Pangarap ni San Juan Bosco sa Dalawang Haligi
ANG posibilidad na magkakaroon ng isang “Era ng Kapayapaan”Matapos ang oras ng pagsubok na ito na pinasok ng mundo ay isang bagay na pinag-usapan ng maagang Iglesia ng Ama. Naniniwala ako na sa huli ito ay magiging "tagumpay ng Immaculate Heart" na inihula ni Maria sa Fatima. Ang naaangkop sa kanya ay nalalapat din sa Simbahan: iyon ay, may darating na tagumpay ng Simbahan. Ito ay isang pag-asa na umiral mula sa panahon ni Kristo ...
Unang nai-publish Hunyo 21, 2007:
ANG HEEL NI MARY
Nakita namin ang kasabay na tagumpay ni Maria at ng Iglesya na inilarawan sa Hardin ng Eden:
Ilalagay ko ang mga poot sa pagitan mo (satanas) at ng babae, at ang iyong binhi at ang kanyang binhi: dudurugin niya ang iyong ulo, at ikaw ay maghihintay para sa kanyang sakong. (Genesis 3:15; Douay-Rheims)
Ano ang pagdurog kay Satanas, ngunit ang maliit na natitirang kawan na bumubuo ng kanyang sakong? Ang kanyang binhi ay si Hesus, at sa gayon tayo, ang Kanyang katawan, ang kanyang binhi sa pamamagitan din ng ating Binyag. Huwag asahan na makita si Maria na biglang lumitaw sa langit na may isang kadena sa kanyang kamay upang personal na gaposin si Satanas. Sa halip, asahan mong mahanap siya sa tabi ng kanyang mga anak, na may kadena ng Rosaryo sa kanyang kamay, na nagtuturo sa kanila kung paano maging katulad ni Cristo. Sapagkat kapag ikaw at ako ay naging "isa pang Cristo" sa mundo, tamang-tama kaming nagtatapos sa pagwasak ng kasamaan sa pamamagitan ng sandata ng pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig.
Kung gayon ang lehiyon ng maliliit na kaluluwa, mga biktima ng maawain na Pag-ibig, ay magiging kasing dami ng 'mga bituin ng langit at mga buhangin ng baybayin'. Ito ay kakila-kilabot kay Satanas; makakatulong ito sa Mahal na Birhen na madurog ng buo ang kanyang mapagmataas na ulo. -St. Thérése ng Lisieux, Ang Legion ni Mary Handbook, p. 256-257
Ito ang tagumpay na nagwawagi sa mundo, ang ating pananampalataya. Sino ang nagwawagi sa sanlibutan maliban sa siya na naniniwala na si Jesus ay Anak ng Diyos? (1 Juan 5: 4-5)
Tandaan, na sinasabi sa Genesis 3:15 na si Satanas ay mayroon ding "binhi."
Nang magkagayo'y nagalit ang dragon sa babae at nagpunta upang makipagbaka laban ang natitirang anak niya, yaong mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at nagpapatotoo kay Jesus. (Apoc. 12:17)
Nakipaglaban si satanas sa pamamagitan ng kaniya "Hukbo," ang mga sumusunod sa "pagnanasa ng laman at pagnanasa ng mga mata at ang kapalaluan ng buhay" (1 Jn 2:16). Kung gayon, ano ang ating tagumpay, ngunit upang mapagtagumpayan ang mga puso ng mga anak ni Satanas ng pagmamahal at awa? Ang mga martir, "ang binhi ng Simbahan" sa partikular, ay sinakop ang kasamaan sa pamamagitan ng kanilang hindi mabisang pagpapatotoo sa katotohanan ng Ebanghelyo. Ang kaharian ni satanas ay mahuhulog, kung gayon, sa pamamagitan ng pagsunod, kababaang-loob, at kawanggawa ng maliit na "pula" at "maputi" na mga martir na nabuo ni Maria. Ang mga ito ay bumubuo ng "mga hukbo ng langit" na kasama ni Jesus ay itatapon ang hayop at ang maling Propeta sa Lawa ng Apoy:
Pagkatapos ay nakita kong bumukas ang langit, at, narito, isang puting kabayo! Ang nakasakay dito ay tinawag na Matapat at Totoo, at sa katuwiran ay humahatol siya at nakikipagbaka ... At ang mga hukbo ng langit, na nakasuot ng pinong lino, puti at dalisay, sinundan siya sa mga puting kabayo ... Ang hayop ay nakuha, at kasama nito ang huwad na propeta ... Ang dalawang ito ay itinapon na buhay sa lawa ng apoy na nasusunog ng asupre. (Apoc 19:11, 14, 20,)
ANG ARK NG VICTORY
Nang magkagayo'y nabuksan ang templo ng Dios sa langit, at ang kaban ng kanyang tipan ay nakita sa loob ng kanyang templo; at may mga kidlat, mga tinig, mga kulog, isang lindol, at malakas na granizo. (Apoc 11:19)
(Sa pagsulat ko sa iyo ngayon, isang pambihirang bagyo ang sumiklab sa ating paligid na may napakalaking kidlat at mga kulog!)
