Papalar ve Şafak Dönemi

İlk Kilise Babası Tertullianus "Şehitlerin kanı Kilise tohumudur" dedi. ^[1]MS 160-220, Özür dilerim, N. 50 Dolayısıyla, yine bu web sitesinin nedeni: okuyucuyu önümüzde uzanan günlere hazırlamak için. Bir nesil için bu zamanlar gelmeliydi ve pekala bizim olabilir.

T"sonraki zamanlar" ile ilgili kehanetlerin daha dikkate değer olanı, insanlık üzerinde yaklaşmakta olan büyük felaketleri, Kilise'nin zaferi ve dünyanın yenilenmesini duyurmak gibi ortak bir sonuca sahip gibi görünüyor. -Katolik Ansiklopedisi, Kehanet, www.newadvent.org

En otoriter görüş ve Kutsal Yazılarla en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşmesinden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemine gireceği yönündedir. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları

Yani bunlar, her şeyden önce, umut. Uzun bir ruhani kıştan son papalarımızın “yeni bahar” dediği şeye geçiyoruz. Aziz John Paul II, "umudun eşiğini aşıyoruz" dedi.

[II. John Paul] gerçekten de büyük bir beklenti besliyor: Bin yıllık bölünmelerin ardından bin yıllık birleşme gelecek… Yüzyılımızın tüm felaketleri, tüm gözyaşları, Papa'nın dediği gibi, sonunda yakalanacak ve yeni bir başlangıca dönüştü.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, Peter Seewald ile Söyleşi, s. 237

Deneme ve ıstırap yoluyla arındıktan sonra, yeni bir dönemin şafağı kopmak üzeredir. -POPE ST. JOHN PAUL II, Genel İzleyici, 10 Eylül 2003

YENİ BİR DÖNEMİN EŞİĞİ

2002'de Kanada'nın Toronto kentinde düzenlenen Dünya Gençlik Günü'nde yüz binlerce kişiyle toplanırken, II. John Paul'un bizi bu beklenen "yeni başlangıcın" "sabahın bekçileri" olmaya çağırdığını duyduk:

Gençler kendilerini Roma ve Kilise için Tanrı'nın Ruhu'nun özel bir armağanı olarak gösterdiler… Onlardan radikal bir inanç ve yaşam seçimi yapmalarını ve onlara muazzam bir görev sunma konusunda tereddüt etmedim: “sabah olmak” bekçiler ”. —PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 9

… Dünyaya yeni bir umut, kardeşlik ve barış şafağı ilan eden bekçiler. —POPE JOHN PAUL II, Guanelli Gençlik Hareketi'nin Adresi, 20 Nisan 2002, www.vatican.va

XVI.Benedict, bu yaklaşan 'yeni çağı' daha ayrıntılı olarak açıklayan bir mesajda gençliğe bu çağrıyı sürdürdü ( sahte "yeni çağ" maneviyat bugün yaygın):

Ruh tarafından güçlendirilen ve imanın zengin vizyonundan yararlanan yeni nesil Hıristiyanlar, Tanrı'nın yaşam armağanının hoş karşılandığı bir dünya inşa etmeye yardım etmeye çağrılıyor. saygı duyuldu ve değer verildi - reddedilmedi, tehdit olarak korkulmadı ve yok edildi. Sevginin açgözlü ya da kendini arayan olmadığı, saf, sadık ve gerçekten özgür olduğu, başkalarına açık, haysiyetlerine saygılı, iyiliklerini arayan, neşe ve güzelliği yaydığı yeni bir çağ. Umudun bizi ruhlarımızı öldüren ve ilişkilerimizi zehirleyen sığlıktan, ilgisizlikten ve öz-emilimden kurtardığı yeni bir çağ. Sevgili genç arkadaşlar, Rab sizden bu yeni çağın peygamberleri olmanızı istiyor ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dünya Gençlik Günü, Sydney, Avustralya, 20 Temmuz 2008

Oradaki ziyaretinde Birleşik Krallık halkına konuşurken bu yeni döneme bir kez daha değindi:

