Francis ve Kilisenin Yaklaşan Tutkusu

Eşek sembolize ediyor tevazu Mesih ve tay, bir "yük canavarı" ^[1]cf. Zec 9: 9 Onun yoksulluk. Bunlar, Mesih'in Kutsal Şehir'e girdiği, Tutkusuna girdiği iki "işarettir".

Bunlar şüphesiz Papa Francis'i tanımlayan iki kilit taşıdır. Küçük bir araba için limuzinlerden kaçtı; bir için papalık sarayı apartman; sadelik için regalia. Kısa zamanda alçakgönüllülüğü ünlendi.

İsa Yeruşalim'e girdiğinde, o kadar çok sevildi ki, halk pelerinlerini çıkarıp kıçına ve sıpa üzerine koydu ve “üzerine oturdu”. Papa Francis de solcu medya tarafından övüldü, liberaller tarafından alkışlandı ve ateistler tarafından alkışlandı. Onlar, "Bizim adımıza gelen ne mutludur!" Diye haykırırken, televizyon bölümlerini ve haber sütunlarını Kutsal Baba için hazırladılar.

Evet, İsa Kudüs'e girdiğinde tam anlamıyla yeri salladı.

… Kudüs'e girdiğinde bütün şehir sarsıldı ve "Bu kim?" Diye sordu. Ve kalabalıklar, "Bu, Celile'nin Nasıra şehrinden İsa peygamberdir" diye cevap verdi. (Mat 21:10)

Yani insanlar İsa'nın kim olduğunu gerçekten anlamadı.

Bazıları Vaftizci Yahya, diğerleri İlyas, diğerleri Yeremya veya peygamberlerden biri diyor. (Mat 16:14)

Nihayetinde pek çok kişi, onları Romalı zalimlerden kurtarmaya gelen kişinin İsa olduğuna inanıyordu. Yine diğerleri, "Bu bir marangozun oğlu değil mi?" Dedi.

Aynı şekilde, birçok kişi bu fedai-kardinal-dönmüş-papanın kim olduğunu yanlış anladı. Bazıları, onun kiliseyi geçmiş papaların ataerkil baskısından “sonunda” kurtaracağına inanıyor. Diğerleri onun Kurtuluş Teolojisinin yeni şampiyonu olduğunu söylüyor.

Bazıları muhafazakar, diğerleri liberal, bazıları ise Marksist veya Komünistlerden biri diyor.

Ama İsa sorduğunda kim olduğumu söylüyorsun Peter yanıtladı, "Sen Yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesih'sin". ^[2]Matt 16: 16

Papa Francis gerçekte kim? Kendi sözleriyle, "Ben Kilise'nin oğluyum." ^[3]cf. amerika dergisi.org, Eylül. 30, 2103

TUTKUYA HAZIRLIK

İsa Yeruşalim'e girdikten ve övgü kaynadıktan sonra, gerçek görevi - insanların dehşetine - açığa çıkmaya başladı. İlk işi, para değiştiricilerin masalarını ve satıcıların koltuklarını alt üst ederek tapınağı temizlemek oldu. Hemen sonraki şey?

Kör ve topal tapınak alanında ona yaklaştı ve onları iyileştirdi. (Mat 21:14)

Papa Francis, seçildikten sonra ilk Apostolik Tebligatını hazırlamaya başladı. Evangeli Gaudium. İçinde Kutsal Baba aynı şekilde, para değiştiricilerin masalarını alt üst etmeye, "öldüren bir ekonomiye" ve "gerçek bir insan amacı olmayan kişisel olmayan bir ekonominin diktatörlüğüne" saldırmaya başladı. ^[4]evangeli Gaudium, N. 53-55 Kilise'nin sosyal doktrinine dayanan sözleri, özellikle “dizginlenmemiş tüketicilik” ve “yeni bir tiranlık” ve “tanrılaştırılmış bir piyasa” yaratan yozlaşmış bir borsa sistemi, “yeni bir para putperestliği” nin “etiğin” olduğu bir suçlamaydı. küçümseyici bir alay konusu olarak görülmeye başlandı. " ^[5]evangeli Gaudium, N. 60, 56, 55, 57 Onun doğru ve sızlatan Zenginlik ve güçteki dengesizliğin hemen (ve tahmin edilebileceği üzere) tasviri, onu yalnızca haftalar önce alkışlayanların öfkesini ve öfkesini çekti.

