Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan

 

DIYOS nais na gumawa ng isang bagay sa sangkatauhan na hindi pa Niya nagagawa noon, makatipid para sa ilang mga indibidwal, at iyon ay upang ibigay ang regalo ng Kanyang Sarili nang lubos sa Kanyang Nobya, na nagsimula siyang mabuhay at lumipat at maging siya sa isang ganap na bagong mode .

Nais niyang bigyan ang Simbahan ng "kabanalan ng mga kabanalan."

 

ISANG BAGO at banal na kabanalan

Sa isang maliit na kilalang talumpati sa mga Rogationist Fathers, sinabi ni Papa John Paul II kung paano, sa pamamagitan ng kanilang tagapagtatag na si Bless Annibale Maria di Francia (ngayon ay St. Annibale o St. Hannibal)…

Ang Diyos mismo ay naglaan na maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan na nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa madaling araw ng ikatlong sanlibong taon, upang "gawing puso ng sanlibutan si Cristo." —POPE JUAN NGUL II Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Ang tatlong mga alituntunin sa pundasyon ng St. Hannibal, o tatlong mga buds na maaari mong sabihin, na mamumulaklak sa bagong tagsibol na ito ay:

I. Na ilagay ang Mahal na Eukaristiya sa sentro ng personal at pamayanan na buhay, upang matuto mula rito kung paano manalangin at magmahal alinsunod sa Heart of Christ.

II. Na magkaroon bilang isang katawan sa pagkakaisa, sa pagkakaisa ng mga puso na ginagawang katanggap-tanggap sa Diyos ang panalangin.

III. Intim na pakikisama sa pagdurusa ng Pinaka-Sagradong Puso ni Hesus. ^[1]cf. POPE JOHN PAUL II, Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 4, www.vatican.va

Ang inilalarawan ni San Juan Paul sa itaas ay kapwa isang programa para at ang programa of ang panahon ng kapayapaan na darating pagkatapos ng paglilinis ng mundo kung saan ang Eukaristiya, ang Pagkakaisa, at ang mga Pagdurusa ng Simbahan ay maglilingkod upang maisakatuparan na isa Nobya ni Kristo, walang bahid at walang dungis, handa para sa walang hanggang Kasal sa Kasal ng Kordero. Tulad ng narinig at nakita ni San Juan sa isang pangitain:

Magalak tayo at magalak at bigyan siya ng kaluwalhatian. Sapagka't dumating ang araw ng kasal ng Cordero, inihanda na ng kasintahang babae ang sarili. Pinayagan siyang magsuot ng isang maliwanag, malinis na damit na lino. (Apoc. 19: 7-8)

Iyon ay, pinayagan siyang isang "bago at banal" na kabanalan ...

 

ANG REGALO

Maraming mystics ang nagsalita tungkol sa bagong panahon na darating, kahit na gumagamit ng iba't ibang mga term upang ilarawan ito. 'Kabilang dito ang "Mystical Incarnation" nina Venerable Conchita de Armida at Arhcbishop Luis Martinez, ang "New Indwelling" ng Mahal na Elizabeth ng Trinity, ang "Assuming of Souls in Love" ni St. Maxamilian Kolbe, ang "Banal na Pagpapalit" ng Mapalad na Dina Belanger ', ^[2]cf. Ang Crown at Pagkumpleto ng Lahat ng Sanctities ni Daniel O'Connor, p. 11; magagamit dito ang "Apoy ng Pag-ibig" ni Elizabeth Kindelmann (hindi bababa sa simula nito), at ang "Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban" ng Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta.

Ang kabanalan na "bago at banal" na ito ay mahalagang estado ng pagiging in ang Banal na Kalooban na pagmamay-ari nina Adan at Eba bago ang pagkahulog, at na-recover sa "bagong Eba", si Maria, at syempre ang palaging mode ni Cristo, ang "bagong Adan." ^[3]cf. 1 Cor 15: 45 Ang Mahal na Birheng Maria, tulad ng nasulat ko dati, ay ang susi sa pag-unawa sa likas na katangian ng Simbahan tulad niya, at magiging. ^[4]cf. Ang Susi sa BabaeAno ang magiging hitsura nito? 

