
…magiging mga lalaki mismo ang gagawa
pukawin ang napipintong labanan,
at ito ay magiging Ako, ang Aking Sarili,
na sisira sa mga puwersa ng kasamaan
upang gumuhit ng mabuti mula sa lahat ng ito;
at ito ang magiging Ina, kabanal-banalang Maria,
sino ang dudurog sa ulo ng ahas,
kaya nagsisimula ang isang bagong panahon ng kapayapaan;
ITO ANG MAGIGING ADVENT
NG AKING KAHARIAN SA LUPA.
—Ang ating Panginoon kay Fr. Ottavio Michelini,
miyembro ng Papal Court of Pope St. Paul VI,
Disyembre 9, 1976
Kapag nagsimulang mangyari ang mga palatandaang ito,
tumayo ng tuwid at itaas ang iyong mga ulo
dahil malapit na ang iyong pagtubos.
(Lucas 21: 28)
THeto ang Pagsusuot ng Down of the Saints sa mga araw na ito, dahil ang mga salita ni Jesus ay mararamdaman sa buong mundo:
…dahil sa pagdami ng kasamaan, ang pag-ibig ng marami ay lalamig. (Mateo 24: 12)
Ito ay kasabay ng pagbangon ng “ikaapat na kaharian” na nakita ng propetang si Daniel — a neo-komunista “hayop” na sumusuko sa buong lupa sa paraang imposible noong nakaraang mga siglo:
Sa gayon ito ay nakita ng ating edad ang pagsilang ng mga sistemang totalitaryo at mga anyo ng paniniil na hindi posible sa oras bago ang teknolohikal na paglukso ... Ngayon, ang kontrol ay maaaring tumagos sa pinakaloob na buhay ng mga indibidwal ... —POPE BENEDICT XVI, Ang Tagubilin sa Kalayaan sa Kristiyano at Paglaya,n. 14; vatican.va
Dahil dito, maaari tayong matukso na mawalan ng pag-asa — na ulitin ang mga salita ng mga sumigaw sa Pahayag: "Sino ang makakapaghambing sa hayop o sino ang makakalaban dito?" [1]Apocalipsis 13: 4 Ang sagot ay Hesukristo. Sapagkat ang ating nararanasan sa ating panahon ay hindi ang pagtatagumpay ni Satanas kundi ng Panginoon, kahit na ito ay nagsasangkot ng isang kasukdulan. Pag-aaway ng mga Kaharian ng kadiliman at Liwanag - ang "pangwakas na paghaharap,” gaya ng sinabi ni John Paul II. Sapagkat sa gitna ng sagupaan na ito, lalo na habang ang Antikristo (“maliit na sungay”) ay buong pagmamataas na iginigiit ang kanyang paghahari, biglang nakita ni Daniel ang “Isang tulad ng anak ng tao”:
…Tinanggap niya ang kapangyarihan, karilagan, at pagkahari; lahat ng mga bansa, mga tao at mga wika ay maglilingkod sa kanya. Ang kaniyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan na hindi lilipas, ang kaniyang kaharian, na hindi mawawasak. ( Daniel 7:13-14 )
Ang Katuparan ng Banal na Kasulatan
Ayon kina Daniel at St. John sa kanyang Apocalypse, ang Kaharian ni Kristo na ito ay misteryosong lumalago sa buong pag-uusig ng Simbahan hanggang sa wakas ay nagtagumpay ang Kaharian ng Diyos. pagkatapos ang kamatayan ni Antikristo.[2]cf. Pahayag 12: 1-12 Ngunit ito ay hindi ang katapusan ng mundo! Parehong malinaw na inilalarawan ito ng Banal na Kasulatan at ng mga Sinaunang Ama ng Simbahan Pananagumpay nagaganap bago ang katapusan ng oras.
