WHEN Ang COVID-19 ay nagsimulang kumalat nang lampas sa mga hangganan ng Tsina at nagsimulang magsara ang mga simbahan, mayroong isang panahon sa loob ng 2-3 linggo na personal kong nahanap na napakalaki, ngunit sa mga kadahilanang naiiba kaysa sa karamihan. Bigla, tulad ng isang magnanakaw sa gabi, ang mga araw na pagsusulat ko tungkol sa labinlimang taon ay nasa amin. Sa mga unang linggong iyon, maraming mga bagong makahulang salita na dumating at mas malalim na pag-unawa sa kung ano na ang nasabi — ang ilan na isinulat ko, ang iba ay inaasahan kong malapit na. Ang isang "salita" na gumulo sa akin ay iyon darating ang araw na hihilingin kaming lahat na mag-mask, At na ito ay bahagi ng plano ni satanas na magpatuloy na hindi tayo gawing makatao.
At anong pag-unlad na ginawa ng planong ito ng dehumanization! Nagtapos ito sa daang ito sa atheism, na humiwalay sa ating henerasyon mula sa katotohanan na tayo ay nilikha sa larawan ng Diyos. Pangalawa, hanggang ebolusyonismo, na naghihiwalay sa amin mula sa aming tamang lugar sa paglikha. Pangatlo, hanggang radikal peminismo at ang rebolusyong sekswal, na humiwalay sa kaluluwa mula sa katawan. Pang-apat, sa pamamagitan ng ideolohiya ng kasarian, na humiwalay sa aming mga katawan mula sa kanilang biological sex. Panglima, hanggang indibidwalismo at ang teknolohiyang rebolusyon, na naghihiwalay sa amin sa bawat isa. At ngayon, ang huling yugto bago maganap ang inaasahang "pangwakas na ebolusyon" ng sangkatauhan (transhumanism, na isasama ang teknolohiya sa loob ng aming mga katawan): totalitaryo, na naghihiwalay sa amin mula sa kalayaan mismo.
Para sa kalayaan pinalaya tayo ni Kristo… (Galacia 5: 1)
Ang resulta ay ang tunay na nabawasan sa walang higit sa walang ama, walang kasarian, at ngayon ay malapit na, faceless mga paksang maaaring madali nakakonekta, binilang, at manipulahin upang mapaglingkuran ang "ama ng kasinungalingan."
Isang SALITA TUNGKOL SA A syensya
Ang punto ng artikulong ito ay hindi ang pagdedebate sa agham ng pagsusuot ng maskara. Kaya, para sa isang kumpletong pagsusuri ng medikal na literatura at dose-dosenang mga peer-review na nai-publish na mga pag-aaral na nagpapakita kaduda-dudang benepisyo sa pagsusuot ng mga maskara at kahit na malubhang pinsala at mas mataas na panganib na magkaroon ng COVID-19, basahin Inaalis ang kamalayan ng mga Katotohanan. Sa buod:
Bagaman hinihimok ng patnubay sa patakaran ng CDC ang paggamit ng mga maskara sa mukha, mayroong malaking ebidensya na ipinapakita na ang mga maskara ay nakakasama at kawalan ng katibayan na nagpapakita na sila ay epektibo sa pagpigil sa pagkalat ng coronavirus. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang pagsusuot ng takip sa mukha ay binabawasan ang oxygenation ng dugo at tisyu - na maaaring nakamamatay - habang pinapataas ang antas ng carbon dioxide. Ang pagsusuot ng mask ay maaari ring dagdagan ang peligro ng impeksyon at pagkalat ng sakit na viral, hadlangan ang detoxification na nangyayari sa pamamagitan ng pagbuga, mapinsala ang immune system at maging sanhi ng maraming iba pang mga karamdaman, kapwa pisikal at emosyonal. Bukod dito, ang ilang mga maskara ay natagpuan na naglalaman ng mga kilalang carcinogens, na naglalagay sa peligro ng mga tao mula sa paglanghap ng mga nakakalason na kemikal at makipag-ugnay sa kanilang balat. -GreenMedinfo, Newsletter, Hulyo 3, 2020
Kaya, habang ang agham lamang ay sapat na upang tanggihan ang labis na pagpapataw na ito, maging matapat tayo, ang paglaban ay makakagawa ng kaunting kabutihan. Ang mga kuha ay hindi na tinatawag ng mga obispo, alkalde, at masasabing, maging ang mga pangulo. Ang mga "anti-maskers" ay hindi magiging patas sa bagong katotohanan. Sa katunayan, si Eric Toner, isang matandang scholar sa Johns Hopkins Center for Health Security at isang namumuno sa mundo sa paghahanda sa pandemik, ay nagmumungkahi ng "Magbubuhay kami ng mga maskara ng maraming taon."[1]Hulyo 6, 2020; cnet.com
Sa halip, ang punto ng artikulong ito ay isang panaghoy tungkol sa masking ng isang bagay na higit pa malalim...