Ipinaliwanag ni Jesus kay Venerable Conchita:

Ito ay higit pa sa espiritwal na kasal. Ito ang biyaya ng pagkakatawang-tao sa Akin, ng pamumuhay at paglaki sa iyong kaluluwa, na huwag mong iwanan ito, upang pag-aari ka at pag-aariin mo tulad ng isa at iisang sangkap. Ako ang naghahatid nito sa iyong kaluluwa sa isang pagbabayad na hindi maunawaan: ito ay biyaya ng mga biyaya ... Ito ay isang pagsasama ng parehong kalikasan tulad ng pagsasama ng langit, maliban na sa paraiso ang belo na nagtatago ng Kabanalan mawala ... —Kinabit sa Ang Crown at Pagkumpleto ng Lahat ng Sanctities, ni Daniel O'Connor, p. 11-12; nb Ronda Chervin, Lumakad kasama Ako, Jesus

Ito ay muli, sa isang salita, upang mabuhay in ang Banal na Kalooban. Anong ibig sabihin nito? Mga kapatid, nakalaan ito para sa mga oras na ito, ngunit naniniwala ako karamihan sa mga darating na panahon, upang maibawas ang buong teolohiya at lawak ng kung ano ang gagawin at gagawin ng Diyos. At ngayon pa lang kami nagsisimula. Tulad ng sinabi ni Hesus kay Luisa:

Ang oras kung saan ipapaalam ang mga sulatin na ito ay kaugnay at nakasalalay sa ugali ng mga kaluluwa na nais na makatanggap ng napakahusay na mabuti, pati na rin sa pagsisikap ng mga taong dapat maglagay ng kanilang sarili sa pagiging tagadala nito ng trompeta sa pamamagitan ng pag-aalay ang sakripisyo ng pagpapahayag sa bagong panahon ng kapayapaan ... —Jesus kay Luisa, Ang Regalo ng Pamumuhay sa Banal na Walo sa Mga Pagsulat ni Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi

Si St. Louis de Montfort marahil ay nakakakuha ng pinakamahusay na daing na patuloy na tumataas mula sa katawan ni Kristo para sa bagong banal na ito regalo as ang kasamaan ay patuloy na naubos ang sarili:

Ang iyong mga banal na utos ay nasira, ang iyong Ebanghelyo ay itinapon, ang mga ilog ng kasamaan ay binabaha ang buong mundo kahit na ang iyong mga lingkod ... Ang lahat ba ay darating sa parehong dulo ng Sodoma at Gomorrah? Hindi mo ba masisira ang iyong pananahimik? Aalalayan mo ba ang lahat ng ito magpakailanman? Hindi ba totoo na ang iyong kalooban ay dapat gawin sa mundo tulad ng sa langit? Hindi ba totoo na darating ang iyong kaharian? Hindi ka ba nagbigay sa ilang mga kaluluwa, mahal sa iyo, isang pangitain sa pag-update ng hinaharap ng Simbahan? -Panalangin para sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com

Sa halip na subukang iladlad kung ano ang sumulat ng dami ng Luisa 36-isang akda na nananatiling higit na hindi na-edit at hindi naisasalin (at, sa katunayan, sa ilalim ng moratorium para ma-publish, i-save para sa ilang mga gawaing nabanggit sa ibaba), magdagdag lang ako ng isa higit na pahiwatig ng darating na biyaya bago bumalik sa aking partikular na misyon ng "heralding sa bagong panahon ng kapayapaan." ^[5]"Isang bagong panahon kung saan ang pag-ibig ay hindi sakim o naghahanap ng sarili, ngunit dalisay, tapat at tunay na malaya, bukas sa iba, magalang sa kanilang karangalan, naghahanap ng kanilang kabutihan, nagniningning na kagalakan at kagandahan. Isang bagong panahon kung saan ang pag-asa ay nagpapalaya sa atin mula sa kababawan, kawalang-interes, at pagsipsip ng sarili na pumapatay sa ating kaluluwa at lason ang ating mga relasyon. Minamahal na mga kabataang kaibigan, hinihiling sa iyo ng Panginoon na maging mga propeta sa bagong panahon na ito ... ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Sa kanyang landmark na Doctoral Dissertation, na nagdadala ng mga selyo ng pag-apruba ng Pontifical Gregorian University pati na rin ang pag-apruba ng simbahan na pinahintulutan ng Holy See, binibigyan tayo ng teologo na si Rev. Joseph Iannuzzi ng kaunting sulyap sa biyayang ito ng darating na "bagong Pentecost" na Ang mga papa ng nakaraang siglo ay ipinagdarasal.

