MY bir televizyon muhabiri olarak günler sonunda sona erdi ve tam zamanlı bir Katolik evangelisti ve şarkıcı / söz yazarı olarak günlerim başladı. Bakanlığımın bu aşamasında birdenbire bana yeni bir görev verildi ... bu kitabın itici gücünü ve bağlamını oluşturan bir görev. Dua yoluyla aldığım ve manevi yönde fark ettiğim bazı düşüncelerimi ve “sözlerimi” eklediğimi göreceksiniz. Belki de İlahi Vahyin Işığına işaret eden küçük ışıklar gibiler. Aşağıda, bu yeni görevi daha iyi açıklamak için bir hikaye var ...

2006 yılının Ağustos ayında, piyanonun başında oturup "Kutsal, Kutsal, Kutsal ..." yazdığım Kütle bölümünün bir versiyonunu söylüyordum: "Kutsal, Kutsal, Kutsal ..." Kutsal Ayin.

Kilisede, Ofise (Kilise'nin Ayin dışındaki resmi duaları) dua etmeye başladım. "İlahinin" az önce söylediğim sözlerle aynı olduğunu hemen fark ettim: "Kutsal, kutsal, kutsal! Yüce Tanrım ...Ruhum hızlanmaya başladı. Mezmur yazarının şu sözlerine dua ederek devam ettim: “Evinize yanık sunu getiriyorum; Sana yeminlerimi ödeyeceğim ... ”Kalbimde, kendimi tamamen Tanrı'ya, yeni bir şekilde, daha derin bir seviyede vermek için büyük bir özlem doldu. Kutsal Ruh'un duasını yaşıyordum ki "anlatılamaz iniltilerle araya girer”(Romalılar 8:26).

Tanrı'yla konuştuğumda zaman eriyor gibiydi. O'na kişisel yeminler verdim, bu arada içimde ruhlar için büyüyen bir heves hissediyorum. Ve bu yüzden, İyi Haberi paylaşmak için daha büyük bir platform istedim. Aklımda tüm dünya vardı! (Bir müjdeci olarak, ağımı kıyıdan neden sadece kısa bir mesafeye fırlatmak isteyeyim? Onu tüm deniz boyunca sürüklemek istedim!) Birdenbire Tanrı, Ofisin duaları aracılığıyla cevap veriyor gibiydi. İlk Okuma İşaya'nın kitabındandı ve başlığı "İşaya peygamberin çağrısı" idi.

Seraphim yukarıda konuşlanmıştı; her birinin altı kanadı vardı: İkisiyle yüzlerini örttüler, ikisiyle ayaklarını örttüler ve ikisiyle de havada süzüldüler. "Kutsal, kutsal, kutsal, Her Şeye Egemenliğin Efendisidir!" birbirlerine ağladılar. " (İşaya 6: 2-3)

Seraphim'in daha sonra Yeşaya'ya nasıl uçtuğunu okumaya devam ettim, dudaklarına bir köz ile dokunarak, önündeki görev için ağzını kutsallaştırdı. "Kimi göndereyim? Bizim için kim gidecek?"İşaya cevap verdi,"İşte buradayım, bana gönder!Yine, önceki spontane konuşmam yazılı olarak gelişiyor gibiydi. Okuma, İşaya'nın dinleyen ama anlamayan, bakan ama hiçbir şey görmeyen bir topluluğa gönderileceğini söyleyerek devam etti. Kutsal Yazılar, insanların dinleyip baktıklarında iyileşeceklerini ima ediyor gibiydi. Ama ne zaman veya "ne kadar?”Diye soruyor Isaiah. Ve Rab cevap verdi, "Ta ki şehirler ıssız, sakinleri, evleri, insansız ve toprak ıssız bir atık haline gelene kadar.”Yani insanlığın alçaltılıp dizlerinin üstüne çöktüğü zamandır.

İkinci okuma Aziz John Chrysostom'dan alınmıştı, sözler doğrudan bana söyleniyormuş gibi görünüyordu:

Sen dünyanın tuzusun. Kendi iyiliğin için değil, sözün sana emanet olduğunu dünya aşkına söylüyor. Eski peygamberleri gönderdiğim gibi, sizi yalnızca iki şehre veya on veya yirmi şehre göndermiyorum, tek bir millete değil, karadan ve denizden tüm dünyaya gönderiyorum. Ve bu dünya sefil bir durumda ... Bu adamlardan, özellikle yararlı ve hatta birçok kişinin yükünü taşıyacaklarsa gerekli olan erdemleri talep ediyor ... onlar sadece Filistinliler için değil, bütün olarak öğretmenler olacaklar. dünya. Öyleyse şaşırmayın, size diğerlerinden ayrı hitap ettiğimi ve sizi bu kadar tehlikeli bir işe dahil ettiğimi söylüyor ... Elinize ne kadar büyük girişimler girerse, o kadar gayretli olmalısınız. Sizi lanetlediklerinde, size zulmettiklerinde ve sizi her kötülük için suçladıklarında, öne çıkmaya korkabilirler. Bu nedenle şöyle diyor: “Böyle bir şeye hazırlıklı olmadığınız sürece, sizi seçmiş olmam boşuna. Lanetler muhakkak sizin tarafınız olacak, ancak size zarar vermeyecek ve sadakatinizin bir kanıtı olmayacak. Ancak korku yüzünden görevinizin gerektirdiği gücü gösteremezseniz, kaderiniz çok daha kötü olacaktır. " - St. John Chrysostom, Çalışma Saatleri, Cilt. IV, s. 120-122

Son cümle beni gerçekten etkiledi, çünkü sadece bir gece önce vaaz etme korkum için endişeleniyordum, çünkü ruhban tasmam, teolojik derecem ve [sekiz] çocuğum yok. Ancak bu korku şu Yanıtla yanıtlandı: "Kutsal Ruh üzerinize geldiğinde güç alacaksınız - ve dünyanın sonuna tanık olacaksınız."

