Jesus Sinabi, "Ako ang liwanag ng mundo."Ang" Araw "ng Diyos na ito ay naroroon sa mundo sa tatlong nasasalat na paraan: sa personal, sa Katotohanan, at sa Banal na Eukaristiya. Ganito ang sinabi ni Jesus:
Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang makakapunta sa Ama maliban sa pamamagitan ko. (Juan 14: 6)
Sa gayon, dapat maging malinaw sa mambabasa na ang mga layunin ni Satanas ay upang hadlangan ang tatlong mga avenue na ito sa Ama ...
ECLIPSE NG PARAAN
Isinulat ni apostol Juan na si Jesus, "ay ang Salita, at ang Salita ay sumasa Diyos, at ang Salita ay Diyos”(Juan 1: 1) Ang Salitang ito ay naging laman. Sa paggawa nito, tinipon ni Jesus ang lahat ng nilikha sa Kanyang pagkatao, at sa pagkuha ng Kanyang laman, Kanyang katawan sa Krus, at binuhay ito mula sa patay, si Jesus ay naging Daan. Ang kamatayan ay naging isang pintuan para sa lahat upang makahanap ng pag-asa pananampalataya kay Cristo:
… Mula lamang sa butil na nahuhulog sa lupa na nagmumula ang malaking ani, mula sa Panginoon na tinusok sa Krus ay nagmumula ang unibersalidad ng kanyang mga alagad na natipon sa kanyang katawan, pinatay at nabuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010
Labag sa Daan na ito na ang unang "antikristo" ay lumitaw sa katauhan ni Hudas, na tinukoy ni Jesus bilang "anak ng kapahamakan" (Jn 17:12), isang pamagat na ginamit ni Pablo sa paglaon upang sumangguni sa Antikristo (2 Tes 2) : 3).
Masisiyahan ang Antikristo sa paggamit ng malayang pagpapasya kung saan tatakbo ang diablo, tulad ng sinabi tungkol kay Hudas: "Si Satanas ay pumasok sa kanya, 'iyon ay, sa pamamagitan ng pag-uudyok sa kanya. —St. Thomas Aquino, Komento sa II Tes. II, Lec. 1-III
Ang Naging laman ang salita ipinako sa krus. Ito ang nauna Eclipse ng Diyos, na sinumang walang tao o anghel ang maaaring manira. Ngunit sa pamamagitan ng ating malayang pagpapasya, tayo maaari uusigin, takpan, at kahit na alisin ang Kanyang presensya sa amin.
Ito ay ngayon tungkol sa tanghali at dilim ay dumating sa buong lupain hanggang alas tres ng hapon dahil sa isang eklipse ng araw. (Lucas 23: 44-45)
At gayon pa man, ang mismong eklipse ng aming Panginoon na ito ay nagbukas ng isang bagong Panahon ng Pag-asa para sa lahat ng nilikha habang ang ulo ni Satanas ay nagsimulang durog.
At sa gayon ang pagbabago ng mundo, ang kaalaman sa totoong Diyos, ang paghina ng mga puwersa na nangingibabaw sa mundo, ay isang proseso ng pagdurusa. —POPE BENEDICT XVI, mula sa hindi naka-script na pahayag sa unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010
ECLIPSE NG KATOTOHANAN
'Natipon sa Kanyang katawan,' ang Simbahan ay isinilang mula sa Kaniyang panig. Kung si Hesus ang ilaw ng sanlibutan — ang ilawan - ang Simbahan ang Kaniyang kandelero. Inaatasan tayong dalhin si Jesus sa mundo bilang Katotohanan.
Pumunta nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na binabautismuhan sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng banal na Espiritu, na turuan silang tuparin ang lahat na iniutos ko sa inyo. At narito, ako ay laging kasama mo, hanggang sa katapusan ng panahon. (Matt 28: 18-20)
Dumating si Jesus upang iligtas ang tao mula sa kasalanan, upang sila ay palayain mula sa pagkaalipin nito.
... malalaman mo ang totoo, at ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo. (Juan 8:32)
Kaya, ang kandelero ay ang pokus ng pag-atake ni satanas. 
