SANA ay isang parirala sa Catechism na, sa palagay ko, kritikal na ulitin sa ngayon.
Ang Papa, Obispo ng Roma at kahalili ni Pedro, "ay ang panghabang-buhay at nakikitang mapagkukunan at pundasyon ng pagkakaisa pareho ng mga obispo at ng buong kumpanya ng mga mananampalataya. " -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 882
Ang tanggapan ni Peter ay magpakailanman—iyon ang opisyal na pagtuturo ng Simbahang Katoliko. Nangangahulugan iyon, hanggang sa katapusan ng oras, ang tanggapan ni Pedro ay nananatiling isang nakikita, permanente pag-sign at mapagkukunan ng biyaya ng panghukuman ng Diyos.
At iyon ay sa kabila ng katotohanang, oo, ang ating kasaysayan ay may kasamang hindi lamang mga santo, ngunit tila mga masasamang tao sa timon. Ang mga kalalakihan tulad ni Pope Leo X na tila nagbebenta ng mga indulhensiya upang makalikom ng pondo; o Stephen VI na, dahil sa pagkamuhi, kinaladkad ang bangkay ng kanyang hinalinhan sa mga lansangan ng lungsod; o Alexander VI na nagtalaga ng mga miyembro ng pamilya sa kapangyarihan habang nag-anak ng apat na anak. Pagkatapos ay mayroong Benedict IX na talagang nagbenta ng kanyang pagka-papa; Si Clemente V na nagpataw ng matataas na buwis at lantaran na nagbigay ng lupa sa mga tagasuporta at miyembro ng pamilya; at Sergius III na nag-utos sa pagkamatay ng kontra-papa na si Christopher (at pagkatapos ay siya mismo ang kumuha ng pagka-papa) lamang sa, diumano, mag-ama ng isang bata na magiging Papa Juan XI. [1]cf. "Nangungunang 10 Mga Kontrobersyal na Santo Papa", TIME, Abril 14, 2010; Time.com
Kaya't ang ilan ay maaaring may dahilan na mag-alala na ang Simbahan ay sa katunayan, sa ilang mga punto, ay mapamahalaan ng isang tao na hindi kasing banal na dapat sa kanya. 
Ngunit kung ano ang mayroon kaming ganap hindi dahilan upang mag-alala tungkol sa ay kung ang tunay na tanggapan ni Pedro ay magwawakas - iyon ay, iyon a legitimately ang nahalal na papa ay magiging isang kontra-papa na tatalakayin muli ang deposito ng pananampalataya ng Simbahan, ang mga bagay na iyon ng pananampalataya sa moralidad.
Walang mga pope sa kasaysayan ng Simbahan na nagawa ex cathedra mga pagkakamali. —Reb. Si Joseph Iannuzzi, teologo ng Gregorian Pontifical University, pribadong liham
Iyon ay dahil si Jesus ang nagtatayo ng bahay, hindi ang mga papa. Ang Pahayag ba, sa anumang punto ng kasaysayan, ay maaaring mabago ng Kanyang iisang tunay na Iglesya, kung gayon walang sinuman ang makatitiyak sa katotohanan na nagpapalaya sa atin kung ito ay kaugnay lamang sa kasalukuyang henerasyon. Ang mga goalpost ay hindi maaaring at hindi gagalaw — iyon ay isang banal na pangako.
… Sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan, at ang mga pintuan ng kalangitan ay hindi mananaig laban dito ... pagdating niya, ang espiritu ng katotohanan, gagabayan ka niya sa lahat ng katotohanan ... lagi akong kasama, hanggang sa katapusan ng edad (Mat 16:18; Jn 16:13; Mat 28:20)
Kung gayon bakit marami ngayon (at hindi kakaunti ang bilang) na kinakabahan na si Papa Francis ay sa katunayan isang uri ng laban sa papa? Sinasabi sa isang ulat sa balita:
Ang mga konserbatibo naman ay mabilis na nakabawi mula sa pagkabigla ng nakakagulat na pagbitiw ni Benedict upang harapin ang pagkabigla ng labis na kasikatan ni Francis. Ang katanyagan na iyon, kinatakutan nila, ay nakaugat sa isang pagtingin kay Francis bilang tagapagbalita ng pagbabago at magbabawas sa gastos kay Benedict at sa konserbatibong tradisyon. —David Gibson, Peb. 25, 2014, ReligionNews.com
Sa madaling salita, ang pagtatapos ng Katolisismo, ng Kristiyanismo ayon sa pagkakaalam natin.
Tila mayroong apat na dahilan para sa paglitaw ng kaba na ito. Ang isa ay sinabi sa akin ng mga mambabasa na sila ay maingat, binigyan ng liberal, erehe, at kawalan ng solidong pagtuturo mula pa noong Vatican II sa lokal na antas - isang vacuum sa orthodoxy na humantong sa maraming mga pagkakamali, pagkalito, at kompromiso ng pananampalataya. Pangalawa, si Pope Francis ay kumuha ng direksyong pastoral upang bigyang-diin ang kerygma, ang unang proklamasyon ng Mabuting Balita, sa halip na mga katuruang moral sa panahong ito ng kasaysayan, na humahantong sa ilang maling akala na nangangahulugang hindi na mahalaga ang batas sa moral. Pangatlo, ang mga palatandaan ng panahon, ang mga makahulang salita ng mga papa, [2]cf. Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa? at ang mga aparisyon ng Our Lady ay nagbabala tungkol sa darating na mga oras ng pagkalito at pagtalikod - sa isang salita, nabubuhay tayo sa "mga oras ng pagtatapos" (kahit na hindi ang pagtatapos ng mundo). Pang-apat, ang kombinasyong ito ng mga kinakatakutan ay lalo pang itinaguyod ng higit na masimbol na pinagmulan: ang laganap na mga propesiya ng papa at kontra-papa na mula sa kapwa mga mapagkukunang Katoliko at Protestante. Ang isang ganoong propesiya na ginamit laban sa kasalukuyang pontiff ay nagmula sa hindi kukulangin sa kanyang pangalan, si St. Francis ng Assisi.
ANG HULA NG ST. FRANCIS NG ASSISSI
In Mga gawa ng Seraphic Father ni R. Washbourne (1882) na nagtataglay ng marka ng isang imprimatur, isang propesiya na naiugnay kay San Francis na naihatid sa kanyang mga espiritwal na anak sa kanyang higaan. Para sa isang pang-akademikong pagtingin sa kaduda-dudang mapagkukunan ng hula na ito, basahin "Sa paternity ng isang medyebal na ulat ni Francis ng Assisi na hinuhulaan ang isang di-kanonikal na nahalal na papa" ni Solanus Benfatti. Sa madaling sabi, nahanap ng kanyang pagsasaliksik ang pagkakakilanlan ng mga salitang ito kay St. Francis na maging kahina-hinala. Sa kanyang mga salita,
… Naintindihan natin, sa buo, ano ang maagang at tunay na mapagkukunan ng panitikan para kay Francis na hitsura at nararamdaman, at kay Francis ang hinihinalang propesiya ng isang di-kanonikal na nahalal na papa ay walang katulad sa ito, ngunit higit sa isang pagmuni-muni ng isang kumplikadong estado ng mga usapin tungkol sa isang siglo pagkatapos ng pagkamatay ng Hindi Mahirap na Tao ng Assisi. —Solanus Benfatti, Oktubre 7, 2018; akademya.edu
