Ang Dakilang Antidote

Tumayo sa iyong lupa ...

 

AYAW pumasok kami sa mga oras ng kawalan ng batas iyon ay magtatapos sa "walang batas," tulad ng inilarawan ni San Paul sa 2 Tesalonica 2? ^[1]Ang ilang mga Ama ng Simbahan ay nakita ang Antichrist na lumitaw bago ang "panahon ng kapayapaan" habang ang iba ay patungo sa katapusan ng mundo. Kung susundan ang paningin ni San Juan sa Pahayag, ang sagot ay tila na pareho silang tama. Tingnan mo Ang Huling Dalawang Eclipses Ito ay isang mahalagang katanungan, sapagkat ang ating Panginoon mismo ang nag-utos sa atin na "manuod at manalangin." Kahit na si Papa San Pius X ay itinaas ang posibilidad na, dahil sa pagkalat ng tinatawag niyang "isang kahila-hilakbot at malalim na ugat na sakit" na humihila sa lipunan sa pagkawasak, iyon ay, "Pagtalikod sa katotohanan" ...

… Maaaring mayroon na sa mundo ang “Anak ng Kadenang Pananampalataya” na pinag-uusapan ng Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng mga bagay kay Cristo, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903

Hindi siya nag-iisa. Marami sa mga papa ng nakaraang siglo ay ipinahiwatig sa malinaw na wika ang kanilang paniniwala na tila nakapasok tayo sa "mga oras ng pagtatapos" (tingnan ang Bakit Hindi Sumisigaw ang Papa?). Ang isang tagapagpahiwatig, binalaan si Kristo, ay ang pagtaas ng maraming "bulaang mga propeta." Tulad ng isinulat ni San Paul:

Ang Diyos ay nagpapadala sa kanila ng kapangyarihang pandaraya upang maniwala sila sa kasinungalingan, upang ang lahat na hindi naniwala sa katotohanan ngunit naaprubahan ang maling gawain ay maaaring kondenahin. (2 Tes 2: 11-12)

Gayunpaman, saan magmumula ang mga huwad na propetang ito? Sumulat si San Paul:

Alam ko na pagkatapos ng aking pag-alis ay mga mabangis na lobo ay darating sa gitna ninyo, at hindi nila iluluwas ang kawan. (Gawa 20:29)

Darating ang mga ito, pinaka-mapanirang, mula sa sa loob mismo ng Simbahan. Hindi ba ipinagkanulo si Hesus ng isa sa Kanyang Labindalawa, tinanggihan ni Pedro, at ibinigay ng Sanedrin sa mga Romano? Bakit natapos si Pope Emeritus Benedict VXI, sa kanyang unang pontifical homiliya, na nagsabing, "Ipagdasal mo ako na hindi ako makatakas sa takot sa mga lobo? " ^[2]cf. PPanimulang Homiliya, Abril 24, 2005, St. Peter's Square Sa katunayan, sa kanyang paglalakbay sa Fatima, sinabi niya sa isang tuwirang panayam:

Maaari nating makita na ang pag-atake laban sa Santo Papa at ng Simbahan ay hindi lamang nagmula sa labas; sa halip, ang mga pagdurusa ng Simbahan ay nagmula sa loob ng Simbahan, mula sa kasalanan na mayroon sa Simbahan. Ito ay palaging karaniwang kaalaman, ngunit ngayon nakikita natin ito sa tunay na kakila-kilabot na anyo: ang pinakadakilang pag-uusig sa Simbahan ay hindi nagmula sa panlabas na mga kaaway, ngunit ipinanganak ng kasalanan sa loob ng Simbahan. " —POPE BENEDICT XVI, pakikipanayam sa paglipad patungong Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, Mayo 12, 2010

Parehong tinanggal nina Benedict at Pope Francis ang pagkakaroon ng "careerism" sa Simbahan - mga kalalakihan at kababaihan na gumamit ng kwelyo at ranggo upang isulong ang kanilang sariling mga opinyon at posisyon kaysa sa Ebanghelyo ni Jesucristo. Ito ay katulad sa pag-abandona ng kawan sa mga lobo ng moral relativism, sekularismo, at ang bagong atheism.

