NE olmak demek mi iyi yaşamak?
LEZZET ET VE GÖR
Bir dereceye kadar kutsallığa ulaşmış ruhlar hakkında ne var? Orada bir nitelik var, içinde oyalanmak isteyen bir "madde". Birçoğu, aralarında çok az konuşulmasına rağmen, Rahibe Teresa veya II. John Paul ile karşılaştıktan sonra değişmiş insanlar bıraktı. Cevap, bu olağanüstü ruhların yaşayan kuyular.
Bana her kim inanırsa, kutsal kitabın dediği gibi: "Onun içinden canlı su ırmakları akacak." (Yuhanna 7:38)
Mezmur yazarı şöyle yazar:
Tadın da bakın, Rab iyi! (Ps 34: 8)
İnsanlar açlık çekiyor ve susuyor tat ve görmek Lord, bugün. O'nu Oprah Winfrey'de, bir şişe içkiyle, buzdolabında, yasadışı seks içinde, Facebook'ta, büyücülükte… çok çeşitli şekillerde, yaratıldıkları mutluluğu bulmaya çalışıyorlar. Ama Mesih'in planı, insanlığın O'nu bulmasıydı. Kilisesinde- bir kurum değil, kendiliğinden-Ama yaşayan üyelerinde, yaşayan kuyular:
Sanki Tanrı bizim aracılığımızla temyiz ediyormuş gibi Mesih'in elçileriyiz. (2 Korintliler 5:20)
Bu yüzyıl otantikliğe susamış ... Dünya bizden yaşamın sadeliğini, dua ruhunu, itaat, tevazu, tarafsızlık ve fedakarlık bekliyor. -PAPA PAUL VI, Modern Dünyada Evangelizasyon, 22, 76
Aziz Paul'un derken kastettiği buydu:
Mesih ile birlikte çarmıha gerildim; artık yaşayan ben değilim, içimde yaşayan Mesih'tir (Galatyalılar 2:20)
Bu cümleyi üç kısma ayırırsak, anatomi bir "iyi yaşamak"
"EZİLDİM"
Bir su kuyusu açıldığında, tüm alüvyon, kaya ve toprak yüzeye çıkarılmalıdır. "Mesih ile çarmıha gerilmenin" anlamı budur: benliğin tüm çamurunu, isyan taşını ve günahın toprağını gün ışığına çıkarmak. Hristiyan ruhunun, bunlarla karıştırılmış saf Yaşayan Sulardan bir kap olması çok zordur. Dünyanın tadı var, ama özledikleri güzellikleri lekeleyen acı sular tarafından doyumsuz bırakılıyor.
Kişi kendi için ne kadar çok ölürse, Mesih o kadar çok içinde yükselir.
Bir buğday tanesi yere düşüp ölmedikçe, sadece bir buğday tanesi olarak kalır; ama ölürse çok meyve verir. (Yuhanna 12:24)
Yine de "delinmiş bir delik" yeterli değildir. Kutsal Ruh'un Canlı Suyunu "içerebilecek" bir kasa olmalı…
"ARTIK YAŞAYACAĞIM"
Kuyularda, toprağın kuyuya "geri kaymasını" önlemek için iç duvarlar boyunca bir taş veya beton kasa inşa edilir. 
Böyle bir kasayı "iyi işlerle" inşa ediyoruz. Bu taşlar Airdrop Formu Hristiyan'ın dış işareti, "Ben Yaşayan Suların bir kabıyım." Kutsal Yazıların dediği gibi,
Işığınız, iyi işlerinizi görebilmeleri ve gökteki Babanızı yüceltebilmeleri için başkalarının önünde parlamalıdır… Bana inancınızı hiçbir iş olmadan gösterin, ben de size işlerimden imanımı göstereceğim. (Matta 5:16; Yakup 2:18)
Evet, dünyanın tadına bakmalı ve Tanrı'nın iyi olduğuna bakın. Görünür bir kuyu olmadan, Yaşayan Suları bulmak zor. Kuyu olmadan, kuyu "etin şehveti ve gözlerin şehveti ve yaşamın gururu" (1 Yuhanna 2:16) altında çökmeye başlayacak ve "dünyevi kaygı ve cazibenin dikenleriyle büyümüş olacak" zenginlik "(Matta 13:22). Öte yandan, bir tek "iyi işler", ancak Mesih'e gerçek bir canlı inancın "özünden" yoksun olan - Yaşayan Sular - genellikle "beyaz badanalı mezarlara benziyor, dışarıdan güzel görünüyor ama içi ölü kemiklerle ve her türlü pislikle dolu. … Dışarıdan doğru görünüyorsun, ama içiniz ikiyüzlülük ve kötülüklerle dolu. " (Matta 23: 27-28).
