Faustina ve Rabbin Günü

Şafak ...

 

NE gelecek tutar mı? Bu, bugünlerde neredeyse herkesin "zamanın işaretlerini" eşi benzeri görülmemiş şekilde izlediği için sorduğu bir soru. İsa'nın Aziz Faustina'ya söylediği buydu:

Merhametim hakkında dünya ile konuş; tüm insanlığın benim akıl almaz merhametimi kabul etmesine izin verin. Bitiş zamanlarının bir işaretidir; ondan sonra adalet günü gelecek. —İsa'ya Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 848 

Ve yine ona şöyle diyor:

Dünyayı benim son gelişime hazırlayacaksın. - İsa'dan Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 429

İlk bakışta, İlahi Merhamet mesajının bizi İsa'nın görkemle yaklaşan dönüşü ve dünyanın sonu için hazırladığı anlaşılıyor. Aziz Faustina'nın sözlerinin ne anlama geldiği sorulduğunda, Papa XVI.Benedict şu cevabı verdi:

Bu ifadeyi kronolojik anlamda, İkinci Geliş için olduğu gibi hemen hazırlanmak için bir emir olarak alırsanız, bu yanlış olur.. —POPE BENEDİKT XVI, Dünyanın Işığı, Peter Seewald ile Söyleşi, s. 180-181

Cevap, “adalet günü” ile neyin kastedildiğini veya genel olarak “Rab'bin Günü” olarak anılan şeyin anlaşılmasında yatmaktadır ...

 

GÜNEŞ GÜNÜ DEĞİL

Rab'bin Günü, Mesih'in dönüşünü müjdeleyen "gün" olarak anlaşılır. Ancak bu Gün, 24 saatlik bir güneş günü olarak anlaşılmamalıdır.

… Güneşin doğuşuyla ve batışıyla sınırlanmış olan bu günümüz, bin yıllık devrenin sınırlarını iliştirdiği o büyük günün bir temsilidir. -Lactantius, Kilise Babaları: Kutsal Enstitüler, Kitap VII, Bölüm 14, Katolik Ansiklopedisi; www.newadvent.org

Ve yeniden,

Rabbin Günü bin yıl olacaktır. -Barnabas'ın mektubu, Kilisenin Babaları, Ch. 15

İlk Kilise Babaları, Rabbin Günü'nün "bin" sayısıyla sembolize edildiği gibi uzun bir zaman dilimi olduğunu anlamıştı. Kilise Babaları, Yaradılışın “altı günü” nden kısmen Rabbin Gününün teolojisini çıkarmışlardır. Tanrı yedinci günde dinlenirken, Aziz Paul'un öğrettiği gibi Kilise'nin de dinleneceğine inandılar:

… Tanrı'nın halkı için hala bir Şabat tatili kalıyor. Ve Tanrı'nın huzuruna her kim girerse, Tanrı'nın kendisinden yaptığı gibi kendi işlerinden kalır. (İbraniler 4: 9-10)

Elçilerin çoğu, İsa'nın da yakın zamanda geri dönmesini bekliyordu. Ancak Aziz Petrus, Tanrı'nın sabrının ve planlarının kimsenin düşünmediğinden çok daha geniş olduğunu algılayarak şunları yazdı:

Rab ile bir gün bin yıl gibidir bin yıl bir gün gibidir. (2 Pt 3: 8)

Kilise Babaları, "canavar ve sahte peygamber" öldürülüp ateş gölüne atıldığında ve Şeytan'ın gücü bir süre zincirlendiğinde bu teolojiyi Vahiy Bölüm 20'ye uyguladılar:

Sonra cennetten inen bir meleğin elinde uçurumun anahtarını ve ağır bir zinciri tuttuğunu gördüm. Ejderhayı, eski yılan olan Şeytan ya da Şeytan'ı yakaladı ve bin yıl boyunca bağladı ... böylece artık milletleri bin yıl tamamlanana kadar saptırmasın diye. Bundan sonra kısa süreliğine serbest bırakılacak… Canlananların ruhlarını da gördüm ve İsa ile birlikte bin yıl hüküm sürdüler. (Rev 20: 1-4)

Hem Eski Ahit hem de Yeni Ahit Kutsal Yazıları, adaletin yeryüzünün uçlarına kadar Tanrı'nın krallığını kuracağı, ulusları yatıştıracağı ve İncil'i en uzak kıyı bölgelerine taşıyacağı yeryüzünde yaklaşan bir "barış dönemini" onaylar. Ama ondan önce dünya Deccal'in kişiliğinde somutlaşan tüm kötülüklerden mutlaka arınması ve ardından Kilise Babalarının dünyanın sonundan önce dinlenmenin "yedinci günü" dediği bir dinlenme zamanı verilmesi gerekir.