Bu ulus ve [Aziz] Bede ve çağdaşlarının inşa edilmesine yardım ettiği Avrupa, bir kez daha yeni bir çağın eşiğinde duruyor.. —POPE BENEDICT XVI, Ekümenik Kutlamada Konuşma, Londra, İngiltere; 1 Eylül 2010; zenit.org

Bu "yeni çağ", 1969'da bir radyo röportajında ​​kehanet ettiği zaman öngördüğü bir şeydi:

Bugünün krizinden yarının Kilisesi ortaya çıkacak - çok şey kaybetmiş bir Kilise. Küçük olacak ve en baştan aşağı yukarı yeniden başlamak zorunda kalacak. Artık refah içinde inşa ettiği yapıların çoğunda ikamet edemeyecek. Taraftarlarının sayısı azaldıkça, sosyal ayrıcalıklarının çoğunu yitirecek ... Süreç daha da çetin olacak, çünkü mezhepçi dar görüşlülük ve kendini beğenmiş iradeden kurtulmak zorunda kalacak ... bu eleme geçmişte kaldı, daha ruhani ve sadeleştirilmiş bir Kilise'den büyük bir güç akacak. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Kilise 2000'de Nasıl Görünecek”, 1969'da radyo vaazı; Ignatius Basın; ucatholic.com

APOSTOLİK GELENEK

Daha önce, bu yeni dönemin, kısmen erken Kilise Babalarından aldığımız Apostolik Geleneğe nasıl dayandığını açıklamıştım (bkz. Kilisenin Gelmekte Olan Hakimiyeti) ve tabii ki Kutsal Kitap (bkz. Sapkınlıklar ve Daha Fazla Soru).

Bununla birlikte, özellikle son yüzyılda Kutsal Babaların söylediği şey oldukça dikkat çekicidir. Yani, John Paul II ve Benedict XVI gelecek için benzersiz bir umut önermiyorlar, ancak bu Apostolik sese dayanarak, gerçekten de arınmış bir Kilise aracılığıyla Mesih'in ruhani saltanatının kurulacağı bir zamanın geleceğini inşa ediyor Yeryüzünün.

Tanrı yeryüzündeki tüm erkekleri ve kadınları sever ve onlara yeni bir çağın, bir barış çağı umudunu verir. Enkarne Oğul'da tamamen açığa çıkan sevgisi, evrensel barışın temelidir. İnsan kalbinin derinliklerinde karşılandığında, bu aşk insanları Tanrı'yla ve kendileriyle barıştırır, insan ilişkilerini yeniler ve şiddetin ve savaşın cazibesini ortadan kaldırabilecek kardeşlik arzusunu harekete geçirir. Büyük Jübile, bugün insanlığın en gerçek özlemlerini dile getiren bir mesaj olan bu sevgi ve uzlaşma mesajıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.  —POPE JOHN PAUL II, Papa John Paul II'nin Dünya Barış Günü Kutlaması Mesajı, 1 Ocak 2000

Papalık teolog John Paul II ve Pius XII, John XXIII, Paul VI ve John Paul I, yeryüzünde bu uzun zamandır beklenen “barış döneminin” yaklaştığını doğruladı.

Evet, dünya tarihinin en büyük mucizesi olan ve Diriliş'ten sonra ikinci olan Fatima'da bir mucize vaat edildi. Ve bu mucize dünyaya daha önce hiç verilmemiş bir barış çağı olacak. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Ekim 1994, Aile Dinçiliği, s. 35

Kardinal Ciappi, bu nedenle, önceki hakim ifadelerini, aynı anda Kilise'nin bir zaferi olan Tertemiz Kalbin Zaferi ile ilişkilendiriyor.

Yeryüzünde İsa'nın krallığı olan Katolik Kilisesi, tüm insanlar ve uluslar arasında yayılmaya mahkumdur… -POPE PIUS XI yarı primalar, Ansiklopedik, n. 12, 11 Aralık 1925; bakınız Mat 24:14

Pek çok yaramızın iyileşmesi ve tüm adaletin yeniden kurulmuş otorite umuduyla yeniden ortaya çıkması eninde sonunda mümkün olacak; barışın ihtişamının yenilenmesi ve kılıçların ve kolların elden düşmesi ve tüm insanların Mesih'in imparatorluğunu kabul edip O'nun sözüne isteyerek itaat etmesi ve her dilin Rab İsa'nın Baba'nın İhtişamında olduğunu itiraf etmesi gerektiği. —POPE LEO XIII, Kutsal Kalbe Kutsama, Mayıs 1899

