mo ang aking mga tupa." [7]cf. Juan 15: 18-21 Maaari kong sabihin sa iyo ito, walang doktrina ng Simbahang Katoliko ang "naimbento" sa ilang mga punto sa daang siglo. Ang bawat solong katuruan ng Simbahan ay nagmumula sa "pananampalataya" na iniwan ni Jesus sa mga Apostol. Ito ay isang himala sa kanyang sarili na ang katotohanan ay napanatili pagkalipas ng 2000 taon. At hulaan ko dapat. Dahil kung ang 'katotohanan ay nagpapalaya sa atin', mas alam natin kung ano ang katotohanan. Kung usapin ng bawat isa sa atin na binibigyang kahulugan ang Bibliya, kung gayon, mayroon kang kung ano ang ginagawa namin ngayon: sampu-sampung libong mga denominasyon na inaangkin na sila magkaroon ng katotohanan. Ang Simbahang Katoliko ay simpleng patunay na sinasadya ni Jesus ang sinabi Niya. Tunay na ginabayan siya ng Espiritu 'sa lahat ng katotohanan'. At madali itong napatunayan ngayon. Tinawag namin ang bagay na ito na Google. " [8]Gayunpaman, inirerekumenda ko siyang pumunta Katoliko.com at i-type ang kanyang mga katanungan doon upang makahanap ng mahusay, mag-aral, at lohikal na mga sagot kung bakit naniniwala ang mga Katoliko sa ginagawa natin sa lahat mula kay Mary hanggang sa Purgatoryo.
Sa pamamagitan nito, tumayo kami at nakipagkamay. "Habang hindi ako sang-ayon sa iyo," sabi ng koboy, "tiyak na uuwi ako at iisipin ang tungkol sa 1 Timoteo 3:15 at ang simbahan bilang haligi ng katotohanan. Napakainteres… ”
"Oo nga," sagot ko. "Ito ang sinasabi sa Bibliya, hindi ba?"
Unang nai-publish noong ika-22 ng Pebrero, 2017.
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Ang Kapapahan ay Hindi Isang Papa
Mga talababa
| ↑1 | cf. Itinaguyod ba ni Francis ang One World Religion? |
|---|---|
| ↑2 | Ang talakayan ay nagpatuloy sa mga linya na ito, kahit na nagdagdag ako ng ilang mahalagang impormasyon sa kasaysayan dito upang maipalabas ang teolohiya. |
| ↑3 | cf. Matt 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Ang "canon" o mga libro ng Bibliya ay tinukoy ng mga obispo ng Katoliko sa mga konseho ng Carthage (393, 397, 419 AD) at Hippo (393 AD). cf. Ang Pundal na Suliranin |
| ↑6 | cf. Juan 16: 13 |
| ↑7 | cf. Juan 15: 18-21 |
| ↑8 | Gayunpaman, inirerekumenda ko siyang pumunta Katoliko.com at i-type ang kanyang mga katanungan doon upang makahanap ng mahusay, mag-aral, at lohikal na mga sagot kung bakit naniniwala ang mga Katoliko sa ginagawa natin sa lahat mula kay Mary hanggang sa Purgatoryo. |