Ang Regalo

 

"ANG nagtatapos ang edad ng mga ministro. ”

Ang mga salitang iyon na umalingawngaw sa aking puso maraming taon na ang nakakaraan ay kakaiba ngunit malinaw din: darating tayo sa wakas, hindi sa ministeryo per se; sa halip, marami sa mga pamamaraan at pamamaraan at istraktura na nasanay ang modernong Iglesya na sa huli ay isinalinayon, pinahina, at pinaghati-hati pa ang Katawan ni Kristo ay wakas. Ito ay isang kinakailangang "kamatayan" ng Simbahan na dapat dumating upang makaranas siya a bagong pagkabuhay na mag-uli, isang bagong pamumulaklak ng buhay ni Cristo, kapangyarihan, at kabanalan sa isang bagong pamamaraan. 

Ang Diyos mismo ay naglaan na maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan na nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa madaling araw ng ikatlong sanlibong taon, upang "gawing puso ng sanlibutan si Cristo." —POPE JUAN NGUL II Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Ngunit hindi ka maaaring maglagay ng bagong alak sa isang lumang balat ng alak. Samakatuwid, ang "mga palatandaan ng panahon" ay malinaw na nagpapahiwatig, hindi lamang na ang Diyos ay handa na ibuhos ng isang bagong alak ... ngunit ang matandang balat ng alak ay natuyo, lumalabas, at hindi angkop para sa isang bagong Pentecost. 

Nasa dulo tayo ng Sangkakristiyanuhan… Ang Sangkakristiyanuhan ay pang-ekonomiya, pampulitika, buhay panlipunan na hango sa mga alituntuning Kristiyano. Nagtatapos na - nakita natin itong namatay. Tingnan ang mga sintomas: ang pagkasira ng pamilya, diborsyo, pagpapalaglag, imoralidad, pangkalahatang kawalang-katapatan ... Tanging ang mga namumuhay sa pananampalataya ang talagang nakakaalam kung ano ang nangyayari sa mundo. Ang dakilang masa na walang pananampalataya ay walang malay sa mga mapanirang proseso na nangyayari. —Venerable Archb Bishop Fulton Sheen (1895 - 1979), Enero 26, 1947 broadcast; cf. ncregister.com

Inihalintulad ni Jesus ang mga mapanirang proseso na ito sa "sakit sa paggawa”Sapagkat ang sumusunod sa kanila ay magiging isang bagong kapanganakan ...

Kapag ang isang babae ay nasa pagod, siya ay naghihirap dahil ang kanyang oras ay dumating; ngunit nang nanganak siya ng isang bata, hindi na niya naalala ang sakit dahil sa kanyang kagalakan na ang isang bata ay ipinanganak sa mundo. (Juan 16:21)

 

MAY KAMI SA LAHAT

Dito, hindi kami nagsasalita ng isang pag-update lamang. Sa halip, ito ay ang rurok ng kasaysayan ng kaligtasan, ang korona at pagkumpleto ng isang mahabang paglalakbay ng Tao ng Diyos - at sa gayon, pati na rin Pag-aaway ng Dalawang Kaharian. Ito ay ang mismong bunga at layunin ng Katubusan: ang pagpapakabanal ng Nobya ni Kristo para sa Piyesta ng Kasal ng Kordero (Apoc 19: 8). Samakatuwid, lahat ng ipinahayag ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo ay magiging pag-aari ng lahat Ang kanyang mga anak sa isang pinag-isa, solong kawan. Tulad ng sinabi ni Hesus sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta,

Sa isang pangkat ng mga tao ay ipinakita niya ang paraan upang makarating sa kanyang palasyo; sa isang pangalawang pangkat ay itinuro niya ang pinto; hanggang sa pangatlo ay ipinakita niya ang hagdanan; sa pang-apat ang mga unang silid; at sa huling pangkat ay binuksan niya ang lahat ng mga silid ... —Jesus kay Luisa, Vol. XIV, ika-6 ng Nobyembre, 1922, Mga Santo sa Banal na Kalooban ni Fr. Sergio Pellegrini, na may pag-apruba ng Arsobispo ng Trani, Giovan Battista Pitalari, p. 23-24

