"ANO tungkol sa mga hindi Katoliko o na hindi nabinyagan o hindi narinig ang Ebanghelyo? Nawala ba sila at sinumpa sa Impiyerno? " Iyon ay isang seryoso at mahalagang tanong na nararapat sa isang seryoso at totoong sagot.
BAPTISM - STAIRWAY SA LANGIT
In Bahagi ko, malinaw na ang kaligtasan ay darating sa mga nagsisisi mula sa kasalanan at sumusunod sa Ebanghelyo. Ang pintuan, kung gayon, ay ang Sakramento ng Binyag na kung saan ang isang tao ay nalinis ng lahat ng kasalanan at muling nabuhay sa Katawan ni Kristo. Kung sakaling may mag-isip na ito ay isang pag-imbento ng medieval, pakinggan ang sariling mga utos ni Cristo:
Ang sinumang naniniwala at nabinyagan ay maliligtas; ang sinumang hindi naniniwala ay hahatulan (Marcos 16:16). Amen, amen, sinasabi ko sa iyo, walang sinuman ang maaaring makapasok sa kaharian ng Diyos nang hindi ipinanganak sa tubig at Espiritu. (Juan 3: 5)
Totoo, sa isang tagalabas ngayon, ang Binyag ay dapat na lumitaw bilang isang kaibig-ibig na "bagay na ginagawa namin" na nagreresulta sa isang magandang larawan ng pamilya at isang magandang brunch pagkatapos. Ngunit maunawaan, napakaseryoso ni Jesus na ang Sakramento na ito ay magiging isang nakikita, mabisa, at kinakailangan tanda ng Kanyang pagkilos sa pag-save, na gumawa Siya ng tatlong bagay upang bigyang diin ito:
• Nabinyagan siya mismo; (Mat 3: 13-17)
• tubig at dugo ang bumulwak mula sa Kanyang Puso bilang tanda at mapagkukunan ng mga sakramento; (Juan 19:34) at
• Inutusan niya ang mga Apostol na: "Humayo, samakatuwid, at gumawa ng mga alagad ng lahat ng mga bansa, bininyagan sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu ..." (Mateo 28: 19)
Ito ang dahilan kung bakit madalas sabihin ng mga Fathers ng Simbahan na, "Sa labas ng Simbahan, walang kaligtasan," sapagkat sa pamamagitan ng Iglesya na ang mga sakramento, na kinagusto ni Cristo, ay mai-access at ibibigay:
Batay sa kanyang sarili sa Banal na Kasulatan at Tradisyon, itinuro ng Konseho na ang Iglesya, isang peregrino ngayon sa mundo, ay kinakailangan para sa kaligtasan: ang iisang Kristo ang tagapamagitan at daan ng kaligtasan; naroroon siya sa atin sa kanyang katawan na siyang Simbahan. Siya mismo ay malinaw na iginiit ang pangangailangan ng pananampalataya at Pagbibinyag, at sa gayon ay pinatunayan sa parehong oras ang pangangailangan ng Iglesya na pinapasok ng mga tao sa pamamagitan ng Binyag sa isang pintuan. Samakatuwid hindi sila mai-save na, alam na ang Simbahang Katoliko ay itinatag bilang kinakailangan ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo, ay tatanggi na pumasok dito o manatili dito. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 846
Ngunit kumusta ang mga ipinanganak sa mga pamilyang Protestante? Kumusta naman ang mga taong ipinanganak sa mga bansang Komunista kung saan ipinagbabawal ang relihiyon? O ano naman ang mga naninirahan sa mga liblib na rehiyon ng South American o Africa kung saan hindi pa nakarating ang Ebanghelyo?
SA LOOB NG LABAS
Malinaw ang mga Fathers ng Simbahan na ang isang sadyang tumatanggi sa Simbahang Katoliko ay inilagay sa peligro ang kanilang kaligtasan, sapagkat si Kristo ang nagtatag ng Simbahan bilang "sakramento ng kaligtasan."[1]cf. CCC, n. 849, Mat 16:18 Ngunit idinagdag ng Catechism:
… Hindi maaaring kasuhan ng kasalanan ng paghihiwalay ang mga sa kasalukuyan ay ipinanganak sa mga pamayanang ito [na nagresulta mula sa gayong paghihiwalay] at sa kanila ay pinalaki sa pananampalataya ni Cristo, at tinanggap sila ng Simbahang Katoliko na may respeto at pagmamahal bilang magkakapatid … —Katekismo ng Simbahang Katoliko, 818
Ano ang dahilan kung bakit tayo magkakapatid?