Si Cristo na Panginoon ay naghahari na sa pamamagitan ng Iglesia, ngunit ang lahat ng mga bagay sa mundong ito ay hindi pa napapailalim sa kanya. Ang tagumpay ng kaharian ni Kristo ay hindi darating nang walang isang huling pag-atake ng mga kapangyarihan ng kasamaan ... Ang kaharian ay dumating sa katauhan ni Cristo at lumago nang misteryoso sa mga puso ng mga naisama sa kanya, hanggang sa buong eschatological manifestation na ito. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 680, 865
Ang "eschatological manipestasyon” ang hinihintay natin ay ang katuparan ng “Ama Namin”, kung kailan maghahari na ang Kaharian ni Kristo "Sa lupa tulad ng sa Langit." Mas tiyak, nagdarasal kami araw-araw:
Dumating ang Iyong Kaharian, mangyari ang Iyong kalooban sa lupa tulad ng sa Langit. (Matt 6: 10)
Ang Kaharian ay isinilang sa anyo ng “binhi” noong Pentecostes.[3]'Ang kaharian ni Cristo ay mayroon nang misteryo ”,“ sa lupa, ang binhi at ang simula ng kaharian.”' —Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 669 Inihalintulad ni Jesus ang paglago ng Kahariang ito sa isang halaman:
…una ang talim, pagkatapos ay ang uhay, pagkatapos ay ang buong butil sa uhay. (Mark 4: 28)
Para kay Kristo na "ipasailalim" ang lahat sa Kanyang Sarili ay nangangahulugan na ilagay muli ang lahat sa orihinal na pagkakaisa kung saan nilikha Niya ito.
Ganito ang buong aksyon ng orihinal na plano ng Lumikha na nailarawan: isang nilikha kung saan ang Diyos at lalaki, lalaki at babae, sangkatauhan at kalikasan ay magkakasundo, sa dayalogo, sa pakikipag-isa. Ang planong ito, na nababagabag ng kasalanan, ay dinala sa isang mas kamangha-manghang paraan ni Cristo, Na gumaganap nang mahiwaga ngunit mabisa. sa kasalukuyang katotohanan, Sa pag-asa ng pagdadala nito sa katuparan ... —POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Pebrero 14, 2001
Ang halatang bunga ng pagkakasundo na ito, na inihula ni propeta Isaias, ay isang “panahon ng kapayapaan” kung saan ang lahat ng tao na nagsusumikap laban sa plano ng Diyos ay titigil.
Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Dumating ang iyong Kaharian!' - isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakaisa ng paglikha. —POPE JUAN NGUL II Pangkalahatang Madla, Ika-6 ng Nobyembre, 2002, Zenit
Dito ay inihula na ang Kanyang kaharian ay walang hangganan, at pagyayamanin ng katarungan at kapayapaan: “Sa Kanyang mga araw ay sisibol ang katarungan, at kasaganaan ng kapayapaan… At Siya ay magpupuno mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa ilog hanggang sa mga wakas ng lupa”… Kapag nakilala ng mga tao, kapwa sa pribado at sa pampublikong buhay, na si Kristo ay Hari, sa wakas ay matatanggap ng lipunan ang mga dakilang pagpapala ng tunay na kalayaan, maayos na disiplina, kapayapaan at pagkakaisa… —POPE Larawan ng XI Quas Primas, n. 8, 19; Disyembre 11, 1925
Tinukoy ito ng mga Ama ng Simbahan pagtatagumpay bilang ang "araw ng Panginoon", na nakita nilang kinakatawan sa "isang libong taon” na binanggit sa Apocalipsis 20 na kasunod pagkatapos ng kamatayan ng “hayop” o Antikristo. Tinawag nila itong Darating na Panahon ng Kapayapaan na “Pahinga sa Sabbath” para sa Simbahan, dahil siya ay lilinisin — mabubuhay muli “sa Banal na Kalooban,”[4]cf. Paano Mamuhay sa Banal na Kalooban tulad ng ginawa nina Adan at Eva bago ang Pagkahulog.
