Tanrı'nın Krallığının Gizemi

 

Tanrı'nın Krallığı nasıldır?
Neyle karşılaştırabilirim?
Bir adamın aldığı hardal tohumu gibi
ve bahçeye dikildi.
Tamamen büyüdüğünde, büyük bir çalı oldu.
ve göğün kuşları onun dallarında barındı.
(Bugünün İncil)

 

HER gün, “Krallığın gelsin, Gökte olduğu gibi yerde de senin olacak” sözleri için dua ederiz. Krallığın henüz geleceğini beklemeseydik, İsa bize böyle dua etmeyi öğretmezdi. Aynı zamanda Rabbimiz'in hizmetindeki ilk sözleri şöyleydi:

Bu, yerine getirme zamanıdır. Tanrı'nın Krallığı yakın. Tövbe edin ve müjdeye inanın. (Markos 1:15)

Ama sonra geleceğin “bitiş zamanı” işaretlerinden bahsederek şöyle diyor:

…bu şeylerin olduğunu gördüğünüzde bilin ki Tanrı'nın Krallığı yakındır. (Luka 21:30-31).

Peki hangisi? Krallık burada mı yoksa henüz gelmedi mi? İkisi de. Bir tohum bir gecede olgunlaşacak şekilde patlamaz. 

Toprak, önce kılıcı, sonra başağı, sonra da başakta tam taneyi kendi kendine üretir. (Markos 4:28)

 

İlahi İradenin Hükümdarlığı

Babamıza dönen İsa, bize esasen “İlahi İrade Krallığı” için dua etmemizi öğretiyor. içimizde, "Cennet olduğu gibi yeryüzünde" yapılacaktır. Açıkça, O bir gelmekten bahsediyor Tanrı'nın Krallığının geçici “yeryüzünde” tezahürü - aksi takdirde, bize zamanı ve tarihi sona erdirmek için “Krallığın gelsin” diye dua etmeyi öğretirdi. Gerçekten de, Erken Kilise Babaları, bizzat Aziz John'un tanıklığına dayanarak, gelecekteki bir Krallıktan söz ettiler. Yeryüzünde. 

Yeryüzünde bize bir krallığın vaat edildiğini itiraf ediyoruz, ancak cennetten önce, yalnızca başka bir varoluş durumunda; İlahi olarak inşa edilmiş Kudüs şehrinde bin yıl dirilişten sonra olacağı ölçüde ... —Tulullian (MS 155-240), Nicene Kilisesi Babası; Adversus Marcion, Ante-Nicene Babaları, Henrickson Publishers, 1995, Cilt. 3, sayfa 342-343)

“Bin yıl” sembolik sözcüklerinin ne anlama geldiğini anlamak için bkz. Rab'bin Günü. Buradaki esas nokta, Aziz Yuhanna'nın Babamız'ın yerine getirilmesinden bahsetmesi ve yazmasıdır:

Aramızda Mesih'in Havarilerinden biri olan Yuhanna adlı bir adam, Mesih'in takipçilerinin Yeruşalim'de bin yıl yaşayacağını ve daha sonra evrensel ve kısacası sonsuz diriliş ve yargılamanın gerçekleşeceğini kabul etti ve önceden bildirdi. -NS. Justin Martyr, Trypho ile Diyalog, Ch. 81, Kilisenin Babaları, Hristiyan Mirası

Ne yazık ki, ilk Yahudi mühtedileri, ziyafetler ve şehvetli şenliklerle dolu bir tür siyasi krallık kurmak için Mesih'in dünyaya gerçek anlamda geldiğini varsaydılar. Bu, hızla binyılcılığın sapkınlığı olarak kınandı.^[1]cf. Binyılcılık – Nedir ve Ne Değildir Aksine, İsa ve Aziz John bir iç Kilisenin kendi içindeki gerçeklik:

Kilise "Mesih'in Hükümdarlığıdır zaten gizemli." -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 763

Ama çiçek açan hardal tohumu gibi henüz tam olgunlaşmamış bir saltanattır:

Yeryüzünde İsa'nın krallığı olan Katolik Kilisesi, tüm insanlar ve uluslar arasında yayılmaya mahkumdur… -POPE PIUS XI yarı primalar, Ansiklopedik, n. 12, 11 Aralık 1925; bkz. Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 763

Öyleyse Krallık “cennetteki gibi yeryüzüne” geldiğinde nasıl görünecek? Bu olgun “hardal tohumu” neye benzeyecek?