Gayunpaman, alang-alang sa pagtatalo, sinipi ko ang mga nauugnay na bahagi ng hinihinalang propesiya dito:
Maging matapang na kumilos, aking mga Kapatid; kumuha ng lakas ng loob, at magtiwala sa Panginoon. Ang oras ay mabilis na papalapit kung saan magkakaroon ng malalaking pagsubok at pagdurusa; mga kaguluhan at pagtatalo, kapwa espirituwal at temporal, ay lalaganap; ang kawanggawa ng marami ay magiging malamig, at ang masamang hangarin ng masasama ay
dagdagan Ang mga demonyo ay magkakaroon ng di-pangkaraniwang kapangyarihan, ang malinis na kadalisayan ng aming Order, at ng iba pa, ay labis na maitatago na kakaunti ang mga Kristiyano na susundin ang tunay na Soberano ng Pontiff at ang Simbahang Romano Katoliko na may tapat na puso at perpektong pag-ibig sa kapwa. Sa oras ng kapighatian na ito ang isang tao, na hindi nahalal sa canoniko, ay itataas sa Santo Papa, na, sa pamamagitan ng kanyang tuso, ay magsikap na akitin ang marami sa pagkakamali at kamatayan. Pagkatapos ang mga iskandalo ay dadami, hahatiin ang aming Order, at maraming iba pa ang ganap na mawawasak, sapagkat papayag sila sa error sa halip na salungatin ito. Magkakaroon ng pagkakaiba-iba ng mga opinyon at schism sa mga tao, mga relihiyoso at mga klero, na, maliban sa mga araw na iyon ay pinaikling, ayon sa mga salita ng Ebanghelyo, kahit na ang mga hinirang ay hahantong sa pagkakamali, kung hindi sila espesyal na ginabayan, sa gitna ng matinding pagkalito, ng napakalawak na awa ng Diyos ... Ang mga nagpapanatili ng kanilang kasiglahan at sumunod sa kabutihan na may pagmamahal at sigasig para sa katotohanan, ay magdurusa ng mga pinsala at pag-uusig bilang mga rebelde at schismatics; para sa kanilang mga umuusig, na hinihimok ng mga masasamang espiritu, ay sasabihin na nagbibigay sila ng isang tunay na paglilingkod sa Diyos sa pamamagitan ng pagwasak sa mga nakakasakit na tao mula sa ibabaw ng mundo ... Ang kabanalan ng buhay ay gaganapin sa panlilibak kahit na sa mga panlabas na inaangkin ito, sa mga araw na iyon ang ating Panginoong Jesucristo ay magpapadala sa kanila hindi ng isang totoong Pastor, ngunit isang maninira.—Ibid. p.250 (binibigyang diin ang minahan)
Habang ang ilan ay naramdaman na ang propesiya na ito ay natupad sa malaking schism, na sinira ang Simbahan pagkatapos ng halalan ng Urban VI, [3]cf. Mga gawa ng Seraphic Father ni R. Washbourne; talababa, p. 250 maliwanag na kaakit-akit na huwag ilapat ito sa ilang paraan sa ating panahon. Sa maikling panahon lamang ng nagdaang 40-50 taon, ang mga iskandalo ay dumami, ang mga kautusang panrelihiyon ay napukaw, at mayroong magkakaibang pagkakaiba-iba ng opinyon tungkol sa pangunahing batas sa moralidad, tama na ikinalungkot ni Bless John Paul II na "Malawak na sektor ng lipunan nalilito sa kung ano ang tama at kung ano ang mali. " [4]cf. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Sa panahong ito ng kaguluhan sa moralidad na nakikita ni San Francis ang napakakaunting mga Kristiyano na 'susundin ang tunay na Soberanong Santo Papa.' Sinabi niya na 'totoo,' na nagpapahiwatig na magkakaroon ng isang "hindi totoong" papa, na kung saan ay kung ano mismo ang nagpapatuloy sa paghula niya:
Sa oras ng kapighatian na ito isang tao, hindi canonically inihalal, ay itataas sa Santo Papa, na, sa pamamagitan ng kanyang tuso, ay magsisikap na iguhit ang marami sa pagkakamali at kamatayan.