ANG MUKHA AY ISANG ICON NG DIYOS
Nakaupo ako sa upuan ng barbero sa unang pagkakataon sa mga buwan. Ito rin ang kauna-unahang pagkakataon na kinakailangan kong mag-mask sa publiko; ang tagapag-ayos ng buhok isa sa lahat ng oras. Pinag-aralan ko ang mga mata niya habang nagkukwentuhan kami. Hindi ko masabi kung nakangiti siya o nakakainis, seryoso o malungkot ... siya talaga walang ekspresyon. Pagkatapos, bumisita ako sa isang pares ng mga tindahan. Doon din, ang mga blangkong mukha na may kumikislap na mga mata, sumisilip sa mga maskara ng taga-disenyo, ay nakilala ang aking sariling tingin. Ngumiti ako at kinumusta… ngunit ang libu-libong maliliit na paraan na natutunan natin sa loob ng libu-libong taon na basahin at reaksyon, mapansin at makipag-usap sa iba, ay naitala.
At ito ay a espirituwal kudeta Para kay ang mukha ay ang icon ng imahe ng Diyos kung kanino tayo nilikha. Sa katunayan, ang salitang Hebreo para sa mukha ay 
madalas na na-render bilang "pagkakaroon": ang aming mukha ay mahalagang pisikal na representasyon ng ating presensya. Tulad nito, kapag nagkasala sina Adan at Eba, sila "Nagtago mula sa mukha (presensya) ng Panginoong Diyos." [2]Gen 3: 8; ang RSV ay gumagamit ng salitang "pagkakaroon"; ang Douay-Rheims gumagamit ng "mukha", halimbawa. Sa katunayan, ginamit pa ng Diyos ang mukha ng isang tao upang ipakita ang Kanya sarili presensya:
Hindi alam ni Moises na ang balat ng kanyang mukha nagniningning sapagkat nakikipag-usap siya sa Diyos. At nang makita ni Aaron at ng buong bayan ng Israel si Moises, narito, ang balat ng kanyang mukha ay nagningning, at natakot silang lumapit sa kaniya. (Exodo 34: 29-30)
Lahat ng mga nakaupo sa Sanedrin ay tumingin ng mabuti kay [Stephen] at nakita na ang mukha niya ay parang mukha ng isang anghel. (Gawa 6:15)
Kahit na ang kabanalan ni Jesus ay naipaabot sa mga Apostol sa ganitong paraan:
At siya ay nabago sa harap nila; ang kanyang mukha ay nagningning tulad ng araw at ang kanyang mga damit ay naging maputi bilang ilaw. (Mateo 17: 2)
Samakatuwid, ang mukha ni Jesus na inaatake din sa simula ng Kanyang Passion.