Ang kanyang agenda ay, sa sandaling muli, upang "ipako sa krus" ang Katawan ni Cristo upang maitago ang katotohanan, at akayin ang mga tao sa pagka-alipin.
Siya ay isang mamamatay-tao mula pa noong una ... siya ay sinungaling at ama ng mga kasinungalingan. (Juan 8:44)
Tulad ng ipinaliwanag ko sa aking libro, Ang Pangwakas na Konkreto, dumaan tayo sa isang mahabang makasaysayang komprontasyon sa pagitan ng Simbahan— "ang babaeng nakasuot ng araw" - at ang "dragon," si Satanas. Nagsisinungaling siya upang magpatay; tinatakpan ang Katotohanan upang maihatid ang sangkatauhan sa pagka-alipin; siya ay naghasik ng pagkaunahin upang umani, sa ating mga panahon, a kultura ng kamatayan. Ngayon, ang Eclipse of Truth ay umaabot sa tuktok nito.
Sa paghanap ng pinakamalalim na pinagmulan ng pakikibaka sa pagitan ng "kultura ng buhay" at ng "kultura ng kamatayan" ... Kailangan nating puntahan ang puso ng trahedyang naranasan ng modernong tao: ang eklipse ng pakiramdam ng Diyos at ng tao… [na] hindi maiwasang humantong sa isang praktikal na materyalismo, na nagpapalaki ng indibidwalismo, utilitarianism at hedonism. —POPE JUAN NGUL II evangelium Vitae, n.21, 23
Habang ang mga sinag ng "ilaw ng mundo" ay lalong natatakpan, ang pag-ibig ay lumalamig.
... dahil sa pagdaragdag ng masamang gawain, ang pag-ibig ng marami ay magpapalamig. (Matt 24:12)
Ang totoong problema sa sandaling ito ng ating kasaysayan ay ang Diyos ay nawawala mula sa abot-tanaw ng tao, at, sa pagdilim ng ilaw na nagmumula sa Diyos, nawawala ang mga bearings ng sangkatauhan, na may lalong maliwanag na mapanirang epekto. —POPE BENEDICT XVI, Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 10, 2009; Catholic Online
Sa nakahandang teksto ng kanyang homiliya sa World Youth Day sa Denver, Colorado noong 1993, isinulat ni John Paul II ang laban na ito sa mga terminong apokaliptiko, na nagpapahiwatig ng pagpapatakbo ng diwa ng anti-Christ:
Ang pakikibakang ito ay kahanay sa apocalyptic battle na inilarawan sa [Pahayag 11: 19-12: 1-6, 10 sa laban sa pagitan ng ”babaeng nakasuot ng araw” at ng “dragon”]. Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: ang isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa aming pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buong… Malawak na sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Kamakailan ay nagpatuloy si Pope Benedict kasama ang temang iyon:
Ang labanang ito kung saan nahahanap natin ang ating sarili… [laban] mga kapangyarihan na sumisira sa mundo, ay binanggit sa kabanata 12 ng Pahayag ... Sinasabing ang dragon ay nagdidirekta ng isang mahusay na agos ng tubig laban sa tumakas na babae, upang walisin siya ... sa palagay ko na madaling bigyang kahulugan kung ano ang ibig sabihin ng ilog: ito ang mga alon na ito na nangingibabaw sa bawat isa, at nais na alisin ang pananampalataya ng Simbahan, na tila walang kinatatayuan sa harap ng kapangyarihan ng mga alon na ito na nagpapataw sa kanilang sarili bilang nag-iisang paraan ng pag-iisip, ang tanging paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010
Inilarawan ni Benedict ang "mga alon na ito ... na nagpapataw sa kanilang sarili bilang nag-iisang paraan ng pag-iisip" bilang isang "diktadurya ng relativism" ...
… Na walang kinikilala bilang tiyak, at kung aling umalis bilang ang sukdulang sukat lamang ng kaakuhan at kagustuhan ng isang tao ... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005
dahil sa ng labis na pagkawala ng pakiramdam ng kasalanan ngayon, ang mali ay itinuturing na mabuti, at ang tama ay madalas na itinuturing na paatras o kasamaan. Ito ang Eclipse of Truth, tinatakpan ang Araw ng Hustisya.