Ito ay ito tao na tinutukoy ni San Francis nang sabihin niyang, '… sa mga araw na iyon, ang ating Panginoong Jesucristo ay hindi magpapadala sa kanila ng isang tunay na Pastor, ngunit isang maninira.' Oo, sa Lumang Tipan, ang Diyos ay madalas na nagpadala sa mga Israelita ng isang imoral o mapang-api na pinuno upang maparusahan ang Kanyang mga tao kapag sila ay naligaw.
Maaari ba itong si Pope Francis sa propesiya ng santo? Simple lang, hindi. Ang dahilan ay na-canonically siya ay nahalal. Hindi siya isang anti-papa. Kinilala ito ng hindi kukulangin sa 
dating pinuno ng Kongregasyon ng Doktrina ng Pananampalataya na isa sa pinakadakilang teologo sa modernong panahon, ang hinalinhan niyang si Benedict XVI. At hindi isang solong Cardinal, partikular ang mas kilalang tapat at banal na mga anak ng Simbahan, ang sumulong upang sabihin na may isang bagay na hindi naganap na naganap sa Conclave o sa pagbitiw ni Benedict.
Walang ganap na pagdududa hinggil sa bisa ng aking pagbitiw sa ministeryo ng Petrine. Ang tanging kundisyon lamang para sa bisa ng aking pagbitiw sa tungkulin ay ang kumpletong kalayaan sa aking pasya. Ang mga haka-haka hinggil sa pagiging wasto nito ay walang katotohanan… [Ang Aking] huli at huling trabaho [ay] suportahan ang pontipikasyon ni [Pope Francis] sa pagdarasal. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, Peb. 26th, 2014; Zenit.org
Bukod dito, sa ordinaryong Magisterium, itinaguyod ni Papa Francis ang katuruang moral ng Simbahan nang wala, upang magamit ang kanyang sariling mga salita, na "nahuhumaling" dito. Malayo sa isang maninira, nagtatayo siya ng mga tulay sa pamamagitan ng kanyang sariling natatanging istilong pastoral.
Habang ang Simbahan ay hindi pamilyar sa higit sa isang papa na naghahangad ng kapangyarihan sa kanyang paminsan-minsang gumugulo sa nakaraan, ang sitwasyon ngayon ay talagang natatangi: isang papa na mapayapang nagbitiw sa kanyang pontipikasyon sa isa pa, na siya namang, ay hindi nakaligtaan ng isang panalo sa pagtaguyod sa hindi nabali tradisyon ng Simbahan habang sabay na akit ng mga kaluluwa sa pag-ibig at awa ni Cristo.
NAGSASAYANG NG ORAS
Ang problema ay tila namamalagi sa isang walang pigil na haka-haka tungkol sa "mga oras ng pagtatapos." Nakatanggap ako, halimbawa, maraming mga liham na nagtatanong sa akin kung ano ang iniisip ko tungkol sa propesiya ni St. Malachy sa kanyang listahan ng mga papa, o paningin ni San Catherine Emmerich ng "dalawang papa", o ang pagpapakita ng Garabandal seers ng natitirang mga papa, atbp .... Marahil ang pinakamahusay na sagot sa puntong ito ay ang ibinigay ni St. Hannibal Maria di Francia, direktor na pang-espiritwal sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Picarretta:
Ang itinuro ng mga aral ng maraming mystics, palagi kong itinuturing na ang mga aral at lokasyon ng kahit mga banal na tao, lalo na ang mga kababaihan, ay maaaring maglaman ng mga panlilinlang. Inilalarawan ni Poulain ang mga pagkakamali kahit sa mga santo na iginagalang ng Simbahan sa mga dambana. Ilan ang mga kontradiksyon na nakikita natin sa pagitan ni Saint Brigitte, Mary ng Agreda, Catherine Emmerich, atbp. Hindi namin maaaring isaalang-alang ang mga paghahayag at mga lokasyon bilang mga salita ng Banal na Kasulatan. Ang ilan sa mga ito ay dapat na tinanggal, at ang iba ay ipinaliwanag sa isang tama, maingat na kahulugan. —St. Si Hannibal Maria di Francia, liham kay Bishop Liviero ng Città di Castello, 1925 (mine mine)
