ST. ANISI PIETRELCIAN PIO'su
ONE modern Katolik Kilisesi'ndeki, özellikle Batı'daki en trajik unsurlardan biri, ibadet kaybı. Bugün, kilisede şarkı söylemek (bir tür övgü) ayin duanının ayrılmaz bir parçası olmaktan çok isteğe bağlı gibi görünüyor.
Rab, altmışların sonlarında, "karizmatik yenilenme" olarak bilinen olayda, Kutsal Ruhunu Katolik Kilisesi'ne döktüğü zaman, Tanrı'ya tapınma ve övgü patladı! On yıllar boyunca, rahatlık alanlarının ötesine geçip Tanrı'ya yürekten ibadet etmeye başladıkça nasıl bu kadar çok insanın dönüştüğüne şahit oldum (aşağıda kendi tanıklığımı paylaşacağım). Sadece basit övgülerle fiziksel iyileşmelere bile tanık oldum!
Tanrı'ya övgü, lütuf veya hayranlık "Pentekostal" veya "Karizmatik bir şey" değildir. İnsanın temeli için esastır; varlığının dayanağıdır:
Nimet Hıristiyan duasının temel hareketini ifade eder: Tanrı ile insan arasındaki bir karşılaşmadır… Tanrı kutsadığı için, insan kalbi karşılığında her nimetin kaynağı olanı kutsayabilir… Tapınma Yaratıcısından önce bir yaratık olduğunu kabul eden insanın ilk tavrıdır. -Katolik Kilisesi İlmihali (CCC), 2626; 2628
İşte Tanrı'yı yüceltmenin insan kalbini niçin kutsadığının, iyileştirdiğini ve özgürleştirdiğinin anahtarı: bu, Tanrı'ya övgülerimizi verdiğimiz ve Tanrı'nın bize özünü verdiği ilahi bir işlemdir.
... kutsalsın, İsrail'in övgülerine tahta çıktın (Mezmur 22: 3, RSV)
Diğer çeviriler şu şekildedir:
Tanrı, halkının övgülerinde yaşar (Mezmur 22: 3)
Tanrı'yı yücelttiğimizde, O bize gelir ve onları ikamet ederek yüreğimizi tahta çıkarır. İsa bunun olacağına söz vermedi mi?
Bir adam beni seviyorsa, sözümü tutacak ve Babam onu sevecek ve biz ona gelip onunla evimizi yapacağız. (John 14: 23)
Tanrı'yı övmek O'nu sevmektir, çünkü övgü Tanrı'nın iyiliğinin tanınmasıdır ve Onun Aşk. Tanrı bize gelir ve biz de O'nun huzuruna gireriz:
Kapılarına şükranla, mahkemelerine övgü ile girin. (Mezmurlar 100: 4)
Tanrı'nın huzurunda kötülük uçar, mucizeler salıverilir ve dönüşüm gerçekleşir. Buna hem yalnızlık hem de kurumsal ibadet ortamlarında şahit oldum ve deneyimledim. Şimdi, sizi ruhani savaş bağlamında yazıyorum. Övmeye başladığımızda karanlığın güçlerine ne olduğunu dinleyin:
Sadık şan şerefte olsun; Allah'ın yüce övgüleri boğazlarında, ellerinde iki ucu keskin kılıçlar olsun, milletlerden intikam alınsın, halkların azabını alın, krallarını zincirlerle, soylularını demir zincirleriyle bağlasın, onları infaz etsinler. karar yazılı! Bu, tüm sadık olanlar için bir zaferdir. Efendiyi övmek! (Mezmurlar 149: 5-9)
Pavlus'un Yeni Ahit Kilisesi'ne hatırlattığı gibi, savaşları artık et ve kanla değil, şunlarla ilgilidir:
... bu şimdiki karanlığın dünya hükümdarları, cennetteki kötü ruhlarla, güçlerle, beyliklerle. (Efesliler 6:12)
Övgülerimiz, özellikle de iki ucu keskin bir kılıç gibi olan, beylikleri ve güçleri ilahi zincirlerle birleştiren ve düşmüş melekler üzerinde yargılama yürüten Tanrı'nın Sözünden (çapraz başvuru Efesliler 5:19) Tanrı'nın hakikatlerini söylediğimizde veya telaffuz ettiğimizde! Bu nasıl çalışıyor?