Si Maria ang hinirang ni Hesus upang pangunahan ang Simbahan sa Era ng Kapayapaan. Nakikita natin ito na inilarawan nang sundin ang mga Israelita, sa ilalim ni Joshua ang Kaban ng Tipan sa Lupang Pangako:
Kapag nakita mo ang kaban ng tipan ng Panginoon, na iyong Dios, na dadalhin ng mga Levitiko na saserdote, ay iyong sisirain at susundin ito, upang malaman mo ang daan na tatahakin: sapagka't hindi ka pa dumaan sa daang ito. (Joshua 3: 3-4)
Oo, tinawag tayo ni Maria na "huminto sa kampo" kasama ang mundo at sundin ang kanyang pamumuno sa mga oras na ito ng taksil. Tulad ng pagpasok ng mga Israelita sa Lupang Pangako, ito ay isang daan na hindi na nadaanan ng Simbahan habang naghahanda na pumasok sa isang bagong Panahon. Sa huli, sasamahan tayo ni Maria upang palibutan ang "pader" ng kaaway tulad ng ginawa ni Joshua at ng mga Israelita nang palibutan nila ang pader ng Jerico.
Pinasunod ni Joshua sa mga saserdote ang kaban ng Panginoon. Ang pitong pari na may sungay ng tupa ay nagmartsa sa harap ng kaban ng Panginoon… sa ikapitong araw, simula ng bukang-liwayway, sila ay nagmamartsa sa palibot ng lunsod ng pitong beses sa parehong pamamaraan ... Habang pumutok ang mga sungay, nagsimulang sumigaw ang mga tao… ang ang pader ay gumuho, at ang mga tao ay sumugod sa lungsod sa isang pangharap na atake at kinuha ito. (Joshua 5: 13-6: 21)
Bahagi ng natitira ay ang mga obispo at pari na hindi maaaring tangayin ni Satanas sa pagtalikod. Ang ilang mga iskolar ng banal na kasulatan ay nagmumungkahi na humigit-kumulang sa dalawang-katlo ng hierarchy ay hindi magtatalikod (tingnan ang Apoc. 12: 4). Ang mga "pitong pari" na may sungay ng tupa (mitre ng obispo) ay wala sa likuran, ngunit bago ang kaban na nagdadala ng pitong mga Sakramento, na sinasagisag ng bilang na "pito" sa tekstong ito. Nakikita mo ba kung paano laging inuuna ng Ina si Hesus?
Sa katunayan, ang mga pagtatangka ni Satanas na ganap patayin ang mga Sakramento matugunan ang ganap na kabiguan, ang kanyang mga dakilang pagsisikap na gumuho sa isang iglap tulad ng pader ng Jerico. Ang Iglesya ay papasok sa "bukang-liwayway" sa a bagong Panahon kung saan ang Banal na Espiritu ay bababa sa isang Ikalawang Pentecost, at si Cristo ay maghahari sa pamamagitan ng Kanyang presensya sa Sakramento. Ito ay magiging isang edad ng mga santo, na may mga kaluluwang lumalaki sa walang kapantay na kabanalan, nagkakaisa sa kalooban ng Diyos, na bumubuo ng isang walang bahid at dalisay na Nobya ... habang si Satanas ay nananatiling nakakadena sa kailaliman.
Ito ang magiging pangwakas na tagumpay, ang tagumpay ni Maria, kapag ang kasamaan ay nasakop sa puso ng Simbahan, hanggang sa pangwakas na pagkalagak ni Satanas, at ang pagbabalik ni Jesus sa kaluwalhatian.