Pagkatapos ay dinuraan nila ang kanyang mukha at sinaktan siya, habang sinampal siya ng ilan… (Mateo 26:67)
ANG DAKILANG KAPWA
Sa lahat ng ito, maaaring matukso ang isa na isipin na ang kahihiyang ito ng tao ay ang tagumpay ni satanas. Ngunit hindi. Mayroon siyang mas malalaking layunin: upang ilayo ang ating pagsamba sa Diyos at dalhin ang tao sa yuko ng isang "hayop": isang bagong pandaigdigang sistema at pinuno na magliligtas sa kanila mula sa kanilang sarili.
Sinamba nila ang dragon sapagkat binigyan nito ng awtoridad ang hayop; Sinamba din nila ang hayop at sinabi, "Sino ang makakahambing sa hayop o sino ang makakalaban nito?" (Apoc 13:40)
Kita mo, ang ateismo ay hindi ang pangwakas na laro; Alam ni Satanas na ang tao ay naghahangad sa transendente at naghahanap ng banal.
Ang pagnanasa sa Diyos ay nakasulat sa puso ng tao, sapagkat ang tao ay nilikha ng Diyos at para sa Diyos… -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 27
Sa halip, desperasyon ang layunin; upang dalhin ang mundo sa bingit ng pagkawasak sa sarili, ang Iglesya sa isang punto ng kawalan ng kakayahan, at ang pampulitika 
order hanggang sa punto ng pagbagsak upang makalikha ng a Mahusay na Vacuum sa loob ng puso ng tao — kahit papaano, yaong mga tumanggi kay Jesucristo. Ito ay, sa puntong ito, na darating ang Dakilang Manloloko, a matamis na daya iyon ay hindi mapaglabanan. Para sa Son of Perdition na ito ay magkakaroon ng lahat ng wika ng mga Ebanghelyo, ngunit wala kay Cristo; isusulong niya ang kapatiran, ngunit walang tunay na pakikipag-isa; magsasalita siya ng pag-ibig, ngunit walang moral na katotohanan.
Lilinlangin ng Antikristo ang maraming tao sapagkat titingnan siya bilang isang makataong may isang kamangha-manghang pagkatao, na sumusuporta sa vegetarianism, pacifism, human rights at environmentism. —Kardinal Biffi, Beses sa London, Biyernes, Marso 10, 2000, na tumutukoy sa isang larawan ng Antichrist sa aklat ni Vladimir Soloviev, Digmaan, Pagsulong at Pagtatapos ng Kasaysayan
Bago ang ikalawang pagparito ni Cristo ang Simbahan ay dapat dumaan sa isang pangwakas na pagsubok na magpapagpag ng pananampalataya ng maraming mga naniniwala. Ang pag-uusig na kasabay ng kanyang paglalakbay sa lupa ay ilalantad ang "misteryo ng kasamaan" sa anyo ng isang panloloko sa relihiyon na nag-aalok sa mga kalalakihan ng isang maliwanag na solusyon sa kanilang mga problema sa halagang pagtalikod mula sa katotohanan. Ang kataas-taasang panlilinlang sa relihiyon ay ang Antichrist, isang pseudo-mesianismo kung saan niluluwalhati ng tao ang kanyang sarili sa lugar ng Diyos at ng kanyang Mesiyas ay nagmula sa laman. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 675
Sa gayon, ang kalungkutan ng social media, ang distansya ng panlipunan, at ngayon, ang masking ng aming emosyon sa labas ng "responsibilidad sa lipunan" ay isa pang hakbang patungo sa pangwakas na masking ng imahe mismo ng Diyos, si Hesu-Kristo mismo ..