Ve Tanrı bu altı gün boyunca böylesine büyük işler yaratmak için çabaladığından, kötülük hüküm sürerken, O'nun dini ve hakikati bu altı bin yıl boyunca işlemelidir. Ve yine, Tanrı, işlerini bitirip, yedinci günü dinlendirdiği ve onu kutsadığına göre, altı bininci yılın sonunda yeryüzündeki tüm kötülükler kaldırılmalı ve doğruluk bin yıl hüküm sürmelidir; ve şimdi dünyanın uzun süredir katlandığı emeklerden huzur ve dinlenme olmalı.—Caecilius Firmianus Lactantius (MS 250-317; Kilise yazarı), İlahi Enstitüler, Cilt 7

İlahi Merhametin mesajının kalpleri umutla doldurduğu ve yeni bir medeniyetin kıvılcımı haline geldiği saat geldi: Sevgi medeniyeti. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18 Ağustos 2002

... Oğlu gelip kanunsuz olanın zamanını mahvettiğinde ve tanrısızları yargıladığında ve güneşi, ayı ve yıldızları değiştirdiğinde - o zaman gerçekten yedinci günde dinlenecek ... sonra her şeye dinlenerek, sekizinci günün başlangıcını, yani başka bir dünyanın başlangıcını yapacağım. -Barnaba mektubu (MS 70-79), ikinci yüzyıl Apostolik Baba tarafından yazılmıştır

 

GELEN KARAR ...

Apostle's Creed'de okuyoruz:

Yaşayanları ve ölüleri yargılamak için tekrar gelecek.

Böylece, Faustina'nın açıklamalarının neyi kastettiğini şimdi daha iyi anlayabiliriz. Kilise ve dünyanın yaklaştığı şu anda yaşayanların yargısı bu gerçekleşir önce barış çağı. Nitekim, Vahiy'de Deccal'in ve canavarın işaretini alan herkesin yeryüzünden kaldırıldığını okuyoruz. ^[1]cf. Rev 19: 19-21 Bunu, azizlerinde Mesih'in hükümdarlığı (“bin yıl”) izler. St. John daha sonra ölülerin yargısı.

Bin yıl dolduğunda Şeytan hapisten çıkacak. Yecüc ve Mecüc gibi dünyanın dört bir köşesindeki milletleri kandırıp savaşa toplayacak… Ama gökten ateş indi ve onları yok etti. Onları saptıran şeytan, canavarın ve sahte peygamberin bulunduğu ateş ve kükürt havuzuna atıldı ... Sonra büyük beyaz bir taht ve üzerinde oturan birini gördüm ... Ölüler amellerine göre yargılandı. , parşömenlerde yazılanlara göre. Deniz ölümünden vazgeçti; sonra Ölüm ve Hades ölülerinden vazgeçti. Bütün ölüler yaptıklarına göre yargılandı. (Vahiy 20: 7-14)

… Sembolik dilde bin yıllık bir dönemin gösterildiğini anlıyoruz… Aramızda Mesih'in Havarilerinden biri olan Yuhanna adlı bir adam, Mesih'in takipçilerinin Yeruşalim'de bin yıl yaşayacağını ve daha sonra evrensel ve kısacası sonsuz diriliş ve yargılamanın gerçekleşeceğini kabul etti ve önceden bildirdi. -St. Justin Martyr, Trypho ile diyalog, Kilisenin Babaları, Hıristiyan Mirası

O halde bu yargılar gerçekten bir- sadece Rabbin Günü içinde farklı zamanlarda meydana gelirler. Böylece, Rabbin Günü bizi İsa'nın “son gelişine” götürür ve hazırlar. Nasıl? Dünyanın arınması, Kilise Tutkusu ve gelen Kutsal Ruh'un fışkırması İsa için “lekesiz” bir Gelin hazırlayacaktır. Aziz Paul'un yazdığı gibi:

Mesih kiliseyi sevdi ve kendisini kutsal kılmak için ona teslim etti, onu su banyosunda temizleyerek, kiliseyi kendisine ihtişam içinde, lekesiz, kırışıksız veya kutsal olabileceği gibi sunabileceği sözüyle ona teslim etti. ve kusursuz. (Efesliler 5: 25-27)

 

ÖZET

Özetle, Kilise Babalarına göre Rabbin Günü şuna benzer:

Alacakaranlık (Nöbet)

Dünyada hakikatin ışığının söndüğü artan karanlık ve dinden dönme dönemi.

Geceyarısı

Alacakaranlıkta, gecenin en karanlık kısmı, dünyayı arındırmak için bir araç olan Deccal'de somutlaşır: kısmen, yaşayanların yargıları.