Sinasabi niya, huwag hamakin ang hula, ngunit hindi ito itaas sa ganap na katotohanan (kasama na ang mga makahulang salita na personal kong ibinahagi dito sa ilalim ng patnubay sa espiritu at sa pagsunod sa nararamdaman kong hiniling sa akin ng Panginoon na isulat.) Ngunit sa iyong lahat puso, sundin si Kristo! Sundin ang mga pinuno [5]cf. Heb. 13:17: “Sundin ang iyong mga pinuno at magpaliban sa kanila, sapagkat binabantayan ka nila at kailangang magbigay ng isang account, upang maisakatuparan nila ang kanilang gawain na may kagalakan at hindi sa kalungkutan, sapagkat hindi ka makakabenta sa iyo." na hinirang Niya bilang mga pastol sa atin: "Sinumang nakikinig sa iyo, nakikinig sa akin," [6]cf. Lc 10:16 Sinabi Niya sa labindalawang Apostol, kasama na si Hudas na magtataksil sa Kanya at si Pedro na tatanggi sa Kanya.
Kakatwa, ang ilan sa mga umiiyak na masama kay Pope Francis, na siya ay kahit papaano ay lilikha ng isang schism, ay naging isang katuparan ng sarili na hula sa pamamagitan ng pagtanggi sa pagkakamali ng Banal na Ama at pagpigil sa kanilang pagpayag sa kanyang awtoridad sa mahisteryo. [7]cf. sumunod sa mga pagkakamali ng "Maria Banal na Awa" naisip, pati na rin ang mga sedevacanist at iba pang mga schismatics ... cf. Mga nasawi sa pagkalito
Maling pananampalataya ay ang matigas ang ulo pagkatapos ng binyag na pagtanggi ng ilang katotohanan na dapat paniwalaan na may banal at katolikong pananampalataya, o ito rin ay isang matigas na pagdududa hinggil sa pareho; pagtalikod ay ang kabuuang pagtanggi sa pananampalatayang Kristiyano; pagkakahati-hati ay ang pagtanggi sa pagsumite sa Roman Pontiff o ng pakikipag-isa sa mga kasapi ng Simbahan na napapailalim sa kanya. -Katesismo ng Pananampalataya Katoliko, hindi. 2089
Gaano karaming oras ang nasayang na pagnanasa sa mga propesiya, pagsuklay sa nakaraan ng Santo Papa, panonood ng kanyang bawat maling hakbang upang mabilis na markahan siyang isang "modernista", "Freemason" o "Marxist" o "erehe" sa halip na magpatuloy sa kagyat na gawain ng pag e-eebanghelisasyon at pagbuo ng tunay na pagkakaisa. Minsan ito ay…
… Ang self-lubhang promethean neopelagianism ng mga taong sa huli ay nagtitiwala lamang sa kanilang sariling mga kapangyarihan at pakiramdam ay higit sa iba dahil sinusunod nila ang ilang mga patakaran o mananatiling tapat na tapat sa isang partikular na istilong Katoliko mula sa nakaraan. Ang isang hinihinalang kabutihan ng doktrina o disiplina ay humahantong sa halip sa isang mapagpatawad at may awtoridad na pagka-elitismo, kung saan sa halip na pag-eebanghelismo, sinusuri at inuri ng isa ang iba, at sa halip na buksan ang pintuan sa biyaya, pinapagod ng isang tao ang kanyang mga enerhiya sa pag-inspeksyon at pagpapatunay. Sa alinmang kaso ay hindi talaga nababahala ang tungkol kay Jesucristo o sa iba pa. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 94
Si San Ambrose ang nagsabing, "Kung nasaan si Pedro, nariyan ang Simbahan." Nasa 397. AD - bago nagkaroon ng opisyal na bibliya. Ang mga Kristiyano, mula sa unang homiliya ni Pedro pagkatapos ng Pentecost, ay napalakas sa kanilang pananampalataya at pinakain mula sa tanggapan ni Pedro. Si Jesucristo ay pareho kahapon, ngayon, at magpakailanman. HINDI SIYA MAGTUTULO SA KANYANG SIMBAHAN, KANYANG MAG-ASAWA, KANYANG MISTERYONG KATAWAN Y. Panahon na para sa mga Katoliko na muling maglagay ng kanilang pananampalataya sa Our Lord, bitawan ang mapanganib na haka-haka, at ipanalangin para sa kanilang mga pari, obispo, at Papa sa halip na siraan sila, na sa tingin ko ay malungkot. At kung ang alinman sa ating mga klero ay gumawa ng matinding kasalanan — kasama na ang Banal na Ama — hindi para sa atin na itapon sila sa dagat, ngunit sa isang diwa ng pag-ibig sa pag-ibig…
… Itama mo ang isang iyon sa banayad na espiritu, na tinitingnan ang iyong sarili, upang hindi ka rin matukso. Magdala ng mga pasanin ng isa't isa, at sa gayon ay matutupad mo ang kautusan ni Cristo. (Gal 6: 1-2)
Sa ganitong paraan, tinutulungan natin ang ating mga kapatid sa Panginoon na ang ministeryo ay nagdadala sa atin kay Jesus sa mga Sakramento, at kasabay nito, ay nagpatotoo sa mundo na tayo ay mga alagad ni Cristo sa pamamagitan ng ating pag-ibig sa isa't isa.
Si Cristo ang sentro, hindi ang Kahalili ni Pedro. Si Cristo ang sanggunian na punto ng puso ng Iglesya, kung wala Siya, hindi magkakaroon si Pedro at ang Simbahan. Ang Banal na Espiritu ay nagbigay inspirasyon sa mga kaganapan sa mga nakaraang araw. Siya ang nagbigay inspirasyon sa pasya ni Benedict XVI para sa ikabubuti ng Simbahan. Siya ang nagbigay inspirasyon sa pagpili ng mga kardinal. —POPE FRANCIS, Marso 16, pagpupulong sa press
Ang papa ay hindi isang ganap na soberano, na ang mga saloobin at hangarin ay batas. Sa kabaligtaran, ang ministeryo ng papa ay siyang tagapagtaguyod ng pagsunod kay Kristo at sa kanyang salita. —POPE BENEDICT XVI, Homily ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Upang makatanggap ng pang-araw-araw na pagmuni-muni ni Marcos, Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ang Espirituwal na Pagkain para sa Naisip ay isang buong-panahong apostolado.
Salamat para sa iyong support!
Sumali kay Mark sa Facebook at Twitter!
Mga talababa
| ↑1 | cf. "Nangungunang 10 Mga Kontrobersyal na Santo Papa", TIME, Abril 14, 2010; Time.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa? |
| ↑3 | cf. Mga gawa ng Seraphic Father ni R. Washbourne; talababa, p. 250 |
| ↑4 | cf. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | cf. Heb. 13:17: “Sundin ang iyong mga pinuno at magpaliban sa kanila, sapagkat binabantayan ka nila at kailangang magbigay ng isang account, upang maisakatuparan nila ang kanilang gawain na may kagalakan at hindi sa kalungkutan, sapagkat hindi ka makakabenta sa iyo." |
| ↑6 | cf. Lc 10:16 |
| ↑7 | cf. sumunod sa mga pagkakamali ng "Maria Banal na Awa" naisip, pati na rin ang mga sedevacanist at iba pang mga schismatics ... cf. Mga nasawi sa pagkalito |