Dikenli Taçlama, Michael D. O'Brien tarafından
Zion'da trompet çal, kutsal dağımdaki alarmı çal! RAB'bin günü geldiği için, diyarda yaşayan herkes titreysin. (Yoel 2: 1)
L' Aydınlanma, bir sel gibi gelecek bir müjdeleme dönemini, Büyük Merhamet Selini başlatacak. Evet İsa, gel! Güce, ışığa, sevgiye ve merhamete gelin!
Ama unutursak, Aydınlanma da bir uyarı dünyanın ve Kilise'deki pek çok kişinin seçtiği yolun yeryüzünde korkunç ve acı verici sonuçlar doğuracağını. Aydınlatmanın ardından, kozmosun kendisinde ortaya çıkmaya başlayan başka merhametli uyarılar gelecek ...
YEDİ KADIN
İncil'de tapınağı temizledikten sonra İsa, din bilginlerine ve Ferisilere şöyle seslendi: yedi kehanet keder:
Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler. Dışı güzel görünen beyaz badanalı mezarlar gibisiniz, ama içi ölü insan kemikleri ve her türlü pislikle dolu ... Siz yılanlar, engereklerin kuluçka çocukları, cehennemin yargısından nasıl kaçabilirsiniz? ... (bkz. Matta 23 : 13-29)
Aynı zamanda yedi uyarı var veya trompet İncil'i tehlikeye atan Kilise'deki "din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler" aleyhine yayınlanmıştır. Rab'bin bu yakın Gününün (yargı ve intikam "günü") uyarısı, Yedi Trompet Vahiy'de.
Öyleyse onları kim mahvediyor?
İKİ ŞAHİTİN VARIŞI
Deccal'in yükselişinden önce, Tanrı'nın gönderdiği anlaşılıyor İki Şahit kehanete.
İki şahidime bin iki yüz altmış gün çul giydirerek peygamberlik etme yetkisi vereceğim. (Rev 11: 3)
Gelenek, bu İki Şahidi şu şekilde tanımlamıştır: İlyas ve Enoch. Kutsal Yazılara göre onlar asla ölmediler ve cennete götürüldüler. Enoch ...
... milletlere tövbe etsin diye cennete çevrildi. (Vaiz 44:16)
Kilise'nin Babaları, İki Şahidin bir gün güçlü tanıklık etmek için yeryüzüne döneceğini öğretti. Roma'nın Hippolytus'u Daniel kitabı hakkındaki yorumunda şunları yazdı:
Ve bir hafta birçokları ile bir antlaşmayı onaylayacak; ve haftanın ortasında, fedakarlık ve adak kaldırılacaktır - bir hafta ikiye bölünmüş olarak gösterilebilir. O halde iki tanık üç buçuk yıl vaaz verecek; Deccal, haftanın geri kalanında azizlere savaşacak ve dünyayı ıssız bırakacak ... —Hippolytus, Kilise Babası, Kalan Eserler ve Hippolytus Parçaları, "Roma piskoposu Hippolytus'un Daniel ve Nebuchadnezzar'ın vizyonlarının birlikte alınan yorumu", n.39
Burada, Hippolytus Şahitleri haftanın ilk yarısına yerleştirir - tıpkı Mesih'in Tutku haftasının ilk yarısında Yedi Sıkıntıyı vaaz etmesi gibi. Bir noktada, Aydınlatmayı takiben, İki Şahit, dünyayı tövbe etmeye çağırmak için kelimenin tam anlamıyla yeryüzünde görünebilir. Aziz John'un sembolizminde trompetleri melekler üflerken, Tanrı'nın peygamberleri olduğuna inanıyorum konuşmak dünyaya bu "dertler". Bunun bir nedeni, 1260 günlük peygamberlik dönemlerinin sonunda Aziz John şöyle yazıyor:
İkinci dert geçti, ancak üçüncüsü yakında geliyor. (Rev 11:14)
St. John'un vizyonunun önceki dönemlerinden biliyoruz ki, ilk iki sıkıntının, ilk altı trompet (Vahiy 9:12). Böylece uçurulurlar sırasında İlyas ve Hanok'un peygamberlik hizmeti.
SCHISM
İsa'nın kendi halkı tarafından ve kilisenin kendi üyeleri tarafından ihanetinin Vahiyin Yedi Trompetinde tasvir edildiğine inanıyorum. Kilisede yaklaşmakta olan bölünmenin simgesidir ve dünya üzerindeki sonuçlarının gerçek bir ön uyarısıdır. Altın buhurdan tutan melekle başlar:
Sonra melek buhurdan aldı, sunaktan yanan kömürlerle doldurdu ve yere fırlattı. Gök gürültüsü, uğultular, şimşekler ve bir deprem vardı. (Vahiy 8: 5)
Aydınlatmaya eşlik eden tanıdık sesleri hemen tekrar duyuyoruz - gök gürültüsündeki yaklaşan adaletin sesi:
Musa konuşurken trompet sesi gittikçe yükseldi. Tanrı ona gök gürültüsü ile cevap veriyor. (Örn. 19:19)
İnanıyorum ki bu yanan kömürler, Tapınaktan temizlendi ve tövbe etmeyi reddedenler. Ejderhanın St. Michael tarafından atıldığı “toprağa” atılırlar (Rev 12: 9). Şeytan “göklerden” çıkarılırken, doğal düzlemde takipçileri Kilise'den aforoz edilir (bu nedenle, buhurdan tutan melek Kutsal Baba'nın sembolü olabilir, çünkü Aziz John bazen Kilise liderlerini “melekler” olarak sembolize eder. ”)
İLK DÖRT TROMPET
Vahiy Kitabının Asya'nın yedi Kilisesine yazılmış yedi mektupla başladığını hatırlayın - "yedi" rakamı yine bütünlüğün veya mükemmelliğin simgesidir. Böylece mektuplar tüm Kilise için geçerli olabilir. Cesaret verici sözler taşısalar da, Kilise'yi de tövbe. Çünkü o, karanlığı dağıtan dünyanın ışığıdır ve bazı yönlerden, özellikle Kutsal Baba'nın kendisi, aynı zamanda karanlığın güçlerini geri tutan engelleyicidir.