Papa Benedict ilk ansiklopedisinde, komşusunu sevmenin iki unsuru olduğunu vurguluyor: hareket Sevginin, iyiliğin kendisi ve diğeri de Sevgidir kime diğerine, yani sevgi olan Tanrı'yı aktarırız. İkisi de mevcut olmalıdır. Aksi takdirde, Hıristiyan, ilahi olarak tayin edilmiş bir tanık değil, yalnızca bir sosyal hizmet görevlisine indirgenme riskiyle karşı karşıyadır. Havarilerin ...
...tamamen mekanik bir dağıtım işi gerçekleştirin: "Ruh ve bilgelik dolu" insanlar olmalıydılar (çapraz başvuru Elçilerin İşleri 6: 1-6). Başka bir deyişle, sağlamaları gereken sosyal hizmet kesinlikle somuttu, ancak aynı zamanda manevi bir hizmetti. —POPE BENEDİKT XVI, Deus Caritas Tahmini, n. 21
İsa'nın emirlerine uymak, yol boyunca iyi işler üretmek, artık benim yaşamadığım ya da daha doğrusu kendim için değil, komşum için yaşadığım anlamına geliyor. Ancak, vermek istediğim "ben" değil, Mesih ...
"BENİMDE YAŞAYAN MESİH"
Mesih bende nasıl yaşıyor? Kalbin davetiyle yani, dua.
Bakın, ben kapının önünde durup çaldım; Biri sesimi duyar ve kapıyı açarsa, ona gelirim ve onunla yemek yerim, o da benimle. (Rev 3:20)
Olan dua Kutsal Ruh'u çizer sözlerimi, eylemlerimi ve düşüncelerimi Tanrı'nın varlığıyla dolduran kalbime. O halde benden ruhsal susuzluklarını gidermek isteyenlerin kavrulmuş ruhlarına akan bu Varlıktır. Her nasılsa bugün, Hıristiyan yaşamında duanın gerekliliği anlayışını kaybettik. Vaftiz ilk lütuf seli ise, kardeşimin içmesi için sürekli olarak ruhumu Yaşayan Suyla dolduran duadır. Bugün en yoğun, en aktif, en yetenekli Hıristiyan rahiplerin zaman zaman dünyaya tozdan biraz daha fazlasını sunması mümkün mü? Evet, mümkün, çünkü vermemiz gereken şey sadece bilgimiz veya hizmetimiz değil, yaşayan Tanrı'dır! Kendimizi sürekli boşaltıp - yoldan çekilerek - ama sonra "durmadan" bir içsel dua yaşamıyla kendimizi O'nunla doldurarak O'na veririz. "Dua etmeye vakti olmadığını" söyleyen piskopos, rahip veya meslekten olmayan kişi en çok dua etmesi gereken kişidir, aksi takdirde havarisi kalpleri değiştirme gücünü kaybedecektir.
Ayrıca bana göre keşfetmemi ve geliştirmemi sağlayan dua da ibadettir.
y meslek, dünya çölünde görünür bir vaha haline gelmek için gerekli taşlar:
Dua, değerli eylemler için ihtiyacımız olan lütfu katar. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 2010
Bir devridaim pompası gibi, iyi işler, gerçek bir hayırseverlik ruhuyla yapılırsa, Hristiyan'ın iç ve dış yaşamı arasında ritmik bir model haline gelen Canlı Suları ruha daha da çeker: tövbe, iyi işler, dua ... çok daha derine, şeklini oluşturuyor ve onu Tanrı ile dolduruyor.
