Ang Hari at ang Kanyang Maharlikang Korte

Ang mosaic sa kisame sa Baptistry of Neon sa Ravenna, Italya

 

o sa YouTube

 

TAng Simbahan ay hindi isang demokrasya; ito ay isang monarkiya.

Si Kristo, ang mataas na saserdote at natatanging tagapamagitan, ay ginawa ang Simbahan na "isang kaharian, mga saserdote para sa kanyang Diyos at Ama..."  -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 1546

Iyan ang konteksto kung saan wastong nauunawaan ang papel ni Pedro bilang "Papa": sa loob ng isang Kaharian.

 

Dinastiya ni David

Nagsisimula ang Ebanghelyo ni Mateo:

Ang aklat ng talaangkanan ni Hesukristo, ang anak ni David.... (Mateo 1: 1)

Si Hesus ang katuparan ng pangako ng Diyos kay Haring David:

Ako'y nakipagtipan sa aking hinirang; ako'y sumumpa kay David na aking lingkod: Aking itatatag ang iyong angkan magpakailanman. at itatatag ang iyong trono sa lahat ng henerasyon. ( Mga Awit 89:4-5 )

Kaya, ipinahayag ni Anghel Gabriel kay Maria:

Narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ng isang anak na lalaki, at tatawagin mo siyang Hesus. Siya'y magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan. Ibibigay sa kanya ng Panginoong Diyos ang trono ni David na kanyang ama, at siya'y maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ang kaniyang kaharian ay hindi magkakaroon ng wakas. (Lucas 1: 31-33)

Sasabihin mismo ni Hesus, “Hindi ako naparito upang pawalang-bisa kundi upang tuparin [ang kautusan at ang mga propeta].” Kaya,

Pinasinayaan ng Panginoong Hesus ang kanyang Simbahan sa pamamagitan ng pangangaral ng Mabuting Balita, samakatuwid nga, ang pagdating ng Paghahari ng Diyos, na ipinangako sa mga banal na kasulatan sa paglipas ng mga panahon. Upang matupad ang kalooban ng Ama, pinangunahan ni Kristo ang Kaharian ng langit sa lupa. Ang Simbahan “ay ang Paghahari ni Kristo na naroroon na sa hiwaga.” -Catechism ng Simbahang Katoliko, hindi. 763

 

Tuparin, Huwag Buwagin

Ang Lumang Tipan ay nagbigay ng hula kay Kristo at sa Kanyang Kaharian, kaya hindi kataka-taka na pinagtibay at pinagperpekto ni Hesus ang mga elemento ng Kaharian ni David.

Higit na kapansin-pansin, si David ay nagtalaga ng isang katiwala “sa ibabaw ng sambahayan, "^[1]Hebreo: Al Habayit, ay isinasalin bilang "namamahala sa bahay" sa Hebreo at tumutukoy sa isang mataas na opisyal o maharlikang katiwala sa sinaunang lipunang Israelita, na kadalasang direktang naglilingkod sa ilalim ng hari. sa kanyang kaharian — isang kaugaliang isinagawa ng kanyang mga kahalili.^[2]tingnan ang Isaias 22:15; 22:20 Sa panahon ng Sa paghahari ni Hezekias, si Eliakim ay pinangalanang katiwala, na gumanap bilang isang uri ng "punong ministro." Sa kanyang balikat, inilagay ng hari…

…ang susi ng sambahayan ni David; magbubukas siya, at walang magsasara; at magsasara siya, at walang magbubukas. Aking ikakabit siya na parang tulos sa isang matibay na dako, at siya'y magiging luklukan ng karangalan… (Isaias 22: 22-23)

Pamilyar ba 'yan? Ihambing iyan sa ginawa at sinabi ni Hesus:

Ikaw ay Pedro at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking Simbahan at ang kapangyarihan ng kamatayan ay hindi mananaig laban dito. Ibibigay ko sa iyo ang mga susi sa kaharian ng langit. Anuman ang iyong talian sa lupa ay tatalian sa langit; at anuman ang iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit. (Mateo 16: 18-20)

Ang katungkulan ni Pedro ay “bato” — parang isang “tusok sa matibay na lugar.” At tulad ni Eliakim, ang kanyang katungkulan ay may kasamang awtoridad ng Hari na magbukas at magsara, magtali at magkalag — ibig sabihin, mamuno hindi ayon sa kanyang sariling mga kapritso, kundi ayon sa ipinagkatiwala sa kanya ni Hesus. 