Kaya't sumusunod ito upang maibalik ang lahat ng mga bagay kay Cristo at ibalik ang mga tao upang magpasakop sa Diyos ay isa at parehong layunin. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, hindi. 8
Kapag dumating nga ang [panahong ito], ito ay magiging isang solemne na oras, isang malaking oras na may mga kahihinatnan hindi lamang para sa pagpapanumbalik ng Kaharian ni Kristo, kundi para sa pagpapatahimik ng... sanlibutan. Kami ay taimtim na nagdarasal, at hinihiling din sa iba na manalangin para sa inaasam-asam na kapayapaan ng lipunan. —POPE Larawan ng XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kapayapaan ni Cristo sa kanyang Kaharian", Disyembre 23, 1922
Ipinaliwanag ni Jesus sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta na ito ang naging mahabang laro ng kasaysayan ng kaligtasan:
Ang aking mithiin sa Paglikha ay ang Kaharian ng Aking Kalooban sa kaluluwa ng nilalang; Ang Aking pangunahing layunin ay gawing imahe ng Divine Trinity ang tao sa pamamagitan ng katuparan ng Aking Kalooban sa kanya. Ngunit sa pag-alis ng tao mula Dito, nawala ang Aking Kaharian sa kanya, at sa loob ng 6000 taon kailangan Kong ipagpatuloy ang mahabang labanan. —Si Hesus sa Lingkod ng Diyos Luisa Piccarreta, mula sa mga talaarawan ni Luisa, Vol. XIX, Hunyo 20, 1926
Ang "labanan" na iyon ay papalapit na ngayon sa ating panahon. Ang Pananagumpay, kung gayon, ay hindi tungkol sa pagpuksa ni Kristo sa paglikha at kasaysayan at pagwawakas ng lahat dahil ang “hayop” ay napakalakas at mapanira. Sa kabaligtaran:
Kahit na ang mga demonyo ay sinuri ng magagandang anghel baka saktan nila ang mas gusto nila. Sa katulad na paraan, hindi gagawin ng Antikristo ang labis na pinsala sa nais niya. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Bahagi I, Q.113, Art. 4
Ang Banal na Kasulatan, mga Ama ng Simbahan, at Magisterium ay positibong tinanggihan ang isang eskatolohikal na salaysay ng puro kadiliman:
Nararamdaman namin na dapat kaming hindi sumasang-ayon sa mga propetang iyon ng tadhana na palaging nagtataya sa kapahamakan, na parang malapit na ang wakas ng mundo. Sa ating mga panahon, ang banal na Pag-aasikaso ay humahantong sa amin sa isang bagong kaayusan ng mga ugnayan ng tao kung saan, sa pamamagitan ng pagsisikap ng tao at kahit na higit sa lahat na inaasahan, ay nakadirekta sa katuparan ng higit na mataas at hindi masisiyahan na mga disenyo ng Diyos, kung saan ang lahat, maging ang mga sagabal ng tao, ay humahantong sa higit na kabutihan ng Simbahan. —POPE ST. JOHN XXIII, Address para sa Pagbubukas ng Ikalawang Konseho ng Vatican, Oktubre 11, 1962
Maraming mga papa ang paulit-ulit na nagturo nito, at maganda! Basahin: Ang mga Papa at ang Dawning Era!
Tumingin sa itaas!
Ang punto ay ito: Kailangan natin ng espirituwal na mga mata upang makita ang mga nakatagong bagay ng Diyos na naglalahad sa espirituwal na kadilimang ito. Kung tititigan mo ang Bagyo, nanganganib kang madala nito. Mayroong, sa halip, isang magandang banal na plano na kumikilos sa kabila ng unos, at lahat ay inaanyayahan na makilahok. Hindi ito darating — narito na. Ang Kaharian ng Diyos ay naroroon na sa loob natin, [5]'Ang Simbahan "ay ang Paghahari ni Kristo na naroroon na sa misteryo."' —Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 763 ngunit nais ni Hesus na dalhin ito sa katuparan sa loob ng sa atin bago Niya ito dalhin sa katuparan sa labas tayo sa katapusan ng panahon, kung kailan matatanggap natin ang ating mga nabuhay na mag-uling katawan sa kawalang-hanggan.
