İsa'nın İhtişamla Dönüşü

 

 

Öne çıkanlar birçok Evanjelist ve hatta bazı Katolikler arasında, İsa'nın ihtişamla dönmek üzere, Son Yargılamaya başlar ve Yeni Gökleri ve Yeni Dünyayı meydana getirir. Öyleyse, yaklaşan bir “barış çağı” ndan söz ettiğimizde, bu, Mesih'in yakın dönüşü hakkındaki popüler görüşle çelişmez mi?

 

KESİNLİK

İsa cennete yükseldiğinden beri dünyaya dönüşü her zaman yakında.

Bu eskatolojik geliş, hem kendisinden önceki son duruşma hem de "gecikmeli" olsa bile, her an gerçekleştirilebilir. —Katolik Kilisesi'nin Kateşizmi, n. 673

Bununla birlikte,

Görkemli Mesih'in gelişi, tarihin her anında “tüm İsrail” tarafından tanınana kadar askıya alınır, çünkü “İsrail'in bir parçası haline geldi”, İsa'ya “inançsızlığı” nda.  Aziz Petrus, Pentekost'tan sonra Kudüs Yahudilerine şöyle der: “Bu yüzden tövbe edin ve tekrar dönün, günahlarınızın silinmesi için tazeleme zamanları gelebilir Rab'bin huzurundanve sizin için atanan Mesih'i göğün alması gereken İsa'yı göndermesi için zamana kadar Tanrı'nın eski peygamberlerinin ağzından konuştuğu her şeyi tespit ettiği için. "    -CCC, n. 674

 

TAZELEME ZAMANLARI

Aziz Peter bir tazeleme zamanı or barış elde edilen Rab'bin varlığı. “Eskiden kutsal peygamberler”, İlk Kilise Babalarının sadece manevi olarak değil, aynı zamanda insanların yeryüzünde tamamen lütuf ve birbirleriyle barış içinde yaşayacağı bir dönem olarak yorumladıkları o zamandan söz ediyordu ...

Ama şimdi bu halktan arta kalanlarla eski günlerdeki gibi ilgilenmeyeceğim, diyor Her Şeye Egemen RAB, çünkü bu, barış başlangıç ​​zamanı: asma meyvesini verecek, toprak ürününü verecek, gökler çiylerini verecek. tüm bunlara sahip olacağım insanların kalıntılarına sahip olacağım. (Zec 8: 11-12)

Ne zaman?

Geçecek sonraki gün RAB'bin evinin dağı, dağların en yükseği olarak kurulacak ve tepelerin üzerine çıkacak ve bütün milletler ona akacak ... Kudüs'ten RAB. Uluslar arasında hüküm verecek ve birçok halk adına karar verecek; Kılıçlarını saban demirlerine, mızraklarını budama kancalarına dönüştürecek; Millet ulusa kılıç kaldırmayacak, artık savaş öğrenmeyecekler. (İşaya 2: 2-4)

Ortaya çıkacak bu ferahlık zamanları sonra the üç gün karanlıkRab'bin huzurundan gelecek, yani O'nun Efkarist Varlık daha sonra evrensel olarak kurulacaktır. Rab dirilişinden sonra Havarilerine göründüğü gibi, dünyanın her yerinde Kilise'ye görünebilir:

Her Şeye Egemen RAB ziyaret etmek sürüsü… (Zec 10:30)

Hem peygamberler hem de İlk Kilise Babaları, Kudüs Hıristiyanlığın merkezi ve bu "barış çağının" merkezi olacaktı.

Aramızda Mesih'in Havarilerinden biri olan Yuhanna adlı bir adam, Mesih'in takipçilerinin Yeruşalim'de bin yıl yaşayacağını ve daha sonra evrensel ve kısacası sonsuz diriliş ve yargılamanın gerçekleşeceğini kabul etti ve önceden bildirdi. -St. Justin Martyr, Trypho ile diyalog, Kilisenin Babaları, Hıristiyan Mirası

 

RAB GÜNÜ

Bu tazelenme zamanı veya "bin yıllık" sembolik dönem, Kutsal Yazıların "Rabbin Günü" dediği şeyin başlangıcıdır. 

Rab için bir gün bin yıl gibidir, bin yıl bir gün gibidir. (2 Pt 3: 8)

Bu yeni günün şafağı, ulusların yargısı:

Sonra göklerin açıldığını ve beyaz bir at olduğunu gördüm. binicisine "Sadık ve Gerçek" deniyordu ... Ağzından ulusları vurmak için keskin bir kılıç çıktı ... Sonra gökten bir meleğin indiğini gördüm ... Ejderhayı, yani Şeytan veya Şeytan olan eski yılanı yakaladı ve bin yıl boyunca bağladı ... (Vahiy 19:11, 15; 20: 1-2)

Bu bir hükümdür, hepsinden değil, yalnızca yaşayan mistiklere göre zirveye çıkan yeryüzünde üç gün karanlık. Yani, Son Yargı değil, dünyayı tüm kötülüklerden arındıran ve Krallığı Mesih'in nişanlısına iade eden bir yargıdır. kalıntı yeryüzünde bırakıldı.

Tüm memlekette, diyor RAB, bunların üçte ikisi kesilip yok olacak ve üçte biri kalacak. Üçte birini ateşten geçireceğim ve onları gümüş rafine edildikçe rafine edeceğim ve altın test edilirken onları test edeceğim. Benim adımı çağıracaklar ve ben onları duyacağım. “Onlar benim halkım” diyeceğim ve “RAB benim Tanrım” diyecekler. (Zec 13: 8-9)

 

TANRI EMLAKLARI

O halde, “bin yıllık” dönem, kurtuluş planının tarihin içinde bulunduğu dönemdir. birleşmeler, tüm Tanrı halkının birliğini meydana getiren: her ikisi de Yahudiler ve Ulusların. 

Yahudilerin "Yahudi olmayanların tam sayısının" ardından Mesih'in kurtuluşuna "tam olarak dahil edilmesi", Tanrı Halkının "Mesih'in doluluğunun ölçüsünü" elde etmesini sağlayacaktır. Tanrı her şey olabilir ”. -CCC, n. 674 

Bu barış döneminde insanların silah taşıması yasaklanacak, demir sadece tarım alet ve aletlerinin yapımında kullanılacaktır. Yine bu dönemde toprak çok verimli olacak ve birçok Yahudi, dinsiz ve sapkın Kilise'ye katılacak. -St. Hildegard, Katolik KehanetSean Patrick Bloomfield, 2005; s sayfa 79

Bu birleşik ve tekil Tanrı Halkı gümüş olarak rafine edilecek ve onları dolgunluk İsa'nın

… Kilise'yi lekesiz, kırışıksız veya benzeri bir şey olmadan, kutsal ve kusursuz olabilmesi için kendisine görkemli bir şekilde sunabilirdi. (Efesliler 5:27)

Öyle sonra bu arınma ve birleşme zamanı ve İsa'nın görkemle geri döneceği nihai bir şeytani isyanın (Yecüc ve Mecüc) yükselişi. Barış Dönemiöyleyse, tarihteki rastgele bir aşama değildir. Daha ziyade kırmızı halı Bunun üzerine İsa'nın Gelini, sevgili Damadına doğru yükselmeye başlar.

[John Paul II] gerçekten de, bin yıllık bölünmelerin ardından bin yıllık birleşmelerin geleceği konusunda büyük bir beklentiye sahip.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dünya'nın Tuzu, S. 237