Ang papa ay hindi isang ganap na soberano, na ang mga saloobin at hangarin ay batas. Sa kabaligtaran, ang ministeryo ng papa ay siyang tagapagtaguyod ng pagsunod kay Kristo at sa Kanyang salita. —POPE BENEDICT XVI, Homiliya ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Bukod dito, ang katiwala ay itinuring na isang uri ng ama sa ibabaw ng kaharian:

Daramtan ko siya ng iyong balabal, bibigkisan ko siya ng iyong pamigkis, at ibibigay ko sa kanya ang iyong kapangyarihan. Siya'y magiging ama ng mga naninirahan sa Jerusalem, at ng sambahayan ni Juda. (Isaias 22: 21)

Ang salitang "papa" ay nagmula sa Latin na "tatay,” na siya namang nagmula sa Griyegong “πάππας” (páppas), na nangangahulugang “ama.” Kaya naman ang Papa ay nakikita bilang isang uri ng nakikitang ama na nangangalaga sa kawan ni Kristo. Ang isa pa sa mga titulo ng Papa ay Vicar ni KristoAng salitang "bikaryo" ay nagmula sa Latin na "katumbas,” na nangangahulugang “pamalit” o “kumikilos kapalit ng.” Ito ay dahil sa direktang itinanong ni Hesus kay Pedro…

“Simon, anak ni Juan, iniibig mo ba ako nang higit kaysa sa mga ito?” Sumagot si Pedro, “Opo, Panginoon; nalalaman mo na iniibig kita.” Sinabi niya sa kanya, “Pakainin mo ang aking mga kordero… alagaan mo ang aking mga tupa… alagaan mo ang aking mga tupa.” (John 21: 15-17)

Kaya naman, ang mga papa (at mga obispo) ay madalas na nakikitang may hawak na tungkod ng pastol, na kumakatawan sa kanilang natatanging bokasyon na pangalagaan at pakainin ang kawan ni Kristo gamit ang Salita ng Diyos.

Mula pa sa simula, naunawaan ng Simbahan na si Pedro ay may espesyal na lugar sa Kaharian ni Kristo bilang isang "ama" sa kawan at tagapag-ingat ng mga Susi ng Kaharian. Kaya naman, naririnig natin ang mga sinaunang pigura ng Simbahan tulad ng dakilang tagasalin ng Bibliya, si San Jerome, na nagsasabi: 

Wala akong sinusunod na pinuno maliban kay Cristo lamang, at sa gayon ay nais kong manatili sa pagkakaisa sa Iglesya kasama mo, na nasa upuan ni Pedro. Alam ko na sa batong ito itinatag ang Simbahan. —St. Jerome sa isang liham kay Papa Damasus, Sulat, 15:2; (tingnan. Ang Tagapangulo ng Bato)

At bantog na sinabi ni San Ambrose:

Kung nasaan si Pedro, naroon ang Simbahan! —San Ambrose, Obispo ng Milan (c. 340–397)

 

Ang Gabinete ng Hari

Bagama't ipinagkaloob ni David ang espesyal na awtoridad sa Katiwala bilang tagapag-ingat ng susi, nanatili rin ang hari ng isang maharlikang korte, o masasabi mong, mga ministro ng gabinete. Si Joab ang kumander ng hukbo ni David; si Jehosapat ang punong tagapagtala ng mga opisyal na talaan; si Zadok ay isang mataas na saserdote na nangangasiwa sa mga seremonya ng hari; si Abiatar ay isang mataas na saserdote at tagapayo; si Seraias ay isang eskriba sa maharlikang korte; si Benaias ay nagsilbi bilang isang personal na tanod, at iba pa. 

