Eldeki Komünyon? Pt. ben

Kategori by

 

DAN BERİ Bu hafta Kitlelerin birçok bölgesinde kademeli olarak yeniden açıldığında, bazı okuyucular benden birkaç piskoposun Kutsal Komünyonun “elden alınması” gerektiğine koyduğu kısıtlama hakkında yorum yapmamı istedi. Bir adam, kendisinin ve eşinin elli yıldır “dilde” komünyon aldıklarını ve hiçbir zaman elde etmediklerini ve bu yeni yasağın onları mantıksız bir duruma soktuğunu söyledi. Başka bir okuyucu şöyle yazıyor:

Piskoposumuz “sadece elde” diyor. Dile aldığım için bu konuda nasıl acı çektiğimi size anlatmaya başlayamam ve elimden almak istemiyorum. Sorum: ne yapmalıyım? Amcam bana ellerimizle dokunmanın küfür olduğunu söyledi, ki bunun doğru olduğuna inanıyorum ama rahibimle konuştum ve o bunun doğru olduğunu düşünmüyor… Bilmem gerekir mi? Ayine gitmek ve sadece Tapınma ve İtiraf'a gitmek için mi?
 
Ayine giderken tüm bu aşırı maske takma önlemlerinin saçma olduğunu düşünüyorum. Ayine gitmek için de kayıt yaptırmamız gerekiyor - peki o zaman hükümet kimin gittiğini öğrenecek mi? Bu aşırı önlemler olmadan marketlere gidebilirsiniz. Zulmün başladığını hissediyorum. Çok acıyor evet ağlıyorum. Hiç bir anlamı yok. Namazdan sonra bile namaza duramıyoruz, hemen ayrılmak zorundayız. Çobanlarımız bizi kurtlara teslim etmiş gibi hissediyorum…
Yani, gördüğünüz gibi, şu anda etrafta dolaşan çok fazla acı var.
 
 
çelişkiler
 
Bugün, herhangi bir kamusal alandan daha fazla uygulanan belki de en radikal pandemi önlemlerinin Katolik Kilisesi'nde olduğuna hiç şüphe yok. ve çelişkiler boldur. Halihazırda birçok şehirde daha insanlar bir restoranda oturabilir, yüksek sesle konuşabilir, gülebilir ve ziyaret edebilir… çok boş kiliselerde sessizce toplanmak isteyen Katoliklerden daha fazla. Cemaatlerin sadece çok daha az sayıda olmaları değil, aynı zamanda onlardan şarkı bile söyleme bazı piskoposluklarda. Diğerlerinin (rahip dahil) maske takmaları zorunludur ve hatta Ev Sahibini aldıktan sonra “Amin” demeleri veya diz çökerken Efkaristiya'yı kabul etmeleri bile yasaktır.[1]edwardpentin.com.tr Ve gerçekten de, bazı piskoposluklar, Ayine gelen cemaatçilerin kim olduklarını ve kimlerle temas halinde olduklarını bildirmelerini şart koşuyor.
 