Hindi iyan ang kaso ngayon sa karamihan ng mga bahagi ng Simbahan. Kung itinulak ng mga modernista ang debosyon at ang sagrado, ang mga ultra-tradisyunalista ay madalas na lumalaban sa charismatic at propetiko. Kung ang talino at pangangatuwiran ay binigyan ng pangunahin sa hierarchy kaysa mistisismo, sa isang banda, madalas ang mga layko ay napapabaya ang panalangin at pagbuo sa kabilang banda. Ang Simbahan ngayon ay hindi pa naging mas mayaman, ngunit gayun din, hindi kailanman naging mahirap. Siya ay may yaman ng maraming mga biyaya at kaalaman na naipon sa loob ng libu-libong taon ... ngunit ang karamihan sa mga ito ay alinman sa naka-lock sa pamamagitan ng takot at kawalang-interes, o nakatago sa ilalim ng abo ng kasalanan, katiwalian, at disfungsi. Ang pag-igting sa pagitan ng mga institusyonal at charismatic na aspeto ng Simbahan ay titigil sa darating na Panahon.

Ang mga aspeto ng institusyonal at charismatic ay kapwa mahalaga tulad ng konstitusyon ng Simbahan. Nag-aambag sila, bagaman magkakaiba, sa buhay, pagbabago at pagbabanal ng Tao ng Diyos. —Speech sa World Congress of Ecclesial Movements at New Communities, www.vatican.va

Ngunit anong bagyo ang kinakailangan upang ma-unlock ang mga regalong ito! Ano ang isang Bagyo na kinakailangan upang pumutok ang nakahihiping labi na ito! 

Kaya, ang Tao ng Diyos sa darating na Panahon ng Kapayapaan ay magiging katulad nito ganap Katoliko. Mag-isip ng isang patak ng ulan na tumatama sa isang pond. Mula sa punto ng pagpasok sa tubig, kumalat ang mga co-centric na ripples sa bawat direksyon. Ngayon, ang Simbahan ay nagkalat tungkol sa mga singsing na ito ng biyaya, na lumalayo, samakatuwid, sa iba't ibang direksyon na tiyak dahil ang simula ay hindi sa Diyos ngunit pinaghihinalaang sentro ng tao. Mayroon kang ilang mga yumakap sa mga gawa ng katarungang panlipunan, ngunit napapabayaan ang katotohanan. Ang iba ay dumidikit sa katotohanan ngunit walang kawanggawa. Marami ang mga yumakap sa mga sakramento at liturhiya ngunit tinatanggihan ang mga karisma at regalo ng Espiritu. Ang iba ay nilagyan ng teolohiya at pagbuo ng intelektwal habang hindi pinapansin ang mistiko at panloob na buhay, at ang iba pa ay yumakap sa makahula at higit sa karaniwan habang pinapabayaan ang karunungan at pangangatuwiran. Gaano katagal ang pagnanasa ni Cristo sa Kanyang Iglesya na maging ganap na Katoliko, ganap na palamutihan, buong buhay! 

Sa gayon, ang Darating na Simbahan na darating ay lalabas mula mismo sentro ng Banal na Pag-aasikaso at kumakalat sa mga dulo ng mundo sa bawat biyaya, bawat charism, at bawat regalo na itinalaga ng Trinity para sa tao mula sa sandali ng pagsilang ni Adan hanggang sa kasalukuyan "Bilang isang saksi sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas" (Matt 24:14). Ang nawala ay mababawi; kung ano ang nabulok ay ibabalik; kung ano ang namumulaklak na kalooban, kung gayon, buong pamumulaklak. 

At nangangahulugan iyon, lalo na, ang "Regalong pamumuhay sa Banal na Kalooban."

