Ang Pagdating ng Kaharian ng Diyos

SANA naging isang panganib sa nakaraan upang makita ang "libong taon" na paghahari na inilarawan ni San Juan sa Apocalipsis bilang isang literal na paghahari sa mundo - kung saan si Cristo ay naninirahan nang pisikal sa personal sa isang pampulitikang kaharian na pampulitika, o kahit na ang mga santo ay pandaigdigan kapangyarihan Sa bagay na ito, ang Iglesya ay hindi malinaw:

Ang panlilinlang ng Antikristo ay nagsisimulang mag-ukol sa mundo sa tuwing ang pag-angkin ay ginawa upang mapagtanto sa loob ng kasaysayan na ang mesiyanikong pag-asa na maaari lamang maisakatuparan sa kabila ng kasaysayan sa pamamagitan ng eschatological na paghuhukom. Ang Simbahan ay tinanggihan kahit na binago ang mga porma ng pagpapalsipikasyong ito ng kaharian upang mapunta sa ilalim ng pangalan ng millenarianism, lalo na ang "intrinsically perverse" pampulitika na form ng isang sekular na mesyanismo. -Catechism of the Catholic Church (CCC),n.676

Nakita natin ang mga porma ng "sekular na mesyanismo" na ito sa mga ideolohiya ng Marxismo at Komunismo, halimbawa, kung saan tinangka ng mga diktador na lumikha ng isang lipunan kung saan pantay ang lahat: pantay mayaman, pantay na may pribilehiyo, at nakalulungkot na palaging lumalabas, pantay na alipin sa gobyerno. Gayundin, nakikita natin sa kabilang panig ng barya ang tinawag ni Pope Francis na isang "bagong paniniil" kung saan ipinapakita ng Kapitalismo ang "isang bago at walang awa na pagsamba sa idolatriya ng pera at diktadura ng isang impersonal na ekonomiya na walang tunay na hangarin ng tao." ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55  (Sa sandaling muli, nais kong itaas ang aking boses sa babala sa pinakamalinaw na posibleng mga termino: muli tayong patungo sa isang "intrinsically perverse" geo-political-economic "hayop" - sa oras na ito, globally.)

Ang paksa ng pagsusulat na ito ay isang tunay na darating na "paghahari" o "panahon" ng kapayapaan at hustisya, na naintindihan din ng ilan bilang isang "temporal na kaharian" sa mundo. Nais kong ipaliwanag nang mas malinaw kung bakit ito hindi isa pang binagong anyo ng erehe Millenarianismo upang ang mambabasa ay maaaring maging malaya na yakapin ang pinaniniwalaan kong maging isang pangitain ng dakilang pag-asa na inaasahan ng maraming mga pontiff.

Nawa'y bukang liwayway para sa bawat isa ang oras ng kapayapaan at kalayaan, ang oras ng katotohanan, ng hustisya at ng pag-asa. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa radyo habang seremonya ng Veneration, Thanksgiving at Entrustment kay Birheng Mary Theotokos sa Basilica ni Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246

SA IYO

Sa Ebanghelyo ni Lucas, si Jesus — na nagsasalita sa oras na ito nang walang parabula — ay ginagawang malinaw ang likas na katangian ng Kaharian ng Diyos.

Ang pagparito ng Kaharian ng Diyos ay hindi mababantayan, at walang magpapahayag, 'Narito, narito na,' o, 'Narito na.' Sapagkat masdan, ang Kaharian ng Diyos ay nasa gitna mo… ay malapit na. (Lucas 17: 20-21; Marcos 1:15)

Malinaw na, ang Kaharian ng Diyos ay espirituwal sa kalikasan. Ipinahayag ni San Paul na hindi ito usapin ng mga karnal na piging at pagdiriwang sa temporal na mundo:

Sapagkat ang Kaharian ng Diyos ay hindi usapin ng pagkain at inumin, kundi ng pagkamatuwid, kapayapaan, at kagalakan sa Banal na Espiritu (Rom 14:17)

Ni ang Kaharian ng Diyos ay isang ideolohiyang pampulitika:

Para sa Kaharian ng Diyos ay hindi isang usapan ngunit ng kapangyarihan. (1 Cor 4:20; cf. Jn 6:15)

Ito ay "sa gitna mo," sabi ni Jesus. Ito ay matatagpuan sa unyon ng Kanyang mga naniniwala - isang pagsasama sa pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig sa kapwa na isang hudyat ng walang hanggang Kaharian.