... duamız yükselirken Kutsal Ruh'ta Mesih aracılığıyla Baba'ya - bizi kutsadığımız için onu kutsuyoruz; Kutsal Ruh'un lütfunu yalvarır ki alçalır Babadan Mesih aracılığıyla - bizi kutsar. -CCC, 2627
Bizim aracılığımızla çalışan Mesih, ruhsal düşmanlarımızı Kutsal Ruh'un gücüne bağlar. Övgü, Mesih'in Bedeni olarak kurtarıcı çalışmasına katılma yolumuzdur. Övgü eyleme inançve "inanç saf övgüdür" (CCC 2642).
… Her beyliğin ve gücün başı olan onda bu doluluğu paylaşıyorsunuz. (Sütun 2: 9)
Beden üyelerinin şükran Günü Başlarınınkine katılır. -CCC 2637
Son olarak, övgü, Tanrı'nın çocuğu, cennetin krallığını onsuz miras alamayacağımız bir tutum (Matta 18: 3). Eski Ahit'te "övgü" ve "teşekkür" sözcükleri genellikle birbirinin yerine kullanılabilir. "Teşekkür" kelimesi İbranice'den geliyor Yada hem övgü hem de Towdah bu hayranlık anlamına gelir. Her iki terim de "elleri uzatmak veya atmak" anlamına gelir. Bu nedenle, Efkaristiya Namazında Ayin'de (terim aşai rabbani ayini "şükran" anlamına gelir), rahip ellerini bir övgü ve şükran duruşuyla uzatır.
Tanrı'ya tüm vücudumuzla ibadet etmek iyidir ve hatta bazen gereklidir. Vücudumuzu kullanmak inancımızın bir işareti ve sembolü olabilir; inancımızı salıvermemize yardımcı olur:
Biz beden ve ruhuz ve duygularımızı dışarıya tercüme etme ihtiyacını yaşıyoruz. Dualarımıza mümkün olan tüm gücü vermek için tüm varlığımızla dua etmeliyiz.-CCC 2702
Ama en önemli şey kalbin duruşu. Çocuk olmak, Tanrı'ya tamamen güvenmek demektir her durum, ailelerimiz veya dünyamız parçalandığında bile.
Her koşulda şükredin, çünkü bu, Mesih İsa'da sizin için Tanrı'nın isteğidir. (1.Sınıf 5: 18)
Sıkıntı içinde Tanrı'yı yüceltmek bir çelişki değildir. Daha ziyade, Tanrı'nın her durumda Rabbi olabilmesi için aramıza Allah'ın bereket ve huzurunu getiren bir övgü biçimidir. Diyor ki, “Tanrım, sen Tanrısın ve bunun bana olmasına bile izin verdin. İsa sana güveniyorum. Benim iyiliğim için izin verdiğin bu duruşma için sana teşekkür ediyorum ... "
Övgü, Tanrı'nın Tanrı olduğunu en çabuk fark eden biçim veya duadır. -CCC 2639
Bunun gibi övgü, daha doğrusu böyle çocuksu bir kalp Çünkü burası Tanrı'nın oturması için çok uygun ve arzu edilen bir yer haline geliyor.
ÖZGÜRLÜĞE ÖDÜLÜN ÜÇ GERÇEK HİKAYESİ
I. UMUTSUZ BİR DURUMDA ÖDÜL
Bu muazzam kalabalığın gözünde kalbinizi kaybetmeyin, çünkü savaş sizin değil Tanrı'nın. Yarın onlarla tanışmak için dışarı çıkın ve Rab sizinle olacak.