Siya na isang upahang tinanggap at hindi pastol, na hindi nagmamay-ari ng mga tupa, ay nakikita ang lobo na dumarating at iniiwan ang mga tupa at tumakas, at dinakip sila ng lobo at ikinalat. Tumakas siya sapagkat siya ay isang upahang tinanggap at walang pakialam sa mga tupa ... Kaya't sila ay nagkalat, sapagkat walang pastol, at sila ay naging pagkain ng lahat ng mabangis na hayop. (Juan 10: 12-14; Ezek 34: 5)

 

ANG DAKILANG ANTIDOTE

Matapos ang kanyang diskurso sa darating na pagtalikod sa katotohanan, binigyan ni San Paul ang Mahusay na Antidote sa mga panlilinlang ng walang batas, ang Antikristo. Ito ang panunaw sa malawak na pagkalito sa ating mga panahon:

Samakatuwid, mga kapatid, manindigan kayo at hawakan ang mga tradisyon na itinuro sa inyo, alinman sa pamamagitan ng isang oral na pahayag o ng isang liham namin. (2 Tes 2: 13-15)

Ang panlunas ay sa hawakan nang mabilis sa mga oral at nakasulat na tradisyon na ipinasa ni Paul at ng iba pang mga Apostol. Saan natin hahanapin ang mga ito tradisyon? Sinasabi ng ilang mga Kristiyano Ang Bibliya. Ngunit nang isulat ni Paul ang mga salitang iyon, walang bibliya. Sa katunayan, wala pa rin hanggang 350 taon na ang lumipas nang ang mga obispo ng Simbahan ay magpulong sa mga konseho ng Hippo at Carthage sa pagtatapos ng ika-apat na siglo upang magpasya tungkol sa kanon ng Banal na Kasulatan. Sa oras na iyon, ang naunang Iglesia ay nagtipon ng maraming mga titik, sulat, at ebanghelyo. Ngunit alin alin ang tunay? Paano nila matutukoy kung ano ang inspiradong "oral" at "nakasulat" na tradisyon? Ang sagot ay ang Mga Apostol, hindi ang bibliya, ang mga tagapag-alaga at mapagkukunan ng tunay na tradisyon na naipasa sa kanila mula kay Cristo.

Pumunta nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa… turuan silang sundin ang lahat na iniutos ko sa inyo… Kung paanong isinugo ako ng Ama, sa gayon ipinapadala ko kayo… at ipinagkakaloob ko sa iyo ang isang kaharian ... (Matt 28: 19-20; Jn 20:21; Lc 22:29)

Ngunit sandali lang. Pagsapit ng ika-apat na siglo, ang lahat ng mga Apostol ay patay na. Kaya't ang mga aral ng mga Apostol at ang kaharian ay namatay sa kanilang pagpanaw? Hindi, sapagkat nakikita natin sa Mga Gawa Kabanata I na ang kauna-unahang kilos ng bagong usbong na Simbahan ay dapat punuin ang tanggapang apostoliko ay iniwang bakante ni Hudas, ang nagtaksil.

'Maaaring kumuha ng iba sa kanyang tanggapan.' (Gawa 1:20)

Ang Labindalawa, pagkatapos, ay patuloy na nag-orden sa iba pa upang magpatuloy sa kanilang komisyon, na humirang ng mga presbyter sa bawat simbahan ^[3]cf. Batas 14:23 at bayan. ^[4]cf. Tit 1: 5 Binalaan ni San Paul si Timoteo, isang batang obispo, na huwag agad humawak ng kamay sa sinuman, ^[5]cf. 1 Tim 4: 14 At ...

… Kung ano ang iyong narinig mula sa akin sa pamamagitan ng maraming mga saksi ay ipinagkatiwala sa mga tapat na tao na may kakayahang magturo rin sa iba. (2 Tim 2: 2)

Ito ay ang lahat upang sabihin na si Kristo ay hindi nag-iwan ng isang hodgepodge ng mga salita na ang lahat ay maaaring tumagal at tumakbo kasama. Sa halip, nag-ingat Siya upang maitaguyod ang kaayusan, awtoridad, at hierarchy upang hindi lamang ang kanyang mga turo, ngunit ang mga Sakramento ay maaaring ligtas na maituro at maibigay sa pamamagitan ng Pagkasunod na Apostoliko. Ngunit alam na sila ay tao lamang, binigyan Niya sila ng pangakong ito:

Marami pa akong dapat sabihin sa iyo, ngunit hindi mo ito makayanan ngayon. Ngunit pagdating niya, ang espiritu ng katotohanan, gagabayan ka niya sa lahat ng katotohanan ... Itatayo ko ang aking simbahan, at ang mga pintuang-impyerno ay hindi mananaig laban dito. (Juan 16: 12-13; Mat 16:18)

Iyon ang dahilan kung bakit isinulat ni San Paul na ang Simbahan, hindi ang bibliya, ay ang “Haligi at pundasyon ng katotohanan." ^[6]cf. 1 Tim 3: 15 Sa katunayan, dumating ang bibliya mula ang Simbahan, hindi baligtad. Ang tradisyong apostoliko ay ang pamantayan at pamantayan upang matukoy kung anong mga sulatin ang pagmamay-ari ng Pananampalataya at kung ano ang hindi, kung gayon nabubuo ang canon ng Banal na Kasulatan na mayroon tayo ngayon. Sinabi ng Father of Church, Origen (185-232 AD):

Ang katuruan ng Iglesya ay talagang naipasa sa pamamagitan ng isang pagkakasunud-sunod mula sa mga Apostol, at nananatili sa mga Simbahan kahit hanggang sa kasalukuyan. Iyon lamang ang dapat paniwalaan bilang katotohanan na hindi naiiba sa tradisyon ng simbahan at apostoliko. —Fhindi pangunahing mga Doktrina 1, Pref 2

Samakatuwid, ito ay "ang Simbahan na gumagamit ng banal na ipinagkaloob na komisyon at ministeryo ng pagbantay at pagbibigay kahulugan sa Salita ng Diyos." ^[7]cf. Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 119

Ngunit hindi ako naniniwala sa Ebanghelyo, kung wala ang awtoridad ng Simbahang Katoliko na lumipat sa akin. —St. Augustine, CCC, n. 119

Hindi ito nangangahulugan na ang mga obispo ngayon o ang Santo Papa ay maaaring muling bigyang kahulugan ang bibliya. Sa halip, ipinahayag nila kung ano ang mayroon na nailipat sa pamamagitan ng patuloy na mga aral ng Sagradong Tradisyon.

Ang papa ay hindi isang ganap na soberano, na ang mga saloobin at hangarin ay batas. Sa kabaligtaran, ang ministeryo ng papa ay siyang tagapagtaguyod ng pagsunod kay Kristo at sa kanyang salita. —POPE BENEDICT XVI, Homily ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Ang Dakilang Antidote, kung gayon, ay manatiling masunurin kay Cristo at sa Kaniyang Salita sa pamamagitan ng pagtayo sa pundasyong ito, ang "batong" ito, na siyang tanggapan at awtoridad ng "Pedro" na humahawak ng mga susi ng kaharian, at ang mga kahalili ng mga Apostol sa pakikipag-isa sa kanya, "ang nakikitang mapagkukunan at pundasyon ng pagkakaisa." ^[8]cf. Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 882, 886

… Tandaan natin na ang mismong tradisyon, pagtuturo, at pananampalataya ng Simbahang Katoliko mula sa simula, na ibinigay ng Panginoon, ay ipinangaral ng mga Apostol, at napanatili ng mga Ama. Dito itinatag ang Iglesya; at kung ang sinumang lumayo dito, siya o alinman o hindi na dapat tawaging isang Kristiyano .... —St. Athanasius, 360 AD, Apat na Sulat sa Serapion ng Thmius 1, 28

 

AKITA NA?

