Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan

 

Ang pinaka-makapangyarihan na pagtingin, at ang isa na lilitaw
upang maging higit na naaayon sa Banal na Banal na Kasulatan, iyon ba,
pagkatapos ng pagbagsak ng Antichrist, ang Simbahang Katoliko ay gagawin
sa sandaling muli ipasok sa isang panahon ng
kasaganaan at tagumpay.

-Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay,
Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

 

SANA ay isang misteryosong daanan sa aklat ni Daniel na inilalahad natin oras Inihayag pa nito kung ano ang pinaplano ng Diyos sa oras na ito habang nagpapatuloy ang pagbaba ng mundo sa kadiliman ...

 

ANG PAGHAHAHAHAHA

Matapos makita sa mga pangitain ang pagtaas ng isang "hayop" o Antichrist, na darating sa pagtatapos ng mundo, sinabi sa propeta:

Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salita ay nanahimik at tinatakan hanggang sa oras ng pagtatapos. Maraming magpapadalisay sa kanilang sarili, at magpapaputi, at magpapadalisay… (Daniel 12: 9-10)

Sinasabi ng teksto sa Latin na ang mga salitang ito ay tatatakan usque ad tempus praefinitum—"Hanggang sa isang paunang natukoy na oras." Ang kalapitan ng oras na iyon ay isiniwalat sa susunod na pangungusap: kailan "Maraming magpapalinis ng kanilang sarili, at magpapaputi." Babalik ako rito sa ilang sandali.

Sa nagdaang siglo, ang Banal na Espiritu ay nagsiwalat sa Simbahan ng kabuuan ng plano ng Katubusan sa pamamagitan ng Our Lady, maraming mystics, at pagbawi ng tunay na kahulugan ng mga aral ng mga Early Church Fathers sa Book of Revelation. Sa katunayan, ang Apocalypse ay isang direktang pag-echo ng mga pangitain ni Daniel, at samakatuwid, ang "pagbubuklod" ng mga nilalaman nito ay nagpapahiwatig ng isang mas buong pag-unawa sa kahulugan nito alinsunod sa "Public Revelation" ng Simbahan - Sagradong Tradisyon.

… Kahit na ang [Pampubliko] Apocalipsis ay kumpleto na, hindi ito nagawang ganap na malinaw; nananatili ito para sa pananampalatayang Kristiyano nang unti-unting maunawaan ang buong kabuluhan nito sa paglipas ng mga siglo." -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 66

Bilang isang sidenote, sa mga lokasyon sa huli na si Fr. Stefano Gobbi na ang mga sulatin ay nagdadala ng dalawa Mga imprimatur, Kinumpirma diumano ng Our Lady na ang "Aklat" ng Apocalipsis ay naalis na ngayon:

Ang minahan ay isang mensahe ng apokaliptiko, sapagkat ikaw ay nasa gitna ng ipinahayag sa iyo sa huling at napakahalagang aklat ng Sagradong Banal na Kasulatan. Ipinagkakatiwala ko sa mga anghel ng ilaw ng aking Immaculate Heart ang gawain na dalhin ka sa isang pag-unawa sa mga kaganapang ito, ngayong binuksan ko ang selyadong Aklat para sa iyo. -Sa Mga Pari, Mga Mahal na Anak ng Our Lady, n. 520, i, j.

Na ang "tinatago" sa ating mga panahon ay isang mas malalim na pag-unawa sa tinatawag ni San Juan na "Unang pagkabuhay na mag-uli" ng Simbahan.[1]cf. Pahayag 20: 1-6 At ang lahat ng nilikha ay naghihintay dito ...

 

ANG IKAPITONG ARAW

Sumulat ang propetang si Oseas:

Bubuhayin Niya tayo pagkatapos ng dalawang araw; sa ikatlong araw ay bubuhayin niya tayo, upang manirahan sa kanyang harapan. (Oseas 6: 2)

Muli, alalahanin ang mga salita ni Pope Benedict XVI sa mga mamamahayag sa kanyang paglipad patungong Portugal noong 2010, na mayroon  "Ang pangangailangan para sa isang simbuyo ng damdamin ng Simbahan." Siya nagbabala na marami sa atin ang nakatulog sa oras na ito, katulad ng mga Apostol sa Gethsemane:

... 'ang pagkaantok' ay atin, sa atin na ayaw makita ang buong puwersa ng kasamaan at ayaw pumasok sa kanyang Passion. " —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Pangkalahatang Madla

Para sa…

… Susundin ng [Simbahan] ang kanyang Panginoon sa kanyang pagkamatay at Pagkabuhay na Mag-uli. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 677

Dahil dito, susundan din ng Simbahan ang kanyang Panginoon ng "dalawang araw" sa libingan, at babangon sa "ikatlong araw." Hayaan mong ipaliwanag ko ito sa pamamagitan ng mga aral ng mga Maagang Simbahan ng Ama…

 

ANG ARAW AY TULAD NG Libu-libong TAON

Tiningnan nila ang kasaysayan ng tao ayon sa kwento ng paglikha. Nilikha ng Diyos ang mundo sa anim na araw at, sa ikapitong, nagpahinga Siya. Dito, nakita nila ang isang angkop na pattern na mailalapat sa Mga Tao ng Diyos.

At ang Diyos ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa lahat ng kanyang mga gawa ... Samakatuwid, ang isang kapahingahan na pamamahinga ay mananatili pa rin para sa bayan ng Diyos. (Heb 4: 4, 9)

Nakita nila ang kasaysayan ng tao, nagsimula kina Adan at Eba hanggang sa panahon ni Kristo na mahalagang apat na libong taon, o "apat na araw" batay sa mga salita ni San Pedro:

Huwag mong balewalain ang isang katotohanang ito, mga minamahal, na sa Panginoon ang isang araw ay tulad ng isang libong taon at isang libong taon tulad ng isang araw. (2 Pedro 3: 8)

Ang oras mula sa Pag-akyat ni Kristo hanggang sa threshold ng ikatlong milenyo ay magiging "dalawa pang araw." Sa pagsasaalang-alang na iyon, mayroong isang nakakagulat na propesiya na lumilitaw doon mismo. Nakita iyon ng mga Ama ng Simbahan ngayong milenyo ay magpapasimula sa "ikapitong araw" - isang "pahinga sa Sabado" para sa Tao ng Diyos na kasabay ng pagkamatay ng Antikristo ("ang hayop") at ang "unang pagkabuhay na mag-uli" na binanggit sa St. Apocalypse:

Ang hayop ay nahuli at kasama nito ang huwad na propeta na gumanap sa paningin nito ng mga palatandaan na sa pamamagitan nito ay naligaw niya ang mga tumanggap sa marka ng hayop at sa mga sumamba sa imahen nito. Ang dalawa ay itinapon na buhay sa maalab na pool na nasusunog ng asupre ... Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa kanilang patotoo kay Hesus at para sa salita ng Diyos, at na hindi sumamba sa hayop o sa imahe nito ni tumanggap dito. markahan sa kanilang noo o kamay. Nabuhay sila at naghari sila kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. Ang natitirang mga namatay ay hindi nabuhay hanggang sa matapos ang isang libong taon. Ito ang unang pagkabuhay na mag-uli. Mapalad at banal ang nakikibahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli. Ang ikalawang kamatayan ay walang kapangyarihan sa mga ito; sila ay magiging mga saserdote ng Diyos at ni Cristo, at maghahari sila kasama niya sa loob ng isang libong taon. (Apocalipsis 19: 20-20: 6)

Tulad ng ipinaliwanag ko sa Paano Nawala ang EraNagmungkahi si San Augustine ng apat na paliwanag ng teksto na ito. Ang isa na "natigil" sa karamihan ng mga teologo hanggang ngayon ay ang "unang pagkabuhay na mag-uli" ay tumutukoy sa panahon pagkatapos ng Pag-akyat ni Cristo hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng tao. Ang problema ay hindi ito umaayon sa payak na pagbabasa ng teksto, at hindi rin ito katinig sa itinuro ng Maagang Simbahan ng mga Ama. Gayunpaman, ang iba pang paliwanag ni Augustine tungkol sa "libong taon" ay:

… Na parang angkop na bagay na dapat tamasahin ng mga banal ang isang uri ng pahinga sa Sabado sa panahong iyon, isang banal na paglilibang pagkatapos ng mga paggawa ng anim na libong taon mula nang nilikha ang tao ... (at) dapat sundin ang pagkumpleto ng anim libong taon, hanggang anim na araw, isang uri ng ikapitong-araw na Sabbath sa sumunod na libong taon ... At ang opinyon na ito ay hindi magiging pagtutol, kung pinaniniwalaan na ang mga kagalakan ng mga banal, sa araw na Sabado, ay magiging espirituwal, at bunga sa presensya ng Diyos ... -St. Augustine ng Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Ito rin ang pag-asa ng maraming mga papa:

Nais kong i-renew sa iyo ang apela na ginawa ko sa lahat ng mga kabataan… tanggapin ang pangako na mga tagapagbantay ng umaga sa madaling araw ng bagong sanlibong taon. Ito ay isang pangunahing pangako, na pinapanatili ang bisa at pagpipilit nito sa pagsisimula natin sa daang ito na may kapus-palad na madilim na ulap ng karahasan at takot na magtipon sa abot-tanaw. Ngayon, higit sa dati, kailangan natin ng mga taong nabubuhay ng banal na buhay, mga tagabantay na nagpapahayag sa mundo ng isang bagong bukang-liwayway ng pag-asa, kapatiran at kapayapaan. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Mensahe ni John Paul II sa Kilusang Kabataan ng Guannelli", Abril 20, 2002; vatican.va

… Isang bagong panahon kung saan ang pag-asa ay nagpapalaya sa atin mula sa kababawan, kawalang-interes, at pagsipsip ng sarili na ikinamatay ng ating kaluluwa at lason ang ating mga relasyon. Minamahal na mga kabataang kaibigan, hinihiling sa iyo ng Panginoon na maging mga propeta sa bagong panahon na ito ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Inugnay ni John Paul II ang "bagong sanlibong taon" na ito sa "pagdating" ni Cristo: [2]cf. Talaga bang Pupunta si Jesus?  at Mahal na Santo Papa ... Siya ay Paparating na!

Mahal na mga kabataan, nasa iyo na maging mga tagatanod ng umaga na nag-aanunsyo ng darating na araw na siyang Buhay na Kristo! —POPE JUAN NGUL II Mensahe ng Banal na Ama sa mga Kabataan ng Mundo, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Ay 21: 11-12)

Ang Inihayag ng mga Ama ng Simbahan — hanggang sa ating pinakabagong mga papa — ay inihayag, ay hindi ang katapusan ng mundo, ngunit isang “panahon” o “panahon ng kapayapaan,” isang tunay na “pamamahinga” kung saan ang mga bansa ay mapayapa, ikinulong ni Satanas , at ang Ebanghelyo ay pinalawig sa bawat baybayin (tingnan ang Ang mga Popes, at ang Dawning Era). Nagbibigay ang St. Louis de Montfort ng isang perpektong paunang salita sa mga makahulang salita ng Magisterium:

Ang iyong mga banal na utos ay nasira, ang iyong Ebanghelyo ay itinapon, ang mga ilog ng kasamaan ay binabaha ang buong mundo kahit na ang iyong mga lingkod ... Ang lahat ba ay darating sa parehong dulo ng Sodoma at Gomorrah? Hindi mo ba masisira ang iyong pananahimik? Aalalayan mo ba ang lahat ng ito magpakailanman? Hindi ba totoo na ang iyong kalooban ay dapat gawin sa mundo tulad ng sa langit? Hindi ba totoo na darating ang iyong kaharian? Hindi ka ba nagbigay sa ilang mga kaluluwa, mahal sa iyo, isang pangitain sa pag-update ng hinaharap ng Simbahan? -St. Louis de Montfort, Panalangin para sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com

Tungkulin ng Diyos na maiparating ang maligayang oras na ito at ipakilala sa lahat ... Kapag ito ay dumating, ito ay magiging isang solemne na oras, isang malaking bunga na hindi lamang para sa pagpapanumbalik ng Kaharian ni Cristo, ngunit para sa ang pagpapatahimik ng ... ang mundo. Kami ay nagdarasal nang buong sigalong, at hiniling din sa iba na ipagdasal ang para sa labis na ninanais na pagpapahinahon ng lipunan. —POPE Larawan ng XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kapayapaan ni Cristo sa kanyang Kaharian", Disyembre 23, 1922

Ang pinaka-makabuluhan ay ang "masayang oras" na ito ay magkakasabay din sa kagaling-galingan ng Tao ng Diyos. Malinaw ang banal na kasulatan na ang pagpapakabanal ng Katawan ni Kristo ay kinakailangan upang gawin siyang angkop Nobya para sa pagbabalik ni Kristo sa kaluwalhatian: 

… Upang ipakita kayong banal, walang dungis, at hindi mapipintasan sa harap niya ... upang maipakita niya sa kanyang sarili ang iglesya sa karangyaan, walang dungis o kunot o anumang ganoong bagay, upang siya ay maging banal at walang dungis. (Col 1:22, Efe 5:27)

Ang paghahanda na ito ay tiyak kung ano ang nasa puso ni St. John XXIII:

Ang gawain ng mapagpakumbabang Papa Juan ay ang "maghanda para sa Panginoon ng isang perpektong mga tao," na kung saan ay katulad ng gawain ng Baptist, na siyang kanyang patron at kung saan kinuha niya ang kanyang pangalan. At hindi posible na isipin ang isang mas mataas at mas mahalagang pagiging perpekto kaysa sa tagumpay ng kapayapaan na Kristiyano, na kung saan ay kapayapaan sa puso, kapayapaan sa kaayusang panlipunan, sa buhay, sa kabutihan, sa paggalang sa isa't isa, at sa kapatiran ng mga bansa . —POPE ST. JUAN XXIII, Tunay na Kristiyanong Kapayapaan, Disyembre 23, 1959; www.catholicculture.org 

Narito kung bakit ang "sanlibong taon" ay madalas na tinutukoy bilang isang "panahon ng kapayapaan"; ang kasakdalan sa panloob ng Simbahan ay mayroon panlabas mga kahihinatnan, lalo na, ang pansamantalang pagpapatahimik ng mundo. Ngunit ito ay higit pa rito: ito ang pagpapanumbalik ng Kaharian ng Banal na Kalooban na nawala kay Adan sa pamamagitan ng kasalanan. Samakatuwid, nakita ni Papa Piux XII ang darating na pagpapanumbalik na ito bilang isang "muling pagkabuhay" ng Simbahan bago Ang katapusan ng mundo:

Ngunit kahit na ngayong gabi sa mundo ay nagpapakita ng malinaw na mga palatandaan ng isang madaling araw na darating, ng isang bagong araw na tumatanggap ng halik ng bago at higit na nagagalit na araw ... Ang isang bagong muling pagkabuhay ni Jesus ay kinakailangan: isang tunay na muling pagkabuhay, na hindi aminin kamatayan ... Sa mga indibidwal, dapat sirain ni Cristo ang gabi ng mortal na kasalanan sa pagbangon ng araw ng biyaya. Sa mga pamilya, ang gabi ng kawalang-interes at pagiging cool ay dapat magbigay daan sa araw ng pag-ibig. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga bansa, sa mga lupain ng hindi pagkakaunawaan at pagkapoot sa gabi ay dapat lumago bilang araw, nox sicut namatay illuminabitur, at ang pagtatalo ay titigil at magkakaroon ng kapayapaan. —POPE PIUX XII, Urbi at Orbi address, Marso 2, 1957; vatican.va

Nakakaramdam ka ba ng kaunting pag-asa ngayon? Umaasa ako. Sapagkat ang satanikong kaharian na tumataas sa kasalukuyang oras na ito ay hindi ang pangwakas na salita sa kasaysayan ng tao.

 

ANG ARAW NG PANGINOON

Ang "muling pagkabuhay na ito," ayon kay San Juan, ay nagpapasimula ng isang "libong taon" na paghahari - ang tinawag ng mga Ama ng Simbahan na "araw ng Panginoon." Hindi ito isang 24 oras na araw, ngunit simbolo ng "isang libo."

Narito, ang Araw ng Panginoon ay magiging isang libong taon. —Matapos si Bernabe, Ang mga Ama ng Simbahan, Ch. 15

Ngayon ... naiintindihan namin na ang isang panahon ng isang libong taon ay ipinahiwatig sa simbolikong wika. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano

Kinumpirma ni St. Thomas Aquinas na ang numerong ito ay hindi dapat na literal na makuha:

Tulad ng sinabi ni Augustine, ang huling edad ng mundo ay tumutugma sa huling yugto ng buhay ng isang tao, na hindi tatagal sa isang nakapirming bilang ng mga taon tulad ng ginagawa ng iba pang mga yugto, ngunit tumatagal minsan hangga't ang iba ay magkasama, at kahit na mas mahaba. Kaya't ang huling panahon ng mundo ay hindi maaaring italaga ng isang nakapirming bilang ng mga taon o henerasyon. -St. Thomas Aquinas, Pagtalo sa Quaestiones, Tomo II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org

Hindi tulad ng mga millenarianist na nagkamaling maniwala na maniniwala si Cristo nang literal dumating upang maghari sa laman sa lupa, naunawaan ng mga Ama ng Simbahan ang Banal na Kasulatan sa ispiritwal alegorya kung saan isinulat ang mga ito (tingnan Millennarianism — Ano ito, at hindi). Ang gawain ng teologo na si Rev. Joseph Iannuzzi sa pag-iba-iba ng mga turo ng mga Father of Church mula sa mga erehe na sekta (Chiliasts, Montanists, atbp.) Ay naging kinakailangang saligan ng teolohiko sa pag-brid sa mga hula ng mga papa sa hindi lamang mga Fathers ng Simbahan at mga Banal na Kasulatan, kundi pati na rin sa mga paghahayag na ibinigay sa mga mystics ng ika-20 siglo. Sasabihin ko pa na ang kanyang trabaho ay nakakatulong na "ma-unseal" na kung saan ay nakalaan para sa mga oras ng pagtatapos. 

Minsan binabasa ko ang daanan ng Ebanghelyo ng mga oras ng pagtatapos at pinatutunayan ko na, sa oras na ito, lumilitaw ang ilang mga palatandaan ng pagtatapos na ito. —POPE PAUL VI, Ang Lihim na Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Sanggunian (7), p. ix.

 

ANG kaharian ng banal na kalooban

Ang lahat ng sinabi at ginawa ni Hesus ay, sa Kanyang mga salita, hindi Kaniyang sariling kalooban, kundi sa kalooban ng Kanyang Ama.

Amen, amen, sinasabi ko sa iyo, ang anak na lalaki ay hindi maaaring gumawa ng anuman sa kanyang sarili, ngunit ang nakikita lamang niyang ginagawa ng kanyang ama; para sa ginagawa niya, gagawin din ng kanyang anak. Sapagkat iniibig ng Ama ang kanyang Anak at ipinakita sa kanya ang lahat ng ginagawa niya mismo ... (Juan 5: 19-20)

Narito mayroon tayong isang perpektong buod ng kung bakit kinuha ni Hesus sa Kanya ang ating pagiging tao: upang magkaisa at ibalik ang ating kagustuhan sa tao sa Banal. Sa isang salita, sa mahulaan sangkatauhan Ang nawala sa Adam sa Hardin ay tiyak na: ang kanyang pagsasama sa Banal na Kalooban. Si Jesus ay dumating upang maibalik hindi lamang ang pakikipagkaibigan sa Diyos ngunit pakikipag-isa. 

"Lahat ng nilikha," sabi ni St. Paul, "ay umuungal at nagpapagal hanggang ngayon," na naghihintay sa matubos na pagsisikap ni Kristo na ibalik ang wastong ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng kanyang nilikha. Ngunit ang gawaing matubos ni Cristo ay hindi sa sarili nitong ibinalik ang lahat ng mga bagay, ginawang posible ang gawaing pagtubos, sinimulan ang ating pagtubos. Kung paanong ang lahat ng tao ay nakikibahagi sa pagsuway kay Adan, sa gayon ang lahat ng tao ay dapat na makibahagi sa pagsunod ni Kristo sa kalooban ng Ama. Ang pagtubos ay magiging kumpleto lamang kapag ang lahat ng tao ay nagbabahagi ng kanyang pagsunod… —Serbisyo ng Diyos Fr. Walter Ciszek, Inaakay Niya Ako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Kaya, ang "unang pagkabuhay na mag-uli" ay lilitaw na isang pagpapanumbalik ng kung ano ang naiwala nina Adan at Eba sa Halamanan ng Eden: isang buhay na nabuhay sa Banal na Kalooban. Ang biyayang ito ay higit pa sa pagdadala lamang sa Simbahan sa isang estado ng paggawa Ang kalooban ng Diyos, ngunit sa isang kalagayan ng pagiging, tulad na ang Banal na Kalooban ng Banal na Trinity ay nagiging na rin ng mystical Body of Christ. 

Para sa mga misteryo ni Jesus ay hindi pa ganap na naperpekto at natutupad. Ang mga ito ay kumpleto, sa katunayan, sa katauhan ni Hesus, ngunit hindi sa atin, na mga kasapi niya, o sa Simbahan, na siyang mystical body. -St. Si John Eudes, ituro ang "Sa Kaharian ni Jesus", Liturhiya ng Oras, Vol IV, p 559

Hindi ngayon ang oras upang palawakin nang detalyado kung ano ang "hitsura" nito; Ginawa ito ni Hesus sa tatlumpu't anim na volume sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta. Sa halip, hayaan na lamang na sabihin lamang na balak ng Diyos na ibalik sa atin “ang regalo ng pamumuhay sa Banal na Kalooban. " Ang epekto nito ay magpapahayag sa buong kosmos bilang "pangwakas na salita" sa kasaysayan ng tao bago ang pagkumpleto ng lahat ng mga bagay.  

Ang regalong Pamumuhay sa Banal na Will ay ibabalik sa natubos na regalong taglay ng prelapsarian na si Adan at nabuo ang banal na ilaw, buhay at kabanalan sa paglikha… -Rev. Joseph Iannuzzi, Ang Regalo ng Pamumuhay sa Banal na Walo sa Mga Pagsulat ni Luisa Piccarreta (Kindle Locations 3180-3182); NB. Ang gawaing ito ay nagtataglay ng mga selyo ng pag-apruba ng Vatican University pati na rin ang pag-apruba ng simbahan.

Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko nagtuturo na "Ang sansinukob ay nilikha 'sa isang estado ng paglalakbay' (sa statu viae) patungo sa isang ganap na pagiging perpekto na makakamtan, kung saan itinalaga ito ng Diyos. " [3]Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 302 Ang pagiging perpekto na iyon ay intrinsically naka-link sa tao, na hindi lamang bahagi ng paglikha ngunit ang tuktok nito. Tulad ng ipinahayag ni Hesus sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccaretta:

Gusto ko, samakatuwid, na ang Aking mga anak ay pumasok sa Aking Sangkatauhan at kopyahin kung ano ang ginawa ng Kaluluwa ng Aking Sangkatauhan sa Banal na Kalooban ... Tumataas sa itaas ng bawat nilalang, ibabalik nila ang mga karapatan ng Paglikha - Ang aking sarili pati na rin ng mga nilalang. Dadalhin nila ang lahat ng mga bagay sa pangunahing pinagmulan ng Paglikha at sa layunin kung saan ang Paglikha ay naging… —Reb. Jose. Iannuzzi, Ang Hatinggit ng Paglikha: Ang Pagtatagumpay ng Banal na Walo sa Daigdig at ang Era ng Kapayapaan sa Mga Sinulat ng Mga Ama ng Simbahan, Mga Doktor at Mystics (Lokasyon ng papagsiklabin 240)

Samakatuwid, sabi ni John Paul II:

Ang pagkabuhay na muli ng mga patay na inaasahan sa pagtatapos ng panahon ay nakatanggap na ng una, mapagpasyang pagsasakatuparan sa espiritung pagkabuhay na mag-uli, ang pangunahing layunin ng gawain ng kaligtasan. Ito ay binubuo sa bagong buhay na ibinigay ng nabuhay na Kristo bilang bunga ng kanyang gawaing matubos. —Kalahatanang Madla, Abril 22, 1998; vatican.va

Ang bagong buhay kay Cristo, ayon sa mga paghahayag kay Luisa, ay makakarating sa tuktok kung kailan ang kalooban ng tao muling nabuhay sa Banal na Kalooban. 

Ngayon, ang palatandaan ng aking Katubusan ay ang Pagkabuhay na Mag-uli, na, higit sa mapaghimagsik na Araw, na nakoronahan ang aking Pagkatao, na pinangingilaw kahit ang aking pinaka-maliliit na kilos, na may kamangha-mangha at namamangha upang mangha ang Langit at lupa. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ay magiging simula, pundasyon at katuparan ng lahat ng mga kalakal - korona at kaluwalhatian ng lahat ng Mapalad. Ang Aking Pagkabuhay na Mag-uli ay ang totoong Araw na karapat-dapat na niluluwalhati ang aking Pagkatao; Ito ang Araw ng Relasyong Katoliko; Ito ang kaluwalhatian ng bawat Kristiyano. Kung walang Pagkabuhay na Mag-uli, magiging parang langit na walang Araw, walang init at walang buhay. Ngayon, ang aking Pagkabuhay na Mag-uli ay simbolo ng mga kaluluwa na bubuo ng kanilang Kabanalan sa aking Kalooban. —Jesus kay Luisa, Abril 15, 1919, Vol. 12

 

Pagkabuhay muli… Isang BAGONG KABANAL

Mula noong Pag-akyat ni Kristo dalawang libong taon — o sa halip ay “dalawang araw” na ang nakalilipas - masasabi ng isang tao na ang Simbahan ay bumaba sa libingan kasama si Kristo na naghihintay sa kanyang sariling pagkabuhay na muli - kahit na nakaharap pa rin niya ang isang tiyak na "Passion."

Sapagka't ikaw ay namatay, at ang iyong buhay ay nakatago kasama ni Cristo sa Diyos. (Colosas 3: 3)

at "Ang lahat ng nilikha ay daing sa sakit ng paggawa kahit hanggang ngayon," sabi ni St. Paul, bilang:

Naghihintay ang paglikha na may sabik na paghihintay sa paghahayag ng mga anak ng Diyos… (Roma 8:19)

Tandaan: Sinabi ni Paul na ang paglikha ay naghihintay, hindi ang pagbabalik ni Jesus sa laman, ngunit ang "Paghahayag ng mga anak ng Diyos." Ang paglaya ng paglikha ay intrinsically nakatali sa gawain ng Katubusan sa atin. 

At naririnig natin ngayon ang daing na wala pa kailanman naririnig bago ... Si Papa [John Paul II] ay talagang pinahahalagahan ang isang malaking pag-asa na ang sanlibong taon ng mga paghihiwalay ay susundan ng isang libong taon ng pagsasama. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Asin ng Daigdig (San Francisco: Ignatius Press, 1997), isinalin ni Adrian Walker

Ngunit ang pagkakaisa na ito ay magaganap lamang bilang isang gawain ng Banal na Espiritu tulad ng sa pamamagitan ng isang "bagong Pentecostes" kung kailan maghari si Jesus sa isang bagong "mode" sa loob ng Kanyang Simbahan. Ang salitang "apocalypse" ay nangangahulugang "unveiling." Kung ano ang naghihintay na maipakita, kung gayon, ay ang huling yugto ng paglalakbay ng Simbahan: ang kanyang paglilinis at pagpapanumbalik sa Banal na Kalooban - eksaktong isinulat ni Daniel mga libu-libong taon na ang nakararaan:

Maraming magpapadalisay sa kanilang sarili, at magpapaputi, at magpapadalisay… (Daniel 12: 9-10)

… Dumating ang araw ng kasal ng Kordero, inihanda na ng kanyang ikakasal. Pinayagan siyang magsuot ng isang maliwanag, malinis na damit na lino. (Apocalipsis 19: 7-8)

Ipinaliwanag ni San Juan Paul II na ito ay talagang magiging isang espesyal na regalo mula sa kaitaasan:

Ang Diyos mismo ay naglaan na maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan na nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa madaling araw ng ikatlong sanlibong taon, upang "gawing puso ng sanlibutan si Cristo." —POPE JUAN NGUL II Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Kapag naghahari si Jesus sa Kanyang Simbahan, tulad na ang Banal na Kalooban ay naghahari sa kanya, ito ay magtatapos sa "unang pagkabuhay na mag-uli" ng Katawan ni Kristo. 

... Ang Kaharian ng Diyos ay nangangahulugang si Cristo mismo, na nais nating araw-araw na darating, at kung saan ang pagdating ay nais nating maipakita nang mabilis sa atin. Sapagka't kung siya ang ating pagkabuhay na maguli, dahil sa kaniya tayo ay bumabangon, kaya't maiintindihan din siya bilang Kaharian ng Diyos, sapagkat sa kaniya tayo ay maghahari. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2816

… Sila ay magiging mga pari ng Diyos at ni Cristo, at maghahari sila kasama niya sa loob ng isang libong taon. (Apocalipsis 20: 6)

Sinabi ni Jesus kay Luisa:

… Ang aking Pagkabuhay na Mag-uli ay sumasagisag sa mga Santo ng mga nabubuhay sa aking Kalooban - at ito ay may katwiran, yamang ang bawat kilos, salita, hakbang, atbp na ginawa sa aking Kalooban ay isang Banal na muling pagkabuhay na natatanggap ng kaluluwa; ito ay isang tanda ng kaluwalhatian na natanggap niya; ito ay upang lumabas sa kanyang sarili upang makapasok sa Kabanalan, at magmahal, magtrabaho at mag-isip, nagtatago ng kanyang sarili sa mapanghimagsik na Araw ng aking Kalooban ... —Jesus kay Luisa, Abril 15, 1919, Vol. 12

Ngunit, tulad ng itinala ng Banal na Kasulatan at Tradisyon, ang "araw ng Panginoon" at ang kasabay na muling pagkabuhay ng Simbahan ay naunahan ng isang matinding pagsubok:

Kaya't kahit na ang maayos na pagkakahanay ng mga bato ay tila nawasak at nahati at, tulad ng inilarawan sa dalawampu't isang salmo, ang lahat ng mga buto na bumubuo sa katawan ni Kristo ay tila nagkalat sa pamamagitan ng mapanirang atake sa mga pag-uusig o oras ng kaguluhan, o ng mga taong sa mga araw ng pag-uusig ay pinapahina ang pagkakaisa ng templo, gayunpaman ang templo ay itatayo at ang katawan ay muling babangon sa ikatlong araw, pagkatapos ng araw ng kasamaan na nagbabanta dito at ang araw ng pagkumpleto na sumusunod. —St. Origen, Komento kay John, Liturhiya ng Oras, Vol IV, p. 202

 

INTERIOR LANG?

Ngunit ang "unang pagkabuhay na mag-uli" ba ito ay espirituwal lamang at hindi sa katawan? Mismong ang teksto sa Bibliya ay nagmumungkahi na ang mga "pinugutan ng ulo" at tumanggi sa marka ng hayop "Nabuhay at naghari kasama si Kristo." Gayunpaman, hindi ito nangangahulugang naghahari sila sa lupa. Halimbawa, kaagad pagkamatay ni Jesus, pinatutunayan ng Ebanghelyo ni Mateo na:

Nanginginig ang lupa, nahati ang mga bato, nabuksan ang mga libingan, at ang mga katawan ng maraming banal na nakatulog ay nabuhay. At paglabas mula sa kanilang mga libingan pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, pumasok sila sa banal na lungsod at napakita sa marami. (Mat 27: 51-53)

Kaya narito mayroon kaming isang kongkretong halimbawa ng isang muling pagkabuhay sa katawan bago ang "pagkabuhay na muli ng mga patay" na darating sa pinakadulo ng oras (Apoc. 20:13). Iminungkahi ng ulat ng Ebanghelyo na ang mga tumaas na pigura ng Lumang Tipan ay lumampas sa oras at puwang mula nang sila ay "lumitaw" sa marami (kahit na ang Iglesya ay hindi gumawa ng anumang tumutukoy tungkol dito). Ito ang lahat upang sabihin na walang dahilan na ang isang pagkabuhay na mag-uli ay hindi posible kung saan ang mga martir na ito ay "lilitaw" din sa mga nasa mundo tulad ng marami sa mga santo at Our Lady na mayroon na, at ginagawa. [4]makita Ang Paparating na Pagkabuhay na Mag-uli Gayunpaman, sa pangkalahatan, sinabi ni Thomas Aquinas ang unang pagkabuhay na muli na…

… Ang mga salitang ito ay mauunawaan kung hindi man, katulad ng 'espiritwal' pagkabuhay na muli, kung saan ang mga tao ay babangon muli mula sa kanilang mga kasalanan sa regalong biyaya: habang ang pangalawang muling pagkabuhay ay ng mga katawan. Ang paghahari ni Kristo ay nagsasaad ng Iglesya kung saan hindi lamang ang mga martir, kundi pati na rin ang iba pang hinirang na naghari, ang bahagi na nagsasaad ng kabuuan; o naghahari sila kasama ni Cristo sa kaluwalhatian patungkol sa lahat, espesyal na banggitin na ginawa ng mga martir, sapagkat lalo silang naghahari pagkatapos ng kamatayan na nakikipaglaban para sa katotohanan, kahit na hanggang sa kamatayan. —Thomas Aquino, Summa Theologica, Qu. 77, sining. 1, rep. 4.; binanggit sa Ang Hatinggit ng Paglikha: Ang Pagtatagumpay ng Banal na Walo sa Daigdig at ang Era ng Kapayapaan sa Mga Sinulat ng Mga Ama ng Simbahan, Mga Doktor at Mystics ni Rev. Joseph Iannuzzi; (Kindle Lokasyon 1323)

Gayunpaman, pangunahing ito sa panloob na kabanalan na hinula ni Piux XII - isang kabanalan na nagtatapos sa kasalanang mortal. 

Kinakailangan ang isang bagong pagkabuhay na mag-uli ni Jesus: isang totoong pagkabuhay na mag-uli, na hindi na tumatanggap ng pagiging panginoon ng kamatayan ... Sa mga indibidwal, dapat sirain ni Kristo ang gabi ng mortal na kasalanan sa pagsikat ng biyaya.  -Urbi at Orbi address, Marso 2, 1957; vatican.va

Sinabi ni Jesus kay Luisa na, sa katunayan, ang muling pagkabuhay na ito ay hindi sa pagtatapos ng mga araw ngunit sa loob oras, kapag nagsimula ang isang kaluluwa sa mabuhay sa Banal na Kalooban. 

Ang Aking anak na babae, sa Aking Pagkabuhay na Mag-uli, ang mga kaluluwa ay nakatanggap ng mga karapat-dapat na pag-angkin na muling bumangon sa Akin sa bagong buhay. Ito ang kumpirmasyon at tatak ng Aking buong buhay, ng Aking mga gawa at ng Aking mga salita. Kung naparito ako sa mundo ito ay upang paganahin ang bawat kaluluwa na angkinin ang Aking Pagkabuhay na Mag-uli bilang kanilang sarili - upang bigyan sila ng buhay at gawin silang muling mabuhay sa Aking sariling Pagkabuhay na Mag-uli. At nais mo bang malaman kung kailan nangyayari ang tunay na muling pagkabuhay ng kaluluwa? Hindi sa katapusan ng mga araw, ngunit habang buhay pa rin ito sa mundo. Ang isang naninirahan sa Aking Kalooban ay bubuhaying muli sa ilaw at nagsasabing: 'Tapos na ang aking gabi' ... Samakatuwid, ang kaluluwa na nakatira sa aking Kalooban ay maaaring sabihin, tulad ng sinabi ng anghel sa mga banal na kababaihan na patungo sa libingan, 'Siya ay bumangon Wala na siya rito. ' Ang gayong kaluluwang naninirahan sa Aking Kalooban ay maaari ring sabihin na, 'Ang Aking kalooban ay hindi na akin, sapagkat nabuhay itong muli sa Fiat ng Diyos.' —Abril 20, 1938, Tomo. 36

Samakatuwid, sabi ni San Juan, “Mapalad at banal ang nakikibahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli. Ang ikalawang kamatayan ay walang kapangyarihan sa mga ito. " [5]Rev 20: 6 Sila ay kakaunti sa bilang - isang "natitira" pagkatapos ng mga pagdurusa ng Antikristo.

Ngayon, ang aking Pagkabuhay na Mag-uli ay simbolo ng mga kaluluwa na bubuo ng kanilang Kabanalan sa aking Kalooban. Ang mga Santo ng nagdaang siglo ay sumasagisag sa aking Pagkatao. Bagaman nagbitiw sa tungkulin, wala silang patuloy na kilos sa aking Kalooban; samakatuwid, hindi nila natanggap ang marka ng Araw ng aking Pagkabuhay na Mag-uli, ngunit ang marka ng mga gawa ng aking Sangkatauhan bago ang aking Pagkabuhay na Mag-uli. Samakatuwid, sila ay magiging marami; halos katulad ng mga bituin, bubuo sila ng isang magandang burloloy sa Langit ng aking Sangkatauhan. Ngunit ang mga Santo ng nabubuhay sa aking Kalooban, na sumasagisag sa aking Muling Nabuhay na Sangkatauhan, ay kakaunti. —Jesus kay Luisa, Abril 15, 1919, Vol. 12

Samakatuwid, ang "tagumpay" ng mga oras ng pagtatapos ay hindi lamang ang kadena ni Satanas sa kailaliman (Rev 20: 1-3); sa halip, ito ay ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng pagka-anak na naiwala ni Adan - na "namatay" na parang sa Hardin ng Eden - ngunit naibabalik sa Tao ng Diyos sa mga "oras ng pagtatapos" bilang huling bunga ng kay Kristo Pagkabuhay na Mag-uli.

Sa tagumpay na kilos na ito, tinatakan ni Jesus ang katotohanan na Siya ay [sa kanyang iisang banal na Persona kapwa] Tao at Diyos, at sa kanyang Pagkabuhay na Mag-muli Pinatunayan niya ang kanyang doktrina, ang kanyang mga himala, ang buhay ng mga Sakramento at ang buong buhay ng Simbahan. Bukod dito, nakamit Niya ang tagumpay sa kagustuhan ng tao ng lahat ng mga kaluluwa na humina at halos patay sa anumang tunay na kabutihan, upang ang buhay ng Banal na Kalooban na magdala ng kaganapan ng kabanalan at lahat ng mga pagpapala sa mga kaluluwa ay dapat magtagumpay sa kanila. —Ang aming Ginang kay Luisa, Ang Birhen sa Kaharian ng Banal na Kalooban, Day 28

.. alang-alang sa Pagkabuhay na Mag-uli ng iyong Anak, pasiglahin akong muli sa kalooban ng Diyos. —Luisa kay Our Lady, Ibid.

Pinakiusapan ko [ang] pagkabuhay na muli ng Banal na Kalooban sa loob ng kalooban ng tao; nawa kaming lahat ay muling mabuhay sa Iyo… —Luisa kay Hesus, ika-23 Round sa Banal na Kalooban

Ito ang nagdadala sa Katawan ni Cristo sa kanyang kabuuan kapanahunan:

… Hanggang sa makamit nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya at kaalaman tungkol sa Anak ng Diyos, upang maging matanda ng pagkalalaki, hanggang sa sukat ng buong tangkad ni Kristo… (Efe 4:13)

 

NAGING PERFECT SELVES NAMIN

Malinaw, si San Juan at ang mga Ama ng Simbahan ay hindi imungkahi ng isang "eschatology ng kawalan ng pag-asa" kung saan si Satanas at Antikristo ay nagtagumpay hanggang sa bumalik si Jesus upang wakasan ang kasaysayan ng tao. Nakalulungkot, ang ilang kilalang mga Katolikong eschatologist pati na rin ang mga Protestante ay nagsasabi nito. Ang dahilan ay nagpapabaya sila Ang Dimensyon ng Marian ng Bagyo nandito na at darating na. Para kay Holy Mary ay…

… Ang imahe ng Simbahan na darating… —POPE BENEDICT XVI, Magsalita Salvi, n.50

At,

Sa sandaling birhen at ina, si Maria ang simbolo at ang pinaka perpektong pagsasakatuparan ng Simbahan… -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 507

Sa halip, kung ano ang muli nating napagtatanto ay ang itinuro ng Simbahan mula sa simula—na si Cristo ay magpapakita ng Kanyang kapangyarihan sa loob ng kasaysayan, tulad na ang Araw ng Panginoon ay magdudulot ng kapayapaan at hustisya sa mundo. Ito ay isang pagkabuhay na muli ng nawawalang biyaya at isang "pamamahinga sa Sabado" para sa mga santo. Isang patotoo ito sa mga bansa! Tulad ng sinabi mismo ng ating Panginoon: “Ang ebanghelyo ng kaharian na ito ay ipangangaral sa buong mundo bilang isang saksi kay lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas. " [6]Matthew 24: 14 Gamit ang wikang pantulad ng mga Propeta ng Lumang Tipan, sinabi lamang ng mga Maagang Simbahan ng Pareho ang parehong bagay:

Kaya, ang pagpapala na inihula na walang alinlangan ay tumutukoy sa oras ng Kanyang Kaharian, kung kailan ang matuwid ay maghahari sa pagkabuhay mula sa mga patay; kapag ang paglikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng mga pagkain ng lahat ng uri mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa, tulad ng paggunita ng mga nakatatanda. Ang mga nakakita kay Juan, ang alagad ng Panginoon, [ay nagsabi sa amin] na narinig nila mula sa kanya kung paano nagturo at nagsalita ang Panginoon tungkol sa mga panahong ito… -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4,Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing

… Darating ang Kanyang Anak at sisirain ang oras ng walang-sala at hahatulan ang mga walang Diyos, at babaguhin ang araw at ang buwan at ang mga bituin — kung gayon Siya ay tunay na magpapahinga sa ikapitong araw… matapos na ibigay ang kapahingahan sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. —Pagsulat ni Bernabe (70-79 AD), isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama

 

Unang nai-publish noong Marso 15, 2018.

Sa alaala ni
ANTHONY MullEN (1956-2018)
na pinahihigaan ngayon. 
Hanggang sa muli nating pagkikita, mahal na kapatid…

 

Makinig sa sumusunod:


 

 

Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng oras" dito:


Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:


Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

 
I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 cf. Pahayag 20: 1-6
↑2 cf. Talaga bang Pupunta si Jesus?  at Mahal na Santo Papa ... Siya ay Paparating na!
↑3 Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 302
↑4 makita Ang Paparating na Pagkabuhay na Mag-uli
↑5 Rev 20: 6
↑6 Matthew 24: 14
Nai-post sa HOME, BANAL NA KALOOBAN, ANG PUNO NG KAPAYAPAAN.