Sa buong mga isinulat niya ay ipinakita ni Luisa ang regalong Pamuhay sa Banal na Kalooban bilang isang bago at banal na paninirahan sa kaluluwa, na tinukoy niya bilang "Tunay na Buhay" ni Cristo. Ang Tunay na Buhay ni Kristo ay pangunahing binubuo ng patuloy na pakikilahok ng kaluluwa sa buhay ni Hesus sa Eukaristiya. Habang ang Diyos ay maaaring maging lubos na naroroon sa isang walang buhay na host, pinatunayan ni Luisa na ang parehong ay maaaring sinabi ng isang animate paksa, ibig sabihin, ang kaluluwa ng tao. -Ang Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban, ni Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Ang pagbabagong ito sa isang "" buhay na Host "na perpektong sumasalamin sa panloob na estado ni Jesus, ^[6]Ibid. n. 4.1.22, p. 123 habang nananatili pa ring isang nilalang na may ganap na malayang kalooban at kakayahan ngunit ganap na nagkakaisa sa panloob na buhay ng Banal na Santatlo, ay darating bilang isang bagong regalo, isang bagong biyaya, isang bagong kabanalan na, ayon kay Luisa, gagawing kabanalan ng santo ng nakaraan tila bilang ngunit isang anino sa paghahambing. Sa mga salita ng dakilang santo na Marian:

Patungo sa katapusan ng mundo ... Makapangyarihang Diyos at Kanyang Banal na Ina na magtaguyod ng dakilang mga banal na lalampasan sa kabanalan karamihan sa iba pang mga santo tulad ng mga cedar ng Lebanon tower sa itaas ng maliit na mga palumpong. —St. Louis de Montfort, Tunay na Debosyon kay Maria, Artikulo 47

Ngunit maaari mong sabihin sa ngayon, "Ano…? Mas dakilang kabanalan kaysa kay Catherina ng Sienna, kaysa kay John of the Cross, kaysa kay St. Francis ng Assisi ?? " Ang sagot kung bakit nakasalalay sa bugtong ng mga edad ...

 

ANG RIDDLE NG AGES

Kanina lang, may naisip akong sumulat tungkol sa Ang Darating na Panahon ng Pag-ibig at ang Apat na Edad ng Grace. Ang unang tatlong edad ay ang pagkilos ng Holy Trinity sa loob ng oras. Si San Juan Paul II sa kanyang talumpati sa mga Rogationist ay nagsalita tungkol sa "isang tawag sa kabanalan sa landas ng mga payo ng ebanghelikal." ^[7]Ibid., N. 3 Maaari ring magsalita ang isa sa tatlong edad ng Pananampalataya, Pag-asa, at Pag-ibig ^[8]cf. Ang Darating na Panahon ng Pag-ibig na kung saan ay isang landas sa "kabanalan ng mga kabanalan." Tulad ng sinasabi sa Catechism:

Ang Paglikha ay may sariling kabutihan at wastong pagiging perpekto, ngunit hindi ito sumibol na kumpleto mula sa mga kamay ng Lumikha. Ang sansinukob ay nilikha "sa isang estado ng paglalakbay" (sa statu viae) patungo sa isang ganap na pagiging perpekto na makakamtan, kung saan inilaan ito ng Diyos. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 302

Ang Edad ng Ama, na kung saan ay ang "edad ng Pananampalataya", nagsimula pagkatapos ng Pagbagsak nina Adan at Eva nang pumasok ang Diyos sa mga tipan sa sangkatauhan. Ang Panahon ng Anak, o "edad ng Pag-asa", nagsimula sa Bagong Tipan sa
Si kristo At Ang Panahon ng Banal na Espiritu ay ang pinapasok natin habang "tumatawid sa threshold ng pag-asa" sa isang "edad ng Pag-ibig."

Dumating ang oras upang itaas ang Banal na Espiritu sa mundo ... Nais kong itinalaga ang huling panahong ito sa isang espesyal na paraan sa Banal na Espiritu na ito ... Ito ang kanyang tungkulin, ito ang kanyang panahon, ito ay tagumpay ng pag-ibig sa Aking Simbahan , sa buong sansinukob. —Hesus kay Kagalang-galang María Concepción Cabrera de Armida; Sinabi ni Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Isang Espirituwal na Talaarawan ng Isang Ina, p. 195-196

Ang Tagumpay ng Our Lady and the Church ay hindi kaligayahan ng Langit, ang tiyak na estado ng ganap na pagiging perpekto sa katawan, kaluluwa, at espiritu. Kaya, ang "panahon ng kapayapaan" o "ikatlong milenyo" ng Kristiyanismo, sabi ni John Paul II, ay hindi isang pagkakataon na "magpakasawa sa isang bagong millenarianismo"...

