ORADA Aziz John'un Vahiy kitabında gerçek bir hükümdarlık olarak tanımladığı "bin yıllık" saltanatı - Mesih'in fiziksel olarak dünya çapında bir siyasi krallıkta yaşadığı, hatta azizlerin küreselleştiği yerde "görmek geçmişte bir tehlike olmuştur. güç. Bu konuda Kilise tartışmasız:
Deccal'in aldatmacası, ancak tarihin ötesinde ancak eskatolojik yargı yoluyla gerçekleştirilebilecek olan mesihî umudun tarih içinde farkına varmak için iddia edildiğinde, dünyada zaten şekillenmeye başlıyor. Kilise, krallığın bu tahrifatının, özellikle de seküler bir mesihçiliğin “doğası gereği sapkın” siyasi biçimini, milenarizm adı altında gelecek şekilde değiştirilmiş biçimlerini bile reddetti. -Katolik Kilisesi İlmihali (CCC),n.676
Marksizm ve Komünizm ideolojilerinde bu "seküler mesihçiliğin" biçimlerini gördük, örneğin diktatörlerin herkesin eşit olduğu bir toplum yaratmaya teşebbüs ettikleri: eşit derecede zengin, eşit derecede ayrıcalıklı ve ne yazık ki her zaman olduğu gibi, eşit derecede köleleştirilmiş. hükümete. Aynı şekilde, madalyonun diğer tarafında, Papa Francis'in "yeni bir tiranlık" dediği şeyi görüyoruz, burada Kapitalizm "paranın putperestliğinde yeni ve acımasız bir kılık ve gerçekten insani bir amacı olmayan kişisel olmayan bir ekonominin diktatörlüğü" nü sunuyor. [1]cf. Evangeli Gaudium, N. 56, 55 (Bir kez daha, olası en açık terimlerle uyarmak için sesimi yükseltmek istiyorum: bir kez daha “özünde sapkın” bir jeo-politik-ekonomik “canavar” a doğru gidiyoruz - bu sefer, global.)
Bu yazının konusu, bazıları tarafından yeryüzünde "zamansal bir krallık" olarak da anlaşılan, gerçek bir barış ve adalet "hükümdarlığı" veya "çağı" nın gelişidir. Bunun neden böyle olduğunu daha net bir şekilde açıklamak istiyorum değil sapkınlığın başka bir değiştirilmiş formu binyılcılık Böylece okuyucu, birkaç papazın beklediği büyük bir umut vizyonu olduğuna inandığım şeyi kucaklamakta özgür hissedebilir.
Herkes için barış ve özgürlük, hakikat, adalet ve umut zamanı doğsun. —POPE JOHN PAUL II, Aziz Mary Major Bazilikası'ndaki Saygı, Şükran Günü ve Meryem Ana Theotokos'a Emanet Töreni sırasında radyo mesajı: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikan, 1981, 1246
SİZİN ARASINDA
Luka İncili'nde, bu kez benzetmeden konuşan İsa, Tanrı'nın Krallığının doğasını açıklığa kavuşturur.
Tanrı'nın Krallığının gelişi gözlemlenemez ve hiç kimse 'Bak, işte burada' veya 'İşte orada' diye ilan etmeyecek. Bakın, Tanrı'nın Egemenliği aranızdadır… yakınınızda. (Luka 17: 20-21; Markos 1:15)
Açıkça, Tanrı'nın Krallığı manevi doğada. St.Paul, bu geçici dünyada bunun bir karnaval ziyafeti ve ziyafet meselesi olmadığını ifade eder:
Çünkü Tanrı'nın Krallığı bir yiyecek ve içecek meselesi değil, Kutsal Ruh'ta doğruluk, barış ve sevinç meselesidir (Romalılar 14:17)
Tanrı'nın Krallığı da politik bir ideoloji değildir:
Çünkü Tanrı'nın Krallığı bir konuşma değil, güç meselesidir. (1 Korintliler 4:20; çapraz başvuru Jn 6:15)
İsa "aranızda" dedi. Bulunacak sendikasının İnananlarından - ebedi Krallığın tadı olan iman, umut ve sadaka birliği.