"Merhameti sonsuza dek sürdüğü için Tanrı'ya şükredin." Ve şarkı söylemeye ve övmeye başladıklarında, Rab Ammonlulara pusu kurdu… onları tamamen yok etti. (2. Tarih 20: 15-16, 21-23)
II. ZOR DURUMLARDA ÖDÜL
Onlara pek çok darbe indirdikten sonra, [yargıçlar] [Paul ve Silas'ı] hapse attılar… en içteki hücreye ve ayaklarını bir kazığa bağladılar.
Gece yarısı Paul ve Silas, mahkumlar dinlerken Tanrı'ya dua edip ilahiler söylerken, aniden öyle şiddetli bir deprem oldu ki hapishanenin temelleri sarsıldı; tüm kapılar açıldı ve hepsinin zincirleri çözüldü. (Elçilerin İşleri 16: 23-26)
III. RUHSAL BONDAGE ÖDÜLÜ - BENİM KİŞİSEL GÖRÜŞÜM
Bakanlığımın ilk yıllarında, yerel Katolik Kiliselerinden birinde aylık toplantılar yaptık. İki saatlik bir övgü ve ibadet müziği akşamıydı, kişisel tanıklık veya ortada öğretme ile. Pek çok değişime ve daha derin tövbeye tanık olduğumuz güçlü bir zamandı.
Bir hafta ekip liderlerinin planladığı bir toplantı vardı. Bu kara bulut üzerimde asılıyken oraya gittiğimi hatırlıyorum. Çok uzun zamandır belirli bir günahla mücadele ediyordum. O hafta vardı Gerçekten mi mücadele etti ve sefil bir şekilde başarısız oldu. Çaresiz hissettim ve her şeyden önce çok utandım. Burada müziğin lideriydim… ve büyük bir başarısızlık ve hayal kırıklığı.
Toplantıda şarkı kağıtları dağıtmaya başladılar. Hiç şarkı söylemek gibi hissetmedim ya da daha doğrusu hissetmedim layık şarkı söylemek. Ama bir ibadet lideri olarak Tanrı'ya övgüde bulunmanın O'na borçlu olduğum bir şey olduğunu yeterince biliyordum, öyle hissettiğim için değil, Tanrı olduğu için. Ayrıca, övgü bir inanç eylemidir… ve inanç dağları yerinden oynatabilir. Ben de şarkı söylemeye başladım. Övmeye başladım.
Bunu yaptığım gibi, Kutsal Ruh'un üzerime indiğini hissettim. Vücudum tam anlamıyla titremeye başladı. Doğaüstü deneyimler aramaya ya da bir sürü yutturmaca yaratmaya çalışan biri değildim. Bana ne oldu gerçek.
Aniden, kalbimde kapıları olmayan bir asansörde ... bir şekilde Tanrı'nın taht odası olarak algıladığım yere yükseltildiğimi görebiliyordum. Tek gördüğüm kristal cam bir zemindi. ben biliyordu Tanrı'nın huzurunda oradaydım. Harikaydı. Bana karşı olan sevgisini ve merhametini hissedebiliyordum, suçluluğumu, kirliliği ve başarısızlığımı silip süpürüyordu. Sevgi tarafından iyileştiriliyordum.
Ve o gece ayrıldığımda, bu bağımlılığın hayatımdaki gücü kırık. Tanrı'nın bunu nasıl yaptığını bilmiyorum, tek bildiğim yaptığı şey: Beni özgür kıldı - ve bugüne kadar yaptı.
Denemelerinizde, ailelerinizde, kiliselerinizde Tanrı'ya şükretmeye başlayın ve Tanrı'nın vaatlerini yerine getirmesini izleyin:
Fakirleri müjdelemem için beni meshetti. Beni tutsaklara özgürlüğü ilan etmeye ve körleri görme yetisine kavuşmaya, ezilenleri özgür bırakmaya ve Rab için kabul edilebilir bir yıl ilan etmeye gönderdi. (Luke 4: 18-19)