 

ANG SOBRANG CENTER

Ang pinakamaliit na punto, ang pinakasentro ng buhay ng Simbahan ay ang Banal na Kalooban. At sa pamamagitan nito, hindi ko nangangahulugang isang simpleng listahan na "Gagawin". Sa halip, ang Banal na Kalooban ay ang panloob na buhay at kapangyarihan ng Diyos na ipinahayag sa "fiats" ng Creation, Redemption, at ngayon, Pagkabanal. Sinabi ni Hesus sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta:

Ang aking pagbaba sa lupa, na kumukuha ng laman ng tao, ay tiyak na ito - upang maiangat muli ang sangkatauhan at ibigay sa aking Banal na Kalooban ang mga karapatang maghari sa sangkatauhan na ito, sapagkat sa pamamagitan ng paghahari sa aking Sangkatauhan, ang mga karapatan ng magkabilang panig, tao at banal, ay inilagay muli sa lakas. —Jesus to Luisa, Peb. 24, 1933; Ang Korona ng Pagkabanata: Sa Mga Pahayag ni Jesus kay Luisa Piccarreta (p. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

Ito ang buong layunin ng buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay ni Jesus: na kung ano ang nagawa Sa kanya maaari na ngayong gawin sa amin Ito ay
ang susi sa pag-unawa sa "Ama Namin":

Hindi magiging kaayon ng katotohanan upang maunawaan ang mga salita, "Ang iyong kalooban ay gagawin sa mundo tulad ng sa langit," ibig sabihin: "sa Simbahan tulad ng ating Panginoong Jesucristo mismo"; o "sa Nobya na ikasal, tulad ng sa Nobya na nagawa ang kalooban ng Ama." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2827

Hindi pa ito nagagawa sa oras at mga hangganan ng kasaysayan.

Para sa mga misteryo ni Jesus ay hindi pa ganap na naperpekto at natutupad. Ang mga ito ay kumpleto, sa katunayan, sa katauhan ni Hesus, ngunit hindi sa atin, na mga kasapi niya, o sa Simbahan, na siyang mystical body.-St. Si John Eudes, ituro ang "Sa Kaharian ni Jesus", Liturhiya ng Oras, Vol IV, p 559

Samakatuwid, nabubuhay tayo ngayon sa mga pasakit sa paggawa na kinakailangan upang linisin ang Simbahan upang mailagay siya sa walang katapusan gitna ng Banal na Kalooban upang siya ay makoronahan ng Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban… ang Kaharian ng Banal na Kalooban. Sa ganitong paraan, ang "mga karapatan" ng tao na nawala sa Hardin ng Eden ay ibabalik pati na rin ang Pagkakatugma ng tao na kapwa may Diyos at nilikha na "daing sa sakit ng paggawa kahit hanggang ngayon."^[1]Rome 8: 22 Hindi ito nakalaan para sa kawalang-hanggan lamang, tulad ng sinabi ni Hesus, ngunit ito ang katuparan at patutunguhan ng Simbahan sa loob ng oras! Ito ang dahilan kung bakit, ngayong umaga ng Pasko, kailangan nating itaas ang ating mga mata mula sa kasalukuyang kaguluhan at kalungkutan, mula sa mga regalo sa ilalim ng aming mga puno hanggang sa Regalong naghihintay na buksan, kahit ngayon!

… Kay Cristo natanto ang tamang pagkakasunud-sunod ng lahat ng mga bagay, ang unyon ng langit at lupa, tulad ng inilaan ng Diyos Ama mula sa pasimula. Ito ay ang pagsunod sa Diyos na Anak na nagkatawang-tao na muling nagpapanumbalik, nagpapanumbalik, ang orihinal na pakikipag-isa ng tao sa Diyos at, samakatuwid, kapayapaan sa mundo. Ang kanyang pagsunod ay pinagsama muli sa lahat ng mga bagay, 'mga bagay sa langit at mga bagay sa mundo.' —Cardinal Raymond Burke, pagsasalita sa Roma; Mayo 18, 2018, lifesitnews.com

Kaya, ito ay sa pamamagitan ng pagbabahagi sa Kanyang pagsunod, sa "Banal na Kalooban", na mababawi natin ang tunay na pagiging anak - kasama ang mga ramdam ng cosmological: 

