Ang Paparating na Pagdating

Pentecost (Pentecost), ni Jean II Restout (1732)

 

ONE ng mga dakilang misteryo ng "mga oras ng pagtatapos" na inilantad sa oras na ito ay ang katotohanan na si Jesucristo ay darating, hindi sa laman, ngunit sa Espirito upang maitaguyod ang Kanyang Kaharian at maghari sa lahat ng mga bansa. Oo, Jesus habilin dumating sa Kanyang maluwalhating laman sa paglaon, ngunit ang Kanyang huling pagparito ay nakalaan para sa literal na "huling araw" na ito sa mundo kung kailan titigil ang oras. Kaya't, kung maraming mga tagakita sa buong mundo ang patuloy na nagsasabi, "Si Jesus ay malapit na dumating" upang maitaguyod ang Kanyang Kaharian sa isang "Panahon ng Kapayapaan," ano ang ibig sabihin nito? Biblikal ba ito at nasa Tradisyon ng Katoliko? 

 

TATLONG LAYUNIN

Sa gayon, mayroong tinukoy ng mga Maagang Simbahan ng Ama at maraming mga doktor ng Simbahan bilang isang "panggitnang pagdating" ni Cristo na nagdudulot ng Kanyang tiyak na espirituwal na paghahari sa Simbahan, para sa tatlong mga layunin. Ang una ay upang ihanda para sa Kanyang sarili ang isang walang bahid na nobya para sa Piyesta ng Kasal ng Kordero.

… Pinili niya tayo sa kanya, bago pa itatag ang mundo, upang maging banal at walang kapintasan sa harapan niya ... upang maipakita niya sa kanyang sarili ang iglesya sa karangyaan, nang walang bahid o kunot o anumang ganoong bagay, upang siya ay maging banal at wala dungis (Efe 1: 4, 5:27)

Ang walang bahid na Nobya na ito ay dapat maging pinag-isa ikakasal Kaya't ang "panggagaling na darating" na ito ay magdudulot din ng pagkakaisa ng Katawan ni Kristo, ^[1]cf. Ang Paparating na Wave of Unity kapwa Hudyo at Gentil, tulad ng hinulaang ng Banal na Kasulatan:

Mayroon akong ibang mga tupa na hindi kabilang sa kulungan na ito. Ang mga ito rin ang dapat kong pamunuan, at maririnig nila ang aking tinig, at magkakaroon ng isang kawan, isang pastol .... ang isang tumitigas ay dumating sa Israel sa bahagi, hanggang sa ang buong bilang ng mga Gentil ay pumasok, at sa gayon ang buong Israel ay maliligtas ... (Rom 11: 25-26)

At ang pangatlong layunin ay bilang isang saksi sa lahat ng mga bansa, a Pagpapatunay ng Karunungan:

'Ang Ebanghelyo na ito ng kaharian' sabi ng Panginoon, 'ay ipangangaral sa buong mundo, bilang patotoo sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang katuparan.' —Concil ng Trent, mula sa Catechism ng Konseho ng Trent; binanggit sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 53

 

SA KASULATAN

Ang tinaguriang "panggagaling na pagdating" na ito ay talagang sa Banal na Kasulatan at, sa totoo lang, kinilala ito ng mga Ama ng Simbahan mula pa sa simula. Ang Pahayag ni San Juan ay nagsasalita tungkol kay Jesus na darating bilang isang "nakasakay sa isang puting kabayo" na "Matapat at Totoo" na "sinaktan ang mga bansa" ng tabak ng Kanyang bibig, pinapatay ang "hayop" at "bulaang propeta" na pinatalsik ang mga bansa at marami sa pagtalikod (Apoc 19: 11-21). Pagkatapos ay naghahari si Cristo sa Kanyang Simbahan sa buong mundo para sa isang makasagisag na panahon ng isang "libong taon", isang "panahon ng kapayapaan" (Rev 20: 1-6). Malinaw na hindi ito ang katapusan ng mundo. Sa oras na ito, nakakulong si satanas sa "kailaliman." Ngunit pagkatapos, pagkatapos ng panahong ito ng kapayapaan, si Satanas ay pinakawalan para sa isang maikling panahon; pinamunuan niya ang mga bansa para sa isang huling pag-atake laban sa "kampo ng mga santo" ... ngunit ito ay ganap na nabigo. Ang apoy ay nahuhulog mula sa langit - at ito ay Talaga susi - ang diyablo ay itinapon sa Impiyerno magpakailanman ...

... kung saan ang hayop at ang huwad na propeta ay. (Apoc 20:10)

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga nagsasabing ang Antichrist ay lilitaw lamang sa pinakadulo ng mundo ay nagkakamali. Sumasalungat ito sa Banal na Kasulatan pati na rin ang Mga Maagang Simbahan ng Ama na nagturo na ang "anak ng pagkawala ng loob" ay bago ang panahon ng kapayapaan, na tinawag din nilang "kapahingahan na pamamahinga" para sa Simbahan. 

