Karizmatik? Bölüm VI

Şavuot, Sanatçı Bilinmeyen

PENTEKOST bu sadece tek bir olay değil, Kilise'nin tekrar tekrar deneyimleyebileceği bir lütuftur. Ancak geçen yüzyılda, papalar yalnızca Kutsal Ruh'ta bir yenilenme için değil, aynı zamanda bir "yeni Pentekost ”. Bu duaya eşlik eden tüm zamanların işaretleri düşünüldüğünde - bunlar arasında Kutsal Anne'nin, sanki Havarilerle bir kez daha “üst oda” içindeymiş gibi, devam eden görüntülerle yeryüzünde çocuklarıyla bir araya gelmeye devam eden varlığının anahtarıdır. ... Katechism'in sözleri yeni bir dolaysızlık duygusu kazanıyor:

… “Bitiş zamanında”, Rab'bin Ruhu insanların kalplerini yenileyecek ve onlara yeni bir yasa kazacak. Dağınık ve bölünmüş halkları toplayacak ve uzlaştıracak; o ilk yaratımı dönüştürecek ve Tanrı orada insanlarla barış içinde yaşayacak. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 715

Ruh'un “yeryüzünün yüzünü yenilemeye” geldiği bu zaman, Deccal'in ölümünden sonra, Kilise Babasının Aziz John Kıyametinde "bin yıl"Şeytanın uçuruma zincirlendiği dönem.

Şeytan ya da Şeytan olan eski yılan ejderhayı yakaladı ve bin yıl bağladı… [şehitler] canlandılar ve İsa ile birlikte bin yıl hüküm sürdüler. Ölenlerin geri kalanı bin yıl geçene kadar canlanmadı. Bu ilk diriliş. (Rev 20: 2-5); bakınız Gelen Diriliş

Öyleyse, önceden bildirilen kutsama, şüphesiz, adil olanın ölümden dirilmeye hükmedeceği Krallığı zamanına atıfta bulunur; yeniden doğduğunda ve esaretten kurtulan yaratılış, tıpkı yaşlıların hatırladığı gibi, cennetin çiyinden ve yeryüzünün bereketinden her türden bol miktarda yiyecek verecek. Rab'bin öğrencisi Yuhanna'yı görenler, Rab'bin bu zamanlar hakkında nasıl öğrettiğini ve konuştuğunu ondan duyduklarını [söyler] ... -St. Kilise Babası Lyons Irenaeus (MS 140-202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Kilisenin Babaları, CIMA Publishing Co.; (Aziz Irenaeus, Havari Yuhanna'yı tanıyan ve ondan öğrenen ve daha sonra John tarafından Smyrna piskoposu olarak kutsanan Aziz Polycarp'ın öğrencisiydi.)

Sapkınlığının aksine binyılcılık Mesih'in harfi harfine cömert karnavallar ve bayramlar arasında dirilen bedeninde yeryüzünde hüküm sürmeye gel, burada sözü edilen saltanat manevi doğada. St. Augustine yazdı:

Bu pasajın gücüne sahip olanlar [Rev 20: 1-6], ilk dirilişin gelecek ve bedensel olduğundan şüphelenmiş, diğer şeyler, özellikle bin yıllık sayılarla, sanki azizlerin o dönemde bir tür Şabat dinlenmesinden, insanın yaratılmasından bu yana geçen altı bin yıllık emeklerden sonra kutsal bir dinlenmenin tadını çıkarmaları uygun bir şeymiş gibi ... (ve) altı bin yılın tamamlanmasının ardından, altı gün itibariyle, sonraki bin yıl içinde bir tür yedinci gün Şabatı olmalı… Ve bu görüş, azizlerin sevinçlerine inanılsaydı, sakıncalı olmazdı. , o Şabat'ta ruhani olacak ve Tanrı'nın huzurunda sonuçlanacak ... - St. Hippo Augustine (MS 354-430; Kilise Doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Altı bininci yılın sonunda, yeryüzündeki tüm kötülükler kaldırılmalı ve doğruluk bin yıl hüküm sürmelidir. [Rev 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (MS 250-317; Kilise yazarı), İlahi Enstitüler, Cilt 7.

Barış ve adalet çağında Mesih'in bu hükümdarlığı, Kutsal Ruh'un yeni bir taşması ile gelir - İkinci Bir Geliş veya Pentekost (ayrıca bkz. Gelmekte Olan Pentekost):

Kilise yeni milenyuma "başka bir şekilde hazırlanamaz" Kutsal Ruh'ta. Kutsal Ruh'un gücüyle 'zamanın doluluğu içinde' başarılmış olan şey, ancak Ruh'un gücü sayesinde artık Kilise'nin hafızasından çıkabilir ”. - Papa JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente1994, n. 44

 

TÜM ŞEYLERİN RESTORASYONU

Papa XIII.Leo, hem anlayışlı hem de kehanetsel bir açıklamada, 1897'de şunları başlattı: yüzyılda "yeni bir Pentekost" için ciddiyetle dua edecek olan papalar. Duaları sadece bir tür ruhsal canlanma için değil, "Mesih'teki her şeyin yeniden canlandırılması" içindir. ^[1]bkz. POPE PIUS X, bir çok yere gönderilmek üzere yazılmış E Supremi "Mesih'teki Her Şeyin Restorasyonu Üzerine" Tüm ya da "uzun" papazın yalnızca sonuna kadar çekilmediğini (yani, Kilise "son zamanlar" a giriyordu), aynı zamanda "iki ana uca" doğru ilerlediğini belirtti. Bir, daha önce bahsetmiştim Bölüm I"Katolik Kilisesi'nden ya sapkınlık ya da ayrılık nedeniyle düşmüş olanların ..." yeniden bir araya gelmesini teşvik etmekti. ^[2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 2 İkincisi, ...

… Mesih dışında insanlar için gerçek bir yaşam olmadığı için, hem yöneticilerde hem de halklarda, sivil ve ev içi toplumdaki Hristiyan yaşamının ilkelerinin restorasyonu. —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 2

Böylece, Kutsal Anne ile birlikte, tüm Kilise tarafından Pentekost'tan dokuz gün önce dua edilmek üzere Novena'yı Kutsal Ruh'a başlattı:

Dualarımızı oy hakkı ile güçlendirmeye devam etsin ki, ulusların tüm stres ve sıkıntısının ortasında, bu ilahi dahiler, Davut'un sözleriyle önceden bildirilen Kutsal Ruh tarafından mutlu bir şekilde canlandırılabilir: "Gönderin" Ruhun ve onlar yaratılacak ve yeryüzünü yenileyeceksin ”(Mezm. Ciii., 30). -PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 14

İsa'nın Aziz Margaret Mary de Alacoque'a yaptığı görüntünde, İsa'nın Kutsal Kalbini gördü tutuştu. Bu görüntü, bir “Son çaba” insanlığa ^[3]cf. Son Çaba  Kutsal Kalbe olan bağlılığı birbirine bağlar Pentekost ile Havarilerin üzerine “ateş dilleri” indiğinde. ^[4]cf. Fark Günü Bu nedenle, Papa XIII.Leo'nun Mesih'teki bu "restorasyonun" "kutsamadan" Kutsal Kalbe akacağını söylemesi ve bizim "Hıristiyan Christlemi için ve ayrıca tüm insan için olağanüstü ve kalıcı faydalar beklememiz" tesadüf değildir. yarış." ^[5]yıllık sakrum, N. 1

Pek çok yaramızın iyileşmesi ve tüm adaletin yeniden kurulmuş otorite umuduyla yeniden ortaya çıkması eninde sonunda mümkün olacak; barışın ihtişamının yenilenmesi ve kılıçların ve kolların elden düşmesi ve tüm insanların Mesih'in imparatorluğunu kabul edip O'nun sözüne isteyerek itaat etmesi ve her dilin Rab İsa'nın Baba'nın İhtişamında olduğunu itiraf etmesi gerektiği. —PAPA LEO XIII, yıl Sakrum, Kutsal Kalbe Kutsama Üzerine, n. 11 Mayıs 1899

Halefi St. Pius X, Mesih'in şu sözlerini tekrarlayarak bu umudu daha ayrıntılı olarak genişletti:krallığın müjdesi tüm uluslara tanık olarak tüm dünyada duyurulacak, " ^[6]Matt 24: 14 ve onun emeklerinden Kilise için bir "sebt tatili" geleceklerini öğreten Babalar: ^[7]cf. İbranice 4:9

Ve insan saygısı ortadan kalktığında ve önyargılar ve şüpheler bir kenara bırakıldığında, çok sayıda insanın kazanacağı kolaylıkla ortaya çıkacaktır. Mesih'e, sırayla gerçek ve sağlam mutluluğa giden yol olan O'nun bilgisinin ve sevgisinin destekçileri haline gelirler. Oh! her şehir ve köyde Rab'bin kanunu sadakatle gözetildiğinde, kutsal şeylere saygı gösterildiğinde, kutsal törenlere sık sık uğradığında ve Hristiyan yaşamının törenleri yerine getirildiğinde, bizim için daha fazla çaba göstermemize kesinlikle gerek kalmayacaktır. Mesih'te restore edilmiş her şeyi görün… Peki sonra? O zaman, sonunda, Kilise'nin, tıpkı Mesih tarafından kurulmuş olduğu gibi, tüm yabancı egemenliğinden tam ve tam bir özgürlük ve bağımsızlıktan yararlanması gerektiği herkes için açık olacaktır. —PAPA PIUS X, E Yüce, Her Şeyin Restorasyonu Üzerine, n. 14

Mezmur yazarının dua ettiği ve İşaya'nın önceden söylediği gibi, bu yeniden yapılanma aynı zamanda yaratılışın bir çeşit yenilenme deneyimini yaşadığını görecekti. Kilise Babaları da bundan bahsetti ... ^[8]görmek Yaratılış Yeniden Doğdu, Cennete Doğru - Bölüm I, Cennete Doğru - Bölüm II, ve Cennete geri dön 

Yeryüzü bereketini açacak ve kendi rızasıyla en bereketli meyveleri verecektir; kayalık dağlara bal damlayacak; şarap ırmakları akacak ve ırmaklar sütle akacak; kısacası, dünyanın kendisi sevinecek ve tüm doğa kurtarılıp kötülüğün ve dinsizliğin, suçluluk ve hatanın egemenliğinden özgür kılınarak yüceltilecektir. —Caecilius Firmianus Lactantius, İlahi Enstitüler

 

YENİ BİR PENTECOST İÇİN DUA

Kutsal Ruh'ta sürekli bir uyum içinde, papalar yeni bir Pentekost için bu duaya devam ettiler:

Kutsal Ruh'a, Paraclete'ye, "Kiliseye nezaketle birlik ve barış armağanları vermesi" ve herkesin kurtuluşu için O'nun hayırseverliğinin taze bir şekilde dökülmesiyle yeryüzünü yenileyebileceği için alçakgönüllülükle yalvarıyoruz.. —PAPA XV. BENEDİKT, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Mayıs 1920

Bu yeni Pentekost'un, Kilise ve dünya için bu “yeni baharın” ilk belirtileri, Papa XXIII.John'un açtığı İkinci Vatikan Konseyi'nin dua etmesiyle başladı:

İlahi Ruh, yeni çağdaki bir Pentecost'ta olduğu gibi bu çağda da mucizelerinizi yenileyin ve İsa'nın annesi Meryem tarafından yönlendirilen Meryem'le birlikte bir kalp ve zihinle ısrarla ve ısrarla dua eden Kilisenizin hükümdarlığı artırabileceğini verin İlahi Kurtarıcı, hakikat ve adalet saltanatı, sevgi ve barış saltanatı. Amin. —POPE JOHN XXIII, İkinci Vatikan Konseyinin toplantısında, İnsani Selam, 25 Aralık 1961

"Karizmatik Yenileme" nin doğduğu XNUMX. Paul döneminde, yeni bir çağ beklentisiyle şunları söyledi:

Ruhun yeni nefesi de Kilise içindeki gizli enerjileri uyandırmaya, hareketsiz karizmaları harekete geçirmeye ve canlılık ve neşe duygusu aşılamaya geldi. Kiliseyi her yaşta genç ve alakalı kılan ve her yeni çağa sonsuz mesajını sevinçle duyurmasını isteyen bu canlılık ve sevinç duygusu. -PAPA PAUL VI, Yeni Bir Pentekost mu? Cardinal Suenens tarafından, s. 88

II. John Paul'un vasiyetnamesi ile Kilise, “kalplerinizi sonuna kadar açma” çağrısını defalarca duydu. Ama kalbimizi neye açalım? Kutsal Ruh:

Mesih'e açık olun, Ruh'u selamlayın, böylece her toplulukta yeni bir Pentikost gerçekleşebilir! Yeni bir insanlık, neşeli bir insanlık aranızdan doğacak; Rab'bin kurtarıcı gücünü yeniden deneyimleyeceksin. —POPE JOHN PAUL II, Latin Amerika'da, 1992

Kendini Mesih'e açmazsa insanlığa gelecek zorlukları ima eden Kutsanmış John Paul şunu öğütledi:

… [A] Hristiyan yaşamının yeni baharı Büyük Jübile ile ortaya çıkacak if Hıristiyanlar Kutsal Ruh'un eylemine uysaldırlar ... —PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio Macerasıe, n. 18 (vurgu benim)

Papa XVI.Benedict hala bir Kardinal iken, "Pentekostal bir saatte" yaşadığımızı söyledi ve Kilise içinde ihtiyaç duyulan uysallığın türünü belirtti:

Burada ortaya çıkan, büyük bir umutla izlediğim Kilise'nin yeni neslidir. Ruh'un programlarımızdan bir kez daha güçlü olmasını harika buluyorum ... Görevimiz - Kilise'deki büro sahiplerinin ve ilahiyatçıların görevi - kapıyı onlara açık tutmak, onlara yer hazırlamak ... ” - Vittorio Messori ile Cardinal Joseph Ratzinger, Ratzinger Raporu

Karizmatik Yenileme ve Kutsal Ruh'un armağanlarının ve karizmalarının bu yeni baharın ilk belirtilerinin bir parçası olduğunu söyledi.

Ben gerçekten hareketlerin dostuyum - Communione e Liberazione, Focolare ve Karizmatik Yenileme. Bence bu, Baharın ve Kutsal Ruh'un varlığının bir işareti. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Raymond Arroyo, EWTN ile röportaj, Dünya üzerinde, Eylül 5th, 2003

Hediyeler aynı zamanda bir umma Kilise ve tüm dünya için nelerin saklandığına dair:

Bu armağanlar aracılığıyla ruh heyecanlanır ve baharda çıkan çiçekler gibi sonsuz güzelliğin habercisi olan Evanjelik güzellikleri aramaya ve elde etmeye teşvik edilir. —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 9

Öyleyse gelecek olan Barış Çağı, Kutsal Ruh'un armağanlarının ve lütfunun artacağı gerçeğiyle Cennet'in bir beklentisidir. katlanarak Mesih'in Gelini olan Kiliseyi, zamanın sonunda son görkemiyle döndüğünde Damadıyla buluşmaya hazırlamak ve kutsamak için. ^[9]cf. Düğün Hazırlıkları

 

GELEN YAPTIRIM

Açıklandığı gibi Bölüm V, İsa'nın Tutkusu, Ölümü ve Dirilişi aracılığıyla “zamanın doluluğu” nda başardığı şey, O'nun mistik Bedeninde tam anlamıyla meyve vermeyi beklemektedir. Böylece, Kilise'nin izlemesi gereken modeli O'nun yaşamının kalıbında görüyoruz. Bu yüzden Pentekost açısından da öyle. Aziz Augustine şöyle dedi:

Özellikle vaftiz edilenlerin Kutsal Ruh'u alacağı Kilisesini önceden şekillendirmekten memnun oldu.. -Trinity hakkında, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, N. 4

Böylece,

Kutsal Ruh'un işleyişi ile, sadece Mesih'in kavrayışı değil, aynı zamanda Kutsal Yazılarda O'nun "meshetmesi" olarak adlandırılan ruhunun kutsallaştırılması da gerçekleştirildi (Elçilerin İşleri x., 38). -PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 4

Kilise de onun gölgesinde kaldığında tasarlandı. Pentekost'ta Kutsal Ruh. Ancak onun ruhunun “kutsallaştırılması”, zamanın sonuna kadar devam eden bir Ruh projesi olarak kalır. Aziz Paul, İsa'nın zamanın sonunda geri dönüşünden önce gelecek olan bu kutsallığın durumunu şöyle anlatır:

Kocalar, karılarınızı sevin, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve onu kutsallaştırması için kendini ona teslim ettiği, suyla yıkayarak onu kiliseye ihtişamla, lekesiz, kırışıksız veya herhangi bir şey olmadan sunabileceği sözüyle ona teslim etti kutsal ve kusursuz olabileceği gibi bir şey. (Eph 5: 25-27)

Kilise mükemmel olmayacak, çünkü mükemmellik ancak sonsuzlukta başarılacak. Ama kutsallık is Kutsal Ruh Kutsal Ruh'un lütfuyla Tanrı ile bir birlik halinde yaşamak mümkündür. Stes gibi mistikler. Haçlı John ve Avila'lı Teresa, iç yaşamın müshil, aydınlatıcı ve nihayet Tanrı'yla birleşen devletler aracılığıyla ilerleyişinden bahsetti. Barış Çağında neler başarılacak, tüzel Tanrı ile birleşik devlet. O dönemdeki Kilise hakkında St. Louis de Montfort şunları yazdı:

Dünyanın sonlarına doğru ... Yüce Tanrı ve Kutsal Annesi, Lübnan'ın sedirlerinin küçük çalıların üzerinde kulesi kadar, diğer azizlerin çoğunu kutsallıkta geride bırakacak büyük azizler yetiştireceklerdir.. - St. Louis de Montfort, Mary'ye Gerçek Bağlılık, Art. 47

Bunun için Kilise kaderidir ve bu, onu doğurmak için emek veren “güneşle giyinmiş kadın” aracılığıyla gerçekleştirilecektir. bütün Mesih'in vücudu.

 

MARY VE YENİ PENTECOST

Mary, başka bir yerde yazdığım gibi, Kilise'nin kendisinin bir önyüzü ve aynasıdır. Kilise'nin umudunun somutlaşmış halidir. Dolayısıyla o da anahtar bu son zamanlarda Tanrı'nın planını anlamak için. ^[10]cf. Kadının Anahtarı O sadece Kilise için ve Kilise için bir model olarak verilmemiş, aynı zamanda Annesi olmuştur. Bu nedenle, annenin şefaati yoluyla, Baba tarafından Oğlu İsa'nın aracılığı ile Kutsal Ruh'un gücüyle Kilise'ye lütuf dağıtmanın derin rolü ona verilmiştir.

Meryem'in rahmet sırasındaki bu anneliği, Müjde'de sadakatle verdiği ve çarmıhın altında sallanmadan sürdürdüğü rızasından, tüm seçilmişlerin ebedi yerine getirilmesine kadar kesintisiz devam eder. Cennete götürüldü bu kurtarma ofisini bir kenara bırakmadı, ancak çok yönlü şefaati bize sonsuz kurtuluş armağanlarını getirmeye devam ediyor…. Bu nedenle Kutsal Bakire, Kilise'de Avukat, Yardımcı, Hayırsever ve Mediatrix başlıkları altında çağrılır. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 969

Bu nedenle, Vatikan II'nin hemen ardından gelen Karizmatik Yenileme ile Ruh'un dışarı dökülmesi, bir Marian armağanıydı.

İkinci Vatikan Konseyi, Kutsal Ruh'un rehberliğinde bir Marian Konseyi idi. Meryem, Kutsal Ruh'un Eşidir. Konsey, Meryem Ana'nın Kutsal Anneliği bayramında başladı (11 Ekim 1962). Immaculate Conception (1965) bayramında sona erdi. Kilisenin Annesi Meryem Ana'nın şefaat duası ile birleşme dışında Kutsal Ruh'un dökülmesi yoktur. -Fr. Robert. J. Fox, Immaculate Heart Messenger'ın editörü, Fatima ve Yeni Pentekost, www.motherofallpeoples.com

Öyleyse, İsa örneğinde, Kilise sadece "Kutsal Ruh'un gölgesi" altında tasarlanmadı, ^[11]cf. Luka 1:35 Pentekost aracılığıyla Ruh'ta vaftiz edildi, ^[12]cf. Elçilerin İşleri 2: 3; 4:31 ama o olacak kutsanmış Kutsal Ruh aracılığıyla kendi Tutkusu ve “ilk dirilişin” lütfu aracılığıyla. ^[13]cf. Gelen Diriliş; cf. Rev 20: 5-6 Şu anda yaşadığımız zamanlar - bu "merhamet zamanı", karizmatik hareketin, tefekkür duasının yenilenmesinin, Marian duasının, Eucharistic Adoartion'un - bu kez ruhları "üst odaya" çekmek için verilmiştir. Mary, çocuklarını aşk okulunda şekillendirir ve kalıplar. ^[14]“Ruh, Meryem ve Havarilerin Üst Odadaki modelinden sonra, her birimizi ve kiliseyi bir bütün olarak Kutsal Ruh'taki vaftizi tüm lütuflarla kişisel ve toplumsal dönüşümün gücü olarak kabul etmeye ve kucaklamaya çağırır. kilisenin inşası ve dünyadaki misyonumuz için gerekli karizmalar. " -Alevi Havalandırmak, Fr. Kilian McDonnell ve Fr. George T. Montague Orada, onları kendi alçakgönüllülüğünün ve uysallığının bir taklidine çağırıyor. fiat Bu, Kutsal Ruh olan Eşinin ona inmesine neden oldu.

Kutsal Ruh, sevgili Eşini ruhlarda tekrar mevcut bulduğunda, büyük bir güçle onların içine inecektir. Onları armağanlarıyla, özellikle de bilgelikle dolduracak, bu sayede lütuf harikaları yaratacaklar ... Meryem'in seçtiği ve ona en Yüce Tanrı tarafından verilen birçok ruhun kendilerini tamamen onun derinliklerinde gizleyeceği Meryem'in o çağı ruh, onun yaşayan kopyaları olur, İsa'yı sever ve yüceltir. - St. Louis de Montfort, Kutsal Bakire'ye Gerçek Bağlılık, n. 217, Montfort Yayınları

Ve neden şaşırmalıyız? Bir kadının ve onun soyunun Şeytan'a karşı kazandığı zafer binlerce yıl önce kehanet edilmişti:

Seninle kadın, senin tohumun ve onun tohumu arasına düşmanlık koyacağım: o kafanı ezecek ve sen onun topuğunu bekleyeceksin. (Yaratılış 3:15; Douay-Rheims, Latince Vulgate'den çevrilmiştir)

Bu nedenle,

Bu evrensel düzeyde, zafer gelirse Mary tarafından getirilecektir. Mesih onun aracılığıyla fethedecek çünkü Kilise'nin şimdi ve gelecekte zaferlerinin onunla bağlantılı olmasını istiyor ... —PAPA JOHN PAUL II, Umut Eşiğini Aşmak, S. 221

Meryem, Fatima'da bunu önceden söyledi,

Sonunda, Lekesiz Kalbim zafer kazanacak. Kutsal Baba Rusya'yı bana adayacak ve o dönecek ve dünyaya barış dönemi verilecek.. -Fatima'nın Mesajı, www.vatican.va

Meryem'in zaferi aynı zamanda Kilise'nin zaferidir, çünkü yavrularının oluşumu Şeytan fethedilecek. Dolayısıyla, aynı zamanda Kutsal Kalbin zaferiÇünkü İsa, Şeytan'ın havarilerinin topuğunun altında ezilmesini diledi:

Bakın, size 'yılanlara ve akreplere ve düşmanın tüm gücüne basma' gücünü verdim ve hiçbir şey size zarar vermeyecek. (Luka 10:19)

Bu güç kutsal ruhun gücü yeniden havada süzülen, Kilise'nin üzerine inmeyi bekleyen Yeni Pentekost….

“Son zamanlara” dayanan peygamberlik sözlerinin daha dikkat çekici olanı, insanlığa, Kilisenin zaferine ve dünyanın yenilenmesine yönelik büyük felaketleri duyurmak için ortak bir sonuca sahip gibi görünüyor. —Katolik Ansiklopedisi, Kehanet, www.newadvent.org

… Tanrı'dan yeni bir Pentecost'un lütfunu aklımıza bırakalım… Ateş dilleri, Tanrı'nın ve komşusunun yanan sevgisini Mesih'in Krallığının yayılması için gayretle birleştirerek, şimdiki zamana inin! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, 19 Nisan 2008