KİTLE OKUMALAR ÜZERİNE ŞİMDİ SÖZ
29 Temmuz 2015 Perşembe için
St. Martha Anıtı
Liturjik metinler okuyun
I sık sık hem Katoliklerin hem de Protestanların farklılıklarımızın gerçekten önemli olmadığını söylediklerini duyar; İsa Mesih'e inandığımıza ve önemli olan tek şey bu. Kesinlikle, bu ifadede gerçek ekümenizmin otantik temelini kabul etmeliyiz, [1]cf. Otantik Ekümenizm bu gerçekten de İsa Mesih'e Rab olarak olan itiraf ve bağlılıktır. St. John'un dediği gibi:
Kim İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu kabul ederse, Tanrı onda kalır ve o Tanrı'da kalır… Aşık kalan her kimse Tanrı'da ve Tanrı'da kalır. (İlk okuma)
Ama hemen "İsa Mesih'e inanmanın" ne anlama geldiğini de sormalıyız? Aziz James, "işleri" olmayan Mesih'e olan inancın ölü bir inanç olduğu konusunda netti. [2]cf. Yakup 2:17 Ama sonra bu başka bir soruyu gündeme getiriyor: Tanrı'nın "işleri" nelerdir ve hangileri değildir? Üçüncü dünya ülkelerine prezervatif dağıtmak bir rahmet mi? Genç bir genç kıza kürtaj yaptırması için yardım etmek Tanrı'nın işi mi? Birbirine ilgi duyan iki adamla evlenmek bir aşk işi mi?
Gerçek şu ki, günümüzde yukarıdakilere "evet" cevabını verecek daha fazla "Hıristiyan" var. Yine de, Katolik Kilisesi'nin ahlaki öğretisine göre, bu eylemler büyük günahlar olarak kabul edilecektir. Dahası, "ölümcül günah" oluşturan bu eylemlerde, Kutsal Yazılar "bu tür şeyleri yapanların Tanrı'nın krallığını miras almayacağı" konusunda açıktır. [3]cf. Galatyalı 5: 21 Nitekim İsa uyarıyor:
Bana 'Tanrım, Tanrım' diyen herkes cennetin krallığına girmeyecek, ama sadece cennette Babamın iradesini yerine getiren kişi. (Mat 7:21)
Öyle görünüyor ki hakikat-Tanrı'nın iradesi nedir ve ne değildir - "Mesih'e iman" ile yakından bağlantılı olan Hristiyan kurtuluşunun tam merkezinde yer alır. Aslında,
Kurtuluş gerçekte bulunur. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 851
Veya St.John Paul II'nin dediği gibi,
Sonsuz yaşam ile Tanrı'nın emirlerine itaat arasında yakın bir bağlantı kurulur: Tanrı'nın emirleri insana yaşam yolunu gösterir ve ona götürür. -AZİZ JOHN PAUL II, Veritatis İhtişamı, N. 12
DİYABOLİK BOZULMA
Böylece, II. John Paul'ün tekrarladığı gibi, bugün dünyadaki en büyük günahın günah duygusunun yitirilmesi olduğu saate ulaştık. Yine, kanunsuzluğun en aldatıcı ve sinsi biçimi, sokaklarda dolaşan çeteler değil, doğal hukuku altüst eden yargıçlar, kürsüde ahlaki meselelerden kaçınan din adamları ve “barışı korumak için ahlaksızlığa göz yuman Hıristiyanlardır. "Ve" hoşgörülü "olun. Bu nedenle, ister adli aktivizm yoluyla ister sessizlik yoluyla, kanunsuzluk yeryüzüne kalın, karanlık bir buhar gibi yayılır. Tüm bunlar insanlık ise mümkündür ve seçilmiş bileAhlaki mutlaklıklar diye bir şeyin gerçekten olmadığına - aslında Hristiyanlığın temeli olan şeyin - olduğuna ikna edilebilir.
Nitekim, zamanımızdaki Büyük Aldatma iyiliği ortadan kaldırmak değil, kötü olanı gerçek bir iyi olarak kabul etmek için onu yeniden tanımlamaktır. Kürtaja "hak" deyin; aynı cinsiyetten evlilik “sadece”; ötenazi "merhamet"; “cesur” intihar; pornografi “sanatı”; ve zina "aşk". Bu şekilde ahlaki düzen ortadan kalkmaz, basitçe tersine çevrilir. Aslında ne oluyor fiziksel olarak şu anda yeryüzünde - kutupların tersine dönmesi öyle ki geometrik kuzey güneye dönüşüyor ve tam tersi-oluyor ruhsal olarak.