Mahalagang tandaan na ang propetang si Isaias ay nagbibigay ng eksaktong propesiya na ito mismo kay Cristo na darating sa paghuhukom ng buhay sinundan ng isang Panahon ng Kapayapaan:

Hahampasin niya ang walang awa sa pamalo ng kanyang bibig, at sa hininga ng kanyang mga labi ay papatayin niya ang masasama… Kung magkagayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero, at ang leopardo ay hihiga kasama ng batang kambing ... ang lupa ay mapuno ng kaalaman sa PANGINOON, tulad ng tubig na sumasaklaw sa dagat. (Isaias 11: 4-9)

Mahalagang tandaan na mayroon kaming patotoo ng mga Fathers ng Simbahan na Papias at Polycarp na ang mga bagay na ito ay direktang itinuro ni San Juan sa parehong oral at nakasulat na tradisyon:

At ang mga bagay na ito ay pinatotohan sa pagsulat ni Papias, ang tagapakinig ni Juan, at isang kasama ni Polycarp, sa kanyang ika-apat na libro; sapagkat mayroong limang aklat na naipon niya. —St. Irenaeus, Laban sa mga Heresies, Book V, Kabanata 33, n. 4

Nailalarawan ko ang mismong lugar kung saan nakaupo ang pinagpalang Polycarp habang siya ay nagdidiskurso, at ang kanyang paglabas at ang kanyang pagpasok, at ang paraan ng kanyang buhay, at ang kanyang pisikal na hitsura, at ang kanyang mga diskurso sa mga tao, at ang mga account kung saan nagbigay siya ng pakikipagtalik kay John at sa iba pa na nakakita sa Panginoon… Isinalaysay ni Polycarp ang lahat ng mga bagay na naaayon sa Banal na Kasulatan. —St. Si Irenaeus, mula sa Eusebius, Kasaysayan ng Simbahan, Ch. 20, n.6

Samakatuwid, binubuod ni St. Irenaeus ang itinuro nila bilang mga mag-aaral ng St. John mismo:

Ngunit kapag ang Antikristo ay nawasak ang lahat ng mga bagay sa mundong ito, maghahari siya sa loob ng tatlong taon at anim na buwan, at uupo sa templo sa Jerusalem; at pagkatapos ang Panginoon ay magmumula sa Langit sa mga ulap… na pinapunta ang taong ito at ang mga sumusunod sa kanya sa lawa ng apoy; ngunit dinadala para sa matuwid ang mga oras ng kaharian, iyon ay, ang natitira, ang banal na ikapitong araw ... Ito ay magaganap sa mga oras ng kaharian, iyon ay, sa ikapitong araw… ang totoong Sabado ng matuwid… Ang mga nakakita kay Juan, na alagad ng Panginoon, [ay nagsabi sa amin na narinig nila mula sa kanya kung paano nagturo at nagsalita ang Panginoon tungkol sa mga panahong ito ... -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4,Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.

Kaya, ipagpatuloy natin ang pag-laman ng "teolohiya" ng "gitna ng pagdating" na ito…

 

ANG GITNONG Dating

Ang ilang mga mambabasa ay maaaring maging kakaiba na marinig ang salitang "gitna ng pagdating" dahil, sa klasikal na wika, tinutukoy natin ang kapanganakan ni Kristo bilang "unang" pagdating at ang Kanyang pagbabalik sa pagtatapos ng oras bilang "pangalawang" darating. ^[2]cf. Ang Pagdating Second

Gayunpaman, tulad ng isinulat ko sa aking liham sa Santo Papa, Mahal na Santo Papa ... Siya ay Paparating, ang "gitna ng pagdating" ay maaari ring maituring bilang ang bukang liwayway nasira iyon, ang ilaw na dumarating bago sumikat ang araw mismo. Bahagi sila ng iisang kaganapan—pagsikat ng araw—At naiuugnay nang intrinsiko, ngunit magkakaibang mga kaganapan. Ito ang dahilan kung bakit itinuro ng mga Ama ng Simbahan na ang "araw ng Panginoon" ay hindi isang 24 na oras na panahon, sa halip:

... sa araw na ito ng ating sarili, na kung saan ay nakasalalay sa pagsikat at paglalagay ng araw, ay isang representasyon ng dakilang araw na kung saan ang circuit ng isang libong taon ay sumasama sa mga limitasyon nito. -Lactantius, Mga Ama ng Simbahan: Ang Mga Banal na Instituto, Aklat VII, Kabanata 14, Encyclopedia ng Katoliko; www.newadvent.org

At muli,

Narito, ang Araw ng Panginoon ay magiging isang libong taon. —Liham ni Bernabas, Ang Mga Ama ng Simbahan, Ch. 15

Pinag-uusapan nila ang panahong iyon, pagkamatay ng "hayop at huwad na propeta", ^[3]cf. Pahayag 19:20 ngunit bago ang huling pag-aalsa laban sa Simbahan sa pamamagitan ng "Gog at Magog" (ang mga bansang tiyak na tinanggihan ang Ebanghelyo). ^[4]cf. Pahayag 20: 7-10 Ito ang panahon na sinasagisag ng sagisag ni San Juan bilang isang "libong taon" kung kailan makukulong si Satanas sa kailaliman.