Bu umut günümüzde Papa Francis tarafından bir kez daha dile getirildi:

… Tanrı'nın tüm ehlinin hac ziyareti; ve onun ışığıyla diğer halklar bile adalet krallığına, barış krallığına doğru yürüyebilirler. İş aletlerine dönüştürülmek için silahların parçalanacağı ne güzel bir gün olacak! Ve bu mümkün! Umut üzerine, barış umuduna bahse gireriz ve bu Mümkün olabilir. —POPE FRANCIS, Pazar Angelus, 1 Aralık 2013; Katolik Haber Ajansı, 2 Aralık 2013

Papa Francis de selefleri gibi, "yeni bir dünyanın" mümkün olduğu umuduyla Kilise'nin gerçekten dünya için bir yuva, Tanrı'nın Annesi tarafından doğmuş birleşik bir halk haline gelmesi umuduyla:

Meryem Ana'nın şefaatine, Kilise'nin birçok halk için bir yuva, tüm halklar için bir anne olabileceği ve yeni bir dünyanın doğuşunun önünün açılabileceği konusunda yalvarıyoruz. Bizi güven ve sarsılmaz bir umutla dolduran bir güçle bize söyleyen Dirilmiş Mesih'tir: "Bakın, her şeyi yeni yapıyorum" (Rev 21: 5). Mary ile bu sözü yerine getirme yolunda emin adımlarla ilerliyoruz ... -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, N. 288

Dönüşüme bağlı bir vaat:

İnsanlık adalete, barışa, sevgiye muhtaçtır ve buna ancak bütün kalbiyle kaynak olan Tanrı'ya dönerek sahip olacaktır. —POPE FRANCIS, 22 Şubat 2015 Pazar Angelus, Roma; zenit.org

Dünyada küresel bir barış döneminin bu kehanetsel beklentisini pek çok papadan duymak teselli ve güven vericidir:

“Ve sesimi duyacaklar ve bir kat bir çoban olacak.” Tanrı… kısa sürede yerine getirsin Geleceğin bu teselli vizyonunu şimdiki gerçeğe dönüştürdüğü kehaneti… Bu mutlu saati getirmek ve herkese duyurmak Tanrı'nın görevidir ... Vardığında, sadece Mesih Krallığı'nın restorasyonu için değil, aynı zamanda sonuçları olan büyük bir saat olacak. ... dünyanın sakinleşmesi. En ateşli bir şekilde dua ediyoruz ve diğerlerinden de aynı şekilde toplumun bu çok arzu edilen pasifikasyonu için dua etmelerini istiyoruz. -POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi “Mesih'in Krallığında Barış Üzerine”, Aralık 23, 1922

Papa Pius X, bir ansiklopediden daha az yetkili bir belgeyle konuşan Papa Pius X şunları yazdı:

Oh! her şehir ve köyde Rab'bin kanunu sadakatle gözetildiğinde, kutsal şeylere saygı gösterildiğinde, kutsal törenlere sık sık uğradığında ve Hristiyan yaşamının törenleri yerine getirildiğinde, bizim için daha fazla çaba göstermemize kesinlikle gerek kalmayacaktır. Mesih'te restore edilen her şeyi görün… Peki sonra? Sonra, nihayet, Kilise'nin, tıpkı Mesih tarafından kurulduğu gibi, tam ve tam bir hürriyete sahip olması gerektiği ve her türlü yabancı egemenliğinden bağımsızlığa sahip olması gerektiği herkes için açık olacaktır ... "Düşmanlarının kafalarını kıracak," "Tanrı'nın tüm dünyanın kralı olduğunu", "Yahudi olmayanların kendilerini erkek olarak bildiklerini" bilin. Bütün bunlara Saygıdeğer Kardeşler, Sarsılmaz bir inançla inanıyor ve bekliyoruz. —PAPA PIUS X, E Supremi, Ansiklopedi "Her Şeyin Restorasyonu Üzerine", n. 14, 6-7