… Ay ang buong pagkilos ng orihinal na plano ng Lumikha na nailarawan: isang nilikha kung saan ang Diyos at lalaki, lalaki at babae, sangkatauhan at kalikasan ay magkakasundo, sa dayalogo, sa pakikipag-isa. Ang planong ito, na nababagabag ng kasalanan, ay dinala sa isang mas kamangha-manghang paraan ni Cristo, Na gumagawa nang misteryoso ngunit mabisa sa kasalukuyang katotohanan, sa pag-asang dalhin ito sa katuparan ...  —POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Pebrero 14, 2001

 

NANGHIHINGI NG Kalooban

Ngayong Pasko, naaalala natin na si Jesus ay nakatanggap ng tatlong mga regalo: ginto, kamangyan at mira. Sa mga ito ay inilarawan ang kabuuan ng mga regalong nilalayon ng Diyos para sa Simbahan. Ang ginto ay ang matatag, hindi mababago na "deposito ng pananampalataya" o "katotohanan"; ang kamangmangan ay ang matamis na aroma ng Salita ng Diyos o ang "paraan"; at ang mira ay ang balsamo ng mga sacramento at charism na nagbibigay ng "buhay." Ngunit ang lahat ng ito ay dapat na iguhit ngayon sa dibdib o "ark" ng isang bagong modalidad ng Banal na Kalooban. Ang Mahal na Birhen, ang "kaban ng bagong Pakikipagtipan" ay talagang isang pahiwatig ng lahat na magiging Simbahan - siya na ang unang nilalang na mabuhay muli sa Banal na Kalooban pagkatapos nina Adan at Eba, na manirahan sa gitna nito.

Ang aking anak na babae, ang aking kalooban ang sentro, ang iba pang mga birtud ay ang bilog. Mag-isip ng isang gulong kung saan ang gitna ng lahat ng mga ray ay nakasentro. Ano ang mangyayari kung ang isa sa mga sinag ay nais na alisin ang sarili mula sa gitna? Una, ang sinag na iyon ay magiging masama; pangalawa, mananatili itong patay, habang ang gulong, sa paggalaw, ay makakawala nito. Ganito ang aking kalooban para sa kaluluwa. Ang aking kalooban ang sentro. Ang lahat ng mga bagay na hindi nagawa sa aking Kalooban, at upang matupad lamang ang aking Kalooban - kahit na mga banal na bagay, birtud o mabubuting gawa - ay tulad ng mga ray na hiwalay mula sa gitna ng gulong: mga gawa at birtud na walang buhay. Hindi nila ako malulugod; sa halip, ginagawa ko ang lahat upang maparusahan sila at matanggal sila. —Jesus kay Luisa Piccarreta, Tomo 11, Abril 4, 1912

Ang layunin ng kasalukuyang Bagyo noon ay hindi lamang upang linisin ang mundo ngunit ibagsak ang Kaharian ng Banal na Kalooban sa puso ng Iglesya upang siya ay mabuhay, wala na sa kanyang sariling kalooban - tulad ng isang alipin na sumusunod sa kanyang panginoon - ngunit parang anak na babae
nagtataglay ng kalooban mismo - at lahat ng mga karapatan nito - ng kanyang Ama.^[2]cf. Tunay na Mga Anak