 

Barış ve Kutsallık Çağı

Bu, Kutsal Ruh'un gücü aracılığıyla, Mesih'in Gelini, Adem'in bir zamanlar Aden'de sahip olduğu İlahi İrade ile orijinal uyum durumuna geri getirildiğinde olacak.^[2]görmek Tek İrade 

Bu bizim büyük ümidimiz ve çağrımız, 'Krallığın gelsin!' - yaratılışın orijinal uyumunu yeniden kuracak bir barış, adalet ve dinginlik Krallığı. -ST. POPE JOHN PAUL II, Genel İzleyici, 6 Kasım 2002, Zenit

Bir kelimeyle, Kilise eşi İsa Mesih'e benzediğinde olacak, O'nun ilahi ve insan doğasının hipostatik birlikteliğinde, restore edilen veya “dirilen”,^[3]cf. Kilisenin Dirilişi adeta, O'nun çektiği acıların, ölümün ve dirilişin onarıcı ve kurtarıcı eylemi aracılığıyla İlahi ve insan iradesinin birliği. Dolayısıyla, Kefaret işi sadece işi bitince tamam kutsama gerçekleştirilir:

Çünkü İsa'nın gizemleri henüz tamamen mükemmelleştirilmemiş ve yerine getirilmemiştir. Onlar gerçekten de İsa'nın şahsında tamdırlar, ama bizlerin üyesi, ne de mistik bedeni olan kilisede değil. -St. John Eudes, “İsa'nın Krallığı Üzerine” adlı tezi, Çalışma Saatleri, Cilt IV, s 559

Ve Mesih'in Bedeninde "eksik" olan tam olarak nedir? Bu Babamızın yerine getirilmesidir Mesih'te olduğu gibi bizde. 

Aziz Paul, Tanrı ile yarattığı arasındaki uygun ilişkiyi yeniden kurmak için Mesih'in kurtarıcı çabalarını beklerken, "şimdiye kadar tüm yaratılış inliyor ve çabalıyor. Ancak Mesih'in kurtarıcı eylemi kendi başına her şeyi geri getirmedi, sadece kurtuluş çalışmasını mümkün kıldı, bizim kurtuluşumuza başladı. Tıpkı bütün insanların Adem'in itaatsizliğini paylaşması gibi, tüm insanlar da Mesih'in Baba'nın iradesine itaatini paylaşmalıdır. Kefaret ancak bütün insanlar onun itaatini paylaştığında tamamlanacaktır ... - Tanrı'nın Hizmetçisi Fr. Walter Ciszek, Bana Liderlik Ediyor (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

Bu neye benzeyecek? 

Cennetin birliği ile aynı doğanın bir birleşimidir, ancak cennette İlahi Vasfı gizleyen perdenin kaybolması dışında ... —İsa'dan Saygıdeğer Conchita'ya, Benimle Yürü İsa Ronda Çervin

Tanrı'nın kendisi, Kutsal Mesih'in “Mesih'i dünyanın kalbi” yapmak için üçüncü binyılın başlangıcında Hıristiyanları zenginleştirmek istediği “yeni ve ilahi” kutsallığı getirmeyi sağlamıştı. —PAPA JOHN PAUL II, Rogasyonist Babalara Adres, N. 6, www.vatican.va

… Gelini kendini hazırladı. Parlak, temiz keten bir giysi giymesine izin verildi… ki, kiliseyi kendisine görkemle, lekesiz, kırışıksız ya da herhangi bir şey olmadan sunabilsin, böylece kutsal ve kusursuz olabilsin. (Vahiy 17:9-8; Efesoslular 5:27)

Bu, Krallığın bir “yeni Pentekost” tarafından gerçekleştirilecek bir iç gelişi olduğu için.^[4]görmek İlahi İrade'nin Gelişi İsa'nın Krallığının bu dünyadan olmadığını söylemesinin nedeni budur, yani. siyasi bir krallık.