Şafak

The parlaklık şafağın ^[2]“Sonra, Rab İsa'nın ağzının ruhuyla öldüreceği o kötü kişi ortaya çıkacak; ve onun gelişinin parlaklığıyla yok edecek… ”(2. Selanikliler 2: 8 Deccal'in kısa saltanatının korkunç karanlığına son vererek karanlığı dağıtır.

öğlen

Dünyanın sonuna kadar adalet ve barış saltanatı. Bu, "Tertemiz Kalbin Zaferi" nin ve tüm dünyada İsa'nın Efkarist döneminin doluluğunun gerçekleşmesidir.

alaca karanlık

Şeytan'ın uçurumdan salıverilmesi ve son isyan.

Gece yarısı ... Ebedi Günün başlangıcı

İsa ihtişamla geri döndü tüm kötülükleri sona erdirmek, ölüleri yargılamak ve “yeni gökler ve yeni bir yer” altında sonsuz ve ebedi “sekizinci günü” kurmak.

Zamanın sonunda, Tanrı'nın Krallığı tam olarak gelecek ... Kilise… mükemmelliğini ancak cennetin ihtişamında alacak. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 1042

Yedinci gün ilk yaratılışı tamamlar. Sekizinci gün yeni yaratılışı başlatır. Böylece, yaratma işi, daha büyük bir kurtuluş çalışmasıyla sonuçlanır. İlk yaratılış anlamını ve zirvesini, ihtişamı ilk yaratılışınkini aşan Mesih'teki yeni yaratılışta bulur. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 2191; 2174; 349

“Ve sesimi duyacaklar ve bir kat bir çoban olacak.” Tanrı… kısa sürede yerine getirsin Geleceğin bu teselli vizyonunu şimdiki gerçeğe dönüştürdüğü kehaneti… Bu mutlu saati getirmek ve herkese duyurmak Tanrı'nın görevidir ... Vardığında, sadece Mesih Krallığı'nın restorasyonu için değil, aynı zamanda sonuçları olan büyük bir saat olacak. ... dünyanın sakinleşmesi. En ateşli bir şekilde dua ediyoruz ve diğerlerinden de aynı şekilde toplumun bu çok arzu edilen pasifikasyonu için dua etmelerini istiyoruz. -POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi “Mesih'in Krallığında Barış Üzerine”, Aralık 23, 1922

 

DAHA ÖĞRENMEK İSTİYOR MUSUN?

Bir dakika - bu yukarıdaki "milenarcılığın" sapkınlığı değil mi? Oku: Çağ Nasıl Kayboldu…

Papalar "barış çağı" ndan bahsetti mi? Oku: Papalar ve Şafak Dönemi

Bunlar "bitiş zamanı" ise, neden papalar bunun hakkında hiçbir şey söylemiyor? Oku: Papalar Neden Bağırmıyor?

"Yaşayanların yargısı" yakın mı yoksa uzakta mı? Oku: Devrimin Yedi Mührü ve Kılıç Saati

Sözde Aydınlanma veya Altıncı Vahiy Mührü'nden sonra ne olur? Oku: Aydınlatmadan Sonra

Lütfen bu "Aydınlatma" hakkında daha fazla yorum yapın. Oku: Fırtınanın Gözü ve Vahiy Aydınlatması

Birisi benim “Meryem'e adanmam” gerektiğini ve bu zamanlarda İsa'nın yüreğinin güvenli sığınağının kapısı olduğunu söyledi. Bu ne anlama geliyor? Oku: Büyük Hediye

Deccal dünyayı mahvederse, Hıristiyanlar barış döneminde orada nasıl yaşayacak? Oku: Yaratılış Yeniden Doğdu

Gerçekten "yeni bir pentecost" geliyor mu? Oku: Karizmatik? Bölüm VI

Yaşayanların ve ölülerin yargısını daha ayrıntılı olarak açıklayabilir misiniz? Oku: Son Hükümler ve İki Gün Dahas.

Sözde "üç günlük karanlık" için herhangi bir gerçek var mı? Oku: Üç Gün Karanlık

St. John bir "ilk diriliş" ten bahseder. Bunu açıklayabilir misin? Oku: Gelen Diriliş

Aziz Faustina'nın bahsettiği "merhamet kapısı" ve "adalet kapısı" hakkında bana biraz daha açıklayabilir misiniz? Oku: Faustina'nın Kapıları

İkinci ne zaman ve ne zaman geliyor? Oku: Coming İkinci

Tüm bu öğretiler tek bir yerde özetlenmiş mi? Evet! Bu öğretiler kitabımda mevcuttur, Son Karşılaşma. Ayrıca bir e-kitap olarak yakında satışa sunulacak!