Bu o kadar çelişkili, o kadar istilacı, kamuoyunda olup bitenlerle o kadar tutarsız (ve evet, o kadar bilimsel değil - ve yine de birçok piskopos tarafından o kadar kolay kabul ediliyor ki), hem laiklerden hem de rahiplerden bunu duymak beni şaşırtmadı. aynı şekilde kendilerini “ihanete uğramış” hissettiklerini ve “büyük acılık” Son zamanlarda, bu Kutsal Yazı pasajı sayfadan atladı:
“Orasımın koyunlarını mahveden ve dağıtan çobanların vay haline!” Rabbim diyor. Öyleyse. İsrail'in Tanrısı RAB, halkıma bakan çobanlar için şöyle diyor: "Sürümü dağıttınız, ve onları kovdunuz, ve onlara bakmadınız." (Yeremya 23:1-2)
Adil olmak gerekirse, pek çok piskopos şüphesiz ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyor; pek çoğu muhtemelen Devlete direnirlerse ciddi para cezaları ile karşı karşıya kalacaklarını biliyorlar; diğerleri, gerçekten “ortak yarar” için olduğunu düşündükleri gibi davranıyorlar, özellikle onların kıdemli cemaat üyeleri için. Yine de bir rahip bana, yaşlı bir adamdan sağlığı için Ayin'den uzak durmasını istediğinde, kıdemlinin ağzından kaçırdığını söyledi: "Sen kimsin ki bana benim için neyin iyi neyin iyi olmadığını söyleyeceksin? Ayine gelmenin riske değip değmeyeceğine kendim karar verebilirim.” Belki de bu açık sözlülük, çoğumuzun ne kadar çok hissettiğimizin altını çiziyor: Devlet bize, şu anda hayatımızın her derecesini kontrol etmeden çalışamayan aptal koyunlarmışız gibi davranıyor. Ancak daha vahim olan, Kilise'nin neredeyse tüm gücünü, hatta Nasıl bağlılığını ifade edecek. Ve sadece Tanrı, Efkaristiya'nın yoksun bırakılmasının ne gibi manevi sonuçları olduğunu bilir (bütün bir konu).
 
Bu nedenle, geçtik Dönüş noktası. Sadece sağduyu değil, maneviyatımızı bile geri almak görev muhtemelen din adamlarının gerçek bir zulmüyle sonuçlanacak sonraki etrafında zaman.
Aslında, Mesih İsa'da dindar bir şekilde yaşamak isteyen herkes zulüm görecek. (Bugünün ilk Toplu okuma)
 
 
BİLİM
 
Peki ya eldeki Komünyon? Bu ihtiyatlı bir adım mı? Katolik Haber Ajansı COVID-19 hızla yayılmaya başladığında Oregon'daki Portland Başpiskoposluğu tarafından bir açıklama yayınladı:
Bu sabah, biri Oregon Eyaleti için immünoloji uzmanı olan iki doktorla bu konu hakkında görüştük. Kutsal Komünyon'un dilde veya elde kabul edilmesinin uygun şekilde yapıldığında aşağı yukarı eşit risk oluşturduğu konusunda anlaştılar. Dile dokunma ve tükürüğü başkalarına geçirme riski açıkça bir tehlikedir, ancak birinin eline dokunma şansı eşit derecede olasıdır ve kişinin elleri mikroplara daha fazla maruz kalır. —2 Mart 2020; okuman Açıklama; bakınız katolikhaber ajansı.com
Ellerimiz olduğuna göre kapı kolları gibi nesnelerle çok daha fazla temas halinde, bir cemaatçinin eline dokunmanın poz verebileceği tartışılabilir. Daha risk. Ayrıca, 50 kişi bir kiliseye girdiyse ve hepsi ön giriş kapısının koluna dokunduysa ve bunlardan biri üzerinde virüs bıraktıysa, kapı koluna da temas etmiş olabilecek Ev Sahibi'ni elinizde almak etkili bir şekilde olabilir. virüsü ağzınıza bulaştırın. Ancak, rahibin elinin birinin diline dokunması riski de vardır. Bu nedenle uzmanlar, “eşit” bir risk olduğunu söylüyor.
 
Bu nedenle, heybetli Eldeki komünyon, saf bilimsel bir bakış açısından temelsiz görünüyor.
 
Ama burada da hiçbir şey katmıyor. Gripten her yıl yüz binlerce insan ölüyor ve yine de bu bulaşıcı hastalığı önlemek için şu anda uygulanan aşırı önlemler gibi hiçbir şey yapmadık.
 
 
HUKUK NEDİR?
 