Kilise "Mesih'in Hükümdarlığıdır zaten gizemli." -CCC, N. 763
YENİ BİR PENTECOST
Bu birlik, Kutsal Ruh'un gücüyle mümkün olur. Böylece Krallığın gelişi Kutsal Ruh'un gelişi Krallığın “doluluğunun” gelişi olmasa bile, tüm inananları Kutsal Üçlü ile bir ortaklaşa birleştiren. Bu nedenle, yaklaşan Barış Çağı, gerçekten de birkaç papaz tarafından dua edilen ve beklenen İkinci Pentekost'tur.
… Tanrı'dan yeni bir Pentecost'un lütfunu aklımıza bırakalım… Ateş dilleri, Tanrı'nın ve komşusunun yanan sevgisini Mesih'in Krallığının yayılması için gayretle birleştirerek, şimdiki zamana inin! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, 19 Nisan 2008
Mesih'e açık olun, Ruhu hoş geldiniz, böylece her toplulukta yeni bir Pentecost gerçekleşebilir! Aradan yeni bir insanlık, neşeli bir insan doğacak; Rab'bin tasarruf gücünü tekrar deneyimleyeceksiniz. —POPE JOHN PAUL II, Latin Amerika'da, 1992
Krallık… Kutsal Ruh'un işi olacaktı; Ruh'a göre yoksullara ait olacaktı ... -CCC, 709
KUTSAL KALP
Hıristiyanların bu manevi birliği kaynağına ve kaynağından akar: Kutsal Efkaristiya. Kutsal Ruh'un gücüyle ekmek ve şarap unsurları Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştürülür. Kutsal Efkaristiya'nın kabulü yoluyla Kilise, Mesih'te bir Beden yapılır (1 Korintliler 10:17). Bu nedenle, Tanrı'nın Krallığının, gücün, ihtişamın ve ebedi boyutlarının tam ifadesiyle olmasa da, Kutsal Efkaristiya'nın içinde bulunduğu ve buradan geldiği söylenebilir. İsa, bu inananların birliğinin nihayet dünyanın Rab olduğunu anlama, ibadet ve kabul etme konusunda diz çökecek olan şey olduğunu peygamberlik ediyor:
... hepsi bir olabilir, çünkü sen, Peder, benim içimde ve ben de senin içinde, onlar da içimizde olabilir, dünya beni gönderdiğine inanabilir. (Yuhanna 17:21)
Böylelikle Barış Çağı aynı zamanda evrensel Efkaristiya saltanatı, yani İsa'nın Kutsal Kalbinin saltanatı. Onun Efkarist Kalbi, milletler O'na ibadet etmeye geldikçe, O'nun öğretisini Katolik inancıyla alacak ve topraklarında yaşadıkça dünyayı dönüştürecek lütuf ve merhamet tahtı olarak kurulacaktır:
Mücadele sona erdiğinde, yıkım tamamlandığında, toprakları ayaklar altına alarak yaptıklarında, merhametle bir taht kurulacak ... Savaşçının yayı sürgün edilecek, milletlere barış ilan edecek. Onun hakimiyeti denizden denize ve Nehirden dünyanın uçlarına kadar olacaktır. (İşaya 16: 4-5; Zek 9:10)
Bazı papazlara ve 20. yüzyıl mistiklerine göre Barış Çağı, toplumu öyle bir dönüştürecek ki, bu adalet ve barış dönemine haklı olarak "geçici krallık" denecek, çünkü bir süre için herkes şu hükümdarlığa göre yaşayacak. müjde.
