Ang Counter-Revolution

St. Maximillian Kolbe

 

Pagtapos ko Trajectory na sinasabi na kami ay handa para sa isang bagong pag e-ebanghelyo. Ito ang dapat nating paunang sakupin ang ating sarili — hindi ang pagtatayo ng mga bunker at pag-iimbak ng pagkain. May darating na "pagpapanumbalik". Pinag-uusapan ito ng ating Ginang, pati na rin ang mga papa (tingnan Ang mga Popes, at ang Dawning Era). Kaya't huwag mag-isip sa mga pasakit, ngunit sa darating na kapanganakan. Ang paglilinis ng mundo ay ngunit isang maliit na bahagi ng masterplan na lumalahad, kahit na ito ay upang lumabas mula sa dugo ng mga martir ...

 

IT ay ang oras ng Counter-Revolution Magsimula. Ang oras kung kailan ang bawat isa sa atin, alinsunod sa mga biyaya, pananampalataya, at mga regalong ipinagkaloob sa atin ng Banal na Espiritu ay tinawag sa kasalukuyang kadiliman bilang siga ng pag-ibig at liwanag. Para sa, tulad ng sinabi ni Pope Benedict minsan:

Hindi namin mahinahon na tanggapin ang natitirang sangkatauhan na bumabalik muli sa paganism. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Bagong Ebanghelisasyon, Pagbuo ng Kabihasnan ng Pag-ibig; Address sa Catechists and Religion Teacher, December 12, 2000

… Hindi ka dapat tumayo nang tamad kapag buhay ng iyong kapwa ang nakataya. (cf. Lev 19:16)

Ito ang oras kung kailan dapat tayong maghawak ng ating tapang at gawin ang ating bahagi upang maisakatuparan ang pagpapanumbalik ng lahat ng mga bagay kay Cristo.

Ang Simbahan ay palaging tinawag upang gawin ang hiniling ng Diyos kay Abraham, na tiyakin na mayroong sapat na matuwid na tao upang pigilan ang kasamaan at pagkawasak ... ang aking mga salita [ay] isang dalangin na ang mga lakas ng mabubuti ay mabawi muli ang kanilang sigla. Kaya masasabi mong ang tagumpay ng Diyos, ang tagumpay ni Maria, ay tahimik, ang mga ito ay totoo. —POPE BENEDICT XVI, Ilaw ng Sanlibutan, p. 166, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald

Ito ang oras kung kailan, higit sa anupaman, ang kagandahan ng ating pananampalataya ay dapat na muling lumiwanag…

 

ANG DARK CLOAK

Ang kasalukuyang kadiliman na ito ay angkop na inilarawan bilang isang kapangit. Ito ay isang pangit na sumaklaw sa lahat tulad ng isang masamang itim na balabal, mula sa sining at panitikan, hanggang sa musika at teatro, hanggang sa kung paano tayo nagsasalita sa bawat isa sa mga forum, sa mga debate, sa telebisyon at social media. Naging arte abstract at kakaiba; ang mga pinakamahal na libro ay nahuhumaling sa krimen at okulto; ang mga pelikula ay naiiba sa pagnanasa, karahasan, at apocalyptic gloom; telebisyon sa walang kabuluhan, mababaw na "reality" na palabas; ang aming pakikipag-usap ay naging impertente at nakakahiya; at ang tanyag na musika ay madalas na malupit at mabigat, elektroniko at mabait, na iniidolo ang laman. Napakalaki ng kapangit na ito na kahit na ang Liturhiya ay nasamhan ng pagkawala ng pakiramdam ng pagtataka at transendensya sa sandaling nakapaloob sa mga palatandaan at simbolo at musika na sa maraming lugar ay nawasak pa. Panghuli, ito ay isang pangit na hinahangad kahit na sirain ang kalikasan mismo — ang likas na kulay ng mga gulay at prutas, ang hugis at tampok ng mga hayop, ang pagpapaandar ng mga halaman at lupa, at oo — upang paalisin ang imahe ng Diyos kung saan tayo nilikha, lalaki at babae^[1]cf. Sekswalidad at Kalayaan ng Tao