Ipinapahiwatig nito ang isang tagal ng panahon, ang tagal na hindi alam ng mga kalalakihan ... —Kardinal Jean Daniélou, Isang Kasaysayan ng Maagang Kristiyanong Doktrina, p. 377-378 (tulad ng nabanggit sa Ang Splendor ng Paglikha, p. 198-199, si Rev. Joseph Iannuzzi

Ang Iglesya sa oras na iyon, na nalinis ng bahagya ng pag-uusig sa "taong walang batas", ay makakaranas ng Bago at Banal na Kabanalan sa pamamagitan ng pagbuhos ng Banal na Espiritu. Dadalhin nito ang Simbahan sa kasagsagan ng kanyang maharlikang pagkasaserdote, na kung saan ay ang rurok ng Araw ng Panginoon.

… Sila ay magiging mga pari ng Diyos at ni Cristo, at maghahari sila kasama niya sa loob ng isang libong taon. (Apoc 20: 6)

Ang Simbahan, na binubuo ng mga hinirang, ay naaangkop na istilo ng araw o madaling araw ... Ito ay magiging ganap na araw para sa kanya kapag nagniningning siya ng perpektong kinang ng ilaw sa loob. -St. Gregory the Great, Pope; Liturhiya ng Oras, Vol III, p. 308

Inilarawan ni San Cyril ang "panggagalingang pagdating" ni Cristo kung kailan Siya maghahari in Ang kanyang mga santo. Tinukoy niya ito sa linear na kahulugan bilang isang "pangalawang" darating.

Hindi lamang namin pinangangaral ang isang pagparito ni Cristo, ngunit ang isang segundo din, na mas maluwalhati kaysa sa una. Ang unang pagdating ay minarkahan ng pasensya; ang pangalawa ay magdadala ng korona ng isang banal na kaharian. -Ang Catechetical Instruction ni St. Cyril ng Jerusalem, Panayam 15; cf. Ang Splendor ng Paglikha, Pahayag Joseph Iannuzzi, p. 59

Ang ating Panginoon mismo, matapos magsalita tungkol sa mga palatandaan ng panahon, ay nagsalita tungkol sa pagdating ng "Kaharian":

… Kapag nakita mong nangyayari ang mga bagay na ito, alamin na ang kaharian ng Diyos ay malapit na. (Luk 21:31)

Ang "korona ng isang banal na kaharian" ay ang pagkumpleto ng gawain ng redemptisa Katawan ni Kristo - ang kanyang "huling yugto" ng pagpapakabanal - kung kailan ang Banal na Kalooban ay maghahari sa Simbahan "sa lupa tulad ng sa Langit ”- ang Kaharian ng Banal na Kalooban:

Nakita mo ba kung ano ang pamumuhay sa Aking Kalooban?… Ito ay upang tamasahin, habang nananatili sa mundo, ang lahat ng mga banal na katangian ... Ito ang Kabanalan na hindi pa nalalaman, at kung saan ay ipakikilala ko, na ilalagay sa lugar ang huling gayak, ang pinaka maganda at pinaka napakatalino sa lahat ng iba pang mga kabanalan, at iyon ang magiging korona at pagkumpleto ng lahat ng iba pang mga kabanalan. —Lingkod ng Diyos Luisa Picarretta, Ang Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Ito ang magiging uri ng pagsasama na tinamasa ni Adan kasama ng Diyos bago ang taglagas, at kung saan ay kilala ng Our Lady, na tinawag ni Pope Benedict XIV na "imahe ng Simbahang darating." ^[5]Nagsalita si Salvi, n.50 Kaya, ang Pagkabanal ng mga kabanalan ay nagagawa sa pamamagitan ng interbensyon nito "Babae na nakasuot ng araw" at ang pagbuhos ng Banal na Espiritu na, sa katunayan, "ipanganak" si Jesus sa loob ng Simbahan. Ito ang dahilan kung bakit ang Our Lady ay kilala rin bilang "ang bukang-liwayway", siya na "binibihisan ng araw", sa gayon pagbibigay ng pahayag ng "Araw" na darating. Nagpatuloy si St. Cyril…

Mayroong pagsilang mula sa Diyos bago ang mga panahon, at a kapanganakan mula sa isang birhen sa buong oras. Meron isang nakatagong darating, tulad ng ulan sa balahibo ng tupa, at a paparating sa lahat ng mga mata, sa hinaharap pa [kung] siya ay muling darating sa kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at mga patay. -Ang Tagubiling Catechetical ni St. Cyril ng Jerusalem, Panayam 15; salin mula sa Ang Splendor ng Paglikha, Pahayag Joseph Iannuzzi, p. 59

Ang "nakatagong pagdating" na ito ay naintindihan ng mga Maagang Simbahan ng ama bilang pagpasinaya ng paghahari ni Kristo sa isang bagong modalidad. Tulad ng Pentecost na catapult ang nagsisimula na simulang Simbahan sa isang bagong eroplano ng banal na operasyon, sa gayon din, ang "bagong Pentecost" na ito ay magbabago ng anyo ng Simbahan.