Sa mga “oras ng pagtatapos,” na pinasimulan ng matubos na Pagkakatawang-tao ng Anak, ang Espiritu ay nahahayag at ibinigay, kinikilala at tinatanggap bilang isang tao. Maaari ba ngayong ang banal na plano na ito, na nagawa kay Cristo, ang panganay at pinuno ng bagong nilikha? katawanin sa sangkatauhan sa pamamagitan ng pagbuhos ng Espiritu: bilang ang Iglesya, ang pagkakaisa ng mga santo, ang kapatawaran ng mga kasalanan, ang muling pagkabuhay ng katawan, at ang buhay na walang hanggan. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 686
Kung bago ang huling wakas ay magkakaroon ng isang panahon, higit pa o mas mababa, ng matagumpay na kabanalan, ang ganitong resulta ay magagawa hindi sa pamamagitan ng pagpapakita ng katauhan ni Kristo sa Kamahalan ngunit sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga kapangyarihan ng pagpapakabanal na kung saan ay nagtatrabaho ngayon, ang Espiritu Santo at ang mga Sakramento ng Simbahan. -Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko; binanggit mula sa Ang Dakila ng Paglikha, Fr. Joseph Iannuzzi, p.86
TINIG NG MAANGANG SIMBAHAN
Ako at ang bawat iba pang orthodox na Kristiyano ay natitiyak na mayroong muling pagkabuhay ng laman na susundan ng isang libong taon sa isang itinayong muli, pinalamutian, at pinalawak na lungsod ng Jerusalem, tulad ng inihayag ng mga Propeta Ezekiel, Isaias at iba pa ... Isang tao sa gitna namin pinangalanan si Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay tinanggap at inihula na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos nito ang unibersal at, sa maikling salita, walang hanggang muling pagkabuhay at paghuhukom ay magaganap. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano
Kaya, ang pagpapala na inihula na walang alinlangan ay tumutukoy sa oras ng Kanyang Kaharian, kung kailan ang matuwid ay maghahari sa pagkabuhay mula sa mga patay; kapag ang paglikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng mga pagkain ng lahat ng uri mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa, tulad ng paggunita ng mga nakatatanda. Ang mga nakakita kay Juan, ang alagad ng Panginoon, [ay nagsabi sa amin] na narinig nila mula sa kanya kung paano nagturo at nagsalita ang Panginoon tungkol sa mga panahong ito… -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.; (Si St. Irenaeus ay isang mag-aaral ng St. Polycarp, na nakakaalam at natututo mula kay Apostol Juan at kalaunan ay inilaan ang obispo ng Smyrna ni Juan.)
Inaamin natin na ang isang kaharian ay ipinangako sa atin sa mundo, kahit na bago ang langit, sa ibang estado lamang ng pag-iral; sa kadahilanang ito ay pagkatapos ng pagkabuhay na maguli sa loob ng isang libong taon sa naitatag na banal na lungsod ng Jerusalem… Sinasabi natin na ang lungsod na ito ay ipinagkaloob ng Diyos para sa pagtanggap sa mga banal sa kanilang pagkabuhay na mag-uli, at pag-refresh sa kanila ng kasaganaan ng lahat. espirituwal mga pagpapala, bilang isang gantimpala para sa mga na kinamumuhian o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Ama ng Simbahan ng Nicene; Adversus Marcion, Mga Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Yamang ang Diyos, matapos ang Kanyang mga gawa, ay nagpahinga sa ikapitong araw at binasbasan ito, sa pagtatapos ng ikaanim na libong taon ang lahat ng kasamaan ay dapat na mawala sa mundo, at ang katuwiran ay maghari sa loob ng isang libong taon… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Manunulat ng simbahan), The Divine Institutes, Vol 7.
Yaong sa lakas ng daanan na ito [Pahayag 20: 1-6], ay pinaghihinalaan na ang unang pagkabuhay na mag-uli ay hinaharap at sa katawan, ay inilipat, bukod sa iba pang mga bagay, lalo na sa bilang ng isang libong taon, na para bang isang bagay na bagay na ang mga banal ay dapat na magtamasa ng isang uri ng pamamahinga sa Sabado sa panahong iyon , isang banal na paglilibang pagkatapos ng pagsisikap na anim na libong taon mula nang ang tao ay nilikha… (at) dapat na sundin ang pagkumpleto ng anim na libong taon, tulad ng sa anim na araw, isang uri ng ikapitong-araw na Igpapahinga sa sumunod na libong taon ... At ito ang opinyon ay hindi magiging hindi kanais-nais, kung pinaniniwalaan na ang mga kagalakan ng mga banal, sa araw ng Igpapahinga na iyon, ay magiging espirituwal, at bunga ng pagkakaroon ng Diyos… -St. Augustine ng Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Catholic University of America Press)
Mag-click dito upang Mag-unsubscribe or sumuskribi sa Journal na ito.
