KİTLE OKUMALAR ÜZERİNE ŞİMDİ SÖZ
8 Ekim 2014 için
Liturjik metinler okuyun
Bu meditasyonun konusu o kadar önemlidir ki, bunu hem Şimdi Sözü'nü günlük okuyucularıma hem de Düşünce için Ruhsal Gıda posta listesinde olanlara gönderiyorum. Kopyaları alırsanız, nedeni budur. Bugünün konusu nedeniyle bu yazı günlük okuyucularım için normalden biraz daha uzun… ama gerekli olduğuna inanıyorum.
I dün gece uyuyamadım. Romalıların "dördüncü nöbet" olarak adlandırdıkları, şafaktan önceki dönemde uyandım. Aldığım tüm e-postaları, duyduğum söylentileri, içeri sızan şüpheleri ve kafa karışıklığını… ormanın kenarındaki kurtlar gibi düşünmeye başladım. Evet, Papa Benedict'in istifa etmesinden kısa bir süre sonra kalbimde şu uyarıları açıkça duydum: büyük kafa karışıklığı. Ve şimdi, kendimi biraz çoban gibi hissediyorum, sırtımda ve kollarımda gerginlik, Tanrı'nın bana “manevi yiyecek” ile beslemem için bana emanet ettiği bu kıymetli sürü etrafında gölgeler hareket ederken asam kalktı. Bugün kendimi korumacı hissediyorum.
Kurtlar burada.
Tespihimi aldım ve oturma odasına oturdum, gün doğumu hala birkaç saat uzaklıkta. Roma'da devam eden Aile Hayatı Sinodunu düşündüm. Ve kelimeler bana geldi, başka bir dünyadan ağırlık taşıyor gibi görünen kelimeler:
Dünyanın ve Kilise'nin geleceği aileden geçer. -AZİZ JOHN PAUL II, Familiaris Konsorsiyumu, N. 75
Abartmak istemeksizin, sanki bu Sinod sessizce bir elek gibi davranıyor, tıpkı buğday ve saman gibi, ahlaki görecelik rüzgarlarına fırlatılan buğday ve saman gibi, meslekten olmayanların ve din adamlarının kalplerini ve zihinlerini eliyor gibi görünüyor. Bunu hemen göremeyebiliriz, ama orada, yüzeyin hemen altında.
Ve birçoğu, Papa Francis'in saman.
Kısa saltanatında kimseyi rahat bırakmayan bir adamdır. Sıralardaki ilerici unsurlar, Kilise'nin ahlaki öğretilerinin gevşemesinden sonra uzun zamandır aranan unsurları beklediler… ama Papa doktrinden çok şeytandan bahsediyor. Muhafazakar mahalleler kültür savaşlarında yeni bir kahraman beklemişlerdir… ama Papa onlara ahlaki konulara daha az takıntılı olmalarını ve İsa'nın daha çok sahiplenilmelerini söylüyor. Müslüman bir kadının ayaklarını yıkarken kürtajı kınadı; görünüşte sadık kardinalleri uzaklaştırırken ateistleri ve Protestanları sıcak bir şekilde selamladı; bir ilahiyatçı gibi papazlıktan ziyade bir balıkçı gibi yazmış ve konuşmuştur; Para değiştirenlerin masalarını alt üst ederken Kiliseyi yoksulluğa çağırdı.
Bu Papa'nın eylemleri herhangi birine İsa'yı hatırlatıyor mu?
Çünkü bir yandan, Francis'in onlara meydan okuduğu gibi, Mesih'in yoksulluğuna daha fazla uyum sağlamak için Matthew gibi rahatlıklarını geride bırakan din adamlarını duyuyorum. Bir rahip spor arabasını sattı ve gelirini fakirlere verdi. Bir diğeri mevcut cep telefonunu ölene kadar kullanmaya karar verdi. Piskoposum sessizce evini sattı ve bir daireye taşındı.
Daha sonra, Francis'i (Ferisiler gibi) makaleler, mektuplar, YouTube videoları ve hatta kilise bürolarına gönderdiği fakslarda bu Papa'nın çok iyi bir şekilde "sahte" olabileceği konusunda kınayan, "muhafazakar" diyebileceği diğer Katolikler, erkekler ve kadınlar duyuyorum. Vahiy ”in peygamberi. "Özel vahiy" ten Kutsal Kitapmış gibi alıntı yaparlar ve Kutsal Yazıları bu durumda geçerli değilmiş gibi görmezden gelirler. Bu Papa'nın, zayıfların zayıf vicdanlarını yaralayarak ve şaşkınların güvenini sarsarak bu bölünmenin kaynağı olurken neden olacağı bölünme konusunda uyarıyorlar.