Sa Kaharian ni Cristo sa lupa, ang labing-isang Apostol ay nakikibahagi rin sa kapangyarihang administratibo ng temporal na kaharian ni Cristo. Sa kanila at sa kanilang mga kahalili, sinabi rin Niya:

...anuman ang iyong talian sa lupa ay tatalian sa langit; at anumang iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit. (Mateo 18: 18)

Ito ay lalong naaangkop sa awtoridad na magpatawad ng mga kasalanan:

Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo. Kung patatawarin ninyo ang mga kasalanan ng sinuman, ito ay pinatatawad; kung hindi ninyo patatawarin ang mga kasalanan ng sinuman, ito ay hindi patatawarin. (John 20: 22-23)

Sa katunayan, napakalapit ng pagkakaugnay ni Hesus sa Kanyang mga piniling maharlikang ministro kaya't sinabi Niya:

Ang sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa Akin. Sinumang tumanggi sa iyo ay tumatanggi sa Akin. At sinumang tumanggi sa Akin ay itinatakwil ang nagpadala sa Akin. (Lucas 10: 16)

Para maging totoo iyan, kinailangang ipagkaloob ni Hesus sa Labindalawang Apostol ang bahagi sa Kanyang sariling kawalang-kamalian…

 

Malalaman Mo ang Katotohanan

Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko nagpapaliwanag:

Upang mapanatili ang Simbahan sa kadalisayan ng pananampalatayang ipinamana ng mga apostol, niloob ni Kristo na siyang Katotohanan na ipagkaloob sa kanya ang bahagi ng kanyang sariling kawalang-kamalian. Sa pamamagitan ng isang "supernatural na pakiramdam ng pananampalataya," ang Bayan ng Diyos, sa ilalim ng patnubay ng buhay na Magisterium ng Simbahan, ay "walang humpay na kumakapit sa pananampalatayang ito." ...Tungkulin ng Magisterium na ito na pangalagaan ang bayan ng Diyos mula sa mga paglihis at pagtalikod at tiyakin sa kanila ang obhetibong posibilidad na ipahayag ang tunay na pananampalataya nang walang pagkakamali. -Katesismo ng Simbahang Katoliko (CCC), 889-890

Napakahalaga na malaman ng mga Kristiyano ang "tunay na pananampalataya" sa buong panahon, at narito kung bakit. Sinabi ni Hesus, "...makikilala ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ay palayain ka. ^[3]John 8: 32 Sa kabaligtaran, dagdag Niya, "Ang sinumang gumawa ng kasalanan ay alipin ng kasalanan." ^[4]John 8: 34 Kaya nakikita mo kung ano ang nakataya: kung hindi natin alam isang bagay na tiyak Ano nga ba ang katotohanan, paano natin matitiyak kung ano ang magpapalaya sa atin? Kung ang katotohanan ay maaaring baguhin ng isang papa, o isang konseho, o isang ambisyosong teologo… paano tayo makakasiguro ng kalayaan kung ang mga taong iyon ay aakayin tayo sa pagkakamali?

Halimbawa: pinahihintulutan ng Simbahang Anglikano ang diborsyo at muling pag-aasawa; ang Simbahang Katoliko ay hindi. Maraming sektang Ebanghelikal ang nagpapahintulot ng kontrasepsyon; ang Tradisyong Katoliko ay hindi kailanman nagpapahintulot. Pinapayagan ng United Church ang euthanasia; ipinagtatanggol ng Katolisismo ang kabanalan ng buhay mula sa sinapupunan hanggang sa libingan. Kaya nakikita mo, ang pag-alam sa katotohanan ay literal na isang usapin ng buhay at kamatayan. 