Upang mabuhay sa Aking kalooban ay maghahari dito at kasama nito, habang sa do Ang Aking Kalooban ay isinumite sa Aking mga order. Ang unang estado ay ang magtataglay; ang pangalawa ay upang makatanggap ng mga disposisyon at magpatupad ng mga utos. Sa mabuhay sa Aking Kalooban ay gawin ang Aking Kalooban ng isa, bilang sariling pag-aari, at para sa kanila na pangasiwaan ito ayon sa balak nila; sa do Ang Aking Kalooban ay ituring ang Kalooban ng Diyos bilang Aking Kalooban, at hindi [din] bilang sariling pag-aari na kaya nilang pangasiwaan ayon sa balak nila. Sa mabuhay sa Aking Kalooban ay mabuhay na may isang solong Kalooban [...] At dahil ang Aking Kalooban ay banal, lahat puro at lahat mapayapa, at dahil ito ay iisang Hukom na naghahari [sa kaluluwa], walang pagkakaiba sa pagitan [sa pagitan namin]… Sa kabilang banda, sa do Ang Aking Kalooban ay mabuhay kasama ang dalawang mga kalooban sa isang paraan na, kapag nagbibigay ako ng mga order na sundin ang Aking Kalooban, nararamdaman ng kaluluwa ang bigat ng sarili nitong kalooban na nagsasanhi ng mga pagkakaiba. At kahit na ang kaluluwa ay matapat na nagtutupad ng mga utos ng Aking Kalooban, nararamdaman nito ang bigat ng kanyang suwail na kalikasan ng tao, ng mga hilig at hilig nito. Ilan sa mga santo, bagaman maaaring naabot nila ang taas ng pagiging perpekto, nadama ang kanilang sariling kagustuhan na makipaglaban sa kanila, pinapanatili silang naaapi? Kung saan maraming pinilit na sumigaw: "Sino ang magpapalaya sa akin sa katawang ito ng kamatayan?", Iyon ay, "Mula sa kalooban kong ito, nais mong bigyan ng kamatayan ang mabuting nais kong gawin?" (cf. Rom 7:24) —Hesus kay Luisa, Ang Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban sa Mga Pagsulat ni Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Kung ang sinasabi ko ay nakalilito o mahirap intindihin, huwag magalala, hindi ka nag-iisa. Sa kung ano ang tunay na marangal na mga salita, inilahad ni Jesus ang "teolohiya" ng Banal na Kalooban sa 36 dami sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta.^[3]cf. Sa Luisa at Her Writings Sa halip ngayon, nararamdaman kong nais ng Panginoon Little Rabble ng aming Lady sa simple magtanong para sa Regalong ito ng Kaharian ng Banal na Kalooban. I-abot lamang ang iyong mga kamay kay Jesus at sabihin, "Oo, Panginoon, oo; Nais kong matanggap ang kabuuan ng Regalong ito, na inihanda para sa ating mga oras, na ipinagdasal ko ang buong buhay ko sa "Ama Namin." Kahit na hindi ko lubos na naintindihan ang gawa mo na ito sa aming mga panahon, ibinubuhos ko ang aking sarili sa harap Mo ngayong Araw ng Pasko ng lahat ng kasalanan - ang aking sariling kalooban - upang makamit ko ang iyong Banal na Kalooban, upang ang aming mga kalooban ay maging isa. "^[4]cf. Ang Nag-iisang Will

Tulad ng batang si Hesus ay hindi binuksan ang Kanyang bibig upang humingi ng ginto, kamangyan at mira ngunit simple naging maliit, ganun din, kung magiging maliit tayo sa ugali na ito pagnanais ang Banal na Kalooban, iyon ang pinakamaganda sa mga pagsisimula. Sapat na iyan para sa araw na ito. 

Para sa lahat na humihingi, tumatanggap; at ang naghahanap, nakakahanap; at sa kumakatok, bubuksan ang pinto. Sino sa inyo ang magbibigay ng bato sa kanyang anak na lalaki kapag humiling siya ng isang tinapay, o isang ahas kapag humiling siya ng isang isda? Kung kayo nga, na masasama, ay marunong magbigay ng mabubuting regal sa inyong mga anak, gaano pa karami ang ibibigay ng inyong Ama sa langit na mabubuting bagay sa mga humihingi sa kaniya. (Mat 7: 8-11)

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Natapos na ang Edad ng Mga Ministro

Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan

Totoo ang Sakit ng Paggawa

Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan

Sa Luisa at Her Writings

Tunay na Mga Anak 

Ang Nag-iisang Will

 

 

Isang Masaya at Maligayang Pasko sa inyong lahat
aking mahal, mahal na mga mambabasa!

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.