Ve sonra, Katolik Kilisesi'nin kilise karşıtı bir insanlığı tek bir dünya dinine götürdüğünü - Papa Francis'in dümeninde olduğunu - ilan etmek için pabuçlarını yüksek sesle patlatan ve mikrofonlarının üzerine eğilen ayrılmış kardeşlerimizin sesleri var.
Evet, bunlar da Mesih'in sürüsü arasında hareket etmeye başlayan tehlikeli gölgelerdir. Ve beni uyanık tutuyor.
Tüm bu düşünceler parmaklarımın arasından geçen tespihler gibi zihnimden geçerken, Pazartesi günkü ilk okumayı düşündüm:
Kardeşlerim: Mesih'in lütfuyla sizi farklı bir müjde için çağıran kişiyi bu kadar çabuk terk etmenize şaşıyorum (başka bir müjde değil). Ama sizi rahatsız eden ve Mesih'in İncilini saptırmak isteyenler var. (Galatyalılar 1: 6-7)
Buradaki okuyucularım, birkaç kez Papa Francis'in sözlerini savunduğumu biliyorlar. Aslında, yazdıktan sonra yazmak, ilk Kilise Babalarına kadar birçok papanın alıntısından sonra alıntı içeriyordu. Neden? İsa'nın Havarilere (ve dolayısıyla haleflerine) söylediği basit nedenden dolayı "Seni dinleyen beni dinler." [1]cf. Luka 10:16 Bence Mesih'in zihnini işitmek Mark'ın zihninden daha iyidir (yine de aynı olmaları için dua ediyorum).
Bu nedenle, "Papalık" la suçlandım - Kutsal Babayı, dudaklarını ayıran her hecenin hatasız olacağı şekilde yanılmaz bir konuma yükseltmekle suçlandım. Bu elbette bir hata olur. Aslında, bugünün ilk okuması, en başından beri bir papanın hata yapabileceğini ve yaptığını ortaya koymaktadır:
… İncil'in gerçeği doğrultusunda doğru yolda olmadıklarını görünce, Cephas'a herkesin önünde dedim ki, “Siz Yahudi olsanız da Yahudi gibi değil de Yahudi olmayanlar gibi yaşıyorsanız, nasıl olur? Yahudi olmayanları Yahudiler gibi yaşamaya zorlayabilir misin? "
Sorun, Petrus'un Müjde'nin pastoral uygulamasında hata yapmaya başlamasıdır. Herhangi bir doktrini değiştirmedi, ancak yanlış yerleştirilmiş merhamet. Kendisine Aziz Paul'un sorduğu soruyu sorması gerekiyordu:
Şimdi insanlara mı yoksa Tanrı'ya mı yalvarıyorum? (Pazartesi günkü ilk okuma)
Daha önce söyledim ve tekrar söyleyeceğim: 2000 yıllık günahkâr adamların hiyerarşiyi zirvesine kadar işgal etmesine rağmen, hiçbir papanın hiç inancın dogmalarını değiştirdi. Bazıları buna mucize derdi. Ben buna sadece Tanrı Sözü diyorum:
Sana söylüyorum, sen Petrus'sun ve bu kayanın üzerine kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek ... O geldiğinde, Gerçeğin Ruhu, seni tüm gerçeğe götürecek. ((Matta 16: 18-19; Yuhanna 16:13)
Veya bugün Mezmur'da dediği gibi:
… RAB'bin sadakati sonsuza kadar sürer.
İlmihal bunu, açıkçası, kafa karışıklığına çok az yer bırakacak şekilde ifade eder:
Roma Piskoposu ve Petrus'un halefi olan Papa, " ebedi ve hem piskoposların hem de sadık topluluğun bütünlüğünün görünür kaynağı ve temeli. " -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 882
Papa bize ihanet edebilir mi? Ne demek istiyorsunuz ihanet etmek? Yani, Papa Kutsal Geleneğin değişmez öğretilerini değiştirecek mi, o zaman hayır, olmayacak. O yapamaz. Ancak Papa, pastoral kararlarda hatalar, hatta zayıf kararlar verebilir mi? II. John Paul bile hayatının sonuna doğru muhaliflere karşı yeterince sert olmadığını itiraf etti.
Papalar hata yaptı ve bu hiç de şaşırtıcı değil. Hatasızlık saklıdır eski cathedra [Petrus'un "oturduğu yerden", yani Kutsal Geleneğe dayalı dogmanın beyanları]. Kilise tarihinde hiçbir papa yapmadı eski cathedra hataları. —Rev. Joseph Iannuzzi, İlahiyatçı, kişisel bir mektupta
Öyleyse evet, Kutsal Baba, hatasızlık öğretme yetkisi ile sınırlı olduğu için, günlük etkileşimlerinde her zaman baloda olmayan açıklamalar yapabilir. Ancak bu, onu "sahte bir peygamber" değil, yanılabilir bir kişi yapmaz.
… Papa Francis'in son röportajlarında yaptığı bazı ifadelerden rahatsızsanız, sadakatsizlik ya da söz dışı verilen röportajların bazılarının ayrıntılarına katılmamak “Romanita” eksikliği değildir. Doğal olarak, Kutsal Baba ile aynı fikirde değilsek, bunu en derin saygı ve alçakgönüllülükle yaparız, ıslah edilmemiz gerekebileceğinin bilincindedir. Bununla birlikte, papalık görüşmeleri, verilen inanç onayını da gerektirmez. eski cathedra ifadeleri veya yanılmaz olmayan ancak otantik yargıçının bir parçası olan ifadelere verilen içsel zihin ve irade sunumu. - Fr. Wonersh'deki St John's Seminary'de Sacramental Teoloji öğretmeni Tim Finigan; itibaren Topluluğun Hermeneutiği, “Assent and Papal Magisterium”, 6 Ekim 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Kişisel olarak, Papa Francis'in evlerinin ve havarisel öğütlerinin son derece zengin, peygamberlik ve Kutsal Ruh'la kutsanmış olduğunu buldum. Çünkü neredeyse hepimiz ilk aşkımızı kaybettik. Neredeyse hepimiz şu ya da bu şekilde dünyanın ruhuna boyun eğdik. Biz azizlerden büyük ölçüde yoksun bir nesiliz. Bizler kutsallığa aç, özgünlüğe susamış bir medeniyetiz. Ve bu inanç krizinin aynada bize geri döndüğünü görmeliyiz. Belki de bugün huzursuzluğumun bir parçası, olmam gerektiğini bildiğim küçük çoban olmadığımdır ...
Halkın bekçisi olarak atanan kişi, öngörü ile onlara yardım etmek için hayatı boyunca ayakta durmalıdır. Bunu söylemek benim için ne kadar zor, çünkü bu sözlerle kendimi suçluyorum. Herhangi bir yetkinlikle vaaz veremem ve yine de başardığım sürece, yine de hayatımı kendi vaazıma göre yaşamıyorum. Sorumluluğumu inkar etmiyorum; Tembel ve ihmalkar olduğumu kabul ediyorum, ama belki de hatamın kabulü, adil yargıcımdan beni affettirecektir. —St. Büyük Gregory, nezaketle, Çalışma Saatleri, Cilt. IV, s. 1365-66
Ve böylece, medya Papa Francis tarafından büyülendi çünkü İncil'in çağrıştırdığı hayatın sadeliğini ateistler için bile açıklanamaz bir cazibe taşıyan yaşıyor. Ama dürüst olmak gerekirse, bu papalıkta o kadar yeni bir şey görmüyorum. Aziz John Paul II papalık formalite kalıplarını kıran ilk kişiydi, personel ile yemek yemek, kalabalıklar arasında yürümek, şarkı söylemek ve gençlerle alkışlamak, vb. Ve dışarıda yaptığı şeyi, XVI. Benedict güzel, zengin, evanjelik yoluyla içten yaptı. Bizi kırk yıldan fazla bir süredir çoğu insanın sandığından daha fazla demirleyen yazılar. Papa Francis şimdi II. John Paul'un kendiliğindenliğini ve XNUMX. Benedict'in derinliğini aldı ve onu özüne kadar damıttı: Mesih insanlık sevgisi için çarmıha gerildi. Ve Katolik İnancımızın kalbine geri dönen bu yeniden yönlendirme, Kilise'de arınmış bir halk ortaya çıkana kadar bitmeyecek bir sarsıntı ve eleme başlattı.
Papa, Kilise'yi Deccal'in kucağına götürdüğü gibi bize ihanet edebilir mi? Son sözü iki yaşayan papanın söylemesine izin vereceğim. Ve sonra, hepiniz için dua ettikten sonra yatağa gideceğim, İsa'nın sevgili sürüsü. Bu saat neredeyse bitti.