Sa katapusan ng panahon, ang Kaharian ng Diyos ay darating sa kabuuan nito. —CCC, n. 1060
Ano ang gusto Niyang gawin sa loob natin? Sa madaling salita, ito ay ang gumawa para sa Kanyang Sarili ng isang Nobya, na nagkakaisa sa Langit at sa lupa, na "walang batik o dungis".[6]cf. Ef 5:27 Ang "bago at banal na kabanalan", gaya ng sinabi ni John Paul II,[7]'Ang Diyos mismo ay naglaan upang maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan kung saan nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa bukang-liwayway ng ikatlong milenyo, upang “gawin si Kristo ang puso ng sanlibutan.”’ —POPE JOHN PAUL II, Address sa mga Rogationist Fathers, n. 6 ay ang tinatawag ni Jesus na "kabanal-banalan ng mga kabanalan." Ito ay…
…isang kabanalan na ganap na naiiba sa iba pang mga kabanalan... ang kabanalan ng Pamumuhay sa Aking Kalooban ay magkapareho sa [panloob] buhay ng mga pinagpala sa langit na, ayon sa kabutihan ng pamumuhay sa Aking Kalooban, nasisiyahan sa loob ng bawat isa sa Aking kinalalagyan, na para bang nandoon ako para sa bawat isa na nag-iisa na buhay at totoo, at hindi mistiko, ngunit talagang naninirahan sa loob nila. —Jesus sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta, Ang Regalo ng Pamumuhay sa Banal na Walo sa Mga Pagsulat ni Luisa Piccarreta, p. 77-78
Ito ay inilarawan sa maraming mga santo at mistiko, na nagsasalita tungkol kay Jesus nananatili sa loob ng kaluluwa na para bang ang tao ay nagiging isang “buhay na tabernakulo.”[8]St. Faustina, Talaarawan 1032 Nagsalita si St. Padre Pio na para bang ang isa ay nagiging "buhay na monstrance"[9]May Bago Kay St. Therese, ni Suzie Andres, p. 24 tulad ng ginawa ni St. Anthony Mary Claret (1807-1870), Blessed Dina Belanger (1897-1929), at St. Thérèse de Lisieux (1873–1897).
Hindi ba makapangyarihan ang Diyos? Kung gugustuhin natin, hindi magiging mahirap para sa Kanya na gawin ang Kanyang sakramentong presensya sa ating mga kaluluwa manatili mula sa isang Komunyon hanggang sa susunod. —liham kay Marie ng Trinity, patotoo bago ang Proseso ng Apostoliko para sa kanonisasyon ni St. Therese; Therese ng Lisieux at Marie ng Trinity, pp. 69-70
Ang kanyang mga salita ay kapansin-pansin, dahil si Therese ay isang Doktor ng Simbahan.
Kung sinimulan na ng Diyos ang eschatological na gawaing ito sa loob ng Kanyang Nobya, ano ang dapat mong gawin at ako? Ang sagot ay sa simple lang muna pagnanais ito at hilingin ito regalo, “Sapagkat walang imposible sa Diyos.” [10]Luke 1: 37 Ang ikalawa ay ang “tumingin” mula sa makalupang mga bagay tungo sa makalangit, ibig sabihin, alisin ang kasalanan at labis na pagkakaugnay sa buhay ng isang tao.