… Sa tukso upang mahulaan ang malalaking pagbabago dito sa buhay ng lipunan bilang isang buo at ng bawat indibidwal. Ang buhay ng tao ay magpapatuloy, ang mga tao ay magpapatuloy na malaman ang tungkol sa mga tagumpay at pagkabigo, mga sandali ng kaluwalhatian at mga yugto ng pagkabulok, at si Kristo na ating Panginoon ay palaging, hanggang sa katapusan ng panahon, ang tanging mapagkukunan ng kaligtasan. —POPE JOHN PAUL II, Pambansang Kumperensya ng Obispo, ika-29 ng Enero, 1996; www.vatican.va

Gayunpaman, ang huling yugto ng paglago ng Iglesya sa pagiging perpekto ay magiging walang kapantay din sa kasaysayan, sapagkat ang Banal na Kasulatan mismo ay nagpatotoo na si Hesus ay naghahanda para sa Kanyang Sarili ng isang Nobya na papaging banal.

Pinili niya tayo sa kanya, bago pa itatag ang mundo, upang maging banal at walang bahid sa harapan niya ... upang maipakita niya sa kanyang sarili ang iglesya sa kadiliman, nang walang bahid o kunot o anupamang bagay, upang siya ay maging banal at walang bahid . (Efe 1: 4, 5:27)

Sa katunayan, si Hesus, ang ating Mataas na Saserdote, ay tumpak na nanalangin para sa kabanalang ito, na ganap na maisasakatuparan nang lubos Pagkakaisa :

… Upang silang lahat ay maging iisa, tulad ng ikaw, Ama, ay nasa akin at ako ay nasa iyo, upang sila ay mapasama din sa atin… upang madala sila sa kagaling-galingan bilang isa, upang malaman ng mundo na ikaw ay nagsugo sa akin, at na mahal mo sila tulad ng pag-ibig mo sa akin. (Juan 17: 21-23)

Sa ikalawang siglo apostolikong "Sulat ni Bernabe", ang Ama ng Simbahan ay nagsasalita tungkol sa darating na kabanalan pagkatapos ang paglitaw ng Antikristo at magaganap sa panahon ng "kapahingahan" para sa Simbahan:

…kapag ang Kanyang Anak, sa pagparito [muling], ay sisirain ang panahon ng taong masama, at hahatulan ang masama, at baguhin ang araw, at ang buwan, at ang mga bituin, kung magkagayo'y tunay na Siya ay magpapahinga sa ibabaw ng ikapitong araw. Bukod dito, sabi Niya, Pababanalin mo ito ng dalisay na mga kamay at dalisay na puso. Kung gayon, kung ang sinuman ay makapagpapabanal ngayon sa araw na pinabanal ng Diyos, maliban kung siya ay dalisay sa puso sa lahat ng bagay, tayo ay nalinlang. Narito, kung gayon: tunay ngang ang isang matuwid na pagpapahinga ay nagpapabanal nito, pagka tayo mismo, pagkatanggap ng pangako, ang kasamaan ay wala na, at ang lahat ng mga bagay ay ginawang bago ng Panginoon, ay magagawang gumawa ng katuwiran. Kung magkagayo'y magagawa nating pabanalin ito, na unang pinabanal ang ating mga sarili... kapag, na nagbibigay ng kapahingahan sa lahat ng bagay, gagawin Ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, isang simula ng ibang mundo. -Sulat ni Barnabas (70-79 AD), Ch. 15, na isinulat ng isang Apostolic Father sa ikalawang siglo

Sa kanyang mga sinulat, sinasalita ng Panginoon si Luisa sa tatlong edad na ito sa oras, na tinatawag Niyang "Fiat of Creation", ang "Fiat of Redemption", at ang "Fiat ng Pagkabanal ”na bumubuo sa isang solong landas patungo sa Banal ng mga kabanalan.