… Nagkaroon ng isang malaking lindol; ang araw ay naging kasing itim ng maitim na sako at ang buong buwan ay naging parang dugo. (Apoc 6:12)
Ang dugo ng Mga inosente.
… Ang mga pundasyon ng mundo ay nanganganib, ngunit nanganganib sila sa ating pag-uugali. Ang mga panlabas na pundasyon ay inalog dahil ang panloob na pundasyon ay inalog, ang mga pundasyong moral at relihiyoso, ang pananampalatayang humahantong sa tamang paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010
Kung magpapatuloy tayong sumunod sa labanang ito sa Apocalipsis, ibibigay ng dragon ang kanyang kapangyarihan at awtoridad sa isang "hayop" - Antichrist. Tinukoy siya ni San Paul bilang "anak ng pagkawala ng loob" na nasa likod ng isang "pagtalikod sa relihiyon" sa Simbahan, iyon ay, isang pagkalayo mula sa Katotohanan. Dahil ang katotohanan ay nagpapalaya sa atin, ang pangunahing tanda ng ating mga panahon ay ang sangkatauhan na nahuhulog sa malawak na pagkaalipin sa kasalanan… sa a moral relativism kung saan ang tama at mali ay napapailalim, at sa gayon, ang halaga ng buhay ay napapailalim sa debate ng publiko o sa mga kapangyarihan na.
Iniisip namin ang mga dakilang kapangyarihan ng kasalukuyang araw, ng mga hindi nagpapakilalang interes sa pananalapi na ginagawang alipin ang mga tao, na hindi na mga bagay ng tao, ngunit isang hindi nagpapakilalang kapangyarihan na pinaglilingkuran ng mga kalalakihan, kung saan pinahihirapan at pinapatay pa rin ang mga tao. Sila [ibig sabihin, hindi nagpapakilalang mga interes sa pananalapi] ay isang mapanirang kapangyarihan, isang kapangyarihan na nagbabanta sa mundo. —POPE BENEDICT XVI, Pagninilay pagkatapos ng pagbabasa ng tanggapan para sa Ikatlong Oras kaninang umaga sa Synod Aula, Vatican City, Oktubre 11, 2010
Sa mga arkitekto na ito ng kultura ng kamatayan, si John Paul II ay nagsulat:
Ang kanilang ani ay kawalang-katarungan, diskriminasyon, pagsasamantala, pandaraya, karahasan. Sa bawat edad, isang sukat ng kanilang maliwanag na tagumpay ay ang pagkamatay ng mga Innocents. Sa ating sariling dantaon, tulad ng walang ibang oras sa kasaysayan, ang kultura ng kamatayan ay nagpasimula ng isang panlipunan at pang-institusyong anyo ng legalidad upang bigyang-katwiran ang pinakapangilabot na mga krimen laban sa sangkatauhan: pagpatay ng lahi, "pangwakas na solusyon," "paglilinis ng etniko," at ang napakalaking pagkuha ng buhay ng mga tao bago pa man sila ipanganak, o bago sila umabot sa natural na punto ng kamatayan. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Nakita ba ni St. Hildegard, na ipinanganak noong ika-11 siglo, ang madugong at walang batas na mga panahong ito?
Sa panahong iyon kung kailan ipapanganak ang Antichrist, maraming mga digmaan at wastong pagkakasunud-sunod ay masisira sa mundo. Laganap ang pananampalataya at ipahayag ng mga erehe ang kanilang mga pagkakamali nang walang pagpipigil. Kahit sa mga Kristiyano ang pag-aalinlangan at pag-aalinlangan ay maaaliw tungkol sa mga paniniwala ng Katolisismo. —St. Hildegard, Mga detalye na kinukunsinti ang Antikristo, Ayon sa Banal na Banal na Kasulatan, Tradisyon at Pribadong Paghahayag, Prof. Franz Spirago
At gayon pa man, ang "hayop" ay hindi mananaig. Ang eclipse na ito ng Katawan ni Kristo ay magbubukas ng bago Edad ng Pag-ibig habang dinurog ng babae ang ulo ng ahas ... at ang kultura ng kamatayan.