Ang Iglesya "ay ang Reign of Christ na mayroon nang misteryo." -CCC, n. 763

 

BAGONG PENTECOST

Ang pagsasama na ito ay ginawang posible sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa gayon, ang pagdating ng Kaharian ay kasama ang pagdating ng Banal na Espiritu na pinag-iisa ang lahat ng mga naniniwala sa isang pakikipag-isa sa Banal na Trinity, kahit na hindi ito ang pagdating ng "kaganapan" ng Kaharian. Samakatuwid, ang darating na Panahon ng Kapayapaan ay talagang ang Pangalawang Pentecost na ipinagdasal at inaasahan ng maraming mga pontiff.

... hilingin natin mula sa Diyos ang biyaya ng isang bagong Pentekostes ... Nawa ang mga wika ng apoy, pagsasama-sama ng nagniningas na pag-ibig ng Diyos at kapitbahay na may kasigas para sa pagkalat ng Kaharian ni Cristo, bumaba sa lahat ng naroroon! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, Abril 19, 2008

Maging bukas kay Cristo, tanggapin ang Espiritu, upang maganap ang isang bagong Pentekostes sa bawat komunidad! Ang isang bagong sangkatauhan, isang masaya, ay babangon mula sa iyong gitna; mararanasan mo muli ang nagliligtas na kapangyarihan ng Panginoon. —POPE JOHN PAUL II, sa Latin America, 1992

Ang Kaharian… ay gawa ng Banal na Espiritu; pagmamay-ari nito sa mga mahirap ayon sa Espiritu ... -CCC, 709

 

ANG MASAKIT NA PUSO

Ang espirituwal na pagkakaisa ng mga Kristiyano ay dumadaloy papunta at mula sa pinagmulan nito: ang Banal na Eukaristiya. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang mga elemento ng tinapay at alak ay nabago sa Katawan at Dugo ni Kristo. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng Banal na Eukaristiya ang Iglesya ay ginawang isang Katawan kay Cristo (1 Cor 10:17). Sa gayon, masasabi ng isang tao na ang Kaharian ng Diyos ay nilalaman sa, at dumadaloy mula sa Banal na Eukaristiya, kahit na hindi sa ganap na pagpapahayag ng kapangyarihan, kaluwalhatian, at walang hanggang sukat. Ipinropesiya ni Hesus na ang pagkakaisa ng mga mananampalataya ay kung ano sa wakas ay yumuko sa tuhod ng mundo sa pag-unawa, pagsamba, at pagkilala na Siya ang Panginoon:

… Maging ang lahat ay maging iisa, tulad ng ikaw, Ama, ay nasa akin at ako ay nasa iyo, upang sila ay mapasa amin din, upang ang mundo ay maniwala na ako ang nagsugo sa akin. (Juan 17:21)

Kaya, ang Panahon ng Kapayapaan ay magiging ang pangkalahatan paghahari ng Eukaristiya, iyon ay, ang paghahari ng Sagradong Puso ni Jesus. Ang Kanyang Eucharistic Heart ay maitatatag bilang trono ng biyaya at awa na magbabago sa mundo habang ang mga bansa ay darating upang sumamba sa Kanya, tumanggap ng Kanyang katuruan sa pamamagitan ng Pananampalatayang Katoliko, at ipamuhay ito sa kanilang mga lupain:

Kapag natapos ang pakikibaka, kumpleto ang pagkawasak, at nagawa nila ang pagyurak sa lupa, isang trono ay itatayo sa awa ... Ang pana ng mandirigma ay mawawala, at ipahayag niya ang kapayapaan sa mga bansa. Ang kanyang kapangyarihan ay magmula sa dagat hanggang sa isang dagat, at mula sa Ilog hanggang sa mga dulo ng lupa. (Isaias 16: 4-5; Zac 9:10)

Ang Panahon ng Kapayapaan ay magbabago ng lipunan sa ganoong antas, ayon sa ilang mga pontiff at mga mystics ng ika-20 siglo, na ang panahong ito ng hustisya at kapayapaan ay matatawag na isang "pansamantalang kaharian" dahil, sa isang panahon, ang lahat ay mabubuhay sa panuntunan ng ang Gospel.