 

KAGANDAHAN AT PAG-ASA

Ito ang malaganap na kapangitan kung saan tinawag tayong ibalik beauty, at sa gayon ay ibalik inaasahan. Pinagusapan ni Papa Benedict ang "malalim na ugnayan sa pagitan ng kagandahan at pag-asa". ^[2]POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org Sa isang makahulang pananalita sa mga artista, sinabi ni Paul VI:

Ang mundong ginagalawan natin ay nangangailangan ng kagandahan upang hindi lumubog sa kawalan ng pag-asa. Ang kagandahan, tulad ng katotohanan, ay nagdudulot ng kagalakan sa puso ng tao, at iyon ang mahalagang prutas na lumalaban sa pagguho ng oras, na pinag-iisa ang mga henerasyon at nagbibigay-daan sa kanila na maging isa sa paghanga. —Ika-8 ng Disyembre, 1965; ZENIT.org

Minsan ay sinabi ng pilosopo ng Rusya na si Fyodor Dostoevsky, "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo."^[3]mula sa nobela Ang tulala Paano? Sa pamamagitan ng pagpukaw muli sa sangkatauhan ng pananabik at pagnanasa para sa Kanya na Kagandahan mismo. Marahil ay naniniwala kami na ito ay pinong mga humihingi ng tawad, orthodox na talumpati, at mga naka-bold na diskurso na makakahinto sa pagguho ng mga halagang moral at kapayapaan sa ating mga panahon. Kinakailangan tulad ng mga ito, dapat nating tanungin ang tanong: sino ang nakikinig na ba? Ang kailangan ulit ay ang refulgence ng kagandahan nagsasalita yan ng walang salita.^[4]makita Ang Tahimik na Sagot

Ang isang kaibigan ko ay nagbahagi kung paano, pagkatapos ng kanyang ama na pumanaw, walang mga salitang maaaring aliwin siya sa lahat ng kaguluhan ng emosyon na sumakmal sa kanya. Ngunit isang araw, bumili siya ng isang palumpon ng mga bulaklak, inilagay sa harapan niya, at nakita ang kagandahan nito. Ang kagandahang iyon, aniya, ay nagsimulang magpagaling sa kanya.

Ang isang kaibigan ko, hindi talaga isang pagsasanay na Katoliko, ay lumakad sa Notre Dame sa Paris, Pransya ilang taon na ang nakalilipas. Sinabi niya na kapag naobserbahan niya ang kagandahan ng katedral na ito, ang naiisip niya lang ay, "Isang bagay ay nangyayari dito… ”Nakaharap niya ang Diyos, o kahit papaano, isang pag-iilaw ng ilaw ng Diyos sa pamamagitan ng mga sinag ng kagandahan ... isang sinag ng pag-asa na mayroong isang bagay, o sa halip, Isang taong mas malaki kaysa sa ating sarili.

 

MABUTI AT ANG MALAKI

Ang ipinakita sa atin ng mundo ngayon ay madalas na isang maling kagandahan. Tinanong kami sa aming mga panata sa binyag, "Tinatanggihan mo ba ang kaakit-akit ng kasamaan?" Ang kasamaan ngayon ay kaakit-akit, ngunit bihirang maganda ito.

