Ang Sakramento ng Komunidad

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 29, 2014
Memoryal ng Saint Catherine ng Siena

Ang Our Lady of Combermere ay nagtitipon ng kanyang mga anak — Madonna House Community, Ont., Canada

NGAYON sa Ebanghelio nababasa ba natin si Jesus na nagtuturo sa mga Apostol na, sa sandaling Siya ay umalis, sila ay dapat bumuo ng mga pamayanan. Marahil ang pinakamalapit na si Hesus ay lumapit dito ay kapag sinabi Niya, "Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa." ^[1]cf. Jn 13: 35

Gayunpaman, pagkatapos ng Pentecost, ang kauna-unahang ginawa ng mga mananampalataya ay bumuo ng mga organisadong pamayanan. Halos katutubo…

… Ang mga nagmamay-ari ng mga pag-aari o bahay ay ibebenta ang mga ito, dalhin ang mga nalikom sa pagbebenta, at ilagay sa paanan ng mga Apostol, at ipinamahagi sa bawat isa ayon sa pangangailangan. (Unang pagbasa)

Ang mga pamayanang Kristiyano ay naging lugar kung saan natutugunan ang parehong pang-espiritwal at materyal na mga pangangailangan mula noon, "Walang sinumang nag-angkin na ang alinman sa kanyang mga pag-aari ay pagmamay-ari niya, ngunit mayroon silang lahat na magkatulad ... Walang nangangailangan sa kanila.”Sa mga pamayanan na ito, nagdarasal sila, nagbahagi ng tinapay, nagbahagi ng Hapunan ng Panginoon, natutunan ang mga aral ng mga Apostol, at nakatagpo pag-ibig. Tulad ng sinasabi sa Awit ngayon, "ang kabanalan ay angkop sa iyong bahay." Sa katunayan, ang mga maagang Kristiyanong pamayanan ay naging isang napakalaking pag-sign sa mundo sa kanilang paligid habang pinabayaan nila ang lahat para sa Ebanghelyo, maging ang kanilang buhay. Nasaksihan nila ang diwa ng kahirapan at pagkahiwalay na ito sa pamamagitan ng kanilang pagkakaisa, pag-iisa para sa mahirap, awa sa mga makasalanan, at pagpapakita ng kapangyarihan ng Diyos sa mga palatandaan at kababalaghan:

Ang pamayanan ng mga naniniwala ay iisa ang puso't isipan ... Sa dakilang kapangyarihan ang mga Apostol ay nagpatotoo sa muling pagkabuhay ng Panginoong Jesus…

Napakalakas na naging saksi ng komunidad, na ang istraktura nito ay naging instrinsic sa paglago ng Simbahan. At gayon pa man, saan nagsasalita si Jesus ng mga pamayanang ito?

Sa gayon, Siya ginawa ituro ang kapangyarihan at pangangailangan ng pamayanan sa pamamagitan ng pagsilang sa isa: ang pamilya. At nang Siya ay lumabas mula sa disyerto "Sa kapangyarihan ng Espiritu," ^[2]cf. Lc 3:14 Binuo ni Jesus ang pamayanan ng Labindalawang Apostol. Sa katunayan, ang maliit na pangkat ng mga kalalakihan na ito ay isang pahiwatig sa darating sakrament kalikasan na pagmamay-ari ng pamayanang Kristiyano:

Sapagka't kung saan dalawa o tatlo ay nagtitipon sa aking pangalan, naroroon ako sa gitna nila. (Matt 18:20)

Sa gayon, masasabi ng isang tao na ang komunidad ay isang "ikawalong sakramento" dahil sinabi ng ating Panginoon na Siya ay "nasa gitna nila."

Ang Iglesya sa mundong ito ay ang sakramento ng kaligtasan, ang tanda at ang instrumento ng pakikipag-isa ng Diyos at ng mga tao. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 780

Ang lahat ng ito ay upang sabihin na ang kasalukuyang krisis sa Simbahan ngayon, lalo na sa mga bansa sa Kanluran, ay isang krisis ng komunidad. Para sa Ikalawang Konseho ng Vatican ay nagturo:

… Ang pamayanang Kristiyano ay magiging isang tanda ng presensya ng Diyos sa mundo. -Ad Gentes Divinitus, Vatican II, n.15

Ang kawalan ng mga tunay na pamayanan, kung gayon, ay isang palatandaan ng kalagayan ng pananampalataya ng Simbahan.