ANG MASKING NG EUCHARIST
Ang mukha ay isang punto ng pag-atake para sa, dito, nakikita ni Satanas ang salamin ng Diyos na siya mismo ay tinanggihan sa bukang liwayway ng paglikha. Samakatuwid, tulad ng pag-target ng Passion of Christ ng mukha ni Hesus hanggang sa punto na hindi na Siya makilala,[3]Isaias 52: 14 gayun din, makikita ng Passion of the Church na maging hindi siya makilala, kahit na sa ibang paraan na hindi gaanong binibiro at pinapahamak ang tao. Hindi ako makapagsalita para sa iba, ngunit may isang tiyak na kakilabutan sa nakikita ang aming mga pari sa katauhan na si Christi napipilitan na magsuot ng maskara, habang ang lokal na kahera sa kanto ng alak hindi. Sa ilang mga paraan, ito ay isang tagapagbalita ng kung ano ang paparating. Ang pag-uusig sa mystical Body of Christ, ang Iglesya, ay magtatapos sa pagkubli ng Eukaristiko mukha ni Kristo: kung kailan ipinagbabawal ang Misa sa mga pampublikong lugar. O, kung gaano tayo ka-malapit dito!
... ang pampublikong sakripisyo [ng Misa] ay ganap na titigil ... —St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Kapansin-pansin, ang salitang Hebreo para sa "mukha", panîm, ay ginagamit din upang makilala ang “showbread” na itinatago sa banal na lugar, na kilala rin bilang “tinapay ng Presensya.”[4]Bil 4: 7; Matt 24: Kaya, upang sugpuin ang Misa ay ang matigas ang ulo ay nangangahulugang sa gayon ay maaaring atakehin muli ni Satanas ang mukha ng Tagapagligtas ... at iguhit ang pagsamba sa kanyang sarili.
Siyempre, ang pagpipigil na ito ng Eukaristiya ay nangyayari na sa isang degree o iba pa alang-alang sa "karaniwang kabutihan." Maraming mga Katoliko ang nagpupumilit pa ring makahanap ng madaling magagamit na mga Masa at ang obligasyon noong Linggo ay naalis sa karamihan ng mga lugar "sa ngayon." Ngunit upang imungkahi na ang Eukaristiya ay hindi na mahalaga para sa kabutihang panlahat ay ebidensya na na ang "malakas na maling akala" (2 Tes 2:11) na nauuna at kasama ng Antichrist, ay gumagana.
Sa paghanap ng pinakamalalim na pinagmulan ng pakikibaka sa pagitan ng "kultura ng buhay" at ng "kultura ng kamatayan" ... Kailangan nating puntahan ang puso ng trahedyang naranasan ng modernong tao: ang eklipse ng pakiramdam ng Diyos at ng tao… [na] hindi maiwasang humantong sa isang praktikal na materyalismo, na nagpapalaki ng indibidwalismo, utilitarianism at hedonism.—POPE JUAN NGUL II evangelium Vitae, n.21, 23
Ito rin ay isang palatandaan, na tinunog ng napakaraming tagakita ngayon Countdown sa Kaharian, na ang katarungan ng Diyos ay hindi malayo habang ang "Oras ng Awa" na ito ay malapit na.
Kung wala ang Banal na Misa, ano ang mangyayari sa atin? Ang lahat dito sa ibaba ay mapapahamak, sapagkat iisa lamang ang makakapigil sa braso ng Diyos. —St. Teresa ng Avila, Si Hesus, Ang Ating Eucharistic Love, ni Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Oo, isang "mahusay na alog", "babala", "pagwawasto" o "pag-iilaw ng budhi" ay darating; para sa "eclipse of reason" ay nagdala sa tao sa punto kung saan ang kanyang mismong pagkakakilanlan ay napapatay.
… Ang mga pundasyon ng mundo ay nanganganib, ngunit nanganganib sila sa ating pag-uugali. Ang mga panlabas na pundasyon ay inalog dahil ang panloob na pundasyon ay inalog, ang mga pundasyong moral at relihiyoso, ang pananampalatayang humahantong sa tamang paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010
Kung ang mga pundasyon ay nawasak, ano ang magagawa ng isa? (Awit 11: 3)
SI CRISTO AY MAGHARI
Ano ang magagawa natin sa lahat ng ito?