Sa isang aparisyon na mayroong pag-apruba ng simbahan, ^[9]"Sa kabila ng mga pag-angkin na si Cardinal Ratzinger ay nagbigay ng tiyak na pag-apruba kay Akita noong 1988, walang palatuntunan ng simbahan na lilitaw na mayroon, tulad ng tiyak sa gayong kaso. Gayunpaman, ang ilang mga indibidwal, tulad ng dating Ambassador ng Phillipines sa Holy See na si G. Howard Dee, ay nagsabi na sila ay binigyan pribado garantiya ni Cardinal Ratzinger ng pagiging tunay ng Akita. Sa anumang kaso, alinsunod sa kasalukuyang mga pamantayan, na binigyan ng kawalan ng pagtanggi kay Bp. Ang desisyon ni Ito ng kanyang mga kahalili, o ng mas mataas na awtoridad, ang mga kaganapan sa Akita ay patuloy na may pag-apruba ng simbahan. " —Cf. ewtn.com ang Mahal na Ina ay nagpakita kay Sr. Agnes Sasagawa ng Akita, Japan mula Hunyo 12, 1973 hanggang Oktubre 13, 1973. Sa kanyang huling mensahe, nagbabala ang Our Lady:

Ang gawain ng diablo ay makakapasok kahit sa Iglesya sa paraang makakakita ang mga cardinal ng kalaban ng mga cardinal, mga obispo laban sa mga obispo. Ang mga pari na gumagalang sa akin ay hahamakin at tutulan ng kanilang confreres ... simbahan at mga dambana ay pinaputok; ang Iglesya ay puno ng mga tumatanggap ng mga kompromiso at pipindutin ng demonyo ang maraming pari at inilaan ang mga kaluluwa na iwanan ang paglilingkod sa Panginoon. — Oktubre 13, 1973, ewtn.com

Habang nalalaman natin na nagkaroon ng hindi pagkakasundo at pagtalikod sa Simbahan, higit sa lahat lalo na sa nakaraang limang dekada, maraming mga kleriko at teologo ang nakakita sa Vatican II bilang "bukas na panahon" sa tradisyon ng apostoliko, isang bagay bago at nakakagambala ay nagsisimula.

Habang hiniling ng Santo Papa sa Simbahan na suriin muli ang aming pastoral na diskarte sa maraming mga lugar, ang iba ay pinalalayo ito — mas malayo pa. Kami ay may mga cardinal at obisong hayagang itinutulak para sa isang "radikal na muling pagsusuri sa sekswalidad ng tao." ^[10]Bishop Terence Drainey ng Middleborough, LifeSiteNews, Marso 18, 2014 Ngunit narito kailangan nating tanungin kung ano ang ibig sabihin nito? Sa pagpipigil sa pagbubuntis, Humanae Vitae naitakda nang may awtoridad ang kawalan ng kakayahang gamitin ng pagpipigil sa pagbubuntis; sa mga gawaing homoseksuwal, at samakatuwid ay gay na "kasal," tradisyon ay naging pantay na malinaw:

… Tradisyon ay palaging ipinahayag na "homosexual gawi ay intrinsically disordered." Salungat sila sa natural na batas. Isinasara nila ang sekswal na kilos sa regalong buhay. Hindi sila nagpapatuloy mula sa isang tunay na nakakaakit at sekswal na pagkumpleto. Sa ilalim ng anumang pangyayari ay maaari silang maaprubahan.-Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2357

Sa pakikipagsamahan, iyon ay, pagtatalik bago mag-asawa, ang patuloy na pagtuturo ng Simbahan ay hindi mapag-aalinlanganan. Sa Komunyon sa muling kasal na mga diborsyo, na makokompromiso ang hindi nababago na pagtuturo sa kasal, parehong Cardinal Ratzinger at Cardinal Müller bilang prefect ng CDF ^[11]Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya sinabi na hindi posible. Sumasang-ayon ang kardinal na Italyano:

Huwag hawakan ang kasal ni Cristo. Hindi ito maaaring hatulan ayon sa kaso; hindi mo pagpalain ang isang diborsyo at ang pagkukunwari ay hindi 'maawain' ... —Kardinal Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, Marso 17, 2014

Maaari mong tandaan na bilang paghahanda para sa Synod ng Vatican tungkol sa pag-aasawa at buhay pampamilya noong Oktubre, isang pandaigdigang palatanungan ang pinakawalan sa mga diyosesis upang makalikom ng puna mula sa kawan. Hindi nakakagulat na ang karamihan ng mga Katoliko, ayon sa mga resulta sa survey, ay hindi sumasang-ayon o sumusunod sa mga moral na aral ng Simbahan sa sekswalidad. Si Bishop Robert Flynch ng St. Petersburg, Fla. Ay nagsulat:

Sa usapin ng artipisyal na pagpipigil sa pagbubuntis, ang mga tugon ay maaaring mailalarawan sa pagsasabing, 'Ang tren na iyon ay umalis sa istasyon nang matagal na.' Ang mga Katoliko ay nagpasya at ang sensus fidelium  Iminumungkahi [ng kahulugan ng matapat] na tanggihan ang pagtuturo ng simbahan tungkol sa paksang ito. -Pambansang Tagapagbalita ng Katoliko, Peb 24, 2014

Ngunit sa totoo lang, ang sensus fidelium ng lay ay nangangahulugang kaunti kung hindi ito ginagabayan ng Magisterium. ^[12]"Ang buong katawan ng tapat… ay hindi maaaring magkamali sa mga bagay ng paniniwala. Ang katangiang ito ay ipinapakita sa higit sa karaniwan na pagpapahalaga sa pananampalataya (sensus fidei) sa bahagi ng buong bayan, kung kailan, mula sa mga obispo hanggang sa huli ng mga mananampalataya, nagpapakita sila ng isang pandaigdigan na pahintulot sa mga usapin ng pananampalataya at moralidad. " -Katekismo, hindi. 92

Ang Iglesya… nilalayon na patuloy na itaas ang kanyang tinig sa pagtatanggol sa sangkatauhan, kahit na ang mga patakaran ng Estado at ang karamihan ng opinyon ng publiko ay lumipat sa kabaligtaran. Ang katotohanan, sa katunayan, ay kumukuha ng lakas mula sa kanyang sarili at hindi mula sa dami ng pahintulot na pinupukaw nito.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Iyon ay, kahit na ang Santo Papa ay walang kapangyarihan na baguhin kung ano ang nilalaman ng tradisyon ng apostoliko. Ngunit isang mataas na ranggo ng arsobispo ng Italyano ang ipinahiwatig sa telebisyon ng Estado ng Italya na 'dumating na ang oras para sa Simbahan na maging mas bukas sa homosekswalidad at mga kaparehong kasarian na unyon.'

Sigurado ako na oras na para sa mga Kristiyano na buksan ang kanilang sarili sa pagkakaiba-iba ... —Archbishop Benvenuto Castellani, panayam sa RAI, Marso 13th, 2014, LifeSiteNews.com

Hindi namin "masasabi nang simple na ang homosexualidad ay hindi likas," sabi ni Bishop Stephan Ackermanm ng Trier, Alemanya kamakailan, na idinagdag na hindi "maipapalagay" na isaalang-alang ang lahat ng uri ng sex bago ang pag-aasawa bilang malubhang makasalanan:

Hindi natin ganap na mababago ang doktrina ng Katoliko, ngunit [kailangan] nating paunlarin ang mga pamantayan na sasabihin nating: Sa ito at sa partikular na kaso ito ay nakakasama. Hindi ito na may perpekto lamang sa isang banda at ang pagkondena sa kabilang panig. —LifeSiteNews.com, Marso 13, 2014

Siyempre, ang argumentong ito ay tumutunog sa kasumpa-sumpa na "Winnipeg Statement" ^[13]cf. O Canada ... Nasaan Ka? pinakawalan ng mga obispo ng Canada at pinagtibay sa buong mundo na nagsabi, pagdating sa paggamit ng pagpipigil sa pagbubuntis:

... ang kursong iyon na tila tama sa kanya, ginagawa ito sa mabuting budhi. —Canadian Mga Obispo tugon sa Humanae Vitae; Ang Plenary Assembly ay ginanap sa St. Boniface, Winnipeg, Canada, Setyembre 27, 1968

Ngunit ang pahayag na iyon ay nakaliligaw, at ang mga bunga nito ay ganap na nakasisira sa bawat aspeto ng salita. Para sa katuruang Katoliko (at lohika) ay tungkulin nating sundin ang isang "may kaalamang" budhi.

Sa pagbuo ng budhi, ang Salita ng Diyos ang ilaw para sa ating landas, dapat nating maiugnay ito sa pananampalataya at panalangin at isagawa ito. Dapat din nating suriin ang ating budhi bago ang Krus ng Panginoon. Tinutulungan tayo ng mga kaloob ng Banal na Espiritu, tinutulungan ng saksi o payo ng iba at ginabayan ng may kapangyarihan na pagtuturo ng Simbahan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1785

Oo, ang Tradisyong Apostoliko ay ang Dakilang Antitode laban sa isang naloko na budhi.