Sa ating mga araw, kung sa malalawak na lugar ng mundo ang pananampalataya ay nasa panganib na mamatay tulad ng isang apoy na wala nang gasolina, ang labis na prayoridad ay ang Diyos na naroroon sa mundong ito at ipakita sa mga kalalakihan at kababaihan ang daan patungo sa Diyos ... -Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 10, 2009; Catholic Online

Marami ang hindi na naniniwala dahil hindi na sila "tikman at makita ang kabutihan ng Panginoon" na naroroon sa kanilang gitna sa pamamagitan ng tunay na pamayanang Kristiyano; sapagkat ang katawan ni Cristo mismo ay nabali ng individualismo. Ang aming mga parokya, sa pangkalahatan, ay naging mga impersonal na institusyon na nananatiling walang laman halos buong linggo, na wala sa mga palatandang apostoliko na nagmamarka ng pagkakaroon ng Espiritu: tunay na kapatiran, isang pag-ibig sa Salita ng Diyos, ang paggamit ng mga charism, misyonero kasigasigan, at ang pagtaas ng mga nag-convert at bokasyon. Ang walang bisa ay napunan, sabi ni Papa Francis, ng "kamunduhan" at "napang-api na mga uri ng Kristiyanismo." ^[3]cf. Evangelii Gaudium, hindi. 94

At sa gayon, kahit labag sa ating kalooban, umisip ang isipan na ngayon ang mga araw na iyon ay papalapit na kung saan hinulaan ng ating Panginoon: "At sapagkat ang kasalanan ay lumaganap, ang kawanggawa ng marami ay lumalamig" (Mat. 24:12). —POPE Larawan ng XI Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

At sa gayon darating sila: mga bagong pamayanan, magsisilaban sa "apoy ng pag-ibig" at pangangailangan iyon ang magiging tahanan para sa mga nasasaktan at nasa bukid na mga ospital para sa mga nasira. Darating sila, tulad ng isinulat ko sa Ang Pagtatagpo at ang Pagpapala, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pamamagitan ng pamamagitan ng Immaculate Heart of Mary.

Maging bukas kay Cristo, tanggapin ang Espiritu, upang maganap ang isang bagong Pentekostes sa bawat komunidad! Ang isang bagong sangkatauhan, isang masaya, ay babangon mula sa iyong gitna; mararanasan mo muli ang nagliligtas na kapangyarihan ng Panginoon. —POPE JOHN PAUL II, sa Latin America, 1992

Mapapanganak sila sa gitna ng matinding kalungkutan ^[4]cf. Ang Darating na Mga Refuges at Solidad sapagkat sa ganitong paraan lamang ang mga alibughang anak ng ating panahon ^[5]cf. Pagpasok sa Prodigal Hour makikilala ang maling mga pamayanan ng mundo ^[6]cf. Ang Maling Pagkakaisa para sa kung ano sila, taliwas sa pag-ibig ng bahay ng Ama. Ang mga pamayanang ito ay makakahanap muli kay Jesus sa pamamagitan ng pag-ibig ng totoong mga apostol at sa pagkakaroon ng Banal na Eukaristiya, ^[7]cf. Pagpupulong ng Harap ang mapagkukunan at tuktok ng bawat pagnanasa ng tao.

Darating ang isang muling pagsilang. Sa madaling panahon ay magkakaroon ng isang pulutong ng mga pamayanan na itinatag sa pagsamba at pagkakaroon ng mga mahihirap, na naka-link sa bawat isa at sa mga dakilang pamayanan ng simbahan, na kung saan ang kanilang mga sarili ay nabago at na naglalakbay sa loob ng maraming taon at kung minsan ay siglo. Ang isang bagong iglesya ay talagang ipinanganak… Ang pag-ibig ng Diyos ay parehong lambingan at katapatan. Ang ating mundo ay naghihintay para sa mga pamayanan ng lambing at katapatan. Papunta na sila. —Jean Vanier, Komunidad at Paglago, p. 48; nagtatag ng L'Arche Canada