Gayunpaman, napakadalas, ang kagandahang naidudulot sa atin ay hindi totoo at mapanlinlang, mababaw at nakakabulag, naiiwan ang nakatingi na nalulula; sa halip na ilabas siya mula sa kanyang sarili at buksan siya hanggang sa mga abot-tanaw ng totoong kalayaan habang inilalabas siya nito sa taas, nakakulong ito sa kanya sa loob ng kanyang sarili at higit na pinag-alipin siya, pinagkaitan ng pag-asa at kagalakan .... Ang tunay na kagandahan, gayunpaman, ay nagbubukas ng pagnanasa ng puso ng tao, ang malalim na pagnanais na malaman, upang magmahal, upang pumunta sa Iba, upang maabot ang Higit pa. Kung makikilala natin na ang kagandahan ay nakakaantig sa atin nang malalim, na nasasaktan tayo, na binubuksan nito ang ating mga mata, kung gayon natuklasan natin ang kagalakan ng makita, na maunawaan ang malalim na kahulugan ng ating pag-iral. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org

Mga sugat sa kagandahan. Anong ibig sabihin nito? Kapag nakatagpo tayo ng tunay na kagandahan, ito ay palaging isang bagay ng Diyos. At dahil nilikha tayo para sa Kanya, hinahawakan ito sa ating kaibuturan ng ating pagkatao, na para sa oras Ang pagiging, ay pinaghiwalay ng belo ng oras mula sa Him-Who-Created-Me. Samakatuwid, ang kagandahan ay sariling wika, na lumalampas sa lahat ng mga kultura, mga tao, at maging ang mga relihiyon. Mahalaga kung bakit ang sangkatauhan mula sa sinaunang panahon ay palaging may gawi sa relihiyon: napansin niya sa kagandahan ng nilikha ang Maylalang, na pinukaw ang pagnanasang sumamba sa Kanya, kung hindi ang paglikha mismo.^[5]Panteism ay ang erehe ng pagpapantay sa Diyos sa nilikha, na humahantong sa pagsamba sa nilikha. At ito naman ang nagbigay inspirasyon sa tao na lumahok sa pagkamalikhain ng Diyos.

Ang mga museo ng Vatican ay isang pananalapi para sa mundo sapagkat madalas na naglalaman ito ng pagpapahayag ng kagandahan, ang muling pagdiriwang ng Diyos na sumayaw sa kaluluwa ng isang artista mula sa bawat sulok ng mundo. Hindi binabantayan ng Vatican ang sining na ito sa paraang pinag-iimbak at kinumpiska ni Hitler. Sa halip, pinoprotektahan niya ang kaban ng bayan na ito bilang pagdiriwang ng espiritu ng tao, kaya't sinabi ni Papa Francis na hindi ito maaaring ibenta.

Ito ay isang madaling tanong. Hindi sila ang mga kayamanan ng Simbahan, (ngunit) mga kayamanan ng sangkatauhan. —POPE FRANCIS, Panayam, Nobyembre 6th, 2015; Katoliko News Agency

Ang tunay na kagandahan ay nakapagturo sa amin pabalik sa Pinagmulan ng lahat ng mga kultura at mga tao mas nakikipag-intersect ito Katotohanan at kabutihan. Tulad ng sinabi ni Papa Benedict, "Ang paraan ng kagandahan ay humantong sa atin, kung gayon, upang maunawaan ang Buo sa fragment, ang Walang-hanggan sa wakas, ang Diyos sa kasaysayan ng sangkatauhan." ^[6]Address sa Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org

Ngunit ngayon, ang kagandahan ng sining ay nawala sa hayop ng abstract; ang ganda sa arkitektura ng hayop ng mga badyet; ang kagandahan ng katawan sa hayop ng pagnanasa; ang kagandahan ng liturhiya sa hayop ng modernidad; ang kagandahan ng musika sa hayop ng idolatriya; ang kagandahan ng kalikasan sa hayop ng kasakiman; ang kagandahan ng pagganap ng sining sa hayop ng narcissism at vainglory.