Ang lahat ng tatlong magkakasama ay magkakasama at magagawa ang pagpapakabanal ng tao. Ang pangatlong Fiat [ng Pagkabanal] ay magbibigay ng labis na biyaya sa tao upang maibalik siya sa kanyang orihinal na estado. At doon lamang, kapag nakikita ko ang tao habang nilalang ko siya, magiging kumpleto ang Aking gawain… —Jesus kay Luisa, Ang Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban, ni Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72

Kung paanong ang lahat ng tao ay nakikibahagi sa pagsuway kay Adan, sa gayon ang lahat ng tao ay dapat na makibahagi sa pagsunod ni Kristo sa kalooban ng Ama. Ang pagtubos ay magiging kumpleto lamang kapag ang lahat ng mga tao ay nagbabahagi ng kanyang pagsunod. —Si Fr. Walter Ciszek, Inaakay Niya Ako, pg 116-117

Posible ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu:

Matapos makumpleto ni Cristo ang kanyang misyon sa mundo, nanatiling kinakailangan pa rin para sa atin upang maging tagapagbahagi sa banal na likas na katangian ng Salita. Kailangan nating isuko ang aming sariling buhay at mag-iba ng anyo upang magsimula tayong mamuhay ng isang bagong bagong uri ng buhay na nakalulugod sa Diyos. Ito ay isang bagay na magagawa lamang natin sa pamamagitan ng pagbabahagi sa Banal na Espiritu. -Saint Cyril ng Alexandria

Hindi ba patas ito, kung gayon, na ang mga nakatira sa huling panahon ng tao ay dapat na maging pinaka banal? Ang sagot ay nakasalalay sa salitang "regalo." Tulad ng isinulat ni San Paul:

Para sa Diyos ay ang isa, na para sa kanyang mabuting layunin, ay gumagana sa iyo kapwa sa pagnanais at upang gumana. (Fil 2:13)

Ang regalong Pamuhay sa Banal na Kalooban na nais ng Diyos na ibigay ang Kanyang Simbahan sa mga huling panahon na ito ay darating mismo sa pagnanais at kooperasyon ng katawan ni Kristo na binibigyang inspirasyon ng Diyos Mismo - tulad ng dati. Sa gayon, ito ang dakilang gawain ng Ina ng Diyos sa oras na ito: upang tipunin tayo sa itaas na silid ng kanyang Immaculate Heart upang ihanda ang Simbahan na tanggapin ang "Apoy ng Pag-ibig" na si Hesu-Kristo Mismo, ^[9]cf. Ang siga ni Love, p. 38, mula sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archbishop Charles Chaput ayon kay Elizabeth Kindelmann. Ito mismo ang isinulat ni Luisa nang inilarawan niya ang regalong ito na darating bilang "Tunay na Buhay" ni Cristo at kung bakit maaari din nating pag-usapan ito bilang pagsikat ng "araw ng Panginoon", ^[10]cf. Dalawa pang araw o "panggagaling na pagdating" ni Cristo, ^[11]cf. Ang Pagtagumpay - Mga Bahagi I, II, at III; "Sa kanyang unang pagparito Ang ating Panginoon ay dumating sa ating laman at sa aming kahinaan; sa kalagitnaan na pagdating na ito siya ay dumating sa espiritu at kapangyarihan; sa huling pagdating ay makikita siya sa kaluwalhatian at kamahalan… ” -St. Bernard, Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169 o "tumataas na Star na Bituin" ^[12]cf. Ang Rising Morning Star na nagpapahayag at ang simula ng huling pagbabalik ni Jesus sa kaluwalhatian sa pagtatapos ng panahon, ^[13]cf. Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya! kung kailan natin Siya makikita nang harapan. Ito rin ang katuparan ng Aming Ama— “Dumating ang iyong kaharian ” —Para sa katuparan ng Diyos ng Kanyang banal na plano sa loob ng kasaysayan ng kaligtasan:

... Ang Kaharian ng Diyos ay nangangahulugang si Cristo mismo, na nais nating araw-araw na darating, at kung saan ang pagdating ay nais nating maipakita nang mabilis sa atin. Sapagka't kung siya ang ating pagkabuhay na maguli, dahil sa kaniya tayo ay bumabangon, kaya't maiintindihan din siya bilang Kaharian ng Diyos, sapagkat sa kaniya tayo ay maghahari. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2816

Ito ay isang loob pagdating ni Kristo sa loob ng Kanyang ikakasal. 