Inaamin natin na ang isang kaharian ay ipinangako sa atin sa mundo, kahit na bago ang langit, sa ibang estado lamang ng pag-iral… —Tertullian (155–240 AD), Ama ng Simbahan ng Nicene; Adversus Marcion, Mga Amang Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

Ito ay nakumpirma sa mga pahayag na mahisteryo tulad ng komisyon ng teolohiko noong 1952 na gumawa Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko. ^[6]Dahil sa binanggit na akda ay nagtataglay ng tatak ng Simbahan ng pag-apruba, ibig sabihin, ang pagpayag at ang nihil obstat, ito ay isang ehersisyo ng Magisterium. Kapag binigyan ng isang indibidwal na obispo ang opisyal na imprimatur ng Simbahan, at ni ang Santo Papa o ang katawan ng mga obispo ay tutol sa pagkakaloob ng selyo na ito, ito ay isang paggamit ng ordinaryong Magisterium.

Kung bago ang pangwakas na wakas ay magkakaroon ng isang panahon, higit pa o mas matagal, ng matagumpay na kabanalan, ang ganitong resulta ay magaganap hindi sa pagpapakita ng katauhan ni Cristo sa Kamahalan ngunit sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga kapangyarihang pagbabanal na ngayon ay gumana, ang Banal na Ghost at ang mga Sakramento ng Simbahan. -Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko: Isang Buod ng doktrinang Katoliko [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

 

ANG PANAHON NG SABBATH

Madalas itinuro iyon ni Jesus "Ang kaharian ng langit ay malapit na." ^[7]cf. Matt 3: 2 Bukod dito, tinuruan Niya tayong manalangin, "Dumating ang iyong kaharian, ang iyong kalooban ay maganap sa lupa tulad ng sa Langit." Sa gayon, si San Bernard ay nagbigay ng higit na ilaw sa nakatagong pagdating.

Kung sakaling may dapat isipin na ang sasabihin natin tungkol sa darating na darating na ito ay pag-imbento, makinig sa kung ano mismo ang sinabi ng ating Panginoon: Kung may nagmamahal sa akin, ay tutuparin niya ang aking salita, at mamahalin siya ng aking Ama, at kami ay lalapit sa kanya. -St. Bernard, Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169

Ang "kaharian ng Diyos" pagkatapos, ay intrinsically nakatali sa "kalooban ng Diyos." Tulad ng sinabi ni Pope Benedict,

… Kinikilala natin na ang "langit" ay kung saan nagagawa ang kalooban ng Diyos, at ang "lupa" ay nagiging "langit" —ito, ang lugar ng pagkakaroon ng pag-ibig, ng kabutihan, ng katotohanan at ng banal na kagandahan - kung sa lupa lamang ang kalooban ng Diyos ay nagawa na. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Madla, Pebrero 1, 2012, Lungsod ng Vatican

Sa isang banda, maaari nating obserbahan ang pagdating ni Cristo sa buong kasaysayan ng 2000 taon ng Simbahan, lalo na sa Kanyang mga banal at sa mga pag-aayos na kanilang partikular. Fiats dinala. Gayunpaman, ang panggagaling na pagdating na tinutukoy namin dito ay isang pagpasok ng "edad ng Espiritu", isang panahon kung saan, sama-sama bilang isang Katawan, ang Iglesya ay manirahan ang Banal na Kalooban "Sa lupa tulad ng sa langit" ^[8]cf. Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan. Ito ay magiging malapit sa Langit na makukuha ng Simbahan, nang walang beatific na paningin.

Ito ay isang unyon ng parehong kalikasan tulad ng pagsasama ng langit, maliban na sa paraiso ang belo na nagtatago ng Pagkadiyos ay nawala ... —Jesus to Venerable Conchita, Ronda Chervin, Walk With Me Jesus; nabanggit sa The Crown at Pagkumpleto ng Lahat ng Mga Santuario, Daniel O'Connor, p. 12

At sa gayon, sa naturang pagsasama, nakita ng mga Ama ng Simbahan na ang panahong ito ay magiging "pahinga" din kung ang Tao ng Diyos, na nagtrabaho ng anim na araw (ibig sabihin, "anim na libong taon") ay magpapahinga sa ikapitong araw, isang uri ng "Sabbath" para sa Simbahan.

Dahil ang darating na ito sa gitna ay namamalagi sa pagitan ng dalawa pa, ito ay tulad ng isang kalsada kung saan tayo ay naglalakbay mula sa unang pagpunta sa huli. Sa una, si Cristo ang ating pagtubos; sa huli, siya ay lilitaw bilang ating buhay; sa gitnang paparating na, siya ang ating pahinga at aliw.…. Sa kanyang unang pagparito Dumating ang ating Panginoon sa ating laman at sa ating kahinaan; sa gitnang pagdating na ito siya ay dumating sa espiritu at kapangyarihan; sa huling pagdating ay makikita siya sa kaluwalhatian at kamahalan ... -St. Bernard, Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169

Ang teolohiya ni Bernard ay kaayon ng mga Early Church Fathers na nag-hula na darating ang pamamahinga na ito pagkatapos ang pagkamatay ng "walang batas" na nagsisimula sa ...