Aşk, aşkla büyür. —POPE BENEDİKT XVI, Deus Caritas Tahmini, n. 18
Ben sende kalırken bende kalın… Kim bende kalırsa ve ben onda çok meyve veririm, çünkü bensiz hiçbir şey yapamazsın… Emirlerimi yerine getirirsen, sevgimde kalırsın. (Yuhanna 15: 4-5, 10)
NE TÜR İYİ OLMAK İSTİYORSUN?
Bu, Tanrı'nın istekli ve hatta isteksiz kişiler aracılığıyla çalışamayacağı anlamına gelmez. Aslında, güçlü görünen "karizmalar" a sahip birçok kişi var. Ancak genellikle bir an için parıldayan, sonra kısa sürede unutulan, hayatları kısa bir süre için aydınlanan, ancak kalıcı bir pusula bırakmayan kayan yıldızlar gibidirler. Burada bahsettiğim şey bunlar sabit yıldızlar, dünyevi yaşamları söndükten çok sonra bile ışığı sürekli olarak bize ulaşan "azizler" denen parlak güneşler. Bu olman gereken yaşayan iyi şey! Varlığınız gittikten çok sonra O'nun Varlığını bırakarak, çevrenizdeki dünyayı değiştiren ve dönüştüren Yaşayan Sular sunan bir kuyu.
Burada söylediğim her şeyi, Yılını kutlamaya devam ettiğimiz Hristiyanlıkta yaşayan en büyük kuyulardan biri olan St. Paul'un sözleriyle özetleyeyim. Hristiyan'ın yaşamı, yeryüzünde bir kuyu olduğu gibi İsa'nın üzerine inşa edilmiştir.
Bir kimse bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlarla, odun, saman veya samanla inşa ederse, her birinin eseri gün ışığına çıkacaktır, çünkü gün onu ifşa edecektir. Ateşle ortaya çıkacak ve ateş her birinin işinin kalitesini test edecek. (1 Korintliler 3: 12-13)
Kuyu neyle inşa ediyorsun? Altın, gümüş ve değerli taşlar mı yoksa odun, saman ve saman mı? Bu kuyunun niteliğini, ruhun "iç yaşamı", Tanrı ile sahip olduğunuz ilişki belirler. Ve dua is ilişki - itaat ve alçakgönüllülükle ifade edilen bir sevgi ve hakikat birliği. Böyle bir ruh, çoğu zaman değerli mücevherlerden oluşan bir kuyuyu inşa ettiğinin farkında bile değildir… ama diğerleri öyledir. Çünkü onda Rab'bin iyi olduğunu tadabilir ve görebilirler. İsa, bir ağacın meyvesiyle bilindiğini söyledi. Meyveyi belirleyen, ağacın gizli iç yaşamıdır: köklerin, özün ve özün sağlığı. Bir kuyunun dibini kim görebilir? Bu, kuyuların derin iç yaşamıdır, burada taze Suların çekildiği, durgunluğun ve sessizliğin olduğu ve Tanrı'nın ruhun içine sızabilmesi için dua etmesi, böylece başkalarının arzularının kupasını kalbinize indirmesi ve bulmasıdır. Özlem duydukları O'na.
Bu, Meryem Ana'nın on yıllardır ortaya çıkarmak için göründüğü türden bir Hıristiyan. Alçakgönüllülüğünün rahminde oluşan havariler olacaklar yaşayan kuyular Zamanımızın Büyük Çölü'nde. Böyle diyor, "Dua et, dua et, dua et"verecek Waters'a sahip olacaksın.
Azizler - Kalküta'lı Kutsanmış Teresa örneğini düşünün - Efkaristiya Efendisi ile karşılaştıkları için komşu sevgisi kapasitelerini sürekli yenilediler ve tam tersine bu karşılaşma, başkalarına hizmetlerinde gerçekliğini ve derinliğini kazandı. Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi bu nedenle birbirinden ayrılamaz, tek bir emir oluştururlar ... Kalküta'lı Kutsal Teresa örneğinde, dua için Tanrı'ya ayrılan zamanın yalnızca etkili ve sevgi dolu hizmetten uzaklaşmadığının açık bir örneğine sahibiz. komşumuz için ama aslında bu hizmetin tükenmez kaynağıdır. —POPE BENEDİKT XVI, Deus Caritas Tahmini, n. 18, 36
Bu hazineyi toprak kaplarda tutuyoruz… (2 Kor. 4: 7)