Ang pagbibinyag ay bumubuo sa pundasyon ng pakikipag-isa sa lahat ng mga Kristiyano, kasama na ang mga hindi pa nasa ganap na pakikipag-isa sa Simbahang Katoliko: "Para sa mga lalaking naniniwala kay Cristo at nabinyagan nang maayos ay inilalagay sa ilang, bagaman hindi perpekto, pakikipag-isa sa Simbahang Katoliko. Nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya sa Binyag, [sila] ay isinasama kay Kristo; sa gayon sila ay may karapatang tawaging mga Kristiyano, at may mabuting dahilan ay tinanggap bilang mga kapatid ng mga anak ng Simbahang Katoliko. " "Ang pagbibinyag samakatuwid ay binubuo ng samahan ng sakramento ng pagkakaisa na mayroon sa lahat na sa pamamagitan nito ay muling ipinanganak. "—Katekismo ng Simbahang Katoliko, 1271
Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na maaari naming o dapat tanggapin ang status quo. Ang paghati sa mga Kristiyano ay isang iskandalo. Pinipigilan tayo nito na mapagtanto ang aming "katoliko" bilang isang unibersal na Simbahan. Ang mga nahiwalay mula sa Katolisismo ay nagdurusa, mapagtanto man nila o hindi, ang pag-agaw ng biyaya para sa pang-emosyonal, katawan at espiritwal na paggaling na dumarating sa pamamagitan ng mga sakramento ng Kumpisal at Eukaristiya. Ang pagkakawatak-watak ay pumipigil sa aming pagsaksi sa mga hindi naniniwala na madalas makakita ng matalas na pagkakaiba, hindi pagkakasundo at pagtatangi sa pagitan namin.
Kaya't kahit na masasabi natin na ang mga nabinyagan at nagpahayag na si Jesus bilang Panginoon ay tunay nating mga kapatid at nasa landas ng kaligtasan, hindi ito nangangahulugan na ang ating mga paghihiwalay ay tumutulong upang mai-save ang natitirang bahagi ng mundo. Nakalulungkot, kabaligtaran ito. Sapagkat sinabi ni Hesus, "Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa." [2]John 13: 35
KASALANAN kumpara sa DAHILAN
Kaya, kumusta ang taong ipinanganak sa isang gubat na, mula sa pagsilang hanggang kamatayan, ay hindi pa naririnig ang tungkol kay Jesus? O ang tao sa isang lungsod na pinalaki ng mga paganong magulang na hindi pa naipakita sa Mabuting Balita? Ang mga hindi bautismadong ito ay wala nang pag-asa?
Sa Awit ngayon, tinanong ni David:
Saan ako makakapunta mula sa iyong espiritu? Mula sa iyong presensya, saan ako makakatakas? (Mga Awit 139: 7)
Nasaan ang Diyos saanman. Ang kanyang presensya ay hindi lamang sa loob ng isang Tabernakulo o kabilang sa pamayanang Kristiyano kung saan "Dalawa o tatlo ang natipon" sa kanyang pangalan,[3]cf. Matt 18: 20 ngunit umaabot sa buong uniberso. At ang Banal na Presensya na ito, sabi ni San Paul, maaari napansin hindi lamang sa loob ng puso kundi ng tao:
Sapagkat ang nalalaman tungkol sa Diyos ay maliwanag sa kanila, sapagkat ang Diyos ang nagpahayag sa kanila. Mula pa nang likhain ang mundo, ang kanyang mga hindi nakikitang katangian ng walang hanggang kapangyarihan at pagka-diyos ay naiintindihan at napansin sa kanyang ginawa. (Rom 1: 19-20)
Ito ang tiyak na dahilan, mula nang bukang-liwayway ng paglikha, ang sangkatauhan ay may kaugaliang panrelihiyon: nakikita niya sa paglikha at sa loob ng kanyang sarili ang gawa ng kamay ng Isa na mas malaki kaysa sa kanyang sarili; siya ay may kakayahang makarating sa isang tiyak na kaalaman sa Diyos sa pamamagitan ng "Nagko-convert at nakakumbinsi na mga argumento."[4]CCC, n. 31 Sa gayon, nagturo kay Papa Pius XII:
… Ang katwiran ng tao sa pamamagitan ng sarili nitong likas na lakas at ilaw ay maaaring makarating sa isang totoo at tiyak na kaalaman tungkol sa iisang personal na Diyos, Na sa pamamagitan ng Kanyang pangangalaga ay nagbabantay at namamahala sa mundo, at pati na rin ng likas na batas, na isinulat ng Maylalang sa ating mga puso … -Humani Generis, Encyclical; n. 2; vatican.va
At sa gayon:
Ang mga taong, sa walang kasalanan nilang sarili, ay hindi nakakaalam ng Mabuting Balita ni Cristo o ng kanyang Simbahan, ngunit sa gayon ay naghahanap ng Diyos na may taos-pusong puso, at, naaganyak ng biyaya, subukang gawin ang kanyang kalooban na alam nila sa pamamagitan ng ang dikta ng kanilang budhi - ang mga iyon ay maaaring makamit ang walang hanggang kaligtasan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 847
Sinabi ni Jesus, "Ako ang totoo." Sa madaling salita, ang kaligtasan ay mananatiling bukas sa mga na sumusubok na sundin ang katotohanan, na sundin si Hesus, nang hindi alam Siya sa pangalan.