İsa'nın birleşme için duasını yineleyerek, "hepsi bir olabilir”(Jn 17:21), Paul VI Kilise'ye bu birliğin geleceğine dair güvence verdi:

Dünyanın birliği olacak. İnsanın onuru sadece resmi olarak değil, aynı zamanda etkili bir şekilde tanınacaktır. Rahimden yaşlılığa hayatın dokunulmazlığı ... Gereksiz sosyal eşitsizlikler aşılacak. Halklar arasındaki ilişkiler barışçıl, makul ve kardeşçe olacaktır. Ne bencillik, ne kibir, ne de yoksulluk… Gerçek bir insan düzeninin, ortak bir iyiliğin, yeni bir medeniyetin kurulmasına engel olamaz. -PAPA PAUL VI, Urbi et Orbi Mesajı, Nisan 4th, 1971

Ondan önce, Kutsal Yuhanna XXIII, yeni bir umut düzeninin bu vizyonunu açıkladı:

Bazen şevkle yanıyor olsalar da sağduyu ve ölçüden yoksun insanların sesini pişmanlığımıza göre dinlemek zorundayız. Bu modern çağda, önyargı ve yıkımdan başka bir şey göremezler… Sanki dünyanın sonu yaklaşmış gibi, her zaman felaketleri tahmin eden kıyamet peygamberlerine karşı çıkmamız gerektiğini hissediyoruz. Bizim zamanımızda, İlahi İlahi Takdir bizi, insan çabasıyla ve hatta tüm beklentilerin ötesinde, Tanrı'nın üstün ve anlaşılmaz tasarımlarının yerine getirilmesine yöneltilen yeni bir insan ilişkileri düzenine götürür; burada her şey, hatta insan aksamalarına yol açar. Kilise'nin büyük iyiliği. - BLESSED JOHN XXIII, İkinci Vatikan Konseyinin Açılış Konuşması, 11 Ekim 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Ve yine, ondan önce, Papa XIII.Leo, Mesih'teki bu restorasyon ve birliğin geleceğine dair kehanetlerde bulundu:

Uzun bir papalık sırasında iki ana amaca yönelik girişimde bulunduk ve ısrarla yaptık: ilk olarak, gerçek yaşam olmadığı için, Hristiyan yaşamının sivil ve ev içi toplumdaki ilkelerinin hem yöneticilerde hem de halklarda restorasyonuna doğru. Mesih dışında erkekler için; ve ikincisi, Katolik Kilisesi'nden sapkınlık ya da ayrılıkla düşmüş olanların yeniden bir araya gelmesini teşvik etmek, çünkü şüphesiz ki herkesin bir Çoban altında tek bir sürüde birleştirilmesi Mesih'in isteğidir.. -Divinum Illud Munus, N. 10

GELECEĞİN TOHUMLARI

St. John's Apocalypse'de, Kilise'nin bu yenilenmesinden “diriliş” (Rev 20: 1-6) açısından bahseder. Papa Pius XII de bu dili kullanıyor:

Ama dünyadaki bu gece bile, gelecek bir şafağın, yeni ve daha parlak bir öpücüğün öpücüğünü alan yeni bir günün açık işaretlerini gösterir. güneş… İsa'nın yeni bir dirilişi gereklidir: artık ölümün efendiliğini kabul etmeyen gerçek bir diriliş… Bireylerde, Mesih, lütufun yeniden kazanıldığı ölümlü günah gecesini yok etmelidir. Ailelerde kayıtsızlık ve soğukluk gecesi yerini sevgi güneşine bırakmalıdır. Fabrikalarda, şehirlerde, uluslarda, yanlış anlaşılma ve nefret diyarlarında gece gündüz gibi parlamalıdır, nox sicut illuminabitur öldü, ve çekişme sona erecek ve barış olacak. —PAPA PIUX XII, Urbi ve Orbi adres, 2 Mart 1957; vatikan.va

O halde bu "diriliş" nihayetinde bir restorasyon insanoğlunun lütfu, O'nun "Cennette olduğu gibi yeryüzünde de yapılacaktır" her gün dua ettiğimiz gibi.