"At kanilang maririnig ang Aking tinig, at magkakaroon ng isang kulungan at isang pastol." Nawa ang Diyos… sa madaling panahon ay matupad ang Kanyang propesiya para sa pagbabago ng nakakaaliw na paningin sa hinaharap sa isang kasalukuyang katotohanan ... Tungkulin ng Diyos na dalhin ang masayang oras na ito at ipakilala sa lahat… maging isang solemne oras, isang malaki na may mga kahihinatnan hindi lamang para sa pagpapanumbalik ng Kaharian ni Kristo, ngunit para sa pagpapatahimik ng ... mundo. Kami ay taimtim na nagdarasal, at hinihiling din sa iba na ipanalangin din ang pinakahihintay na pagpapayapa sa lipunan. —POPE Larawan ng XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kapayapaan ni Cristo sa kanyang Kaharian", Disyembre 23, 1922

 

PAGSUBOK NG PUSO NA PUSO

Sa wakas, ang panalangin ni Kristo para sa pagkakaisa, at ang panalangin na itinuro Niya sa atin na harapin ang ating Ama ay maaabot ang katuparan nito sa loob ng mga hangganan ng oras: "ang iyong kaharian ay dumating, ang iyong kalooban ay maganap sa lupa tulad ng sa langit."Iyon ay, kasama si Satanas na nakagapos sa mga tanikala (Rev 20: 2-3), at ang kasamaan ay nalinis mula sa lupa (Awit 37:10; Amos 9: 8-11; Apoc 19: 20-21), at ang mga santo na nagpapalawak ng pagkasaserdote ni Kristo hanggang sa mga dulo ng mundo (Apoc 20: 6; Matt 24:24), ang fiat ng Woman-Mary ay makakarating sa rurok nito sa fiat ng Woman-Church. Ito ang Tagumpay ng Immaculate Heart of Mary: upang maisilang ang Tao ng Diyos- parehong Hudyo at Hentil - sa ilalim ng banner ng Krus upang mabuhay ang perpektong kalooban ng Ama sa isang panahon ng walang kapantay na kabanalan.

Oo, sinasamba ka namin, Panginoon, nakataas sa Krus sa pagitan ng langit at lupa, ang nag-iisang Tagapamagitan ng aming kaligtasan. Ang Iyong Krus ang banner ng aming tagumpay! Sambahin ka namin, Anak ng Labing Banal na Birhen na nakatayo na walang pasok sa tabi ng iyong Krus, buong tapang na nakikibahagi sa iyong pagtubos na sakripisyo. —POPE JOHN PAUL II, Way of the Cross at the Colosseum, Biyernes Santo, 29 Marso 2002

Patungo sa katapusan ng mundo ... Makapangyarihang Diyos at Kanyang Banal na Ina na magtaguyod ng dakilang mga banal na lalampasan sa kabanalan karamihan sa iba pang mga santo tulad ng mga cedar ng Lebanon tower sa itaas ng maliit na mga palumpong. -St. Louis de Montfort, Tunay na Debosyon kay Maria, Artikulo 47

Ang pagsilang na ito, ang bagong panahon na ito, ay ilalabas mula sa mga pasakit sa paggawa ng sariling Passion ng Simbahan, ang kanyang sariling "paraan ng Krus."

Ngayon nais kong ipagkatiwala ang paglalakbay ng Kuwaresma ng buong Simbahan sa Mahal na Birhen. Partikular kong nais na ipagkatiwala sa kanya ang mga pagsisikap ng mga kabataan, upang laging handa silang tanggapin ang Krus ni Kristo. Ang tanda ng ating kaligtasan at ang banner ng panghuling tagumpay ... —POPE JUAN NGUL II Orasyon, Marso 14, 1999

Ang huling tagumpay na ito na kung saan ushers sa ang Araw ng Panginoon maglalabas din ng bagong kanta, Ang Magnificat ng Woman-Church, isang kanta sa kasal na magpapahayag ang pagbabalik ni Hesus sa kaluwalhatian, at ang tiyak na pagdating ng walang hanggang Kaharian ng Diyos.

Asa pagtatapos ng panahon, ang Kaharian ng Diyos ay darating sa kanyang kaganapan. -CCC, n. 1060

Kung bago ang huling wakas ay magkakaroon ng isang panahon, higit pa o mas mababa, ng matagumpay na kabanalan, ang gayong resulta ay magagawa hindi sa pagpapakita ng katauhan ni Kristo sa Kamahalan ngunit sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga kapangyarihang pagbabanal na sa trabaho ngayon, ang Banal na Ghost at ang mga Sakramento ng Simbahan. -Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko: Isang Buod ng doktrinang Katoliko (London: Burns Oates & Washbourne), p. 1140

Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Dumating ang iyong Kaharian!' - isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakaisa ng paglikha. —POPE JUAN NGUL II Pangkalahatang Madla, Ika-6 ng Nobyembre, 2002, Zenit