Tanrı'nın Krallığının gelişi gözlemlenemez ve hiç kimse 'Bak, işte burada' veya 'İşte orada' diye ilan etmeyecek. Bakın, Tanrı'nın Egemenliği aranızdadır… yakınınızda. (Luka 17: 20-21; Markos 1:15)

Böylece, bir yargısal belge şu sonuca varıyor:

Bu son sondan önce, az çok uzayan, muzaffer bir kutsallık dönemi olacaksa, böyle bir sonuç, Mesih'in şahsının Majesty'de görünmesi ile değil, bu kutsallaştırma yetkilerinin işleyişi ile ortaya çıkacaktır. şimdi iş başında, Kutsal Ruh ve Kilise Ayinleri. -Katolik Kilisesi Öğretimi: Katolik Doktrininin Özeti, Londra Burns Oates & Washbourne, 1952; Düzenlenen ve düzenlenen Canon George D. Smith (bu bölüm Abbot Anscar Vonier tarafından yazılmıştır), s. 1140

Çünkü Tanrı'nın Krallığı bir yiyecek ve içecek meselesi değil, doğruluk, esenlik ve Kutsal Ruh'ta sevinç meselesidir. (Rom 14:17)

Çünkü Tanrı'nın Krallığı bir konuşma değil, güç meselesidir. (1 Korintliler 4:20; çapraz başvuru Jn 6:15)

 

Şubelerin Yayılması

Bununla birlikte, geçen yüzyılda bazı papalar, bu Krallığın “sarsılmaz bir inançla” gelmesini beklediklerini açıkça ve peygamberane bir şekilde dile getirdiler.^[5]Papa St. PIUS X, E Supremi, Ansiklopedi "Her Şeyin Restorasyonu Üzerine", n. 14, 6-7 geçici sonuçları olan ama olmayan bir zafer:

Burada O'nun Krallığının sınırsız olacağı ve adalet ve barışla zenginleşeceği önceden bildirilir: “Onun günlerinde adalet ortaya çıkacak ve barış bolluğu…Ve denizden denize ve nehirden nehire hükmedecek. dünyanın uçları”... İnsanlar, hem özel hem de kamusal yaşamda, Mesih'in Kral olduğunu bir kez anladıklarında, toplum sonunda gerçek özgürlüğün, iyi düzenlenmiş disiplinin, barışın ve uyumun büyük nimetlerini alacak… çünkü yayılma ve Mesih'in Krallığının evrensel kapsamı, insanları birbirine bağlayan bağın giderek daha fazla bilincine varacak ve böylece birçok çatışma ya tamamen önlenecek ya da en azından acıları azalacaktır. -POPE PIUS XI yarı primalar, n. 8, 19; 11 Aralık 1925

Bu sizi şaşırtıyor mu? İnsanlık tarihinin zirvesiyse, neden Kutsal Yazılarda bundan daha fazla söz edilmiyor? İsa, Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'ya şöyle açıklıyor:

Şimdi, bilmelisiniz ki, dünyaya gelirken, Göksel doktrinimi tezahür ettirmeye, İnsanlığımı, Anavatanımı ve yaratığın Cennete ulaşmak için sürdürmesi gereken düzeni - tek kelimeyle Müjde'yi - bildirmek için geldim. . Ama Vasiyetim hakkında neredeyse hiçbir şey söylemedim ya da çok az şey söyledim. Neredeyse üzerinden geçiyordum, sadece en çok umursadığım şeyin Babamın İradesi olduğunu anlamalarını sağlıyordum. Nitelikleri, yüksekliği ve büyüklüğü hakkında ve yaratığın İrademde yaşayarak elde ettiği büyük iyilikler hakkında neredeyse hiçbir şey söylemedim, çünkü yaratık Göksel şeylerde çok fazla bebekti ve hiçbir şey anlamayacaktı. Ona dua etmeyi öğrettim: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Cennette olduğu gibi yeryüzünde de senin olacaksın”) Öyle ki, bu İrademi bilmek için O'nu sevmek, Onu yapmak ve bu nedenle içerdiği armağanları almak için kendini adayabilsin. Şimdi, o zaman yapacağım şeyi – herkese vereceğim İradem hakkındaki öğretileri – size verdim. -Cilt 13Haziran 2, 1921

Ve verildi bolluk: 36 hacimleri yüce öğretilerin^[6]cf. Luisa ve Yazıları Üzerine İnsanlık tarihini Yaratılış Fiatı ile başlatan, ancak Adem'in ondan ayrılmasıyla kesintiye uğrayan İlahi İrade'nin ebedi derinliklerini ve güzelliğini gözler önüne seren.

Bir pasajda, İsa bize İlahi İrade Krallığı'nın bu hardal ağacının çağlar boyunca genişlediği ve şimdi olgunlaştığı hakkında bir fikir verir. Yüzyıllar boyunca Kilise'yi "kutsallıkların kutsallığını" almaya nasıl yavaş yavaş hazırladığını açıklıyor:

Bir grup insana sarayına gitmenin yolunu gösterdi; ikinci bir gruba kapıyı işaret etti; üçüncü kişiye merdiveni gösterdi; dördüncüye ilk odalar; ve tüm odaları açtığı son gruba ... Vasiyetimde yaşamak nedir, gördün mü?... Yeryüzünde kalırken tüm İlâhî sıfatlardan tatmaktır… Son süsü yerleştirecek olan, henüz bilinmeyen ve bildireceğim Kutsallıktır. diğer tüm kutsallıklar arasında en güzel ve en parlak olanıdır ve bu, diğer tüm kutsallıkların tacı ve tamamlanması olacaktır. -İsa'dan Luisa'ya, Cilt. XIV, 6 Kasım 1922, İlahi İrade'deki Azizler tarafından Fr. Sergio Pellegrini, s. 23-24; ve İlahi İradede Yaşam Armağanı, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 Bir —

Dünyanın sonlarına doğru… Yüce Tanrı ve Kutsal Annesi, Lübnan'ın sedirlerinin küçük çalıların üzerinde kulesi kadar, diğer azizlerin çoğunu kutsallıkta geride bırakacak büyük azizler yetiştireceklerdir. -St. Louis de Montfort, Mary'ye Gerçek Adanmışlık, Madde 47

Dünün büyük Azizlerini bir şekilde “soymak” şöyle dursun, halihazırda Cennette olan bu ruhlar, yalnızca Kilisenin bu “İlahi İradede Yaşam Armağanı”nı yeryüzünde deneyimlediği ölçüde Cennette daha büyük bir kutsama yaşayacaklardır. İsa onu bir gemiye (makineye), insan iradesinin 'motoru' ile İlahi İrade'nin 'denizi' içinden geçen ve içinden geçen bir makineye benzetmektedir:

Ruh, İrademde kendi özel niyetlerini her yaptığında, motor makineyi harekete geçirir; ve benim İradem makinenin hayatı olduğu kadar, mübareklerin de hayatı olduğu için, bu makineden çıkan İrademin Cennete girmesine ve tahtıma kadar herkese fışkırtarak nur ve ihtişamla parlamasına şaşmamalı. ve sonra hacı ruhlarının iyiliği için tekrar yeryüzündeki İrademin denizine iner. -İsa'dan Luisa'ya, Cilt 13, 9 Ağustos 1921