Ngunit hindi ba ito salungat sa sariling mga salita ni Cristo na dapat mabinyagan ang isa upang maligtas? Hindi, tiyak na dahil ang isang tao ay hindi maaaring kasuhan ng pagtanggi na maniwala kay Kristo kung hindi pa sila nabigyan ng pagkakataon na; ang isa ay hindi maaaring kondenahin sa pagtanggi sa Binyag kung hindi nila namamalayan ang "buhay na tubig" ng kaligtasan na magsisimula. Mahalagang sinasabi ng Simbahan na ang "walang talo na kamangmangan" kay Kristo at sa Banal na Kasulatan ay hindi nangangahulugang ganap na kamangmangan ng isang personal na Diyos o ang mga hinihingi ng likas na batas na nakasulat sa loob ng puso ng isang tao. Samakatuwid:
Ang bawat tao na walang kaalam alam sa Ebanghelyo ni Cristo at ng kanyang Simbahan, ngunit naghahanap ng katotohanan at gumagawa ng kalooban ng Diyos alinsunod sa kanyang pagkaunawa dito, ay maaaring maligtas. Maaaring ipalagay na ang mga ganoong tao ay magkakaroon malinaw na nais na Bautismo kung alam nila ang pangangailangan nito. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 1260
Hindi sinabi ng Catechism na "maliligtas," ngunit maaaring. Si Jesus ay nagmumungkahi ng kung kailan, sa kanyang pagtuturo tungkol sa Huling Paghuhukom, sinabi Niya sa ligtas:
Nagutom ako at binigyan mo ako ng pagkain, nauhaw ako at pinainom mo ako, isang estranghero at tinatanggap mo ako, hubad at binihisan mo ako, may sakit at inalagaan mo ako, sa bilangguan at binisita mo ako. Kung magkagayo'y sasagutin siya ng matuwid at sasabihin, 'Panginoon, kailan ka namin nakita na nagugutom at pinakain ka, o nauuhaw at pinainom ka? Kailan ka namin nakita na isang estranghero at tinatanggap ka, o hubad at binihisan ka? Kailan ka namin nakita na may sakit o nasa bilangguan, at binisita ka? ' At sasabihin sa kanila ng hari sa pagsagot, 'Amen, sinasabi ko sa iyo, anuman ang ginawa mo para sa isa sa pinakamaliit kong kapatid, ginawa mo para sa akin. (Matt 25: 35-40)
Ang Diyos ay pag-ibig, at ang mga sumusunod sa batas ng pag-ibig, sa isang antas o iba pa, ay sumusunod sa Diyos. Para sa kanila, "Ang pag-ibig ay sumasakop sa maraming mga kasalanan." [5]1 alagang hayop 4: 8
KOMISYONYON
Hindi nito pinapawalang-saysay ang Simbahan ng pangangaral ng Ebanghelyo sa mga bansa. Para sa kadahilanan ng tao, kahit na may kakayahang makilala ang Diyos, ay naitim ng orihinal na kasalanan, na kung saan ay "pag-agaw ng orihinal na kabanalan at hustisya" na mayroon ang tao bago ang pagkahulog. [6]CCC n. 405 Dahil dito, ang ating nasugatang kalikasan ay "nakahilig sa kasamaan" na nagbubunga ng "malubhang mga pagkakamali sa mga larangan ng edukasyon, politika, aksyon sa lipunan at moralidad."[7]CCC n. 407 Kaya, ang pangmatagalan na babala ng Our Lord ay tumutunog tulad ng isang tawag sa pagpapaliwanag sa bokasyon ng misyonero ng Simbahan:
Sapagka't ang pintuang-daan ay malapad at ang daan ay madali, na humahantong sa pagkawasak, at ang mga pumapasok dito ay marami. Sapagkat ang pintuang-daan ay makitid at ang daan ay mahirap, na patungo sa buhay, at ang mga nakakahanap nito ay kakaunti. (Mat 7: 13-14)