Katolik Kilisesi'nin birçok ayinleri vardır. Bazı Doğu ayinlerinde, Komünyon, Ekmeğin kadehe batırılması ve ardından bir kaşıktan Kıymetli Beden ve Kan verilmesiyle sadece dilde dağıtılır. “Latin Kütlesi”nde veya Olağanüstü form, iletişimcilerin yalnızca dilde almalarına izin verilir. İçinde Sıradan Biçimlendirmek Ordo Missae) Latin ayinine göre, Kilise, inananların ya elden ya da ağızdan almasına izin verir. Yani açıkça söyledi, bu günah değil Tipik cemaatinizde Efkaristiya'yı saygıyla kabul etmek. Ama gerçek şu ki, bu değil Ana Kilise'nin yapacağı şekilde tercih bugün Rabbimizi kabul etmemiz için.
 
Tıpkı dogmalarda olduğu gibi, Kutsal Gizemler hakkındaki anlayışımız da zamanla büyüdü. Bu nedenle, Kilise'nin hem kutsal sanatında hem mimarisinde hem de ruhsal bilgeliğinde ifade ettiği saygı arttıkça, dilde Komünyon sonunda bir norm olarak kabul edildi.

... Efkaristiya gizeminin gerçeği, gücü ve içindeki Mesih'in varlığı hakkında derinleşen bir anlayışla, bu kutsallığa karşı daha büyük bir hürmet duygusu geldi ve onu alırken daha derin bir alçakgönüllülük talep edildi. Böylece, bakanın, iletişimcinin diline bir kutsanmış ekmek parçacığı yerleştirmesi geleneği kuruldu. Komünyon dağıtmanın bu yöntemi korunmalıdır, Kilise'nin tüm dünyadaki mevcut durumunu, yalnızca arkasında yüzyıllarca süren bir geleneğe sahip olduğu için değil, özellikle de inananların Efkaristiya'ya olan saygısını ifade ettiği için dikkate alarak. Gelenek, bu büyük S'ye yaklaşanların kişisel itibarını hiçbir şekilde azaltmaz.acrament: Rab'bin Bedeninin en verimli şekilde kabulü için gerekli olan bu hazırlığın bir parçasıdır. —PAPA ST. Paul VI, Dominik Anıtı, 29 Mayıs 1969)

Daha sonra, yaklaşık 2100 piskoposun katıldığı bir anketin, bunların üçte ikisinin değil Pavlus VI'nın şu sonuca varmasına yol açar: “Kutsal Baba, inananlara kutsal komünyonu uygulamanın mevcut yolunu değiştirmemeye karar verdi.” Ancak ekledi:

Aksine bir kullanım, yani Komünyon yerleştirmenin geçerli olduğu yerlerde, Vatikan -görevlerini yerine getirmelerine yardım etmek isteyen, bugünlerde olduğu kadar zor olan- bu konferanslara orada olabilecek özel koşullar ne olursa olsun dikkatlice tartma görevini verir. Kutsal Efkaristiya ile ilgili herhangi bir saygısızlık veya yanlış görüş riskinden kaçınmaya ve bunun ardından gelebilecek diğer kötü etkilerden kaçınmaya özen göstererek. -aynı yerde.

Hiç şüphe yok ki, Komünyon, modern zamanlarda, bazıları bu uygulamaya izin verilene kadar asla mümkün olmayan pek çok saygısızlıklara yol açtı. Kutsal Efkaristiya'nın dağıtımını ve pek çok yerde alınma şeklini de belirli bir glibness ele geçirdi. Anketler aynı zamanda Gerçek Varlığa olan inançta bir düşüş göstermeye devam ederken, bu hepimizi üzmekten başka bir şey yapamıyor.[2]pewresearch.org

St. John Paul II, bu suistimallerden yakınıyordu. Dominika Cenae:

Bazı ülkelerde elden Komünyon alma uygulaması getirilmiştir. Bu uygulama bireysel piskoposluk konferansları tarafından talep edilmiş ve Apostolik Makamdan onay almıştır. Bununla birlikte, eucharistic türlere karşı içler acısı bir saygısızlık vakaları bildirilmiştir, bu vakalar sadece bu tür davranışlardan suçlu olan bireylere değil, aynı zamanda inananların tutumu konusunda yeterince uyanık olmayan Kilise papazlarına da atfedilebilir. Eucharist'e doğru. Ayrıca, bazen, Komünyon'un elde dağıtılmasına izin verilen yerlerde, Eucharist'i dilde kabul etme uygulamasına devam etmeyi tercih edenlerin özgür seçiminin dikkate alınmadığı da olur. Bu nedenle, bu mektup bağlamında, daha önce değinilen üzücü olaylardan bahsetmemek zor. Bu, hiçbir şekilde, bu uygulamaya izin verilen ülkelerde Rab İsa'yı elden alıp derin bir hürmet ve bağlılıkla yapanları kastetmez. (n. 11)

Yine de, bu protokoldeki Roma Missal için Genel Talimat ABD'de:

Komünyon sadece ekmek türü altında verilirse, Rahip ev sahibini hafifçe kaldırır ve her birine Mesih'in Bedeni diyerek gösterir. İletişimci, Amin diye cevap verir ve Kutsal Yazıyı ya dilde ya da buna izin verilirse, iletişimcinin elindeki seçimle elinde alır. İletişimci ev sahibini alır almaz tamamını tüketir. -N. 161; usccb.org

 
PEKİ NE YAPMALISINIZ?
 
Mesih'in kendi sözüyle, Kilise onun ayinsel uygulamasına göre yasalar çıkarma gücüne sahiptir:
Size doğrusunu söyleyeyim, yerde ne bağlarsanız gökte de bağlanacak ve yerde ne çözerseniz gökte de çözülecektir. (Matta 18:18)
Bu nedenle, şahsen Komünyon'u Sıradan biçimde elden almak isteyip istemediğinizi Kütle, izin verilen yerlerde, saygıyla ve lütuf halinde yapıldığı sürece size bırakılır (yine de norm, dilden almaktır). Ancak bunun bazılarınızı teselli etmediğini biliyorum. Ama işte benim kişisel düşüncelerim…
 
Efkaristiya, birçok ibadet arasında sadece bir bağlılık değildir; inancımızın “kaynağı ve zirvesi”dir.[3]Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, olumsuzluk. 1324 Aslında İsa, O'nun Bedenini ve Kanını alan herkesin alacağını vaat etti. sonsuz yaşam. Ama daha da ileri gidiyor:
Gerçekten, gerçekten, sana söylüyorum, olmadıkça İnsanoğlu'nun etini yiyorsunuz ve kanını içiyorsunuz, sizde yaşam yok; benim etimi yiyip kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim. (Yuhanna 6:53-54)
Böylece, kişisel olarak benim için asla ağır sebepler olmadıkça Eucharistic Lord'umu reddediyorum. Ve akla gelen tek sebepler 1) ölümcül bir günah halinde olmak veya 2) Kilise ile ayrılık içinde olmak. Aksi halde, İsa bana sunulduğunda neden kendimi “ebedi yaşam” Armağanından mahrum bırakayım?
 
Bununla birlikte, bazılarınız İsa'yı elde tutmanın Rab'be saygısızlık olduğunu ve bu nedenle Efkaristiya'yı reddetmek için geçerli bir "üçüncü" neden oluşturduğunu hissediyor. Ama size söylüyorum, birçoğu İsa'yı pazartesiden cumartesiye komşularını lanetleyen ve aşağılayan bir dille kabul ediyor - ve yine de O'nu bu konuda kabul etmeyi iki kez düşünmüyorlar. Soru şu ki, eğer seçersen değil İsa'yı almak, çünkü sadece elde izin veriliyor, ne demeye çalışıyorsun? Toplumun geri kalanına dindarlığınız hakkında bir açıklama yapmak söz konusuysa, bu başlı başına kibirdir. bir vermek ise Tanık sevginize ve uygun “Rab korkusuna”, o zaman şimdi eylemin olup olmadığını tartmalısınız. reddederek İsa ayrıca, sıradan formda (ve birçok kutsal insanda) kanonik bir yasak olmadığı göz önüne alındığında, bölücü veya küçük olarak görülebileceği için topluluğa zayıf bir tanık verebilir. do İsa'yı ellerine alırlar).
 
Benim için İsa'yı dilden kabul ediyorum ve yıllardır var, çünkü bunun çok saygılı ve Kilise'nin açık isteklerine uygun olduğunu hissediyorum. İkincisi, Konağın parçacıkları için çok zordur değil kişinin avucunun içinde kalması için çok dikkatli olunması gerekir (ve çoğu bunu düşünmez bile). Yine de, piskopos bu şekilde alma konusunda ısrar ederse, Lord'u asla reddedemezdim. Bunun yerine yapardım tam olarak ne zaman Komünyon elindeyken erken Kilisede öğretildi oldu uygulandı:

Bu nedenle yaklaşırken bileklerinizi uzatarak veya parmaklarınızı açarak gelmeyin; ama bir Kral almak için olduğu gibi, sol elini sağ için bir taht yap. Ve avucunuzun içini oyduktan sonra, Mesih'in Bedenini alın ve onun üzerine, Amin diyerek. Öyleyse, Kutsal Beden'in dokunuşuyla gözlerinizi dikkatlice kutsallaştırdıktan sonra, onu alın; herhangi bir kısmını kaybetmeyesiniz diye umursayarak; çünkü kaybettiğiniz her şey, kendi üyelerinizden birinden olduğu gibi sizin için de bir kayıptır. Söyleyin bana, biri size altın taneleri verseydi, onları kaybetmekten ve zarara uğramaktan sakınarak, onları dikkatle tutmaz mıydınız? O zaman altından ve değerli taşlardan daha değerli olandan bir kırıntı bile düşmemesini çok daha dikkatli bir şekilde gözetmeyecek misin? O zaman Mesih'in Bedenini yedikten sonra, O'nun Kan Kadehi'ne de yaklaşın; Ellerinizi uzatmayın, eğilin ve bir tapınma ve saygı havasıyla, Amin, Mesih'in Kanını da alarak kendinizi kutsayın. Nem hala dudaklarındayken, ellerinle ona dokun ve gözlerini, alnını ve diğer duyu organlarını kutsa. O halde duayı bekle ve seni böylesine büyük sırlara layık gören Allah'a şükret. -St. Kudüslü Cyril, 4. yüzyıl; Katolik Anlatım 23, sn. 21-22

Başka bir deyişle, eğer gereklidir İsa'yı elinize almak için, Meryem Ana tarafından bebek İsa'yı size veriyormuş gibi yapın. O'nu büyük bir saygıyla kucaklayın. Ve sonra O'nu büyük bir sevgiyle kabul edin.
 
Ve sonra, dilerseniz, eve gidin, piskoposunuza yazın ve ona bu şeklin neden mantıksız olduğunu düşündüğünüzü söyleyin - ve sonra Tanrı'ya mümkün olduğunca çok saygı duyduğunuzu vicdanınıza bırakın.
 
 
SONSÖZ
 
Bir gün bir Kral, her Pazar kendi krallığındaki her evi ziyarete geleceğini duyurdu. Bununla lordlardan en alt düzeydeki köylülere kadar herkes evlerini ellerinden geldiğince hazırladı.
 
Zenginlerin çoğu pahalı kırmızı halılar serdi, ön kapılarını yaldızlarla süsledi, girişlerini ipeksi bir süsle hizaladı ve Kralı selamlamak için ozanlar atadı. Ama yoksulların evlerinde tek yapabildikleri portikoyu süpürmek, hasırı silkelemek ve tek iyi elbiselerini ya da takım elbiselerini giymekti.
 
Sonunda Kralın ziyareti için gün geldiğinde, bir Elçi Kral'ın gelişini duyurmak için vaktinden önce geldi. Ancak birçoklarını şaşırtarak, Kralın ön yoldan değil, hizmetçinin girişinden gelmek istediğini söyledi.
 
"Bu imkansız!" lordların çoğu bağırdı. "O şart büyük girişten gel. Sadece uygun. Aslında, Kral olabilir bir tek bu tarafa gel, yoksa onu alamayız. Çünkü onu gücendirmek istemeyiz, başkaları da bizi uygunsuz olmakla suçlamaz.” Bu nedenle, Elçi ayrıldı ve Kral malikanelerine girmedi.
 

Elçi daha sonra köye geldi ve ilk kulübeye yaklaştı. Mütevazı bir meskendi - çatısı sazdan, temelleri yamuk ve ahşap çerçevesi yıpranmış ve yıpranmış. Kapıyı çaldığında, aile ziyaretçilerini karşılamak için toplandı.

 
"Krallık kararnamesi ile Kral'ın meskeninizi ziyaret etmek istediğini duyurmak için buradayım."
 
Başını eğerek şapkasını çıkaran baba, perişan çevresinden bir anda utanarak, “Çok üzgünüm. Tüm kalbimizle, Kralı kabul etmek istiyoruz. Ama… evimiz onun varlığına layık değil. Bak," dedi, Elçi'nin üzerinde durduğu köhne tahta basamağı işaret ederek, "böyle rezil basamakları geçmek için hangi Kral yapılmalı?" Sonra kapısını işaret ederek devam etti. “Böyle soylu hangi adam eşiğimize girmek için eğilmeli? Gerçekten de, küçük tahta masamıza hangi Hükümdar oturmalı?”
 
Bunun üzerine, Elçi'nin gözleri kısıldı ve babasına bakarken, sanki ruhunu tarıyormuş gibi başını eğdi.
 
"Ve yine de," dedi Elçi, "bence arzu Kralı almak için mi?”
 
Babanın gözleri büyürken yüzü küle döndü. “Aman Tanrım, aksini düşündüğümü kralımın iyi habercisine ilettiysem beni bağışla. Oturduğumuz yer uygun olsaydı, onu tüm kalbimizle kabul ederdik: biz de kırmızı halıyı serebilseydik ve kapımızı süsleseydik; Biz de süsleri asıp âşıkları görevlendirebilseydik, evet, elbette onun varlığından memnun olurduk. Çünkü Kralımız insanların en soylusu ve en güzelidir. Hiçbiri onun kadar adaletli ve merhametli değildir. Yalvarırız, kendisine en içten selamlarımızı iletir, dualarımızı, sevgimizi ve bağlılığımızı bildiririz.”
 
"Ona söyle kendiniz” Elçi yanıtladı. Ve bununla pelerinini çıkardı ve gerçek kimlik.
 
"Kralım!" diye bağırdı baba. Hükümdar eşiği geçip kulübelerine girerken tüm aile dizlerinin üstüne çöktü. "Lütfen kalk," dedi o kadar yumuşak bir sesle ki, tüm korkuları bir anda dağıldı. “Bu giriş çoğu uygun. Faziletle yaldızlanmış, tevazu ziynetiyle süslenmiş ve sadaka ile kaplanmıştır. Gel seninle kalayım, beraber ziyafet çekelim…”
 
 
 
İLGİLİ OKUMA
 
 
 

 

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.

 
Yazılarım tercüme ediliyor Fransızca! (Mercih Philippe B.!)
Lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau'ya dökün:

 
 
Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Dipnotlar

Yayınlanan ANA SAYFA, İNANÇ VE AHLAKLAR ve etiketli , , , , , , .