Bu nedenle, Aziz John'un Vahiy Kitabındaki vizyonları, Kilise Militanı tarafından yeryüzünde ilan edilen övgüler ve daha sonra zaten Cennette olan Kilise Muzafferi arasında sık sık gidip geliyor olabilir: “açma” anlamına gelen kıyamet, tüm Kilise'nin zaferidir - Mesih'in Gelini'nin “yeni ve ilahi kutsallığının” son aşamasının örtüsünün açılması.

… Tanrı'nın iradesinin yerine getirildiği yerin “cennet” olduğunu ve bu “yerin” “cennet” olduğunu - yani sevginin, iyiliğin, hakikatin ve ilahi güzelliğin bulunduğu yer - ancak yeryüzündeyse Tanrı'nın iradesi yapılır. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1 Şubat 2012, Vatikan Şehri

Neden bugün bize varlığının yeni tanıkları göndermesini istemiyorsunuz?, kimde kendisi bize gelecek? Ve bu dua, doğrudan dünyanın sonuna odaklanmasa da, yine de O'nun gelişi için gerçek bir dua; bize öğrettiği duanın tüm genişliğini içerir: "Krallığın gel!" Gel Rab İsa! —POPE BENEDİKT XVI, Nasıralı İsa, Kutsal Hafta: Yeruşalim'e Girişten Dirilişe, s. 292, Ignatius Press 

Ve ancak o zaman, Babamız “göklerde olduğu gibi yeryüzünde” yerine geldiğinde, zaman (chronos) sona erecek ve Nihai Yargıdan sonra “yeni gökler ve yeni yer” başlayacaktır.^[7]bkz. Vahiy 20:11 – 21:1-7 

Zamanın sonunda, Tanrı'nın Krallığı tam olarak gelecektir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 1060

Benim iradem yeryüzünde hüküm sürmeden nesiller bitmeyecek. -İsa'dan Luisa'ya, Cilt 12, 22 Şubat 1991

 

Sonuç bölümü

Şu anda tanık olduğumuz şey, iki krallık arasındaki “nihai yüzleşme”dir: Şeytan'ın krallığı ve Mesih'in Krallığı (bkz. Krallıkların Çatışması). Şeytan'ınki, küresel Komünizmin yayılan krallığıdır^[8]cf. Isaiah'ın Küresel Komünizm Kehaneti ve Komünizm Geri Döndüğünde “barış, adalet ve birliği” sahte bir güvenlik (sağlık “pasaportları”), sahte adalet (özel mülkiyetin sona ermesi ve servetin yeniden dağılımına dayalı eşitlik) ve sahte bir birlik (“tek bir sisteme zorla uyma” ile taklit etmeye çalışır. düşünce ”çeşitliliğimizin hayırsever birliği yerine). Bu nedenle, kendimizi şimdiden ortaya çıkmakta olan zor ve acılı bir saate hazırlamalıyız. İçin Kilisenin Dirilişi önce şundan önce gelmelidir: Kilise Tutkusu (görmek Etki için destek).

Bir yandan, Mesih'in İlahi İrade Krallığı'nın gelişini öngörmeliyiz. sevinç:^[9]İbr 12:2: "Önündeki sevinç uğruna, onun utancını küçümseyerek çarmıha katlandı ve Tanrı'nın tahtının sağına oturdu."