Mula sa karanasan, alam natin ang katotohanan ng pahayag ni Saint Bernard: "Ang hindi sumulong sa landas ng buhay ay ang pag-slide pabalik." Ang pagtayo ay hindi isang opsyon. Kailangan nating manatiling nakatutok sa layunin na ating maaabot, upang mapakilos ang ating kalooban, i-orient ang ating pagnanais. Upang banggitin muli si Bernard: "Sumulong tayo sa pamamagitan ng ating mga hangarin at sa pamamagitan ng pag-unlad sa kabutihan." —Bishop Erik Varden, ocso, binanggit sa Magnicat, isyu ng Nobyembre 2025
Ganito ang sabi ni St. John:
Mga minamahal, tayo ay mga anak ng Diyos ngayon; kung ano tayo ay hindi pa nahahayag. Alam natin na kapag nahayag na tayo ay magiging katulad niya, sapagkat makikita natin siya kung ano siya. Ang bawat isa na may ganitong pag-asa batay sa kanya ay ginagawang dalisay ang kanyang sarili, dahil siya ay dalisay. (1 John 3: 2-3)
Tanging isang dalisay na kaluluwa ang buong tapang na makapagsasabi: “Dumating nawa ang iyong kaharian.” Ang isang nakarinig kay Pablo ay nagsabi, “Huwag maghari ang kasalanan sa inyong mga mortal na katawan,” at nilinis ang kanyang sarili sa pagkilos, pag-iisip at salita ay magsasabi sa Diyos: “Dumating nawa ang iyong kaharian!”… Ang biyaya ng Kaharian ay “ang pagkakaisa ng buong banal at maharlikang Trinidad… -Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 2819, 2565
Ah, marami pa akong masasabi, ngunit pagkatapos, ito ay magiging isang libro. Kaya tingnan ang Kaugnay na Pagbasa sa ibaba kung nais mong lumalim. Alamin lamang na mayroong isang magandang darating pagkatapos ng Bagyong ito habang ang mga Kasulatan ay naabot ang katuparan:
Hindi magiging kaayon ng katotohanan upang maunawaan ang mga salita, "Ang iyong kalooban ay gagawin sa mundo tulad ng sa langit," ibig sabihin: "sa Simbahan tulad ng ating Panginoong Jesucristo mismo"; o "sa Nobya na ikasal, tulad ng sa Nobya na nagawa ang kalooban ng Ama." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2827
Hindi ba totoo na ang iyong kalooban ay dapat gawin sa mundo tulad ng sa langit? Hindi ba totoo na darating ang iyong kaharian? Hindi ka ba nagbigay sa ilang mga kaluluwa, mahal sa iyo, isang pangitain sa pag-update ng hinaharap ng Simbahan? -St. Louis de Montfort, Panalangin para sa mga Misyonaryo
Ang Kaharian na ito, na parehong nakita nina Daniel at St. John, ay hindi magwawakas, kahit na ang panahon at kasaysayan.
Nakita ko rin ang banal na lungsod, isang bagong Jerusalem, na bumababa mula sa langit mula sa Diyos, na inihanda tulad ng isang kasintahang babae na nagagayakan para sa kanyang asawa. Narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi, "Narito, ang tahanan ng Diyos ay kasama ng sangkatauhan, Siya ay mananahan sa kanila at sila ay magiging kanyang mga tao at ang Diyos mismo ay laging kasama nila bilang kanilang Diyos. (Apocalipsis 21: 2-3)
Manatili sa akin kung paanong Ikaw ay nasa tabernakulo. -
mula St. Therese ng Lisieux –
ng mga nakakakilala sa kanya,
mga patotoo mula sa proseso ng beaitification,
Christopher O. Mahony, OCD
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Ang Pagdating ng Kaharian ng Diyos
Ang Kaharian Ay Hindi Magwawakas
Ang Darating na Dominion ng Simbahan
Ang Misteryo ng Kaharian ng Diyos
Kaya nagpapasalamat sa iyong mga panalangin at suporta.
Salamat!
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ngayon sa Telegram. I-click ang:
Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:

Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:
Makinig sa sumusunod:
Mga talababa
| ↑1 | Apocalipsis 13: 4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Pahayag 12: 1-12 |
| ↑3 | 'Ang kaharian ni Cristo ay mayroon nang misteryo ”,“ sa lupa, ang binhi at ang simula ng kaharian.”' —Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 669 |
| ↑4 | cf. Paano Mamuhay sa Banal na Kalooban |
| ↑5 | 'Ang Simbahan "ay ang Paghahari ni Kristo na naroroon na sa misteryo."' —Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 763 |
| ↑6 | cf. Ef 5:27 |
| ↑7 | 'Ang Diyos mismo ay naglaan upang maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan kung saan nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa bukang-liwayway ng ikatlong milenyo, upang “gawin si Kristo ang puso ng sanlibutan.”’ —POPE JOHN PAUL II, Address sa mga Rogationist Fathers, n. 6 |
| ↑8 | St. Faustina, Talaarawan 1032 |
| ↑9 | May Bago Kay St. Therese, ni Suzie Andres, p. 24 |
| ↑10 | Luke 1: 37 |