Ang dugo ng mga martir, ang pagdurusa, ang daing ng Mother Church na bumagsak sa kanila at nagbago sa mundo. —POPE BENEDICT XVI, Pagninilay pagkatapos ng pagbabasa ng tanggapan para sa Ikatlong Oras kaninang umaga sa Synod Aula, Vatican City, Oktubre 11, 2010
ANG ECLIPSE NG BUHAY
Mayroong darating na pagsilang, isang pagbabago ng mundo sa pamamagitan ng Passion of the Church:
Si Cristo ay laging ipinanganak muli sa lahat ng henerasyon, at sa gayon siya tumatagal, tinitipon niya ang sangkatauhan sa kanyang sarili. At ang panganganak na cosmic na ito ay napagtanto sa sigaw ng Krus, sa pagdurusa ng Passion. At ang dugo ng mga martir ay nabibilang sa sigaw na ito. —POPE BENEDICT XVI, Pagninilay pagkatapos ng pagbabasa ng tanggapan para sa Ikatlong Oras kaninang umaga sa Synod Aula, Vatican City, Oktubre 11, 2010
Ito ay ang pagsilang ng bagong buhay, Paglikha ng Muling Paglikha! At ang "mapagkukunan at tuktok" nito sa Era na iyon ay ang Banal na Eukaristiya.
Hindi lamang sinabi ni Jesus na, "Ako ang buhay" ngunit "Ako ang tinapay ng buhay. " Ang Age of Love ay sasabay sa Triumph of the Sacred Heart, na siyang Holy Eucharist. Si Hesus ay mamahalin, luwalhatiin, at sambahin sa Eukaristiya sa bawat bansa hanggang sa mga dulo ng mundo (Isaias 66:23). Ang kanyang Eucharistic Presence ay magbabago ng mga lipunan, ayon sa pangitain ng mga papa, Dahil ang Araw ng Hustisya kumikinang mula sa mga dambana at monstrance ng mundo.
At iyon ang dahilan kung bakit ang pangwakas tatangkaing mag-eklipse ang anti-Christ Buhay mismo—Isang di-makadiyos na galit laban sa Tinapay ng Buhay, ang Ang salita ay naging laman, ang pang-araw-araw na pagsasakripisyo ng Misa sa pagpapanatili at pag-aalaga ng isang totoo kultura ng buhay.
Kung wala ang Banal na Misa, ano ang mangyayari sa atin? Ang lahat dito sa ibaba ay mapapahamak, sapagkat iisa lamang ang makakapigil sa braso ng Diyos. —St. Teresa ng Avila, Si Hesus, Ang Ating Eucharistic Love, ni Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Mas madali para sa mundo na mabuhay nang walang araw kaysa gawin ito nang walang Banal na Misa. —St. Pio, Ibid.
... ang pampublikong sakripisyo [ng Misa] ay ganap na titigil ... —St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Ngunit kapag nakita mo ang nagwawalang kabanalan na itinakda kung saan hindi ito nararapat (hayaang maunawaan ng mambabasa), pagkatapos ay hayaang ang mga nasa Judea ay tumakas sa mga bundok ... Ngunit sa mga araw na iyon, pagkatapos ng kapighatian na iyon, ang araw ay madidilim ... (Marcos 13:14, 24)
Sa pagtatapos ng Edad ng Pag-ibig, ang pangwakas na anti-Christ (Gog) na ito at ang mga bansa na niloko niya (Magog) ay susubukang saklawin ang The Bread of Life mismo sa pamamagitan ng pag-atake sa Simbahan na kumukuha ng Sakramento sa pamamagitan ng Banal na Misa (tingnan ang Rev 20 : 7-8). Ang pangwakas na pag-atake na ito ni Satanas na kukuha ng apoy mula sa langit at magwawakas sa kasalukuyang mundo (20: 9-11).