Bu noktada, Rab'bin bana söylediği şeyden şaşkına dönmüştüm: sıradan peygamberlik karizmasını uygulamaya çağırılıyordum. Bir yandan, böyle bir şey düşünmenin oldukça küstahça olduğunu düşündüm. Öte yandan, içimde dolan doğaüstü lütufları açıklayamadım.
Başım dönüyor ve kalbim yanıyor, eve gittim ve İncilimi açtım ve okudum:

Nöbet yerimde duracağım ve surun üzerine kendimi yerleştireceğim ve bana ne söyleyeceğini ve şikayetime ne cevap vereceğini görmek için nöbet tutacağım. (Habb 2: 1)

Aslında Papa II. John Paul, 2002'de Kanada Toronto'daki Dünya Gençlik Günü'nde kendisiyle bir araya geldiğimizde biz gençlere sorduğu şey buydu:

Gecenin kalbinde korkmuş ve güvensiz hissedebiliriz ve sabırsızlıkla şafak ışığının gelişini bekleriz. Sevgili gençler, Yükselen Mesih olan güneşin gelişini haber veren sabahın bekçileri (çapraz başvuru Is 21: 11-12) size kalmıştır! - Kutsal Babanın Dünya Gençliğine Mesajı, XVII Dünya Gençlik Günü, n. 3

Gençler kendilerini Roma ve Kilise için Tanrı'nın Ruhu'nun özel bir armağanı olarak gösterdiler… Onlardan radikal bir inanç ve yaşam seçimi yapmalarını ve onlara muazzam bir görev sunma konusunda tereddüt etmedim: “sabah olmak” bekçiler ”. —PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 9

Bu "izleme" çağrısı, Avustralya'da Papa Benedict tarafından gençlerden yeni bir çağın habercileri olmasını istediğinde tekrarlandı:

Ruh tarafından güçlendirilen ve imanın zengin vizyonundan yararlanan yeni bir Hıristiyanlar nesli, Tanrı'nın yaşam armağanının memnuniyetle karşılandığı, saygı duyulduğu ve değer verildiği, reddedilmediği, tehdit olarak korkulmadığı ve yok edildiği bir dünya inşa etmeye çağrılıyor. Sevginin açgözlü ya da kendini arayan olmadığı, saf, sadık ve gerçekten özgür olduğu, başkalarına açık, haysiyetlerine saygılı, iyiliklerini arayan, neşe ve güzelliği yaydığı yeni bir çağ. Umudun bizi ruhlarımızı öldüren ve ilişkilerimizi zehirleyen sığlıktan, ilgisizlikten ve öz-emilimden kurtardığı yeni bir çağ. Sevgili genç dostlar, Rab sizden bu yeni çağın peygamberleri olmanızı istiyor ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dünya Gençlik Günü, Sydney, Avustralya, 20 Temmuz 2008

Sonunda, 904 sayfalık bir cilt olan İlmihal'i açma dürtüsünü hissettim ve ne bulacağımı bilmeden doğrudan şuna döndüm:

Tanrı'yla “bire bir” karşılaşmalarında peygamberler, görevlerine ışık ve güç çekerler. Duaları bu sadakatsiz dünyadan kaçmak değil, Tanrı Sözüne dikkat etmektir. Bazen duaları bir tartışma ya da şikayettir, ancak her zaman tarihin Rabbi olan Tanrı'nın Kurtarıcısı'nın müdahalesini bekleyen ve bunun için hazırlık yapan bir şefaattir. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism (CCC), 2584, başlık altında: "İlyas ve peygamberler ve yüreğin dönüşümü"

Yukarıdakileri yazmamın sebebi, peygamber olduğumu ilan etmem. Ben sadece bir müzisyen, bir baba ve Nasıralı bir Marangoz'un takipçisiyim. Ya da bu yazıların ruhani direktörünün dediği gibi, ben sadece “Tanrı'nın küçük kuryesiyim”. Kutsal Ayin öncesi bu deneyimin gücü ve manevi yönelim yoluyla aldığım güvencelerle, kalbime yerleştirilen ve "sur" üzerinde görebildiklerime dayanarak yazmaya başladım.

Kutsal Leydi'mizin Aziz Catherine Labouré'ye emri belki de kişisel deneyimimi en iyi şekilde özetliyor:

Belli şeyler göreceksiniz; gördüklerinizi ve işittiklerinizi anlatın. Dualarınızdan ilham alacaksınız; Size söylediklerimi ve dualarınızda anlayacaklarınızı anlatın. - St. Catherine, İmza, 7 Şubat 1856, Dirvin, Saint Catherine Labouré, Hayırsever Kızların Arşivi, Paris, Fransa; s. 84

Peygamberler, gerçek peygamberler, "gerçeği" ilan etmek için boyunlarını riske atanlar
rahatsız olsa bile, “dinlemek hoş değil” bile ...
"Gerçek bir peygamber, halk için ağlayandır.
ve gerektiğinde güçlü şeyler söylemek. "
Kilisenin peygamberlere ihtiyacı var. Bu tür peygamberler.
"Daha fazlasını söyleyeceğim: Bize ihtiyacı var herşey peygamber olmak. "
—POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; 17 Nisan 2018; Vatikan İçeriği