SONRA İlk Pentikost olan Havarilere, Mesih'te kim olduklarına dair daha derin bir anlayış aşılandı. O andan itibaren yaşamaya, hareket etmeye ve "İsa adına" varlıklarına sahip olmaya başladılar.
ADINDA
Elçilerin İşleri kitabının ilk beş bölümü “ismin teolojisi”dir. Kutsal Ruh indikten sonra, Havarilerin yaptığı her şey “İsa'nın adıyla” yapılır: vaaz vermeleri, iyileştirmeleri, vaftiz etmeleri… hepsi O'nun adına yapılır.
İsa'nın Dirilişi, Kurtarıcı Tanrı'nın adını yüceltir, çünkü o andan itibaren “her ismin üstünde olan ismin” yüce gücünü tam olarak ortaya koyan şey İsa'nın adı olmuştur. Kötü ruhlar onun adından korkuyor; öğrencileri onun adına mucizeler yaratırlar, çünkü Baba onların bu adla istedikleri her şeyi verir. --Katolik Kilisesi ilmihali, N. 434
Pentekost sonrası bu ismin gücünü ilk kez duymuyoruz. Açıkça görülüyor ki, İsa'nın doğrudan takipçisi olmayan biri, O'nun isminin içkin bir güç içerdiğini fark etmişti:
“Hocam, sizin adınıza cinleri kovan birini gördük ve bizi takip etmediği için onu engellemeye çalıştık.” İsa şöyle cevap verdi: “Ona engel olmayın. Benim adıma büyük bir iş yapan ve aynı zamanda benim hakkımda kötü konuşabilen hiç kimse yok.” (Markos 9:38-39)
O'nun Adındaki bu güç Tanrı'nın Kendisidir:
Onun adı, ifade ettiği varlığı içeren tek isimdir. --Katolik Kilisesi ilmihali, N. 2666
BÜYÜK FARK
Peki İsa'nın Adıyla cinleri kovan o “biri” ne oldu? Onun hakkında artık hiçbir şey duymuyoruz. İsa'nın adını kullanmak, İsa adına hareket etmenin yerini alamaz. Aslında İsa, Kendi adını sihirli bir değnek gibi kullanmanın gerçek imanla eşdeğer olduğunu sananlara karşı uyarmıştı:
O gün birçokları bana şöyle diyecek: 'Ya Rab, ya Rab, biz senin adına peygamberlik etmedik mi? Senin adına cinleri kovmadık mı? Senin adına büyük işler yapmadık mı?' O zaman onlara ciddi bir şekilde şunu söyleyeceğim: 'Sizi hiç tanımadım. Benden çekilin, ey zalimler.' (Mat. 7:22-23)
Onları “kötülük yapanlar”, yani O'nun sözlerini dinleyen ama uygulamayan kişiler olarak adlandırdı. Peki sözleri nelerdi? LoBirbirimiz.
Eğer kehanet armağanına sahipsem ve tüm gizemleri ve tüm bilgileri kavrayabiliyorsam; Eğer dağları yerinden oynatacak kadar inancım varsa ama sevgim yoksa ben bir hiçim. (1 Korintliler 13:2)
Basitçe bu "birisi" arasındaki büyük fark Kullanılmış İsa'nın ve Havarilerin adı takip Mesih, onların İsa adına yaşamaları, hareket etmeleri ve varlıklarını sürdürmeleridir (Elçilerin İşleri 17:28). O'nun isminin ifade ettiği huzurda kaldılar. Çünkü İsa şöyle dedi:
Kim bende kalırsa ve ben onda kalırsa çok meyve vereceğim, çünkü bensiz hiçbir şey yapamazsınız. (Yuhanna 15: 5)
Nasıl O'nun içinde kaldılar? O'nun emirlerini yerine getirdiler.
Emirlerimi yerine getirirseniz, aşkımda kalırsınız… (Yuhanna 15:10)
HAYATIN KUTSALLIĞI
Bir şeytanı kovmak bir şeydir. Ancak ulusları dönüştürme, kültürleri etkileme ve bir zamanlar kalelerin olduğu yerde Krallığı kurma gücü, kendisini Mesih ile doldurulabilecek kadar boşaltmış bir ruhtan gelir. Azizler ve sosyal hizmet uzmanları arasındaki en büyük fark budur. Azizler, yüzyıllarca süren İsa'nın kokusunu arkalarında bırakırlar. Onlar, bizzat Mesih'in kendi gücünü uyguladığı ruhlardır.