Ang Simbahan, na binubuo ng mga hinirang, ay naaangkop na istilo ng araw o madaling araw ... Ito ay magiging ganap na araw para sa kanya kapag nagniningning siya ng perpektong kinang ng ilaw sa loob. -St. Gregory the Great, Pope; Liturhiya ng Oras, Vol III, p. 308  

Ito, muli, napatunayan sa mahiwagang turo ng Simbahan:

Hindi magiging kaayon ng katotohanan upang maunawaan ang mga salita, "Ang iyong kalooban ay gagawin sa mundo tulad ng sa langit," ibig sabihin: "sa Simbahan tulad ng ating Panginoong Jesucristo mismo"; o "sa Nobya na ikasal, tulad ng sa Nobya na nagawa ang kalooban ng Ama." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2827

Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo para sa kanilang patotoo kay Hesus at para sa salita ng Diyos, at na hindi sumamba sa hayop o sa imahe nito o hindi tinanggap ang marka nito sa kanilang noo o kamay. Nabuhay sila at naghari sila kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. (Apoc 20: 4)

 

MAS MALAKI KAY ST. FRANCIS?

Marahil maaari nating maunawaan kung bakit ang kabanalan ng mga santo sa susunod na panahon na ito ay lalampas sa naunang mga henerasyon sa pamamagitan ng pagbabalik sa threshold ng ikalawang edad ng biyaya, ang "Fiat of Redemption." Sinabi ni Hesus,

Sa katotohanan, sinasabi ko sa iyo, sa mga ipinanganak ng mga kababaihan ay walang sinumang higit na dakila kay Juan Bautista; subalit ang pinakamaliit sa kaharian ng langit ay higit sa kaniya. (Matt 11:11)

Kita mo, sina Abraham, Moises, Juan Bautista, atbp. Ay mga dakilang tao na ang pananampalataya ay nai-kredito sa kanila. Gayunpaman, binigyang diin ni Jesusna ang Fiat ng Katubusan nagbigay sa susunod na henerasyon ng isang bagay na mas malaki, at iyon ang regalo ng naninirahang Trinity. Ang edad ng Pananampalataya ay nagbigay daan sa isang buhay na Pag-asa at bagong posibilidad ng kabanalan at pakikipag-isa sa Diyos. Para sa kadahilanang ito, kahit na ang pinakamaliit sa Kaharian ay nagtataglay ng isang bagay na mas malaki kaysa sa mga patriarka na nauna sa kanila. Sumulat kay St. Paul:

Ang Diyos ay nakakita ng isang bagay na mas mahusay para sa atin, upang kung wala tayo ay hindi sila magiging perpekto. (Heb 11:40)

pero kasama kami, malalaman nila ang pagiging perpekto at lahat ng kaluwalhatian na nararapat sa kanilang pananampalataya sa Diyos (at kung paano ang pagtingin na iyon sa kawalang-hanggan ay alam lamang ng Diyos. Si Abraham ay maaaring sa katunayan ay umabot sa isang mas mataas na yugto ng kaluwalhatian kaysa sa mga kanonisadong santo. Sino ang nakakaalam?)

Nang tanungin ni Luisa ang Panginoon ng katanungang ito kung paano posible na walang santo na palaging gumagawa ng pinaka Banal na Kalooban ng Diyos at naninirahan 'sa iyong Kalooban', sumagot si Jesus:

Siyempre may mga banal na laging nagagawa ang Aking Kalooban, ngunit kinuha nila mula sa Aking Kalooban ang alam lamang nila.

Inihambing ni Hesus ang Kanyang Banal na Kalooban sa isang "masaganang palasyo" sa kanino Siya, tulad ng prinsipe nito, ay nagsiwalat, ng paunti, ng bawat edad, ng kaluwalhatian nito:

Sa isang pangkat ng mga tao ay ipinakita niya ang paraan upang makarating sa kanyang palasyo; sa isang pangalawang pangkat ay itinuro niya ang pinto; hanggang sa pangatlo ay ipinakita niya ang hagdanan; sa pang-apat ang mga unang silid; at sa huling pangkat ay binuksan niya ang lahat ng mga silid ... —Jesus kay Luisa, Vol. XIV, ika-6 ng Nobyembre, 1922, Mga Santo sa Banal na Kalooban ni Fr. Sergio Pellegrini, na may pag-apruba ng Arsobispo ng Trani, Giovan Battista Pitalari, p. 23-24

Ito ay upang sabihin na sina Abraham, Moises, David, John the Baptist, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul II… ay naghayag sa Iglesia ang mas malalim at mas malalim na misteryo ng Diyos na LAHAT nating ibabahagi sa kabutihan ng Langit sa kabuuan nito, bilang isang katawan, isang templo kay Cristo.