Bukod dito, hindi natin dapat ipalagay dahil ang isang tao ay gumagawa ng walang pag iimbot na mga gawa ng kawanggawa na ang kasalanan ay walang mahigpit na pagkakahawak sa kanilang buhay sa ibang lugar. "Huwag husgahan ayon sa pagpapakita ..." Nagbabala si Kristo[8]John 7: 24—At may kasamang "canonizing" na mga tao kanino tayo Talaga hindi alam Ang Diyos ang pangwakas na Hukom ng sino, at kung sino ang hindi nai-save. Bukod, kung mahirap para sa atin bilang mga Katoliko na nabinyagan, kinumpirma, ipinagtapat, at pinagpala na tanggihan ang ating laman ... gaano pa ang hindi nakatanggap ng gayong mga biyaya? Sa katunayan, nagsasalita tungkol sa mga hindi pa sumali sa nakikitang Katawan ng Simbahang Katoliko, sinabi ni Pius XII:
… Hindi nila matiyak ang kanilang kaligtasan. Para sa kahit na sa pamamagitan ng isang walang malay na pagnanasa at pananabik mayroon silang isang tiyak na relasyon sa Mystical Body of the Redeemer, nanatili pa rin silang pinagkaitan ng maraming mga langit na regalong iyon at mga tulong na maaari lamang tangkilikin sa Simbahang Katoliko. -Mystici Corporis, n. 103; vatican.va
Ang totoo ay walang paraan para ang tao ay tumaas sa kanyang nahulog na estado, maliban sa biyaya ng Diyos. Walang daan patungo sa Ama maliban sa pamamagitan ni Jesucristo. Ito ang puso ng pinakadakilang kwento ng pag-ibig na sinabi: Ang Diyos ay hindi pinabayaan ang sangkatauhan sa kamatayan at pagkawasak ngunit, sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus (ibig sabihin. pananampalataya sa Kanya) at ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu, hindi lamang natin mapapatay ang mga gawa ng laman ngunit makakasama sa Kanyang pagka-Diyos.[9]CCC n. 526 Ngunit, sabi ni San Paul, "Paano sila makatawag sa kaniya na hindi nila pinaniwalaan? At paano sila maniniwala sa kaniya na hindi nila narinig? At paano sila makakarinig kung walang mangangaral? " [10]Rome 10: 14
Bagaman sa mga paraang alam sa kanyang sarili ang Diyos ay maaaring akayin ang mga, na walang kasalanan ng kanilang sarili, ay walang kamalayan sa Ebanghelyo, sa pananampalatayang kung saan walang imposibleng palugdan siya, ang Iglesya ay mayroon pa ring obligasyon at din ng sagradong karapatang mag-ebanghelisyo lahat ng lalaki. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 848
Para sa kaligtasan, sa huli, ay isang regalo.
Ngunit hindi dapat isiping ang anumang uri ng pagnanasang pumasok sa Simbahan ay sapat na upang ang isang tao ay maligtas. Kinakailangan na ang pagnanasa na kung saan ang isa ay nauugnay sa Simbahan ay buhayin ng perpektong pag-ibig sa kapwa. Hindi rin maaaring gumawa ng isang implicit na pagnanasa ang epekto nito, maliban kung ang isang tao ay may higit sa likas na pananampalataya: "Sapagkat siya na lumapit sa Diyos ay dapat maniwala na ang Diyos ay mayroon at tagapagganti sa mga naghahanap sa Kanya" (Hebrew 11: 6). —Ang Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, sa isang liham noong Agosto 8, 1949, sa direksyon ni Pope Pius XII; katoliko.com
Darating si Mark sa Arlington, Texas sa Nobyembre 2019!
I-click ang imahe sa ibaba para sa mga oras at petsa
Ang Ngayon Salita ay isang buong-panahong paglilingkod na
patuloy sa pamamagitan ng iyong suporta.
Pagpalain ka, at salamat.
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