Ang mundo kung saan tayo naninirahan ay may panganib na mabago nang lampas sa pagkilala dahil sa hindi matalinong pagkilos ng tao na, sa halip na linangin ang kagandahan nito, walang prinsipyong pinagsamantalahan ang mga mapagkukunan nito para sa kalamangan ng iilan at hindi madalas na masisira ang mga kamangha-manghang kalikasan ... 'Mabuhay ang tao nang walang agham, mabubuhay siya nang walang tinapay, ngunit kung walang kagandahan ay hindi na siya mabubuhay ... ' (sumipi sa Dostoevsky mula sa nobela, Demons). —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org

… Ang kailangan ng Simbahan ay hindi mga kritiko kundi mga artista ... Kapag ang tula ay nasa buong krisis, ang mahalagang bagay ay huwag ituro ang mga daliri sa masasamang makata ngunit ang sarili ay sumulat ng magagandang tula, kung kaya't tatanggalin ang mga sagradong bukal. —Georges Bernanos, Pranses na may-akda; Bernanos: Isang Eclesial Existence, Ignatius Press; binanggit sa Magnificat, Oktubre 2018, p. 71

 

NAGre-recOVER NG KAGANDAHAN

Nais ng Diyos na ibalik hindi lamang ang Kanyang Nobya, ang Simbahan, sa isang estado ng kagandahan at kabanalan, ngunit sa lahat ng nilikha. Ang bawat isa sa atin ay may bahagi sa mga oras na ito sa "pagpapanumbalik ng lahat ng mga bagay kay Cristo", tulad ng bawat spectrum ng ilaw na bumubuo sa bahaghari: ang iyong papel ay natatangi at samakatuwid ay kinakailangan.

Ang kailangan ay ang pagbawi ng kagandahan, hindi gaanong masasabi sa ating sinabi - kahit na ang katotohanan ay intrinsikong nakatali sa kagandahan - ngunit paano sinasabi namin ito Ito ang pagbawi ng kagandahan sa hindi lamang kung paano tayo magbihis ngunit kung paano natin dinadala ang ating sarili; hindi lamang sa kung ano ang ipinagbibili namin ngunit sa kung paano namin ipinapakita ang aming mga paninda; hindi lamang sa ating inaawit, ngunit kung paano natin ito inaawit. Ito ay ang muling pagsilang ng kagandahan sa sining, musika, at panitikan na lumalagpas sa midyum mismo. Ito ang pagbabago ng kagandahan sa kasarian, oo, sa kamangha-manghang regalo ng aming sekswalidad na natakpan muli sa mga dahon ng igos ng kahihiyan, kabaligtaran, at pagnanasa. Ang kabutihan ay mahalagang panlabas na kagandahan ng isang dalisay na kaluluwa.

Ang lahat ng ito ay nagsasalita a Katotohanan ang mismong iyon ay animated ng kagandahan. Para sa "mula sa kadakilaan at kagandahan ng mga nilikha na bagay ay nagmumula ang kaukulang pang-unawa sa kanilang Maylalang." ^[7]cf. Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 41

Bago pa man ihayag ang kanyang sarili sa tao sa mga salita ng katotohanan, isiniwalat ng Diyos ang kanyang sarili sa kanya sa pamamagitan ng pandaigdigang wika ng paglikha, ang gawain ng kanyang Salita, ng kanyang karunungan: ang kaayusan at pagkakasundo ng cosmos — na kapwa natuklasan ng bata at ng syentista— "Mula sa kadakilaan at kagandahan ng mga nilikha na bagay ay nagmula ang kaukulang pang-unawa sa kanilang Maylalang," "para sa may-akda ng kagandahang nilikha sila." -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2500

Ang kagandahan ay hindi denominasyonal. Iyon ay, ang lahat ng paglikha ay intrinsically "mabuti."^[8]cf. Gen 1: 31 Ngunit ang ating mga nahulog na kalikasan at ang mga kahihinatnan ng kasalanan ay nakakubli at nagbaluktot niyon kabutihan Ang pagiging isang Kristiyano ay higit pa sa "pagligtas." Nangangahulugan ito ng pagiging ganap ng kung sino ka nilikha upang maging; nangangahulugan ito ng pagiging isang salamin ng katotohanan, kagandahan, at kabutihan. Para sa 'Diyos na nilikha ang mundo upang ipakita at ipahayag ang kanyang kaluwalhatian. Na ang kanyang mga nilalang ay dapat magbahagi sa kanyang katotohanan, kabutihan at kagandahan - ito ang kaluwalhatian kung saan nilikha sila ng Diyos. '^[9]Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 319

