Sanatçı Bilinmeyen
Zira zahmetle kurtuldun
imanla… (Eph 2: 8)
VAR Neden "iman" sayesinde kurtulduğumuzu hiç merak ettiniz mi? İsa neden bizi Baba'yla barıştırdığını duyurarak dünyaya görünmüyor ve bizi tövbe etmeye çağırmıyor? Neden bazen şüphelerle boğuşmak zorunda kalacağımız kadar uzak, bu kadar dokunulmaz, soyut görünüyor? Neden yine aramızda yürümüyor, birçok mucize yaratıyor ve aşkının gözlerinin içine bakmamıza izin vermiyor?
Cevap şu çünkü O'nu yeniden çarmıha gererdik.
ÇABUK UNUTULDU
Bu doğru değil mi? Kaçımız mucizeler hakkında okuduk veya onları kendimiz gördük: fiziksel şifalar, açıklanamayan müdahaleler, mistik olaylar, meleklerin veya kutsal ruhların ziyaretleri, hayaletler, ölümden sonraki yaşam deneyimleri, Efkaristiya mucizeleri veya azizlerin bozulmamış bedenleri? Tanrı bizim neslimizdeki ölüleri bile diriltmiştir! Bu bilgi çağında bunlar kolayca doğrulanabilir ve görüntülenebilir. Ancak bu mucizelere tanık olduktan veya bunları duyduktan sonra, günah işlemeyi bıraktık mı? (Çünkü İsa bu yüzden günahın üzerimizdeki gücüne son vermek, Kutsal Üçlü ile birlik yoluyla yeniden tam insan olabilmemiz için bizi özgürleştirmek için geldi.) Hayır, yapmadık. Her nasılsa, Tanrı'nın bu somut kanıtına rağmen, eski yollarımıza geri dönüyoruz ya da yeni ayartmalara boyun eğiyoruz. Aradığımız kanıtı elde ederiz ve kısa sürede unuturuz.
KARMAŞIK BİR SORUN
Bu bizim düşmüş doğamızla, günahın doğasıyla ilgilidir. Günah ve sonuçları karmaşıktır, karmaşıktır; kanserin milyonlarca dokunaç benzeri büyümeyle ev sahibine ulaşması gibi ölümsüzlük alemlerine bile ulaşır. Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanın daha sonra günah işlemesi küçümsenecek bir şey değildir. Çünkü günah doğası gereği ruhta ölüme neden olur:
Günahın bedeli ölümdür. (Romalılar 6:23)
Günahın "tedavisinin" küçük olduğunu düşünürsek, çarmıha bakmamız ve bizi Tanrı'yla barıştırmak için ödenen bedeli görmemiz yeterlidir. Aynı şekilde günahın insan doğamız üzerindeki etkisi de tam anlamıyla evreni sarstı. İnsanı o kadar yozlaştırdı ve yozlaştırmaya devam ediyor ki, Tanrı'nın yüzüne baksa bile insan hâlâ kalbini katılaştırıp Yaratıcısını reddedebilme yeteneğine sahip. Dikkat çekici! Faustina Kowalski gibi azizler, ölümlerinden sonra Tanrı'nın huzurunda durdukları halde O'na küfreden ve lanetleyen ruhlara tanık oldular.