 

PANINDIGAN ANG IYONG LUPA

Tila sa akin na naabot namin ang punto ng saturation, kapag ang isa pang patak ng baso ay magiging sanhi nito upang mag-overflow — at pagtalikod darating sa amin tulad ng isang umuungal na ilog. Sa pamamagitan ng ito ay nangangahulugan ako na ang pagtalikod sa katotohanan ay naging nakatanim na, moral na relativism na napakalawak na kumalat, kompromiso na kaagad na tinanggap, na makakakita tayo ng pagpaparami pagtaas sa kompromiso ng moral at natural na batas bilang kaluluwa pagkatapos ng kaluluwa ay natangay sa isang tsunami ng pressure ng kapwa, propaganda, at pananakot sa tinatawag na "pagpapahintulot" na mga pagkukusa. ^[14]cf. Pag-uusig! ... at ang Moral Tsunami

Ang labanang ito kung saan nahahanap natin ang ating sarili… [laban] mga kapangyarihan na sumisira sa mundo, ay binanggit sa kabanata 12 ng Pahayag ... Sinasabing ang dragon ay nagdidirekta ng isang mahusay na agos ng tubig laban sa tumakas na babae, upang walisin siya ... sa palagay ko na madaling bigyang kahulugan kung ano ang ibig sabihin ng ilog: ito ang mga alon na ito na nangingibabaw sa bawat isa, at nais na alisin ang pananampalataya ng Simbahan, na tila walang kinatatayuan sa harap ng kapangyarihan ng mga alon na ito na nagpapataw sa kanilang sarili bilang nag-iisang paraan ng pag-iisip, ang tanging paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010

We dapat maging handa para dito, dahil ang paninindigan mo ay iiwan ka sa mga lupon ng mga katrabaho, kaibigan, pamilya-at oo, kahit na ang ilang klero.

Sa panahong iyon kung kailan ipapanganak ang Antichrist, maraming mga digmaan at wastong pagkakasunud-sunod ay masisira sa mundo. Laganap ang pananampalataya at ipahayag ng mga erehe ang kanilang mga pagkakamali nang walang pagpipigil. Kahit sa mga Kristiyano ang pag-aalinlangan at pag-aalinlangan ay maaaliw tungkol sa mga paniniwala ng Katolisismo. —St. Hildegard, Mga detalye na kinukunsinti ang Antikristo, Ayon sa Banal na Banal na Kasulatan, Tradisyon at Pribadong Paghahayag, Prof. Franz Spirago

Tumayo ka sa lupa. "Para sa darating na oras," sinabi ni San Paul, "Kapag ang mga tao ay hindi tiisin ang mahusay na doktrina ngunit, pagsunod sa kanilang sariling mga pagnanasa at hindi nasiyahan na pag-usisa, ay makaipon ng mga guro at hihinto sa pakikinig sa katotohanan ..." ^[15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Ngunit anong lupa? Ang lupa ng "bato" kung saan itinatayo ni Kristo ang Kanyang Simbahan - ang Dakilang Antidote.

… Ang mga pundasyon ng mundo ay nanganganib, ngunit nanganganib sila sa ating pag-uugali. Ang mga panlabas na pundasyon ay inalog dahil ang panloob na pundasyon ay inalog, ang mga pundasyong moral at relihiyoso, ang pananampalatayang humahantong sa tamang paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010

… Kayo ay kapwa mamamayan kasama ang mga banal at kasapi ng sambahayan ng Diyos, na itinayo sa pundasyon ng mga apostol at propeta, kasama si Kristo Hesus mismo bilang batong pangpang… ang haligi at pundasyon ng katotohanan. (Efe 2: 19-21; 1 Tim 3:15)

Mga Pinta ni Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Pag-alis ng Restrainer

• Dinastiyang, Hindi Demokrasya - Bahagi I

• Dinastiyang, Hindi Demokrasya - Bahagi II

• Paglalahad ng Dakila ng Katotohanan

• Ang Pundal na Suliranin

• Pag-uusig!… Ang Moral Tsunami