Duam şu, bugünün İncilinin kapanış sözleri:
… Bizi son teste tabi tutmayın.
Çünkü bugün papaların günahlarını ilan ettiğimiz gerçekçilikle ve onların komisyonlarının büyüklüğüyle orantısız olmalarıyla, Petrus'un defalarca ideolojilere karşı, kelimenin inandırıcılığa dönüşmesine karşı kaya olarak durduğunu da kabul etmeliyiz. bu dünyanın güçlerine boyun eğmeye karşı belirli bir zaman. Bunu tarihin gerçeklerinde gördüğümüzde, insanları kutluyoruz, Kilise'yi terk etmeyen ve kaya olduğunu Peter aracılığıyla tezahür ettirmek isteyen Rab'bi övüyoruz, küçük tökezleyen taş: "et ve kan" kurtarmaz, ama Rab etli ve kanlı olanları kurtarır. Bu hakikati inkar etmek, bir iman artı tevazu değil, Tanrı'yı olduğu gibi tanıyan tevazudan kurtulmaktır. Bu nedenle Petrine vaadi ve onun Roma'daki tarihsel somutlaşmış hali en derin seviyede, her zaman yenilenmiş bir neşe nedeni olmaya devam ediyor; cehennemin güçleri ona karşı galip gelmeyecek... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Komünyon Çağrısı, Bugün Kiliseyi Anlamak, Ignatius Press, s. 73-74
… İnanç pazarlık konusu değildir. Tanrı'nın Halkı arasında bu ayartma her zaman var olmuştur: imanı küçültmek, hatta "çok" değil ... bu yüzden az çok "herkes gibi" davranma cazibesini daha iyi hale getirmeliyiz, çok katı olmamak ... buradan dönme ile biten bir yol ortaya çıkar ... inancı kesmeye, inancı müzakere etmeye ve az çok onu en iyi teklifi verene satmaya başladığımızda, sapkınlık yoluna çıkıyoruz. Rab'be sadakatsiz. —POPE FRANCIS, Sanctae Marthae'daki Ayin, 7 Nisan 2013; L'osservatore Romano, 13 Nisan 2013
İLGİLİ OKUMA
"Maria Divine Mercy's" kehanetleri hakkında:
Dualarınız ve desteğiniz için teşekkürler.
Başkalarının neler söylediğini duyun…
by
Denise Mallett
Bu edebi entrika, öylesine ustaca şekillendirilmiş ki, drama için olduğu kadar kelimelerin ustalığı için de hayal gücünü yakalar. Kendi dünyamız için ebedi mesajlarla anlatılmayan, hissedilen bir hikayedir.
—Patti Maguire Armstrong, ortak yazar Amazing Grace dizi
İlk kelimeden son kelimeye kadar büyülenmiştim, huşu ve şaşkınlık arasında asılı kalmıştım. Bu kadar genç biri nasıl bu kadar girift olay örgüsü satırları, böylesine karmaşık karakterler, böylesine ilgi çekici diyaloglar yazdı? Yalnızca bir genç, yazma zanaatinde nasıl sadece ustalıkla değil, aynı zamanda duygu derinliği ile nasıl ustalaştı? En ufak bir vaaz vermeden derin temaları nasıl bu kadar ustaca ele alabilirdi? Hâlâ şaşkınlık içindeyim. Açıktır ki bu armağanın içinde Tanrı'nın eli var. Size şimdiye kadar her lütfu bahşettiği gibi, sonsuzluktan itibaren sizin için seçtiği yolda size yol göstermeye devam etsin.
-Janet Klasson, yazarı Pelianito Dergisi Blogu
Mallett, yaşının ötesinde insan kalbinin sorunları hakkında bir içgörü ve netlikle, bizi tehlikeli bir yolculuğa çıkarıyor, sevimli üç boyutlu karakterleri sayfa çeviren bir olay örgüsüne dönüştürüyor.
—Kirsten MacDonald, katolikbridge.com
Sınırlı bir süre için, kitap başına nakliye ücretini yalnızca 7 $ olarak belirledik.
NOT: 75 $ üzerindeki tüm siparişlerde ücretsiz gönderim. 2 Satın Al, 1 Bedava!
Almak The Şimdi Kelime,
Mark'ın Kitle okumaları üzerine düşünceleri,
ve "zamanın işaretleri" üzerine düşünceleri,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
Facebook ve Twitter'da Mark'a katılın!
Dipnotlar
| ↑1 | cf. Luka 10:16 |
|---|