Toplumun geniş kesimleri neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda kafası karışık ve fikir "yaratma" ve bunu başkalarına empoze etme gücüne sahip olanların insafına kalıyor. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Eyalet Parkı Homily, Denver, Colorado, 1993
İlmihal, "Kilise, birçok inananın inancını sarsacak son bir sınavdan geçmelidir" öğretirse, [4]bkz. CCC, n. 675 ve "ölümünde ve dirilişinde Rabbine uyması" gerektiğini [5]bkz. CCC, n. 677 daha sonra, başlamış olan duruşma, Sr. Ve böylece İsa'nın Tutkusundan önceydi. "Gerçek nedir?" Pilatus mu sordu? [6]cf. Yuhanna 18:38 Aynı şekilde bugün de dünyamız, sanki tanımlamak, biçimlendirmek ve yeniden şekillendirmek bizimmiş gibi hakikati dikkatsizce fırlatıyor. "Gerçek nedir?" Yargıtay yargıçlarımız, Papa Benedict'in büyüyen bir ...
… Hiçbir şeyi kesin olarak tanımayan ve yalnızca kişinin egosunu ve arzularını nihai ölçü olarak bırakan görelilik diktatörlüğü. Kilise inancına göre açık bir inanca sahip olmak, genellikle köktencilik olarak etiketlenir. Yine de görelilik, yani kişinin kendini savurmasına ve 'her öğretme rüzgârı tarafından süpürülmesine' izin vermek, bugünün standartlarına göre kabul edilebilir yegane tutum gibi görünüyor. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ön toplantı Homily, 18 Nisan 2005
BİR UYARI
Ben yazdığımda Sadece Erkekler, üzerime gelen bir cesaret ruhu vardı. Katolik Kilisesi'nin tek başına Mesih'in iradesi ve Kutsal Ruh'un gücü sayesinde "hakikatin doluluğunu" içerdiğini iddia ederken hiçbir şekilde "muzaffer" olmaya niyetim yok. Aksine, bir uyarıdır — bir acil Hem Katoliklere hem de Katolik olmayanlara, zamanımızdaki Büyük Aldatma'nın hızla ve katlanarak süpürecek karanlığa dönüşmek üzere olduğu konusunda uyarı kalabalıklar uzakta. Yani, kalabalıklar ...
… Kurtulabilsinler diye hakikat sevgisini kabul etmediler. Bu nedenle Allah, yalanlara inanabilmeleri için onlara aldatıcı bir güç gönderiyor, gerçeğe inanmayan, ancak kötülüğü onaylayan herkes mahkum olsun. (2. Selanikliler 2: 9-12)
Bu nedenle, Aziz Paul'un Deccal'in panzehiri olarak iki cümle sonra söylediği şeyi tekrarlayayım:
Bu nedenle kardeşler, size öğretilen geleneklere ya sözlü bir beyanla ya da bizim mektubumuzla sımsıkı sarılın. (2. Selanikliler 2:15)
Christian, Havari'nin söylediklerini dinliyor musun? Bu “geleneklerin” ne olduğunu bilmeden nasıl sağlam durabilirsin? Sözlü ve yazılı olarak aktarılan bir şeyi aramadıkça nasıl sağlam durabilirsiniz? Bu nesnel gerçekler nerede bulunabilir?
Cevap yine Katolik Kilisesi. Ah! Ancak burada, Mesih'in Tutkusu takipçilerinin imanını sarstığı kadar inananların imanını da sarsacak sınavın bir parçası. Kilise de bir skandal gibi görünecek, [7]cf. Skandal günahlarının kanayan yaraları nedeniyle bir çelişki işareti, tıpkı Mesih'in günahlarımız için deldiği yaralı ve kanlı bedeni, takipçileri için bir skandaldı. Soru, Haç'tan mı kaçacağımız yoksa altında mı duracağımızdır? Bireyselliğin salına mı atlayacağız yoksa Mesih'in Kendisinin Büyük Komisyon aracılığıyla başlattığı Peter'ın hırpalanmış Barque'si üzerinde Fırtına boyunca mı yelken açacağız? [8]cf. Mat 28: 18-20
Şimdi Kilise'nin duruşmasının, yabani otların buğdaydan, koyunların ise keçilerin denenip elenme saati.