Kaya naman, ipinangako ni Hesus sa Kanyang Maharlikang Korte na pareho nilang malalaman at maaakay sa lahat ng katotohanan:

Ang Espiritu Santo na isusugo ng Ama sa aking pangalan — Siya ang magtuturo sa inyo ng lahat ng bagay at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi ko sa inyo… Pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, ay papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan. ( Juan 14:26, 16:13 )

Kaya naman, ang tungkuling pastoral ng Mahisteryo ay naglalayong tiyakin na ang Bayan ng Diyos ay nananatili sa katotohanang nagpapalaya. Upang matupad ang paglilingkod na ito, pinagkalooban ni Kristo ang mga pastol ng Simbahan ng karisma ng kawalang-kamalian sa mga bagay na may kinalaman sa pananampalataya at moralidad… —CCC, 891

Gayunpaman, ang pangakong ito ng kawalan ng pagkakamali ay hindi isang pangako ng kawalang-kapintasanAng mga Apostol, at ang kanilang mga kahalili, ay mga taong madaling magkamali — mga makasalanan tulad ng lahat. Kaya naman, maging si Pedro “ang bato” ay maaaring maging isang “bato ng katitisuran” kung minsan, dahil sa kanyang patotoo at kahinaan.

Ang katotohanan na si Pedro na tinawag na "bato" ay hindi dahil sa anumang tagumpay sa kanyang bahagi o sa anumang pambihirang katangian niya; ito ay simpleng a nomen officii, isang titulo na tumutukoy, hindi sa isang serbisyong ibinigay, kundi sa isang ministeryong ipinagkaloob, sa isang banal na halalan at komisyon na walang sinuman ang may karapatan dahil lamang sa kanyang sariling karakter — lalo na kay Simon, na, kung huhusgahan natin batay sa kanyang likas na karakter, ay hindi isang bato… At hindi ba ganito sa buong kasaysayan ng Simbahan na ang Papa, ang kahalili ni Pedro, ay sabay-sabay Petra at Skandalon — kapuwa bato ng Diyos at katitisuran? —POPE BENEDICT XIV, mula sa Das neue Volk Gottes, p. 80ff

Gayunpaman, isinulat ni Santa Catherine ng Siena:

Kanino niya iniwan ang mga susi ng Dugo na ito? Sa maluwalhating Apostol Pedro, at sa lahat ng mga kahalili niya na hanggang sa Araw ng Paghuhukom, lahat sila ay mayroong parehong awtoridad na mayroon kay Pedro, na hindi nabawasan ng anumang depekto ng kanilang sarili. —mula sa Aklat ng mga Diyalogo

Si Hesus ay hindi lamang isang matalinong Hari, kundi isang matalinong tagapagtayoSa kabila ng mga makasalanang humalili sa mga Apostol, ang Kaharian ni Cristo ay nananatili... gayundin ang “bato” at ang Maharlikang Korte. 

...maging parang isang matalinong tao na nagtayo ng kanyang bahay sa ibabaw ng bato… umulan, at bumaha, at humihip ang mga hangin at hinampas ang bahay na iyon; ngunit hindi ito bumagsak, sapagkat ito ay nakatayo sa ibabaw ng bato. (Mateo 7: 24-25)

...ang barko ng Simbahan ay hindi akin kundi kay [Cristo]. Hindi rin ito hinahayaang lumubog ng Panginoon; Siya ang gumagabay dito, tiyak na sa pamamagitan din ng mga pinili Niya, dahil ninais Niya. Ito ay naging, at ngayon, isang katiyakan na walang makakayanan. —BENEDICT XVI, huling Pangkalahatang Madla, ika-27 ng Pebrero, 2013; Vatican.va

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Tagapangulo ng Bato

Isang 2600 taong gulang na selyo na may pangalan ng isang katiwala ang natagpuan: tingnan dito

 

 

Salamat sa mga nagkaroon
nag-ambag sa ministeryong ito
upang ang Salita Ngayon ay
patuloy na ipahayag ang Salita.

 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ngayon sa Telegram. I-click ang:

Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:

Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:

Makinig sa sumusunod: