IN ang tagsibol ng 2006, nakatanggap ako ng isang napaka malakas na salita iyon ang nangunguna sa aking saloobin sa mga panahong ito ...
Sa mga mata ng aking kaluluwa, binigyan ako ng Panginoon ng maikling "sulyap" sa iba't ibang istruktura ng mundo: ekonomiya, kapangyarihang pampulitika, kadena ng pagkain, kaayusan sa moralidad, at mga elemento sa loob ng Simbahan. At ang salita ay palaging pareho:
Napakalalim ng katiwalian, dapat itong lahat bumaba.
Ang Panginoon ay speahari ng a Cosmic Surgery, hanggang sa pinakapundasyon ng sibilisasyon. Tila sa akin na habang maaari at dapat nating ipanalangin para sa mga kaluluwa, ang Surgery mismo ay hindi na mababalik:
Kapag nasisira ang mga pundasyon, ano ang magagawa ng matuwid? (Awit 11: 3)
Kahit na ngayon ang palakol ay nakasalalay sa ugat ng mga puno. Samakatuwid ang bawat punong hindi namumunga ng mabuting prutas ay puputulin at itatapon sa apoy. (Lucas 3: 9)
Sa pagtatapos ng ikaanim na libong taon, ang lahat ng kasamaan ay dapat na maalis sa mundo, at ang katuwiran ay maghari sa loob ng isang libong taon [Pahayag 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Maagang Simbahang Simbahan at manunulat ng simbahan), Ang Mga Banal na Instituto, Tomo 7.
KASALANAN AT Nilikha
Ang paglikha ay nagpapatakbo ng, at isang produkto ng utos ng Diyos:
Inayos mo ang lahat ng mga bagay ayon sa sukat at bilang at timbang. (Wis 11:20)
Siya ang napaka "pandikit" ng lahat ng mga nilikha na bagay:
Lahat ng mga bagay ay nilikha sa pamamagitan niya at para sa kanya. Siya ay bago ang lahat ng mga bagay, at sa kanya lahat ng mga bagay ay magkakasama. (Col 1: 16-17)
Kapag ang tao ay nagsimulang laruan ang utos ng Diyos, at higit pa ay tanggihan ang mismong "pandikit" ng utos na iyon, ang paglikha mismo ay nagsisimulang magkahiwalay. Nakita natin ito sa paligid natin ngayon habang nagsisimulang mamatay ang ating mga karagatan, iba't ibang mga hayop at mga hayop sa dagat ay nagsisimulang mawala nang hindi maipaliwanag, ang mga populasyon ng bubuyog ay nabawasan, ang mga pattern ng panahon ay naging mas hindi nagagalaw, at mga salot, taggutom, mga alon ng init, tagtuyot, pagbaha, at hangin, yelo , at mga bagyo ng yelo na mas madalas na sumisira sa mga bansa.
Sa kabaligtaran, kung ang kasalanan ay maaaring makaapekto sa paglikha, gayundin ang maaari kabanalan. Bahagi ito ng kabanalan na ito, upang maihayag sa mga anak ng Diyos, na hinihintay ng lahat ng mga nilikha.
Para sa paglikha ay naghihintay na may sabik na paghihintay ng paghahayag ng mga anak ng Diyos; sapagka't ang paglikha ay napailalim sa walang kabuluhan, hindi sa sarili nitong pag-ibig kundi dahil sa sumailalim dito, sa pag-asang ang paglikha mismo ay mapalaya mula sa pagkaalipin sa katiwalian at makibahagi sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. Alam natin na ang lahat ng nilikha ay daing sa sakit ng paggawa kahit hanggang ngayon… (Rom 8: 19-22)
BAGONG PENTECOST
Ang Simbahan ay nagdarasal at umaasa para sa isang araw kung kailan ang Espiritu ay darating at "baguhin ang kalupaan." Kapag Siya ay dumating sa isang Pangalawang Pentecost upang magpasimula ng isang Panahon ng Kapayapaan, ang paglikha ay ibabago din sa ilang antas - ito, ayon sa pagkaunawa na ibinigay sa atin ng mga Maagang Simbahan ng mga ama ng "libong taong" panahon ng kapayapaan (Apoc 20: 6):
At tama na kapag ang paglikha ay naibalik, ang lahat ng mga hayop ay dapat sumunod at sumailalim sa tao, at bumalik sa pagkain na orihinal na ibinigay ng Diyos ... iyon ay, ang mga produksyon ng lupa. -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.; (Si St. Irenaeus ay isang mag-aaral ng St. Polycarp na personal na nakakilala kay Apostol Juan at natuto mula sa kanya, at kalaunan ay inilaan ang obispo ng Smyrna ni John)
Dahil ang pagkastigo na nagmumula sa Langit ay ibabawas ang karamihan sa mga imprastraktura hanggang sa alikabok, ang sangkatauhan bilang isang kabuuan ay babalik sa pamumuhay muli sa lupa.
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Paglinisin kita mula sa lahat mong mga krimen, aking ibabalik ang mga bayan, at ang mga guho ay muling itatayo; ang mamingong lupain ay tataniman, na dating isang kaparangan na nakalantad sa paningin ng bawat dumaan. "Ang lupaing ito na sira ay ginawang hardin ng Eden," sasabihin nila. (Ez 36: 33-35)
Ang paglikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng lahat ng uri ng pagkain mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa. -St. Irenaeus, Adversus Haereses
Bubuksan ng lupa ang kanyang pagiging mabunga at magbubunga ng pinaka-masaganang bunga ng sarili nitong pagsasaayos; ang mabatong bundok ay tutulo ng pulot; ang mga agos ng alak ay tatakbo, at ang mga ilog ay dumadaloy na may gatas; sa maikling salita ang mundo mismo ay magagalak, at ang lahat ng kalikasan ay magtaas, nailigtas at napalaya mula sa kapangyarihan ng kasamaan at kawalang kabuluhan, at pagkakasala at pagkakamali. —Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto
Paggunita muli mula sa Bahagi ko ang piyesta ng mga Hudyo Shavuoth:
Ang pagkain na kinakain sa araw na ito ay dapat sagisag ng gatas at pulot [isang simbolo ng pangakong lupain], at binubuo ng mga produktong pagawaan ng gatas. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Ang paglalarawan ng isang lupain na dumadaloy ng "gatas at pulot" ay simbolo dito tulad ng sa Sagradong Banal na Kasulatan. Ang "paraiso" na darating ay higit sa lahat a espirituwal isa, at sa ilang mga paraan, makakamtan nito ang isang mas mataas na antas ng pagsasama sa Diyos kaysa sa natamasa nina Adan at Eba. Iyon ay sapagkat, sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Cristo, ang ating kaugnayan sa Ama ay hindi lamang naibalik, ngunit tayo mismo ay naging isang bagong likha na may kakayahang makibahagi sa sariling kaluwalhatian ng Diyos (Rom 8:17). Kaya, patungkol sa kasalanan ni Adan, ang Simbahan ay sumisigaw sa kagalakan: O felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem ("Oh masayang kasalanan, na nakakuha para sa amin ng napakahusay na isang Manunubos!")
EBANGHELYO NG BUHAY
Sa Panahon ng Panahon ng Kapayapaan, bago magtapos ang panahon, ang ating Panginoong Mismo ang nagsabi na ang Ebanghelyo ay ipangangaral hanggang sa mga dulo ng mundo:
Ang ebanghelyo ng kaharian na ito ay ipangangaral sa buong mundo bilang isang saksi sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos darating ang wakas. (Matt 24:14)
Ang Ebanghelyo ang una at pinakamahalaga a Ebanghelyo ng buhay. Ang tao ay magpupursige pa rin, ngunit ang kanyang gawain ay magiging mabunga. Papadaliin ang kanyang paraan, ngunit kapayapaan ang kanyang gantimpala. Masakit pa rin ang panganganak, ngunit ang buhay ay uunlad:
Ito ang mga salita ni Isaias tungkol sa sanlibong taon: 'Sapagka't magkakaroon ng isang bagong langit at isang bagong lupa, at ang nauna ay hindi maaalala o darating sa kanilang puso, ngunit sila ay magagalak at magagalak sa mga bagay na ito, na aking nilikha … Wala nang bata pa sa mga araw doon, ni isang matandang lalake na hindi magtatapos ng kanyang mga araw; sapagka't ang bata ay mamamatay ng daang taon… Sapagka't tulad ng mga araw ng puno ng buhay, gayon ang mga araw ng Aking bayan, at ang mga gawa ng kanilang mga kamay ay darami. Ang aking hirang ay hindi gagawa ng walang kabuluhan, ni magluwal ng mga anak para sa isang sumpa; sapagkat sila ay magiging isang matuwid na binhing binasbasan ng Panginoon, at ang kanilang lahing kasama nila. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang Mga Ama ng Simbahan, Christian Heritage; cf. Ay 54: 1
Kung ang Iglesya ay naninirahan sa Banal na Kalooban, sa gayon ay mabubuhay ang "teolohiya ng katawan" kung kailan ang malikhaing at magkakaugnay na mga kilos ng pag-ibig na may pag-ibig sa pangkalahatan ay sumasalamin hindi lamang sa Kalooban ng Diyos, ngunit sa Banal na Trinity mismo, na nilayon ng Diyos. ang mga kilos na ito ay dapat gawin.
Sa quote sa itaas mula kay St. Justin Martyr, hindi siya tumutukoy sa "bagong langit at bagong lupa" na lilitaw pagkatapos ng pagtatapos ng t
ime, ngunit sa isang bagong panahon na darating kapag "Dumating ang iyong kaharian, ang iyong kalooban ay maganap sa lupa tulad ng sa Langit."Paano hindi mabago ang mukha ng mundo sa ilang mga paraan kung ang Spiritus ng Lumikha dumating? Kasama si satanas at ang kanyang mga lehiyon na nakakadena sa kailaliman, sa paggalang ng tao at paggamit ng nilalang ayon sa nilayon ng Diyos, at sa pamamagitan ng kapangyarihang nagbibigay ng buhay ng Banal na Espiritu, ang paglikha ay makakaranas ng isang bagong kalayaan.
TEMPORAL TRUCE
Parehong ang Banal na Banal na Banal na Kasulatan at ang mga Ama ng Simbahan ay tumutukoy sa isang oras sa mundo na ang paghihimagsik ng kalikasan laban sa tao ay tila masuspinde. Sinabi ni St. Irenaeus:
Ang lahat ng mga hayop na gumagamit ng mga produkto ng lupa ay magiging mapayapa at magkakasundo sa isa't isa, ganap na nasa tawag at tawag ng tao. -Adversus Haereses
Kung magkagayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero, at ang leopardo ay hihiga kasama ng bata; Ang guya at batang leon ay magkakasamang mag-browse, kasama ang isang maliit na bata upang gabayan sila… Ang sanggol ay maglalaro sa tabi ng lungga ng kobra, at ipatong ng bata ang kanyang kamay sa pugad ng adder. Walang magiging pinsala o pagkasira sa aking buong banal na bundok; sapagkat ang lupa ay mapupuno ng kaalaman tungkol sa PANGINOON, tulad ng tubig na sumasaklaw sa dagat… (Isa 11: 6, 8-9)
Kahit na ang cosmos ay maaaring mag-order muli dahil sa pag-aalsa ng mundo na idinulot sa kanya ng mga kasalanan ng tao:
Sa araw ng malaking pagpatay, kapag nahulog ang mga moog, ang ilaw ng buwan ay magiging katulad ng araw at ang ilaw ng araw ay magiging pitong ulit na mas malaki (tulad ng ilaw ng pitong araw). Sa araw na tinatalian ng PANGINOON ang mga sugat ng kanyang bayan, pagagalingin niya ang mga pasa na naiwan ng kanyang mga hampas. (Ay 30: 25-26)
Ang araw ay magiging pitong beses na mas maliwanag kaysa ngayon. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Ama ng Simbahan at maagang manunulat ng simbahan), Ang Mga Banal na Instituto
Iginiit ni Papa Juan Paul na ang pag-update ng paglikha ay bunga lamang ng Kaharian ng Diyos sa wakas ay tinanggap:
Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Dumating ang iyong Kaharian!' - isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakaisa ng paglikha. —POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Nobyembre 6, 2002, Tugatog
Muli, mahirap malaman kung gaano karami sa mga sinabi ng Mga Ama ng Simbahan ang sagisag ng isang espiritwal na pagbabago sa lupa, at kung magkano ang literal. Ang natitiyak na ang katarungan ng Diyos ay mananaig. Tiyak din na ang Langit at ang kagaling-galingan ng lahat ng nilikha ay hindi darating hanggang sa tumigil ang oras.
Dahil ang tao ay laging nananatiling malaya at dahil ang kanyang kalayaan ay laging marupok, ang kaharian ng mabuting kalooban
hindi kailanman magiging tiyak na itinatag sa mundong ito. -Nagsalita si Salvi, Encyclical Letter ng POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Sa pagtatapos ng panahon, ang Kaharian ng Diyos ay darating sa kabuuan nito ... Ang Simbahan… ay tatanggap lamang ng kanyang pagiging perpekto sa kaluwalhatian ng langit. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 1042
TUMAWASA SA THRESHOLD NG PAG-ASA
Si Papa Juan Paul II ay walang alinlangan na alam ang darating na panahon na ito dahil ipinangako din ito ng ating Ginang ng Fatima bilang isang "panahon ng kapayapaan." Ilang taon pagkatapos ng kanyang halalan sa puwesto ni Pedro, sinabi niya:
Nawa'y bukang liwayway para sa lahat ang oras ng kapayapaan at kalayaan, ang oras ng katotohanan, ng hustisya at ng pag-asa. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa radyo sa panahon ng Ceremony of Veneration, Thanksgiving at Entrustment kay Birheng Mary Theotokos sa Basilica ni Saint Mary Major: Insegnamenti ni Giovanni Paolo II, IV, Lungsod ng Vatican, 1981, 1246; Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.ca
Lumilitaw kaming tumatawid sa mga araw na iyon. Oo pagtawid. Ang mga pagdurusa sa kasalukuyang panahon na ito ay hindi maikukumpara sa oras ng kapayapaan na ibibigay ng Diyos sa Kanyang Iglesya - isang napakalaking pahiwatig ng walang hanggang kagalakan ng Langit na naghihintay sa mga tapat na manlalakbay sa lupa. Ito ang dapat nating ituring ang ating mga mata, at manalangin nang hindi kailanman dati na dadalhin natin ang maraming kaluluwa hangga't maaari sa "lupang pangako."
Ipinagtatapat namin na ang isang kaharian ay ipinangako sa amin sa mundo, bagaman bago ang langit, sa ibang estado ng pagkakaroon; yamang ito ay matapos ang muling pagkabuhay sa loob ng isang libong taon sa banal na itinayo ng banal na bayan ng Jerusalem ... Sinasabi namin na ang lunsod na ito ay ibinigay ng Diyos para sa pagtanggap ng mga banal sa kanilang muling pagkabuhay, at pag-refresh sa kanila ng kasaganaan ng lahat ng tunay na espirituwal na pagpapala , bilang isang gantimpala para sa mga kinamuhian natin o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Ama ng Simbahan ng Nicene; Adversus Marcion, Mga Amang Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)
Sa katapusan lamang, kapag ang ating bahagyang kaalaman ay tumigil, kapag nakita natin ang Diyos na "harapan sa mukha", malalaman natin nang buong-buo ang mga paraan kung saan — kahit sa pamamagitan ng mga drama ng kasamaan at kasalanan - Inakay ng Diyos ang kanyang nilikha sa tiyak na pamamahinga sa araw ng Sabado para sa na nilikha niya ang langit at lupa. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 314
Unang nai-publish noong Marso 9, 2009.