Ang sagot ay kay maging matapat ka. Ito ay upang manatiling gising at upang "manuod at manalangin" na iniutos ng ating Panginoon.[5]cf. Tumawag Siya Habang Nagpabagal Kita Ito ay upang maalis ang iyong sarili mula sa panahong ito sapagkat ito ay mabilis na magtatapos. Ang simbahan dapat malinis dahil siya ay lumingon sa iba pang mga mahilig, maging aliw, seguridad, kahalayan o pagiging tama ng pulitika. Tulad ng narinig natin kamakailan sa unang pagbasa ng Mass:
Ang Israel ay isang masaganang puno ng ubas na ang prutas ay tumutugma sa paglaki nito. Kung mas maraming sagana ang kanyang bunga, mas maraming mga dambana ang kanyang itinayo; mas mabunga ang kanyang lupa, mas maraming sagradong haligi ang kanyang itinayo. Ang kanilang puso ay huwad, ngayon ay binabayaran nila ang kanilang kasalanan; Wawasak ng Diyos ang kanilang mga dambana at sisirain ang kanilang sagradong mga haligi. (Oseas 10: 1-2; Hulyo 8)
Oo, ang "palakol ay nakasalalay sa ugat"[6]Matte 3: 10 at ang mga "patay na sanga" ay pruned away. Oras na. At nangangahulugan ito na ang isang masakit na paglilinis ay darating ... at gayon pa man, isang maluwalhating pagbabago; ang Passion of the Church… at gayon pa man, siya muling pagkabuhay.
Sa loob ng maraming linggo ngayon, isang tulang isinulat ko ang nangunguna sa aking puso. Dumating ito sa akin isang araw habang nagmamaneho ako sa Confession. Nang sabay-sabay, binigyan ako upang makita kung paano ang hindi kapani-paniwalang "katotohanan, kagandahan, at kabutihan" ng Iglesya, na ganoon talaga ang ginawang pagpapahalaga, ay dapat na pumunta sa libingan.
Ngunit ang pagkabuhay na susundan ay magiging maluwalhati kung kailan ang masasama ay matatanggal sa mukha at ang mga mukha ng matapat ay magningning sa tagumpay.
Umiiyak, O Mga Anak ng Mga Tao!
UMIYAK, O mga anak ng tao!
Umiiyak para sa lahat ng mabuti, at totoo, at maganda.
Umiiyak sa lahat ng dapat bumaba sa libingan
Ang iyong mga icon at chants, iyong mga dingding at mga steeple.
Umiiyak, O mga anak ng tao!
Para sa lahat na mabuti, at totoo, at maganda.
Umiiyak para sa lahat ng dapat bumaba sa Sepulcher
Ang iyong mga aral at katotohanan, iyong asin at iyong ilaw.
Umiiyak, O mga anak ng tao!
Para sa lahat na mabuti, at totoo, at maganda.
Umiiyak para sa lahat na dapat pumasok sa gabi
Ang iyong mga pari at obispo, iyong mga papa at prinsipe.
Umiiyak, O mga anak ng tao!
Para sa lahat na mabuti, at totoo, at maganda.
Umiiyak para sa lahat ng dapat pumasok sa pagsubok
Ang pagsubok ng pananampalataya, apoy ng refiner.
... ngunit huwag kang umiyak magpakailanman!
Para sa bukang liwayway ay darating, ang ilaw ay mananaig, isang bagong Araw ay sisikat.
At lahat ng iyon ay mabuti, at totoo, at maganda
Humihinga ng bagong hininga, at ibibigay muli sa mga anak na lalaki.
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan
Ang Pag-aaway ng Dalawang Kaharian
Our Lady: Maghanda - Bahagi III
Umiiyak, O Mga Anak ng Mga Tao!
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ibuhos ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