... ang mga oras ng kaharian, iyon ay, ang natitira, ang banal na ikapitong araw ... Ito ay magaganap sa mga oras ng kaharian, iyon ay, sa ikapitong araw ... ang tunay na Sabbath ng mga matuwid. -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

… Kapag darating ang Kanyang Anak at sirain ang oras ng isang walang-sala at hatulan ang mga walang Diyos, at mababago ang araw at ang buwan at ang mga bituin — kung gayon Siya ay tunay na magpapahinga sa ikapitong araw… matapos na mabigyan ng kapahingahan sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. —Pagsulat ni Bernabe (70-79 AD), isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama

 

ANG kaharian ay dumarating sa kadiliman

Mahal na mga kabataan, nasa iyo na maging mga tagatanod ng umaga na nag-aanunsyo ng darating na araw na siyang Buhay na Kristo! —POPE JUAN NGUL II Mensahe ng Banal na Ama sa mga Kabataan ng Mundo, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Ay 21: 11-12)

Ngunit ang darating na ito, bilang napakaraming papa ang nagsabi, ay hindi ang wakas ng mundo, ngunit ang katuparan ng mga plano ng katubusan. ^[9]cf. Ang mga Popes, at ang Dawning Era Sa gayon, tayo ay…

… Mga bantay na nagpapahayag sa mundo ng isang bagong bukang-liwayway ng pag-asa, kapatiran at kapayapaan.—POPE JOHN PAUL II, Address sa Kilusang Kabataan ng Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Kung ang Our Lady ay "ang bukang liwayway" na nagpapahayag ng darating na "araw ng hustisya", kung gayon kailan eksaktong nagaganap ang "bagong Pentecost" na ito? Ang sagot ay halos kasing kahirap ng pagtukoy kapag nagsimula ang unang sinag ng bukang liwayway. Pagkatapos ng lahat, sinabi ni Jesus:

Ang pagparito ng Kaharian ng Diyos ay hindi mababantayan, at walang magpapahayag, 'Narito, narito na,' o, 'Narito na.' Sapagkat masdan, ang Kaharian ng Diyos ay nasa gitna mo. (Lucas 17: 20-21)

Sinabi nito, ang ilang mga naaprubahang paghahayag na panghula at ang mga Banal na Kasulatan mismo ay nagsasama upang magbigay ng isang pananaw sa humigit-kumulang kapag nagsimula ang "temporal" na Kaharian upang maipasok - at ito ay tumutukoy sa pangatlong milenyo na ito. 

Ang simbahan ng Milenyo dapat magkaroon ng isang mas mataas na kamalayan ng pagiging ang Kaharian ng Diyos sa kanyang paunang yugto. —POPE JUAN NGUL II L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

Sa Apocalipsis 12, nabasa natin ang komprontasyon sa pagitan ng Babae at ang dragon. Nagsusumikap siya upang manganak ng isang "anak na lalaki" - iyon ay, pagsisikap para sa gitna ng pagdating ni Cristo.

Ang Babae na ito ay kumakatawan kay Maria, ang Ina ng Manunubos, ngunit kinakatawan niya sa parehong oras ang buong Iglesya, ang Tao ng Diyos ng lahat ng oras, ang Iglesya na sa lahat ng oras, na may matinding sakit, ay muling ipinanganak si Kristo. —Castel Gondolfo, Italya, Agosto 23, 2006; Zenit

Muli, nakasulat ako nang detalyado tungkol sa labanang ito sa pagitan ng Babae at ng dragon sa nakaraang apat na siglo sa aking libro Ang Pangwakas na Konkreto at sa ibang lugar dito. Gayunpaman, ang dragon, na nagtatangka na ubusin ang bata, ay nabigo.

Nanganak siya ng isang anak na lalaki, isang lalaking anak, na nakatakdang mamuno sa lahat ng mga bansa sa pamamagitan ng pamalo ng bakal. Ang kanyang anak ay inakyat sa Diyos at sa kanyang trono. (Apoc. 12: 5)

Habang ito ay isang sanggunian sa Pag-akyat ni Cristo, tumutukoy din ito sa pag-akyat sa espiritu ng Simbahan. Tulad ng itinuro ni San Paul, mayroon ang Ama "Binuhay tayo kasama niya, at pinaupo tayo kasama niya sa langit kay Cristo Jesus." ^[10]Eph 2: 6

Para sa mga misteryo ni Jesus ay hindi pa ganap na naperpekto at natutupad. Ang mga ito ay kumpleto, sa katunayan, sa katauhan ni Hesus, ngunit hindi sa atin, na mga kasapi niya, o sa Simbahan, na siyang mystical body. -St. Si John Eudes, ituro ang "Sa Kaharian ni Jesus", Liturhiya ng Oras, Vol IV, p 559

Kung paanong ibinubuhos ni Jesus ang kanyang sarili upang mabuhay lamang sa kalooban ng Ama, gayundin, dapat na walang laman ang Simbahan upang tulad ng kanyang Master, siya rin ay nabubuhay lamang sa Banal na Kalooban:

Bumaba ako mula sa langit upang hindi gawin ang sarili kong kalooban kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin. (Juan 6:38)

Pinapayagan tayo ni Cristo na mabuhay sa kanya ng lahat ng kanyang pamumuhay, at ito ay nabubuhay sa atin. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 521

Matapos ibigay ang buod ng komprontasyon sa pagitan ng Babae at ng dragon, detalyado na ni San Juan. Nasaksihan niya si San Michael at ang mga anghel ay nagdala ng a disidido laban laban kay satanas, palayasin siya mula sa "langit" sa "lupa." Dito muli, sa konteksto, si San Juan ay hindi nagsasalita ng primordial battle nang palayasin si Lucifer mula sa Langit sa simula ng oras. Sa halip, nagtuturo si San Paul na "ang ating pakikibaka ay hindi sa laman at dugo kundi sa mga punong pamamahala, sa mga kapangyarihan, sa mga namumuno sa daigdig ng kasalukuyang kadiliman, kasama ng mga masasamang espiritu sa langit. " ^[11]Eph 6: 12 Iyon ay, nawalan ng isang tiyak na domain ng kapangyarihan si Satanas "sa langit" o "hangin". Hindi ba ito ang ipinagdarasal natin ngayon ni Papa Leo XIII sa loob ng mahigit isang daang pagdarasal kay San Miguel Arkanghel?

… Ikaw ba, O Prinsipe ng makalangit na hukbo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, ay itinulak sa impiyerno na si Satanas, at lahat ng masasamang espiritu na gumagala sa buong mundo na naghahanap ng pagkawasak ng mga kaluluwa. —Na isinulat ni POPE LEO XIII matapos marinig sa panahon ng isang pag-uusap, kung saan humihiling si Satanas sa Diyos ng pahintulot na subukan ang mundo sa isang daang siglo.

Ngunit narito ang nais kong ituro sa konteksto ng pagsusulat na ito. Kapag ito Exorcism ng Dragon nangyayari, biglang narinig ni San Juan ang isang malakas na tinig sa langit na nagsabing:

Ngayon dumating ang kaligtasan at kapangyarihan, at ang kaharian ng ating Diyos at ang awtoridad ng kanyang Pinahiran. Sapagka't ang nagsusumbong sa aming mga kapatid ay pinatalsik, na inaakusahan sila sa harap ng ating Dios araw at gabi. Sinakop nila siya ng dugo ng Cordero at ng salita ng kanilang patotoo; ang pag-ibig sa buhay ay hindi hadlang sa kanila mula sa kamatayan. Samakatuwid, magalak, kayong mga langit, at kayong nananahan sa mga yaon. Ngunit aba ka, lupa at dagat, sapagkat ang Diyablo ay bumaba sa iyo sa matinding poot, sapagkat alam niyang may kaunting panahon lamang siya. (Apoc. 12: 10-12)

Ang langit mismo ay nagdeklara na ang exorcism na ito ay nagpapasimula ng isang bagong panahon: "Ngayon ay dumating ang kaligtasan at kapangyarihan, at ang kaharian ng ating Diyos ..." At gayon pa man, nabasa natin na ang diyablo ay may "maikling panahon." Sa katunayan, kinukuha ni Satanas ang anumang kapangyarihan na naiwan niya at isinasama ito sa isang "hayop" sa isang "pangwakas na komprontasyon" laban sa Simbahan (tingnan sa Apoc 13) Ngunit hindi iyon mahalaga: Ang Diyos ay nagligtas ng isang labi ng mga tao kung saan dumating ang Kaharian. Naniniwala ako na ito ang sinabi ng Our Lady kapag tinukoy niya ang darating na "pagpapala", ang "Apoy ng Pag-ibig", "Iilaw", atbp. ^[12]cf. Ang Pagtatagpo at ang Pagpapala Ito ay ang pagsisimula ng isang biyaya na magdadala sa Iglesya sa isang pangwakas na paghaharap kay satanas. Kaya't mabuhay man ang mga santo o kung mamamatay sila sa oras ng pag-uusig ng hayop, maghahari sila kasama ni Cristo.

Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo para sa kanilang patotoo kay Hesus at para sa salita ng Diyos, at na hindi sumamba sa hayop o sa imahe nito o tumanggap ng marka sa kanilang noo o kamay. Nabuhay sila at naghari sila kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. (Apoc 20: 4)

Dumating ang Kaharian, kung gayon, sa panahon ng kadiliman ng daya ng dragon. Iyon ang dahilan kung bakit naniniwala ako na ito Exorcism ng Dragon maaari ring kapareho ng kaganapan sa pagbasag ng "Ikaanim na tatak" ^[13]cf. Ang Pitong Selyo ng Rebolusyon o ang tinaguriang "babala" o "pag-iilaw ng budhi", tulad ng pagtawag dito ng Mahal na si Anna Maria Taigi (1769-1837) (tingnan ang Ang Dakilang Paglaya).