Ang pagsasagawa ng kabutihan ay sinamahan ng kusang espiritwal na kagalakan at kagandahang moral. Gayundin, dala ng katotohanan ang kagalakan at karangyaan ng kagandahang espiritwal ... Ngunit ang katotohanan ay makakahanap din ng iba pang mga pantulong na anyo ng pagpapahayag ng tao, higit sa lahat kung ito ay usapin na pukawin kung ano ang lampas sa mga salita: ang kailaliman ng puso ng tao, ang mga kadakilaan ng ang kaluluwa, ang misteryo ng Diyos. —Ibid.

 

INCARNATING GANDA

Sumulat si Simone Weil: "Mayroong isang uri ng pagkakatawang-tao ng Diyos sa mundo, kung saan ang kagandahan ang palatandaan."^[10]cf. POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org Ang bawat isa sa atin ay tinawag upang gawing katawang-tao ang Diyos sa bulok at paghabi ng ating buhay, hinahayaan ang "kusang espiritwal na kagalakan at kagandahang moral" ng kabutihan ng Diyos na umahon mula sa ating pagkatao, mula sa sa loob ng. Samakatuwid, ang pinaka-tunay na kagandahan ay nagmula sa pakikipag-ugnay sa He who is Beauty mismo. Sinabi ni Hesus,

Hayaan ang sinumang uhaw na lumapit sa akin at uminom. Sinumang maniniwala sa akin, tulad ng sinabi sa banal na kasulatan: 'Ang mga ilog ng tubig na buhay ay dumadaloy mula sa loob niya.' (Juan 7:38)

Nagiging mas katulad natin Siya sa tuwing naiisip natin Siya, mas maganda lalo nating iniisip ang Kagandahan. Panalangin, kung gayon, partikular mapanlikha na panalangin, Naging ang paraan kung saan tapikin namin ang Pinagmulan ng Buhay na Tubig. At sa gayon, sa Advent na ito, nais kong magsulat ng higit pa tungkol sa pagdaragdag ng mas malalim sa pagdarasal upang ikaw at ako ay mabago nang higit pa sa Kanyang wangis habang tinitignan namin "na may walang tabing na mukha sa kaluwalhatian ng Panginoon." ^[11]2 Cor 3: 18

Tumatawag ka sa Counter-Revolution na ito laban sa Rebolusyong Pandaigdig na naglalayong mapahamak ang kagandahan - ang kagandahan ng totoong relihiyon, ng pagkakaiba-iba ng kultura, ng aming totoo at natatanging pagkakaiba. Pero paano? Hindi ko masagot ang katanungang iyon para sa iyo nang personal. Kailangan mong lumingon kay Kristo at hilingin sa Kanya paano at Ano. Sapagkat “maliban kung itatayo ng Panginoon ang bahay, nagsasagawa silang walang kabuluhan sa mga nagtatayo.” ^[12]Awit 127: 1

Ang Edad ng Mga Ministro ay nagtatapos.

Narinig ko nang malinaw ang mga salitang iyon sa aking puso noong 2011, at hinihikayat ko kayo na basahin muli ang pagsulat na iyon dito. Ang nagtatapos ay hindi ministeryo, per se, ngunit marami sa mga paraan at pamamaraan at istraktura na itinayo ng tao na naging mga idolo at sumusuporta na hindi na naglilingkod sa Kaharian. Kailangang linisin ng Diyos ang Kanyang Simbahan sa kanyang pagiging makamundo upang maibalik ang kanyang kagandahan. Kinakailangan na itapon ang lumang balat ng alak upang maghanda para sa Bagong Alak na magbabago sa ibabaw ng lupa.