Dahası, Kutsal Baba, yolsuzluk iddialarından rahatsız olan Vatikan Bankası'nda reform yapmaya başladı. Gerçekten tapınağın temizliği!

Papaya gelince, zenginlikten kaçınmaya devam etti, bunun yerine halkın yanında olmayı seçti.

Kapalı olmaktan ve kendi güvenliğine tutunmaktan sağlıksız bir Kilise yerine, sokaklarda olduğu için yaralı, yaralı ve kirli bir kiliseyi tercih ediyorum. -POPE FRANCIS, evangeli Gaudium, olumsuzluk. 49

İsa, Kudüs'e girdikten sonra da "en büyük emri" öğretti: "Rabbi, Tanrını, tüm yüreğinle ... ve komşunu kendin gibi sev". ^[6]Matt 22: 37-40 Aynı şekilde, Kutsal Baba, Yoksullara hizmet ederek ve Teşvikinin ana temalarını tebliğ ederek “komşu sevgisi” yaptı.

Ancak, insanları büyük emirleri yaşamaları için teşvik ettikten sonra, İsa, görünüşte karakter dışı başka bir şey yaptı: Açıkça, kâtipleri ve Ferisileri, onları "ikiyüzlüler ... kör rehberler ... beyaz badanalı mezarlar ..." olarak nitelendirerek kınadı ve onları aramak için göreve aldı. başlıklar ^[7]cf. Mat 23:10 sessiz kalmak, ^[8]cf. Mat 23:13 ve kendine düşkünlük. ^[9]cf. Mat 23:25

Aynı şekilde, nazik Papa Francis de otantik Hıristiyan sevgisinin anlamını yitirenlere, özellikle de din adamlarına cesurca meydan okudu. O, "ısrarla empoze edilecek birbirinden kopuk çok sayıda doktrinin aktarılmasına takıntılı". ^[10]cf. amerika dergisi.org, Eylül. 30, 2103 Dini ve din adamlarını eleştirdi.
cesaretlendirici yeni araçlar satın almak onları "daha alçakgönüllü seç bir." ^[11]reuters.com; 6 Temmuz 2013 "Kendi kendine yardım ve kendini gerçekleştirme programları" için "Kilise alanını" ele geçirenlere yakındı ve ^[12]Evangeli Gaudium, N. 95 "iş zihniyetine sahip, yönetim, istatistik, plan ve değerlendirmelere kapılmış, esas yararlanıcıları Tanrı'nın halkı değil, bir kurum olarak Kilise olan" kiliseciler. ^[13]Aynı kaynak. , n. 95 Kilise'nin "gönül rahatlığı ve hoşgörüye" götüren "dünyeviliğini" ilan etti. ^[14]Aynı kaynak. n. 95 Vaazlarını doğru şekilde hazırlamayan homilistleri "dürüst olmayan ve sorumsuz" ve hatta "sahte bir peygamber, bir sahtekar, sığ bir sahtekar" olarak çerçeveledi. ^[15]Aynı kaynak. n. 151 Ruhbanlığı destekleyenleri ve özümseyenleri "küçük canavarlar" olarak tanımladı. ^[16]National Post, 4 Ocak 2014 Ve, ünvanlara gelince, Francis, Kilise'deki kariyeri frenleme çabasıyla, 65 yaşın altındaki laik rahipler için "Monsenyör" ününü kaldırmıştır. ^[17]Vatikan İçeriği; 4 Ocak 2014 Son olarak, Kutsal Baba, pek çok "kariyer Katoliği" arasında yıllar içinde oluşan güç dengesini hiç şüphesiz alt üst edecek olan Curia'yı yenilemeyi planlıyor.

Kendisini teslim etmeden önceki gece, İsa, Petrus'u rezil ederek havarilerinin ayaklarını yıkadı. Aynı şekilde, bu papa mahkumların ve Müslüman kadınların ayaklarını yıkadı, bazı Katolikler için skandal yarattı, çünkü bu litürjik değerlendirme listesinden bir kopuştu. İsa, Tutkusuna giden hafta boyunca “sadık ve sağduyulu bir hizmetçi” olmaktan bahsetti; yeteneğini gömmek değil; fakirleri tercih etmek; ve ayrıca "bitiş zamanlarında" adreslerini verdiğinde. Aynı şekilde Francis, tüm Kilise'yi yeni bir müjdelemeye, kişinin yeteneklerini kullanma cesaretine, fakirleri tercih etmeye çağırdı ve "çığır açan bir değişime" girdiğimizi kaydetti. ^[18]evangeli Gaudium, n. 52; Bunlar Apostolik Teşvik'teki temalardır.