Şimdi bu şeyler meydana gelmeye başladığında, yukarı bakın ve başınızı kaldırın, çünkü kurtuluşunuz yaklaşıyor. (Luka 21:28)

Öte yandan İsa, sınavın o kadar büyük olacağı ve döndüğünde yeryüzünde iman bulamayabileceği konusunda uyarıyor.^[10]bkz. Luka 18:8 Aslında, Matta İncili'nde, Babamız şu dilekte bulunur: "Bizi son sınava tabi tutma." ^[11]Matt 6: 13 Bu nedenle, yanıtımız şunlardan biri olmalıdır: İsa'ya Yenilmez İnanç insan gücüne dayanan bir tür erdem sinyali veya sahte neşenin cazibesine kapılmamakla birlikte, kötülüğün tam da bizim onu ​​görmezden geldiğimiz ölçüde hüküm sürdüğü gerçeğini göz ardı ederek:^[12]cf. Yeterince İyi Ruhlar

… rahatsız edilmek istemediğimiz için Tanrı'yı ​​duymuyoruz ve bu yüzden kötülüğe kayıtsız kalıyoruz.”… Böyle bir eğilim,“a kötülüğün gücüne karşı ruhun belli bir duygusuzluğu.Papa, Mesih'in uyuyan havarilerine yaptığı azarlamanın - “uyanık kalın ve uyanık kalın” - Kilise'nin tüm tarihi için geçerli olduğunu vurgulamaya istekliydi. Papa, İsa'nın mesajının "tüm zamanlar için kalıcı mesaj çünkü havarilerin uykusu o tek anın sorunu değil, tüm tarihin sorunu değil, 'uykululuk' bizim, kötülüğün tüm gücünü görmek istemeyen ve istemeyenlerimizin Tutkusuna girmek istiyorum” —POPE BENEDICT XVI, Katolik Haber Ajansı, Vatikan Şehri, 20 Nisan 2011, Genel İzleyici

Bence St. Paul bizi çağırdığında zihin ve ruh arasında doğru dengeyi sağlıyor. itidal:

Ama siz kardeşler, karanlıkta değilsiniz, çünkü o gün bir hırsız gibi size yetişsin. Çünkü hepiniz ışığın çocukları ve günün çocuklarısınız. Biz geceden ya da karanlıktan değiliz. Bu nedenle, diğerleri gibi uyumayalım, uyanık ve ayık kalalım. Uyuyanlar gece uyur, sarhoş olanlar sarhoş olur. Ama gündüzden olduğumuza göre, ayık olalım, iman ve sevgi zırhını ve kurtuluş umudu olan miğferi kuşanalım. (1 Se. 5:1-8)

Gerçek neşe ve barış, her korkuyu yenme noktasına kadar içimizde çiçek açacak tam da “inanç ve sevgi” ruhundadır. “Aşk asla başarısız olmaz” için^[13]1 Cor 13: 8 ve “mükemmel aşk tüm korkuları def eder”.^[14]1 John 4: 18

Her yere terör, korku ve katliam ekmeye devam edecekler; ama son gelecek - Aşkım onların tüm kötülüklerine galip gelecek. O halde iradeni benimkinin içine koy ve yaptıklarınla ​​herkesin başına ikinci bir cennet koymuş olacaksın... Savaşmak istiyorlar, öyle olsun; Onlar yorulunca ben de savaşımı yapacağım. Kötülükteki yorgunlukları, düş kırıklıkları, hayal kırıklıkları, uğradıkları kayıplar, onları savaşımı almaya hazırlayacaktır. Savaşım aşk savaşı olacak. İradem Cennetten onların arasına inecek… -İsa'dan Luisa'ya, Cilt 12, 23 Nisan 26, 1921

 

İLGİLİ OKUMA

Hediye

Tek İrade

Gerçek Sonship

Kilisenin Dirilişi

Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık

Barış Dönemine Hazırlanmak

İlahi İrade'nin Gelişi

Yaklaşan Şabat Dinlenme

Yaratılış Yeniden Doğdu

Çağ nasıl kayboldu

Sevgili Kutsal Baba… Geliyor!

Luisa ve Yazıları Üzerine

 

 

Aşağıdakileri dinleyin:

 

 

MeWe'de Mark'ı ve günlük “zamanın işaretlerini” takip edin:

Mark'ın yazılarını buradan takip edin:

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.