At sa gayon, tanungin si Hesus at ang Mahal na Birhen na gamitin ka upang pagandahin muli ang mundo. Sa panahon ng digmaan, madalas itong kusang-loob na musika, teatro, katatawanan at sining na nagpapanatili at nagbigay ng pag-asa sa mga napaalis. Ang mga regalong ito ay kakailanganin sa mga susunod na oras. Gayunpaman, napakalungkot na maraming gumagamit ng kanilang mga regalo upang luwalhatiin ang kanilang sarili! Gamitin ang mga regalo at talento na ibinigay na ng Ama ikaw upang magdala muli ng kagandahan sa mundo. Para kapag ang iba ay naaakit sa iyong kagandahan, makikita din nila ang iyong kabutihan, at bubuksan ang pinto sa katotohanan.

Tunay na kagandahan ... binubuksan ang pagnanasa ng puso ng tao, ang malalim na pagnanais na malaman, mahalin, pumunta patungo sa Iba, upang maabot ang Higit pa. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, Nobyembre 22, 2009; ZENIT.org 

 

ANG GANDA NG PAG-IBIG

Panghuli, mayroong isang kabalintunaan na kagandahang inilabas mula sa isang namatay sa kanyang sarili. Ang Krus ay sabay na isang kakila-kilabot na paningin ... at gayon pa man, kapag ang isang tao ay tumingin sa kahulugan nito, isang tiyak na kagandahan — ang kagandahan ng pag-ibig na walang pag-iimbot—Magsisimula upang tumagos sa kaluluwa. Dito nakasalalay ang isa pang misteryo kung saan tinawag ang Simbahan: ang kanyang pagkamartir at sariling Passion.

Ang Simbahan ay hindi nakikibahagi sa proselytism. Sa halip, lumalaki siya sa pamamagitan ng "pagkahumaling": tulad ng "paglapit ni Kristo sa lahat" sa kanya ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, na nagtatapos sa pagsasakripisyo sa Krus, sa gayon tinutupad ng Simbahan ang kanyang misyon sa saklaw na, sa pagkakaisa kay Cristo, siya natutupad ang bawat isa sa kanyang mga gawa sa ispiritwal at praktikal na imitasyon ng pag-ibig ng kanyang Panginoon. —BENEDICT XVI, Homily para sa Pagbubukas ng Fifth General Conference ng Latin American at Caribbean Bishops, Mayo 13, 2007; vatican.va

Ang Diyos ay pag-ibig. At samakatuwid, mahalin ay ang korona ng kagandahan. Ito mismo ang ganitong uri ng pag-ibig na nag-iilaw sa kadiliman ng Auschwitz sa pagkamartir ni St. Maximilian Kolbe, ang tunay na rebolusyonaryo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Sa gitna ng isang brutalization ng pag-iisip, pakiramdam at mga salita tulad ng hindi pa noon pa kilala, ang tao sa katunayan ay naging isang uwak na lobo sa kanyang mga relasyon sa ibang mga tao. At sa ganitong kalagayan ay dumating ang magiting na pagsakripisyo sa sarili ni Padre Kolbe. —Ang account mula sa nakaligtas, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Ito ay tulad ng isang malakas na baras ng ilaw sa kadiliman ng kampo. —Ang account mula sa nakaligtas, Jerzy Bielecki; Ibid.

St. Maximilian Kolbe, salamin ng Kagandahan, ipanalangin mo kami

 

Narito ang aking kagandahan ... isang kanta na isinulat ko para sa pag-ibig ng aking buhay, Lea. Ginampanan gamit ang Nashville String Machine.

Magagamit ang album sa markmallett.com 

 

Unang nai-publish noong ika-2 ng Disyembre, 2015. 

 

Kailangan ng iyong suporta para sa buong-panahong paglilingkod na ito.
Pagpalain ka, at salamat.

 

Mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.