"Ve sesimi duyacaklar ve orada bir kat ve bir çoban olacak." Tanrı ... bu teselli edici gelecek vizyonunu şimdiki bir gerçekliğe dönüştürmek için kehanetini kısa sürede yerine getirsin ... Bu mutlu saati gerçekleştirmek ve bunu herkes tarafından bilinmesini sağlamak Tanrı'nın görevidir ... Geldiği zaman, ortaya çıkacaktır. sadece Mesih'in Krallığının yeniden kurulması için değil, aynı zamanda dünyanın ... En hararetle dua ediyoruz ve aynı şekilde diğerlerinden de toplumun bu kadar arzulanan pasifleşmesi için dua etmelerini istiyoruz. -POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi “Mesih'in Krallığında Barış Üzerine”, Aralık 23, 1922
HASARLI KALP ÜÇLÜSÜ
Sonunda, Mesih'in birlik için duası ve Babamıza hitap etmemizi öğrettiği dua, zamanın sınırları içinde yerine gelecektir: "Egemenliğin gelsin, senin de cennette olduğu gibi yeryüzünde olsun."Yani Şeytan zincirlerle bağlanmış (Vahiy 20: 2-3) ve yeryüzünden kötülük temizlenmiş (Mezmur 37:10; Amos 9: 8-11; Vahiy 19: 20-21) ve azizler Dünyanın sonuna kadar Mesih'in rahipliği (Vahiy 20: 6; Matta 24:24), Kadın-Meryem'in emri, Kadın-Kilise'nin emrinde doruk noktasına ulaşacak. Meryem'in Lekesiz Kalbinin Zaferi: Tanrı'nın Halkını doğurmak için- hem Yahudi hem de Yahudi olmayan - benzersiz bir kutsallık döneminde Baba'nın mükemmel iradesini yaşamak için Haç bayrağı altında.
Evet, size tapıyoruz, Tanrım, kurtuluşumuzun yegane Arabulucusu olan cennet ve yeryüzü arasındaki Haç üzerinde yükseldi. Haçınız zaferimizin bayrağıdır! Sana tapıyoruz, Haçınızın yanında boyun eğmeden duran, kurtarıcı fedakarlığınızı cesurca paylaşan En Kutsal Bakire'nin Oğlu. —POPE JOHN PAUL II, Kolezyum'da Haç Yolu, Kutsal Cuma, 29 Mart 2002
Dünyanın sonlarına doğru… Yüce Tanrı ve Kutsal Annesi, Lübnan'ın sedirlerinin küçük çalıların üzerinde kulesi kadar, diğer azizlerin çoğunu kutsallıkta geride bırakacak büyük azizler yetiştireceklerdir. -St. Louis de Montfort, Mary'ye Gerçek Adanmışlık, Madde 47
Bu doğum, bu yeni çağ, Kilise'nin kendi "Haç yolu" nun kendi Tutkusunun doğum sancılarından doğacak.
Bugün tüm Kilise'nin Lenten yolculuğunu Kutsal Bakire'ye emanet etmek istiyorum. Özellikle gençlerin çabalarını ona emanet etmek istiyorum, böylece onlar her zaman İsa'nın Haçını karşılamaya hazır olacaklar. Kurtuluşumuzun işareti ve nihai zaferimizin bayrağı ... —PAPA JOHN PAUL II, Angelus, 14 Mart 1999
Başlayan bu son zafer Rab'bin Günü ayrıca yeni bir şarkı yayınlayacak, Kadın-Kilise Magnificatmüjdeleyecek bir düğün şarkısı İsa'nın ihtişamla dönüşüve Tanrı'nın ebedi Krallığının kesin gelişi.
At Zamanın sonunda, Tanrı'nın Egemenliği tam olarak gelecek. -CCC, N. 1060
Bu son sondan önce, az çok uzayan, muzaffer bir kutsallık dönemi olacaksa, böyle bir sonuç, Mesih'in şahsının Majesty'de görünmesi ile değil, bu kutsallaştırma yetkilerinin işleyişi ile ortaya çıkacaktır. şimdi iş başında, Kutsal Ruh ve Kilise Ayinleri. -Katolik Kilisesi Öğretimi: Katolik Doktrininin Özeti (Londra: Burns Oates & Washbourne), s. 1140
Bu bizim büyük ümidimiz ve çağrımız, 'Krallığın gelsin!' - yaratılışın orijinal uyumunu yeniden kuracak bir barış, adalet ve dinginlik Krallığı. —PAPA JOHN PAUL II, Genel izleyici, 6 Kasım 2002, Zenit
Dipnotlar
| ↑1 | cf. Evangeli Gaudium, N. 56, 55 |
|---|