Mesih'le birlikte çarmıha gerildim; Artık yaşayan ben değilim, içimde yaşayan Mesih'tir. (Galatyalılar 2:19-20)
İblisleri kovan ama İncil'e aykırı yaşayan kişinin şeytanın "oynadığı" kişi olduğunu söyleyebilirim. Hastaları iyileştiren, kötü ruhları kovan ve büyük işler yapan, pek çok takipçiyi kendine çeken, ancak daha sonra günahla dolu gizli bir yaşamın gün yüzüne çıkmasıyla onları rezil eden "müjdecileri" daha önce görmüştük.
Yeni Pentekost, “yeni bir müjdeyi yayma” temel amacı için gelecek. Ancak diğer yazılarımda da uyardığım gibi, "aldatmak için belirtiler ve harikalar" yaratmaya hazırlanan sahte peygamberler olacak. O halde bu Pentekost'un gücü, bu süre zarfında burç Mesih içlerinde dirilsin diye kendileri için ölüyorlar.
Yalnızca kutsal insanlar insanlığı yenileyebilir. —POPE JOHN PAUL II, Vatikan Şehri, 27 Ağustos 2004
KUTSAL GÜÇ
St. Jean Vianney, büyük yeteneğiyle tanınmayan, sadeliği ve kutsallığıyla tanınan bir adamdı. Şeytan ona eziyet etmek, sınamak ve korkutmak için sıklıkla bedensel biçimde ortaya çıkıyordu. Çok geçmeden St. Jean onu görmezden gelmeyi öğrendi.
Bir gece yatak ateşe verildi ama yine de sonuç alınamadı. Şeytanın şöyle dediği duyuldu: "Eğer senin gibi üç kâhin olsaydı, krallığım mahvolurdu." -www.catholictradition.org
Kutsallık Şeytan'ı korkutur, çünkü kutsallık söndürülemeyen bir ışıktır, mağlup edilemeyen bir güçtür, gasp edilemeyen bir otoritedir. Ve bu, kardeşlerim, Şeytan'ın şu anda bile titremesinin nedeni budur. Çünkü Meryem'in böyle havariler oluşturduğunu görüyor. Duaları ve annelik müdahalesi aracılığıyla, bu ruhları, Ruh'un ateşinin dünyeviliğin cürufunu yaktığı Mesih'in Kutsal Kalbinin fırınına batırmaya devam eder ve onları Oğlunun suretinde yeniden giydirir. Şeytan, kendi örtüsü altında korunan bu tür ruhlara zarar veremeyeceği için dehşete kapılır. Başını ezeceği kehanet edilen topuğun gün be gün, an be an oluşmasını çaresizce izleyebilir (Yaratılış 3:15); yükselen ve yakında düşecek olan bir topuk (bkz. Ejderhanın Şeytan Çıkarma).
ADIYLA KIYAFETLİ
Saat yaklaşıyor. Yakında, İncil'i İsa adına duyurmak için benzeri görülmemiş bir şekilde harekete geçeceğiz. Çünkü Tabya sadece dua ve uyanıklığın kulesi değil, aynı zamanda cephanelik odası Tanrı'nın zırhına büründüğümüz yer (Ef. 6:11).
kutsallıkta. Onun adına.
…gece çoktan geride kaldı, gün yaklaşıyor. O halde karanlığın işlerini bir kenara bırakalım ve ışığın zırhını kuşanalım… Rab İsa Mesih’i kuşanalım… (Romalılar 13:12, 14)
İnsanlar tanıkları öğretmenlerden daha isteyerek dinlerler ve insanlar öğretmenleri dinlediklerinde bunun nedeni tanık olmalarıdır. Bu nedenle Kilise, Rab İsa'ya sadakatinin canlı tanıklığıyla Kilise'nin davranışıyla, dünyayı müjdeleyecektir. Bu yüzyıl otantikliğe susamış… Yaşadığınızı vaaz ediyor musunuz? Dünya bizden yaşamın sadeliğini, dua ruhunu, itaat etmeyi, tevazuyu, bağımsızlık ve fedakarlığı bekliyor. -PAPA PAUL VI, Modern Dünyada Evangelizasyon, N. 41, 76
... wSözde ya da eylemde ne yaparsanız yapın, her şeyi Rab İsa adına yapın (Sütun 3:17).