Final saloobin
Nagkaroon ng ilang debate kung ang Antichrist ay darating bago o pagkatapos ng Era of Peace. Ang sagot ay tila pareho, ayon sa Tradisyon at Apocalypse ni San Juan. Isaisip ang mga salita ng parehong Apostol na iyon:
Mga bata, ito ang huling oras; at tulad ng iyong narinig na darating ang antichrist, sa gayon maraming mga antichrist ang lumitaw. (1 Juan 2:18)
Tulad ng pag-aalala ng antikristo, nakita natin na sa Bagong Tipan ay lagi niyang ipinapalagay ang mga linya ng mga kontemporaryong kasaysayan. Hindi siya maaaring limitahan sa sinumang indibidwal. Ang isa at ang parehong siya ay nagsusuot ng maraming mga mask sa bawat henerasyon. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teolohiya ng Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer at Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; cf (1 Jn 2:18; 4: 3)
Sa buong kasaysayan ng pag-uusig ng Simbahan, nakita namin ang iba't ibang mga elemento ng apocalyptic na Kasulatan na natupad: ang pagkawasak ng templo sa Jerusalem, ang kasuklam-suklam sa templo, ang pagkamartir ng mga Kristiyano, atbp. Ngunit ang Banal na Kasulatan ay tulad ng isang spiral na, habang tumatagal, natutupad sa iba't ibang antas at sa mas matindi — tulad ng sakit sa paggawa na tumataas sa dalas at kalubhaan. Mula nang isilang ang Simbahan, ang pag-uusig laban sa kanya ay palaging kasangkot sa isang pag-atake sa mga persona ng Katawan ni Kristo, ang Katotohanan, at ang Misa, sa isang mas mataas na degree o iba pa, depende sa panahon. Mayroong maraming "bahagyang," mas naisalokal na "mga eklipse" sa buong daang siglo.
Marami sa mga Fathers ng Simbahan ang kinikilala ang Antichrist na ang "hayop" o "bulaang propeta" ng Apocalipsis 12. Ngunit sa mga huling araw ng mundo - pagkatapos ng "libong taon" - may umusbong na ibang puwersa laban sa Simbahan: "Gog at Magog . " Kapag nawasak sina Gog at Magog, itinapon sila kasama ni satanas sa lawa ng apoy.kung saan naroon ang hayop at ang bulaang propeta ” (Apoc 10:10). Iyon ay upang sabihin na ang hayop at huwad na propeta, si Gog at Magog, ay iba't ibang mga entity at ibang oras sama-sama na bumubuo ng pangwakas na pag-atake laban sa Iglesya. Habang ang karamihan sa aking mga sulatin ay nakatuon sa pagtaas ng hayop sa pamamagitan ng ating kasalukuyang kultura ng kamatayan, hindi maaaring balewalain ng iba pang mga doktor at tinig sa Simbahan na itinuturo patungo sa isang anti-Christ ilang sandali bago matapos ang mundo.
… Siya na darating sa katuparan ng mundo ay Antichrist.
Sa gayon, kinakailangan muna upang ang Ebanghelyo ay maipangaral sa lahat ng mga Gentil, tulad ng sinabi ng Panginoon, at pagkatapos ay siya ay makumbinsi sa mga masasamang Judio. —St. John Damascene, De Fide Orthodoxa, Ang Mga Ama ng Simbahan, p. 398
Maraming mga kalalakihan ang magsisimulang mag-agam-agam kung ang Pananampalatayang Kristiyanong Katoliko ay ang tanging nagpapabanal na pananampalataya at maiisip na marahil ang mga Hudyo ay tama dahil naghihintay pa sila sa Mesiyas. —Nagkaloob kay St. Methodius, ika-6 na siglo, Buhay ni Antichrist, Dionysius ng Luetzenburg
At sa gayon, kung ano ang maaari nating makita patungo sa pagtatapos ng Panahon ng Kapayapaan-sapagkat si Cristo ay hindi naghahari kasama ng mga banal sa Kanyang katawang-tao sa lupa (ngunit sa Eukaristiya lamang) - ay maaaring magkaroon ng isang huling pagtalikod, Ang mga Hudyo, na nagsisimulang asahan muli ang isang sekular na mesias ... na naghahanda ng daan para sa isang pangwakas na anti-Christ.