Tanrı'nın kendisi, Kutsal Mesih'in “Mesih'i dünyanın kalbi” yapmak için üçüncü binyılın başlangıcında Hıristiyanları zenginleştirmek istediği “yeni ve ilahi” kutsallığı getirmeyi sağlamıştı. —PAPA JOHN PAUL II, Rogasyonist Babalara Adres, N. 6, www.vatican.va

Ancak Diriliş Haç'tan önce gelmiyor. Aynı şekilde, duyduğumuz gibi, Kilise için bu yeni baharın tohumları bu ruhani kışta ekilecek ve ekiliyor. Yeni bir zaman çiçek açacak, ancak Kilise arınmadan önce değil:

Kilise küçültülecek, yeniden başlamak gerekecek. Ancak bundan test Yaşadığı sadeleşme süreciyle, yenilenen kendi içine bakma kapasitesiyle güçlenecek bir Kilise ortaya çıkacaktır… Kilise sayısal olarak küçültülecektir. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tanrı ve Dünya, 2001; Peter Seewald ile röportaj

'Test', çok iyi bir şekilde, Katolik Kilisesi'ndeki Catechism:

Mesih'in ikinci gelişinden önce Kilise son bir duruşmadan geçmelidir. bu birçok müminin inancını sarsacak. Yeryüzündeki hac yolculuğuna eşlik eden zulüm, erkeklere sorunlarına hakikatten sapma pahasına açık bir çözüm sunan dini bir aldatma biçiminde "suçun gizemini" ortaya çıkaracaktır.… Tarihin ötesinde ancak eskatolojik yargı yoluyla gerçekleştirilebilecek olan mesihsel ümidin tarih içinde farkına varmak için her iddia edildiğinde, Deccal'in aldatmacası zaten dünyada şekillenmeye başlıyor. -CCC 675, 676

Açıkça görülüyor ki, papalar bin yıllık tarzda bir siyasi krallıktan değil, Kilise'nin kendisini "son" dan önce bile yaratımı etkileyecek ruhsal bir yenilenmesinden söz ediyorlar.

Böylece, Yaradan'ın orijinal planının tam eylemi tanımlanmıştır: Tanrı ve erkek, erkek ve kadın, insanlık ve doğanın uyum içinde, diyalogda, komünyonda olduğu bir yaratım. Günah tarafından altüst olan bu plan, onu şu anki gerçekte gizemli ama etkili bir şekilde yerine getirme beklentisiyle gerçekleştiren Mesih tarafından daha harika bir şekilde ele alındı ​​...  —POPE JOHN PAUL II, Genel İzleyici, 14 Şubat 2001

Bu bizim büyük umudumuz ve çağrımız, 'Krallığın gelsin!' - Yaradılışın orijinal uyumunu yeniden kuracak bir barış, adalet ve huzur Krallığı.-ST. POPE JOHN PAUL II, Genel İzleyici, 6 Kasım 2002, Zenit

NİHAİ KONFONTASYON

Belki de son 2000 yılda hiçbir zaman seküler mesih bu kadar yaygın olmamıştı. Teknoloji, çevrecilik ve başkasının hayatını –ya da kendi canını alma hakkı– Tanrı'dan ve O'nun emri üzerine inşa edilmiş gerçek bir sevgi medeniyetinden çok “geleceğin umudu” haline geldi. Dolayısıyla, bu çağın ruhuyla gerçekten de “son yüzleşmeyle karşı karşıyayız”. Papa VI. Paul, 1964'te Uganda şehitlerini kutsadığında, bu yüzleşmenin gerekli ama umut verici boyutlarını anlamış görünüyordu:

Bu Afrikalı şehitler, yeni bir çağın şafağını müjdeliyor. Keşke insanın zihni zulümlere ve dini çatışmalara değil, Hıristiyanlığın ve medeniyetin yeniden doğuşuna yöneltilse! -Saat Ayini, Cilt III, s. 1453, Charles Lwanga ve Arkadaşları Anıtı

Herkes için barış ve özgürlük, hakikat, adalet ve umut zamanı doğsun. —POPE JOHN PAUL II, Radyo mesajı, Vatikan Şehri, 1981

İlk olarak 24 Eylül 2010'da yayınlandı.

  
Tanrı seni korusun ve hepinize teşekkürler
bu bakanlığa desteğiniz için!

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.