… Kayo ay kapwa mamamayan kasama ang mga banal at kasapi ng sambahayan ng Diyos, na itinayo sa pundasyon ng mga apostol at propeta, kasama si Cristo Jesus mismo bilang batong pang-ulong bato. Sa pamamagitan niya ang buong istraktura ay pinagsama-sama at lumalaki sa isang templo na sagrado sa Panginoon; sa kaniya kayo rin ay itinatayo na magkakasama sa isang tahanang dako ng Diyos sa Espiritu. (Efe 2: 19-22)

At sa ngayon, sa oras na ito sa kasaysayan ng kaligtasan, "Nakita ng Diyos ang isang bagay na mas mahusay para sa atin", upang dalhin sa atin ang mas malalim na mga misteryo ng Kanyang Banal na Kalooban bilang isang katawan. ^[14]cf. Juan 17:23 at Ang Paparating na Wave of Unity At ang perpektong Pagkakaisa na iyon, na ang mapagkukunan ay ang Banal na Eukaristiya, ay magmumula sa Passion of the Church, para sa…

Ang paraan ng pagiging perpekto ay dumadaan sa pamamagitan ng Krus. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2015

Ang tatlong buds ng St. Hannibal ^[15]nb Si San Hannibal ay ang espiritwal na direktor ng Luisa Piccarreta —Ang Eukaristiya, Pagkakaisa, at Krus —pagdudulot ng Kaharian ng Diyos sa mundo:

Ang Kaharian ng Diyos ay darating mula pa sa Huling Hapunan at, sa Eukaristiya, nasa gitna natin ito. Darating ang Kaharian sa kaluwalhatian nang ibigay ito ni Cristo sa kanyang Ama. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2816

Ang aking kaharian sa mundo ay ang Aking buhay sa kaluluwa ng tao. —Jesus hanggang San Faustina, Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Talaarawan, n. 1784

At ang Unity na iyon, tulad ng dati sa pagitan nina Adan at Eba, ay ang kasukdulan ng Pamuhay sa Banal na Kalooban, ang kabanalan ng mga kabanalan, na ang Kalooban ng Diyos sa mundo tulad ng sa langit. At ang paghahari na ito ni Kristo at ng Kanyang mga santo ay ihahanda ang Iglesya upang makapasok sa huling at walang hanggang panahon sa pagtatapos ng panahon. 

… Araw-araw sa panalangin ng Ama Namin hinihiling natin sa Panginoon: "Matutupad ang iyong kalooban, sa lupa na katulad sa langit" (Matt 6: 10).... kinikilala natin na ang "langit" ay kung saan nagagawa ang kalooban ng Diyos, at ang "lupa" ay nagiging "langit" - ito, ang lugar ng pagkakaroon ng pag-ibig, ng kabutihan, ng katotohanan at ng banal na kagandahan - kung sa lupa lamang ang kalooban ng Diyos ay tapos na. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Madla, Pebrero 1, 2012, Lungsod ng Vatican

Si Hesus mismo ang tinatawag nating 'langit.' —POPE BENEDICT XVI, sinipi sa Magnificat, p. 116, Mayo 2013

... ang langit ay Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Sa Piyesta ng Pagpapalagay ni Mary, Homily, Agosto 15, 2008; Castel Gondolfo, Italya; Serbisyo sa Balitang Katoliko, www.catholicnews.com

Bakit hindi mo siya hilingin na magpadala sa amin ng mga bagong saksi ng kanyang presensya ngayon, kanino siya mismo ang pupunta sa atin? At ang panalangin na ito, habang hindi ito direktang nakatuon sa katapusan ng mundo, ay gayon pa man isang tunay na panalangin para sa kanyang pagdating; naglalaman ito ng buong lawak ng panalangin na siya mismo ang nagturo sa atin: "Dumating ang iyong kaharian!" Halika, Panginoong Hesus! —POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Holy Week: Mula sa Pasok sa Jerusalem hanggang sa Pagkabuhay na Mag-uli, p. 292, Ignatius Press 

______________________