Tulad ng samakatuwid ay lumabas mula sa Simbahan ng maraming mga erehe, na tinawag ni Juan na "maraming mga antichrist," sa oras na iyon bago ang katapusan, at kung saan tinawag ni Juan na "huling oras," kaya't sa huli ay lalabas sila na hindi kabilang sa Kristo, ngunit sa na huling Antikristo, at pagkatapos ay ihahayag siya ... Sapagkat pagkatapos ay malaya si Satanas, at sa pamamagitan ng Antikristo na iyon ay gagana ng buong kapangyarihan sa isang kasinungalingan sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang pamamaraan ... Sila ay hahatulan sa huling at maliwanag na paghuhukom na pinamamahalaan ni Jesucristo… -St. Augustine, Ang Mga Anti-Nicene Fathers, Lungsod ng Diyos, Aklat XX, Ch. 13, 19
Para sa Antichrist ay darating sa isang maikling panahon bago ang katapusan ng mundo... pagkatapos ng Antichrist nang sabay-sabay dumating ang huling paghuhukom. —St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol. 3
At gayon pa man, mayroong tradisyon na kung saan lumilitaw ang walang batas bago ang "libong taon" o "ikapitong araw", kung ano ang karaniwang tinatawag na "panahon ng kapayapaan":
… Kapag darating ang Kanyang Anak at sirain ang oras ng isang walang-sala at hatulan ang mga walang Diyos, at mababago ang araw at ang buwan at ang mga bituin — kung gayon Siya ay tunay na magpapahinga sa ikapitong araw… matapos na mabigyan ng kapahingahan sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), na isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama
Muli, dapat tayong magpatuloy sa kababaang-loob sa harap ng Sagradong Salita, maingat na basahin ang mga Banal na Kasulatan sa konteksto kung saan nakasulat ito at ayon sa interpretasyong ibinibigay sa kanila ng Tradisyon. Ano ang malinaw na kahit na ang mga Ama ng Simbahan ay hindi lubos na nagkakaisa sa pag-unawa ng lubos na sumasagisag at nagkakaugnay na mga pangitain nina Cristo, Daniel, Ezekiel, Isaias, San Juan, at iba pang mga propeta. Ngunit pagkatapos ay ligtas na masasabi na ang mga Ama ng Simbahan ay wasto lahat doon, bilang isang solong tinig, hindi nila pinaghigpitan ang anti-Christ sa iisang panahon. Sa kasamaang palad, maraming mga modernong komentaryo at talababa sa mga salin sa Bibliya ang may posibilidad na tingnan ang mga teksto ng apokaliptiko mula sa isang pang-makasaysayang o liturhikong konteksto lamang, na parang natupad na, na hindi pinapansin ang mga interpretasyong eskatolohikal na ibinigay ng mga Father of Church. Sa palagay ko ito ay bahagi rin ng krisis ng katotohanan sa ating mga panahon.
Ang punto ng talakayang ito ay ang lahat ng henerasyon sa lahat ng oras ay tinatawag na "manuod at manalangin." Para sa manloloko at "ama ng lahat ng kasinungalingan" ay patuloy na gumagala tulad ng isang umuungal na leon, na naghahanap ng isang tao na ubusin ... upang eclipse ang Anak ng Diyos sa mga kaluluwa ng natutulog.
Panoorin, samakatuwid; hindi mo alam kung kailan darating ang panginoon ng bahay, maging sa gabi, o sa hatinggabi, o sa tandang, o sa umaga. Huwag sana siyang biglang dumating at hanapin kang natutulog. Kung ano ang sinasabi ko sa iyo, sinasabi ko sa lahat: 'Magmasid kayo!' ”(Marcos 13: 35-37)
KAUGNAY NA VIDEO
- Sa pagyanig ng mga pundasyon ng mundo: Mahusay na Gising, Mahusay na Nanginginig
- Sa mga 'hindi nagpapakilalang interes sa pananalapi': Binalaan Kami