İyiliğime olan bu güvensizlik Beni çok acıtıyor. Eğer ölümüm seni sevgime ikna etmediyse ne olacak? …Lütuflarımı ve sevgimin tüm delillerini küçümseyen ruhlar var. Çağrımı duymak istemiyorlar, cehennemin derinliklerine doğru ilerlemek istiyorlar. —İsa'ya Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 580
BASİT ÇÖZÜM
İsa, insan doğamızı üstlenerek ve ölümün kendisini “özümseyerek”, insanlığa verilen bu yıkıcı darbeyi Kendi üzerine aldı. Daha sonra ölümden dirilerek doğamızı kurtardı. Bu Kurban karşılığında günahın ve düşmüş doğanın karmaşıklığına basit bir çözüm sunar:
Tanrı'nın krallığını bir çocuk gibi kabul etmeyen, ona girmeyecektir. (Markos 10:15)
Bu açıklamada göründüğünden daha fazlası var. İsa bize aslında Tanrı'nın Krallığının özgürce sunulan bir gizem olduğunu ve onu yalnızca çocuksu bir tavırla kabul eden kişi tarafından kabul edilebileceğini söylüyor. güven. Yani, inanç. Babanın Çarmıhta bizim yerimizi alması için Oğlunu göndermesinin temel nedeni şuydu: O'nunla ilişkimizi yeniden tesis etmek. Ve sadece O'nu görmek çoğu zaman dostluğu yeniden kurmak için yeterli değildir! Sevginin ta kendisi olan İsa, otuz üç yıl boyunca aramızda yürüdü; bunların üçü şaşırtıcı alametlerle dolu halka açık yıllardı ve yine de reddedildi. Birisi şöyle diyebilir: “Peki Tanrı neden kendi yüceliğini açığa vurmuyor? Sonra inanırdık!” Fakat Lucifer ve onun melek takipçileri Tanrı'ya O'nun görkemiyle bakmadılar mı? Ama onlar bile O'nu gururlarından dolayı reddettiler! Ferisiler onun birçok mucizesini gördüler ve öğrettiğini duydular, ancak onlar da onu reddettiler ve ölümüne neden oldular.
İNANÇ
Havva Adem'in günahı özünde kendisine karşı işlenmiş bir günahtı. güven. İyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesini yemeyi onlara yasaklayan Tanrı'ya inanmadılar. Bu yara insanın doğasında kalır. et ve dirilişte yeni bedenler alana kadar da öyle kalacağız. Kendini şu şekilde gösterir: şehvet bu, Tanrı'nın yüksek hayatından ziyade bedenin daha düşük iştahlarını arama arzusudur. Bu, Tanrı'nın sevgisi ve tasarıları yerine, içimizdeki özlemleri yasak meyveyle gidermeye yönelik bir girişimdir.
Bizi hala Tanrı'dan uzaklaştırma gücüne sahip olan bu yaranın panzehiri, inanç. Bu sadece O'na entelektüel bir inanç değildir (çünkü şeytan bile Tanrı'ya inanır ama sonsuz yaşamı kaybetmiştir), Tanrı'ya, O'nun düzenine, O'nun sevgi tarzına bir onaydır. Her şeyden önce O'nun beni sevdiğine güvenmektir. İkincisi, MS 33 yılında İsa Mesih'in benim günahlarım için öldüğüne ve ölümden dirildiğine inanmaktır.kanıt bu aşkın. Üçüncüsü, inancımızı sevgi işleriyle, gerçekte kim olduğumuzu yansıtan eylemlerle giydirmektir: sevgi olan Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış çocuklar. Bu şekilde - bu inanç yolu- Üçlü Birlik ile dostluğumuz yeniden kazanılır (çünkü artık O'nun tasarılarına, "sevgi düzenine" karşı çalışmıyoruz) ve aslında O'nun İlahi yaşamına sonsuza kadar katılmak için Mesih'le birlikte göklere yükseltiliriz. .
Çünkü biz O'nun eseriyiz; Tanrı'nın önceden hazırladığı iyi işler için Mesih İsa'da yaratıldık, böylece biz de bu iyi işler içinde yaşayalım. (Efesliler 2:8)
Eğer İsa bu nesilde aramızda yürüseydi, O'nu yeniden çarmıha gererdik. Yalnızca iman sayesinde kurtuluruz, günahlarımızdan arınırız ve yenileniriz… sevgi ve güven ilişkisi sayesinde kurtuluruz.
Ve sonra... O'nu yüz yüze göreceğiz.
Bu yıl çalışmamı destekler misiniz?
Seni korusun ve teşekkür ederim.
Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