İmanın babası İbrahim, inancıyla kaosu, ilkel yıkım selini durduran ve böylece yaratılışı sürdüren kayadır. İsa'yı ilk kez Mesih olarak itiraf eden Simon… artık İbrani inancıyla, Mesih'te yenilenen, saf olmayan inançsızlık dalgasına ve insanı yok etmesine karşı duran kaya haline geliyor. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Komünyon Çağrısı, Bugün Kiliseyi Anlamak, Adrian Walker, Tr., S. 55-56
Böylece, Vahiy mektupları, önce Kilise sonra da dünya olmak üzere yargı için zemin hazırladı. Mektuplar, Aziz John'a vizyonun başlangıcında İsa'nın elinde görünen "yedi yıldıza" hitap ediyor:
Sağ elimde gördüğünüz yedi yıldızın ve yedi altın şamdanın gizli anlamı budur: Yedi yıldız yedi kilisenin melekleridir ve yedi şamdan da yedi kilisedir. (Rev 1:20)
Yine, "melekler" muhtemelen Kilise'nin pastörleri anlamına gelir. Kutsal Yazılar bize bu "yıldızların" bir kısmının düşeceğini veya bir "irtidat" içinde atılacağını söyler (2 Selanikliler 2: 3).
Önce gökten “dolu ve ateş kanla karışık” düşer, sonra “yanan bir dağ” ve sonra “meşale gibi yanan bir yıldız” (Vahiy 8: 6-12). Bu trompetler "yazarlar, yaşlılar ve baş rahipler" in sembolik mi? üçüncü rahipler, piskoposlar ve kardinaller? Gerçekten, Ejderha "gökyüzündeki yıldızların üçte birini süpürdü ve onları yere fırlattı”(Rev 12: 4).
Bölüm 8'de okuduğumuz şey, her şeyden önce bunun tüm kozmosa getirdiği sonuçta ortaya çıkan "zarar" dır. ruhsal. Evrenseldir, bu nedenle St. John bu yıkımı sembolik olarak "dört" trompet ("dünyanın dört köşesinde" olduğu gibi) olarak tasavvur eder. süpürüldü.
Arazinin üçte biri, ağaçların üçte biri ve yemyeşil otlarla birlikte yakıldı… Denizin üçte biri kana döndü… Denizde yaşayan canlıların üçte biri öldü, gemilerin üçte biri enkaz oldu… nehirlerin üçte biri ve su kaynaklarında… tüm suyun üçte biri pelin ağacına dönüştü. Acılaştığı için bu sudan birçok insan öldü ... Dördüncü melek trompetini çaldığında, güneşin üçte biri, ayın üçte biri ve yıldızların üçte biri vuruldu, böylece üçte biri karardı. . Gün, gece gibi üçte bir oranında ışığını yitirdi. (Vahiy 8: 6-12)
St. John daha sonra Kilise'yi “ayının altında ay ve başında on iki yıldızdan bir taç olan güneşle giyinmiş bir kadın”(12: 1), dördüncü trompet Kilise'nin geri kalanının sembolik olabilir —dünya, dini vb —“ ışıklarının üçte birini ”kaybederek.
Tövbe edin ve ilk başta yaptığınız işleri yapın. Aksi takdirde, tövbe etmezsen sana gelip kandilliğini yerinden çıkarırım. (Rev 2: 5)
UYARILAR
Ama bunların hepsi sadece sembolik mi? Sanırım St.John'un ayrılığın sembolik olarak gördüğü trompetlerin habercisi olduğuna inanıyorum. gerçek ve yerine getirilmesini bulacak kozmik sonuçlar Yedi Kase. St. Paul'un dediği gibi, "tüm yaratılış emek sancılarıyla inliyordu”(Romalılar 8: 2). Bu sonuçlar trompetlerdir, peygamberlik uyarıları İki Şahit tarafından, İncil'i reddeden gerçek Kilise'den ve genel olarak dünyadan ayrılanlara karşı yayınlandı. Yani, Tanrı tarafından İki Şahit'e peygamberliklerini işaretlerle destekleme yetkisi verilmiştir.bölgesel cezalar gerçekten de trompetlerin kendilerine çok benzeyen sesler:
Peygamberlik sırasında yağmur yağmasın diye gökyüzünü kapatma gücüne sahipler. Ayrıca suyu kana çevirme ve dünyayı herhangi bir veba ile istedikleri sıklıkta rahatsız etme gücüne de sahiptirler. (Rev 11: 6)
Bu nedenle, Trompet hem ruhsal olarak sembolik hem de bir şekilde gerçek olabilir. Nihayetinde, Yeni Dünya Düzeni ve yükselen lideri Deccal'in ardından eşi görülmemiş bir yıkıma yol açacağına dair bir uyarı - Beşinci Trompet'te yankılanan bir uyarı ...