KİLİSENİN TUTKUSU

Bazı yorumcular XNUMX. Benedikt'i soğuk ve John Paul II'yi doktrinsel olarak katı olarak küçümsemek isterken, Papa Francis'in Hakikat. Eğer okursanız evangeli Gaudium, Önceki papazların ifadelerinden alıntı üstüne alıntı yapıldığını göreceksiniz. Francis, 2000 yıl öncesine dayanan "kayadan" omuzlarda duruyor. Hiç şüphe yok ki, Kutsal Baba, sözünü sakınmadan konuşma tarzından dolayı sevilir (ve çok sevilmez). Ama kendisi şöyle diyor:

Kalpten konuşmak, kalplerimizin sadece ateş içinde olması değil, aynı zamanda vahyin doluluğuyla aydınlanması anlamına da gelir ... -evangeli Gaudium, olumsuzluk. 144

Vatikan Şehri'nde "vahiy doluluğuna" sadık olma gerekliliğini tekrarladı:

İmanı İtiraf et! Hepsi, bir parçası değil! Bu inancı, bize geldiği gibi, geleneklerle koruyun: tüm iman! -ZENIT.org, 10 Ocak 2014

Mesih'in düşmanlarını üzen de kesinlikle gerçeğe olan bu "sadakattir". Düşmanları kışkırtan onun "tapınağı temizlemesi" idi. Nihayetinde O'nu çarmıha germe planlarını ortaya çıkaran şey, dini güçlerin statükosuna meydan okumasıydı. Doğrusu, pek çok kişi bir zamanlar pelerinlerini Mesih'in ayaklarına koymuş olsaydı, sonunda birini bedeninden kopardı.

Yine de, Mesih'in fakirlere olan şefkatinden havarisinin ayaklarının yıkanmasına ve düşmanlarının bağışlanmasına kadar en güçlü şahidi Tutku Haftası sırasında verildi. Bunun tam olarak bu "evanjelizasyonun yeni bölümü" olduğuna inanıyorum, ^[19]evangeli Gaudium, olumsuzluk. 261 Francis'in dediği gibi, her şey hakkında. Evangeli Gaudium Kilise'ye ve bireyler olarak, derin bir alçakgönüllülük, dönüşüm ve yoksulluk ruhuna girmek için "kıç ve tay" üzerine bir çağrıdır. Bu bir hazırlıktır Haç Yolu boyunca müjdelemek bu Kilise için kaçınılmaz ...

… Ölümünde ve Dirilişinde Rabbine uyacağı zaman. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, hayır.677

Dünya Francis'i izliyor ve şu anda onu en çok seviyorlar. Fakat Francis ayrıca Kilise'yi ve dünyayı izliyor ve onlara olan sevgisi bazılarını çok rahatsız etmeye başlıyor. Bu, pekala bir başka "zamanın işareti" olabilir. Canavarın Yükselişi ve Kilise Tutkusu pek çok kişinin düşündüğünden daha da yaklaşıyor.

Tüm toplulukları “zamanın işaretlerinin her zaman dikkatli bir incelemesine” teşvik ediyorum. Bu aslında ciddi bir sorumluluktur, çünkü etkin bir şekilde ele alınmadıkça, mevcut gerçeklikler, o zaman tersine çevrilmesi zor olan insanlıktan çıkarma süreçlerini tetikleyebilir. -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, N. 51

İLGİLİ OKUMA

• Faustina ve Rabbin Günü

• Yedi Yıllık Deneme Serisi

• Sevgili Kutsal Baba… Geliyor!

• Siyah Papa mı?

• Zulüm… ve Ahlaki Tsunami

Twitter

Almak Şimdi Sözcüğü, Mark'ın günlük Kitle yansımaları,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.

Spiritual Food for Thought tam zamanlı bir havariliktir.
Bu yıl dualarınız ve ondalıklarınızla bana yardım edecek misiniz?

Facebook ve Twitter'da Mark'a katılın!