Ipinahiwatig niya na ang pag-iilaw ng budhi na ito ay magreresulta sa pag-save ng maraming kaluluwa dahil marami ang magsisisi bunga ng "babalang" ito ... ang himalang ito ng "pag-iilaw sa sarili." —Fr. Si Joseph Iannuzzi sa Antikristo at ang Katapusan na Panahon, P. 36

Kung si Hesus ay "ang ilaw ng mundo", kung gayon ang ilaw ng pag-iilaw parang ang biyayang yan kapag ngayon "Ang kaligtasan at kapangyarihan ay dumating, at ang kaharian ng ating Diyos ..." Muli, sa mga naaprubahang mensahe kay Elizabeth Kindelmann, sinabi ng Our Lady:

Ito ang magiging Dakilang Himala ng ilaw na nagbubulag kay Satanas… Ang napakalakas na pagbaha ng mga pagpapala na malapit nang lumulubog sa mundo ay dapat magsimula sa maliit na bilang ng mga pinaka-mapagpakumbabang kaluluwa. —Ang aming Ginang kay Elizabeth, www.theflameoflove.org

At sa isang nakawiwiling panayam sa mga kilalang aparisyon sa Medjugorje, ^[14]cf. Sa Medjugorje na nakakuha ng ilang uri ng pag-apruba ng Komisyon ng Ruini, Amerikanong abogado, si Jan Connell, tinanong ang sinasabing tagakita na si Mirjana tungkol sa "siglo ng pagsubok" na nagbigay inspirasyon kay Papa Leo XIII na isulat ang panalangin kay St. Michael the Archangel.

J: Tungkol sa siglong ito, totoo bang ang Mahal na Ina ay nag-ugnay ng isang diyalogo sa iyo sa pagitan ng Diyos at ng demonyo? Sa loob nito… Pinayagan ng Diyos ang diablo ng isang siglo kung saan gagamitin ang pinalawak na kapangyarihan, at pinili ng diyablo sa mismong mga oras na ito.

Ang visionary ay sumagot ng "Oo", na binabanggit bilang patunay ang magagandang paghati na nakikita natin partikular sa mga pamilya ngayon. Tinanong ni Connell:

J: Ang katuparan ba ng mga lihim ng Medjugorje ay makakasira sa kapangyarihan ni Satanas?

M: Oo.

J: Paano?

M: Bahagi iyon ng mga sikreto.

J: Maaari mo bang sabihin sa amin ang anumang [tungkol sa mga lihim]?

M: Magkakaroon ng mga kaganapan sa mundo bilang babala sa mundo bago ibigay ang nakikitang palatandaan sa sangkatauhan. —P. 23, 21; Queen ng Cosmos (Paraclete Press, 2005, Binagong Edisyon)

  

PAGHAHANDA PARA SA PENTECOST

Mga kapatid, kung ano ang halaga ng lahat na ito ay isang malinaw na tawag sa Katawan ni Kristo upang maghanda, hindi gaanong para sa Antichrist, ngunit para sa pagdating ni Kristo - ang pagdating ng Kanyang Kaharian. Ito ay isang tawag upang maghanda para sa "niyumatik" o "espiritwal" na panggagaling na pagdating ng aming Panginoon sa pamamagitan ng Banal na Espiritu at ng pamamagitan ni Birheng Maria. Samakatuwid, ang pagdarasal ng liturhiya ng Simbahan ay nagkakaroon ng bagong kabuluhan:

Mapagpakumbabang hinihiling namin ang Banal na Espiritu, ang Paraclete, na maaari niyang "mapagbigay na ibigay sa Simbahan ang mga regalo ng pagkakaisa at kapayapaan," at mabago ang mukha ng mundo sa pamamagitan ng isang sariwang pagbubuhos ng Kanyang kawanggawa para sa kaligtasan ng lahat. —POPE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Mayo 23rd, 1920

Dumating ang oras upang itaas ang Banal na Espiritu sa mundo ... Nais kong itinalaga ang huling panahong ito sa isang espesyal na paraan sa Banal na Espiritu na ito ... Ito ang kanyang tungkulin, ito ang kanyang panahon, ito ay tagumpay ng pag-ibig sa Aking Simbahan , sa buong sansinukob. —Jesus kay Venerable María Concepción Cabrera de Armida; Si Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Espirituwal na Diary ng Isang Ina, p. 195-196

Pinatunayan ni Pope Benedict ang pagbabagong ito at biyaya sa mga tuntunin ng isang "panggitnang pagdating" ni Jesus:

Sapagkat ang mga tao ay nagsalita lamang tungkol sa dalawang beses na pagdating ni Kristo - minsan sa Bethlehem at muli sa pagtatapos ng oras — Si Saint Bernard ng Clairvaux ay nagsalita tungkol sa isang Adventus medius, isang intermediate na darating, salamat kung saan pana-panahong pinapanibago niya ang Kanyang interbensyon sa kasaysayan. Naniniwala ako na ang pagkakaiba-iba ni Bernard welga lang ang tamang tala ... —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, p.182-183, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald

Ang tamang tala ay ang "panandaliang pagdating," sabi ni Bernard, "ay isang nakatagong; dito lamang ang mga hinirang ang nakakakita sa Panginoon sa loob ng kanilang sarili, at sila ay naligtas. " ^[15]cf. Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169

Bakit hindi mo hilingin sa kanya na magpadala sa amin ng mga bagong testigo ng kanyang presensya ngayon, kung kanino siya mismo ang lalapit sa atin? At ang panalangin na ito, habang hindi ito direktang nakatuon sa katapusan ng mundo, gayunpaman a totoong panalangin para sa kanyang pagdating; naglalaman ito ng buong saklaw ng panalangin na siya mismo ang nagturo sa amin: "Darating ang iyong kaharian." Halika, Panginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Jesus ng Nazaret, Holy Week: Mula sa Pagpasok sa Jerusalem hanggang sa Pagkabuhay, p. 292, Ignatius Press

Ngunit hindi rin natin dapat tingnan ito lamang bilang isang hinaharap na kaganapan. Kahit ngayon, ang mga biyayang ito ay ibinibigay sa Simbahan; kahit ngayon, ang Apoy ng Pag-ibig ay nadaragdagan sa Simbahan. At sa gayon, ang "tagumpay ng Immaculate Heart" na ipinangako sa Fatima ay isang patuloy na proseso.

Ang Fatima ay nasa Ikatlong Araw pa rin nito. Nasa oras na tayo ng pag-aalaga ng Konsagrasyon. Ang Unang Araw ay ang panahon ng pagpapakita. Ang Pangalawa ay ang pagpapakita sa post, panahon ng pre-Conservation. Ang Linggo ng Fatima ay hindi pa natatapos ... Inaasahan ng mga tao na agad na magaganap ang mga bagay sa loob ng kanilang sariling tagal ng panahon. Ngunit ang Fatima ay nasa Ikatlong Araw pa rin nito. Ang Triumph ay isang patuloy na proseso. —Sr. Lucia sa isang pakikipanayam kay Cardinal Vidal, Oktubre 11, 1993; Pangwakas na Pagsisikap ng Diyos, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p. 2; sinipi sa Pribadong Paghahayag: Pagtukoy Sa Simbahan, Dr. Mark Miravalle, p.65

Kaya, sinabi ni Pope Benedict, na nagdarasal para sa Tagumpay ng Immaculate Heart ...

… Ay katumbas ng kahulugan sa ating pagdarasal para sa pagdating ng Kaharian ng Diyos ... Kaya masasabi mo ang tagumpay ng Diyos, ang tagumpay ni Maria, ay tahimik, ang mga ito ay totoo… -Ilaw ng Sanlibutan, p. 166, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald

Marami pa ring mga bagay na darating sa mga susunod na taon. Ngunit ang isang nakalimutang pagtingin sa "mga palatandaan ng oras" ay nagsasabi sa atin na ang komprontasyon sa pagitan ng Babae at ng dragon ay magkakaroon ng ulo. "Nahaharap tayo sa huling paghaharap", sinabi ni San Juan Paul II. At sa loob nito, hinihintay namin ang Bagong Dawn, ang pagdating ng ating Panginoon.

Ayon sa Panginoon, ang kasalukuyang oras ay ang oras ng Espiritu at ng saksi, ngunit isang oras din na minarkahan ng "pagkabalisa" at ang pagsubok ng kasamaan na hindi makakapagtipid sa Simbahan at magdadala sa mga pakikibaka ng mga huling araw. Ito ay oras ng paghihintay at panonood. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 672

Matapos ang paglilinis sa pamamagitan ng pagsubok at pagdurusa, ang liwayway ng isang bagong panahon ay malapit nang masira.-POPE ST. JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Setyembre 10, 2003

Sa mga indibidwal, dapat sirain ni Kristo ang gabi ng mortal na kasalanan sa pagsikat ng biyaya. Sa mga pamilya, ang gabi ng pagwawalang bahala at lamig ay dapat magbigay daan sa araw ng pag-ibig. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga bansa, sa mga lupain ng hindi pagkakaintindihan at poot ang gabi ay dapat na lumiwanag tulad ng araw, nox sicut namatay illuminabitur, at ang pagtatalo ay titigil at magkakaroon ng kapayapaan. —POPE PIUX XII, Urbi at Orbi address, Marso 2, 1957; vatican.va

 

 

Unang nai-publish Oktubre 23, 2015.

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Muling Pag-isip ng Katapusan ng Panahon

Talaga bang Pupunta si Jesus?

Pupunta si Jesus!

Millenarianism ... Ano ito at Hindi

Isang pagmuni-muni kung ano kung walang "panahon ng kapayapaan": basahin Paano kung…

Ang mga Popes at ang Dawning Era

Paano Nawala ang Era

Ang Pagdating ng Kaharian ng Diyos

Ang Dakilang Paglaya

Antikristo sa Ating Panahon

Ang Huling Paghukum

Sa Medjugorje

Medjugorje… Ano ang Maaaring Hindi Mong Malaman

Medjugorje at ang Mga Baril sa Paninigarilyo

  

Salamat sa iyong pag-ibig, panalangin, at suporta!

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.