MERKEZE DÖNÜŞ
Eğer İsa sözlerini dinlemeyi ve evini kaya üzerine inşa eden biri olarak onlara göre davranmayı kıyasladıysa, sevgili kardeşler, sadık olmak için elinizden gelen her şeyi yapın. her İsa'nın sözü. Gerçeğin merkezine dönün. Geri vermek her şey İsa'nın kiliseye, "göklerdeki her manevi nimete" miras bıraktığını [9]bakınız Efes 1:3 yetiştirme, cesaretlendirme ve gücümüz için tasarlandı. Yani, İlmihal'de ana hatlarıyla belirtildiği gibi, Emrin kesin havarisel öğretileri; diller, şifa ve kehanet dahil olmak üzere Kutsal Ruh'un karizmaları; Ayinler, özellikle İtiraf ve Evkaristiya; Kilisenin evrensel duası olan Liturji'ye uygun saygı ve ifade; ve Tanrı'yı ve kişinin komşusunu sevmek için Büyük Emir.
Kilise, birçok mahallede, merkezden kaymıştır ve bunun meyvesi bölünmedir. Ve bu ne kadar bölünmüş bir karmaşa! Fakirlere hizmet eden, ancak Emrin ruhani gıdasını beslemeyi ihmal eden Katolikler var. Kutsal Ruh'un karizmalarını reddederken, eski Liturji biçimlerine sımsıkı saran Katolikler var. [10]cf. Karizmatik? Bölüm IV Ayin ve özel adanmışlıklarımızın zengin mirasını reddeden "karizmatik" Hıristiyanlar var. Tanrı Sözünü öğreten ama O'nu taşıyan Anneyi reddeden ilahiyatçılar var; Sözü savunan ancak kehanet ve sözde "özel vahiy" sözlerini küçümseyen özür dileyenler. Her Pazar Ayine gelenler var, ancak Pazartesi ile Cumartesi arasında yaşayacakları ahlaki öğretileri seçip seçenler var.
Bu artık gelecek çağda olmayacak! Kum üzerine inşa edilen şey - öznel kumlar — yaklaşan bu duruşmada çökecek ve "aynı zihinden, aynı sevgi ile, yürekten birleşmiş, tek bir şey düşünerek" arınmış bir Gelin ortaya çıkacak. [11]cf. Phil 2: 2 “Tek Rab, tek inanç, tek vaftiz olacak; tek Tanrı ve her şeyin Babası. " [12]bakınız Efes 4:5 Parçalanan, yaralanmış, parçalanmış ve parçalanmış Kilise bir kez daha İncil'e ait: tüm milletlere tanıklık edecek; o olacak Pentekostal: "yeni bir Pentekost" gibi yaşamak; o olacak liberal: gerçekten evrensel; o olacak kutsal: Eucharist'ten yaşamak; o olacak havariler ile ilgili: Kutsal Geleneğin öğretilerine sadık; ve o olacak kutsal: "cennette olduğu gibi yeryüzünde de yapılacak" İlahi İrade'de yaşamak.
İsa söylediyse "Birbirinize olan sevginizle benim öğrencilerim olduğunuzu bilecekler," O zaman İyi Çoban bizi gerçeğin merkezine, ki buranın merkezi olan birlik, ve otantik aşkın pınarı. Ama önce, Kilise'sini bu şeytani şeyden arındırmak için bizi Ölümün Gölgesi Vadisi'ne götürecek. bölünme.
Şeytan daha ürkütücü aldatma silahlarını benimseyebilir - kendini gizleyebilir - bizi küçük şeylerle baştan çıkarmaya ve böylece Kilise'yi birden değil, yavaş yavaş gerçek konumundan uzaklaştırmaya çalışabilir. Son birkaç yüzyılda bu şekilde çok şey yaptığına inanıyorum ... Bizi ayırmak ve bölmek, güç kayamızdan yavaş yavaş çıkarmak onun politikası. Ve eğer bir zulüm olacaksa, belki o zaman olacaktır; o zaman, belki de, Hıristiyan âleminin her yerinde hepimiz böylesine bölünmüş ve bu denli küçültüldüğümüzde, bu kadar bölünmeyle dolu, sapkınlığa çok yakın olduğumuzda. Kendimizi dünyaya atıp korumamız için ona bel bağladığımızda ve bağımsızlığımızdan ve gücümüzden vazgeçtiğimizde, o zaman [Deccal] Tanrı'nın izin verdiği ölçüde öfkeyle üzerimize patlayacak. -Kutsanmış John Henry Newman, Vaaz IV: Deccal'e Zulüm
İLGİLİ OKUMA
Desteğiniz bu yazıları mümkün kılar.
Cömertliğiniz ve dualarınız için çok teşekkürler!
