Zafer

AS Papa Francis, papalığını 13 Mayıs 2013 tarihinde Lizbon Başpiskoposu Kardinal José da Cruz Policarpo aracılığıyla Fatima Meryem Ana'ya kutsamaya hazırlanıyor. ^[1]Düzeltme: Yanlışlıkla bildirdiğim gibi, kutsama, Papa'nın bizzat Fatima'da değil, Kardinal aracılığıyla gerçekleşecek. Kutsanmış Anne'nin 1917'de verdiği sözü, ne anlama geldiğini ve nasıl ortaya çıkacağını düşünmenin zamanı geldi… zamanımızda gittikçe daha muhtemel görünen bir şey. Selefi Papa XNUMX. Benedict'in bu konuda Kilise'ye ve dünyaya gelmekte olanlara bazı değerli ışık tuttuğuna inanıyorum ...

Sonunda, Lekesiz Kalbim zafer kazanacak. Kutsal Baba, Rusya'yı bana adak edecek ve o dönecek ve dünyaya bir barış dönemi bahşedilecek. —Www.vatican.va

BENEDICT VE TRIUMPH

Papa Benedict üç yıl önce Tanrı'nın "Meryem'in Lekesiz Kalbinin zaferine ilişkin kehanetin gerçekleşmesini hızlandırması" için dua etti. ^[2]Homily, Fatima, Portekiz, 13 Mayıs 2010 Bu ifadeyi Peter Seewald ile yaptığı röportajda nitelendirdi:

"Zafer" yaklaşacak dedim. Bu, anlam olarak Tanrı'nın Krallığının gelmesi için dua etmemize eşdeğerdir. Bu ifade kasıtlı değildi — için fazla mantıklı olabilirim benim açımdan büyük bir dönüş olacağı ve tarihin birdenbire tamamen farklı bir seyir izleyeceği beklentisini ifade etmek için. Esas nokta daha ziyade kötülüğün gücünün tekrar tekrar kısıtlanması, Tanrı'nın gücünün tekrar tekrar Anne'nin gücünde gösterilmesi ve onu canlı tutmasıydı. Kilise, Tanrı'nın İbrahim'den istediği şeyi yapmaya her zaman çağrılır, bu da ona kötülüğü ve yıkımı bastırmaya yetecek kadar doğru adam olduğunu görmek içindir. Sözlerimi, iyinin enerjilerinin yeniden güç kazanabileceği bir dua olarak anladım. Yani, Meryem'in zaferi olan Tanrı'nın zaferi sessiz, yine de gerçektir diyebilirsiniz. -Dünyanın ışığı, s. 166, Peter Seewald ile Söyleşi

Burada Kutsal Baba, "zafer" in "Tanrı'nın Krallığının gelmesi için dua ediyorlar. "

Katolik Kilisesi, yeryüzündeki Mesih'in krallığı olan, tüm insanlar ve tüm uluslar arasında yayılmaya mahkumdur… -POPE PIUS XI yarı primalar, Ansiklopedik, n. 12, 11 Aralık 1925; bakınız Mat 24:14

Kilise "Mesih'in Hükümdarlığıdır zaten gizemli." -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 763

Ama sonra konu hakkındaki öznel görüşünü belirterek, bunun dünyanın gidişatında önemli bir “dönüş” yaratmayacağını belirtti. Bu sözler, doğası gereği Triumph ile bağlantılı olan bir “barış dönemi” vaadiyle nasıl bağdaştırılabilir? Bu önemli bir "dönüş" olmaz mıydı?

İyimserliğini kabul etmesine rağmen, Kutsal Baba, Kilise olarak yaklaşan "barış çağı" veya "sebt-dinlenme" fikrini de ortadan kaldırmaya yardımcı olur. Babalar aradı, Meryem Ana'nın sihirli bir değnek sallamasına ve her şeyin mükemmelleşmesine benzer. Doğrusu, bu tür fantezileri bir kenara atalım, çünkü onlar sapkınlığın kokusunu alıyorlar. binyılcılık Kilise'nin uzun tarihini rahatsız etti. ^[3]cf.Milenyumculuk - Nedir ve Ne Değildir Bununla birlikte, ilk Kilise Babaları ile uyum içinde, kritik bir noktaya değiniyor - Triumph ona “kötülüğün gücünün yeniden sınırlandırıldığını” ve “iyinin enerjisinin yeniden güçlenebileceğini” görecek ve bu, "Tanrı'nın gücü gösterilir Annenin gücünde ve onu canlı tutuyor. "

Bu evrensel düzeyde, zafer gelirse Mary tarafından getirilecektir. Mesih onun aracılığıyla fethedecek çünkü Kilise'nin şimdi ve gelecekte zaferlerinin onunla bağlantılı olmasını istiyor ... —POPE JOHN PAUL II, Umut Eşiğini Aşmak, s. 221

Seninle kadın, senin soyun ve onun tohumu arasına düşmanlık koyacağım: o senin kafanı ezecek ... (Tekvin 3:15, Douay-Rheims)

... tüm kötülüklerin sorumlusu olan şeytanların prensi zincirlerle bağlanacak ve göksel yönetimin bin yılı boyunca hapsedilecektir ... -4. Yüzyıl Kilise yazarı, Lactantius, "İlahi Enstitüler", The ante-Nicene Fathers, Cilt 7, s. 21i; İlk Kilise Babaları Vahiy 20'de sözü edilen "bin yıllık" dönemi Kilise için bir tür "Şabat tatili" veya barış dönemi olarak gördü

Zafer için dua etmek aynı zamanda kesin Zamanın sonunda İsa'nın gelişi, Papa Emeritus, Aziz Bernard'ın Krallığın zamanın sonundan önce “ara gelişinden” söz eden sözlerine dönerek bu konuya daha fazla ışık tutmaktadır.

Rabbimiz ilk gelişinde bedenimize ve zayıflığımıza geldi; bu ortada ruh ve güçle gelir; finalde görkemli ve görkemli görünecek ... -St. Bernard Çalışma Saatleri, Cilt I, s. 169

Papa Benedict, bunu söyleyenlerin argümanını söndürür. Aziz Bernard'ın yansıması, bir barış çağı gibi, Rab'bin bir ara gelişine atıfta bulunamaz:

İnsanlar daha önce sadece bir kez Beytüllahim'de ve yine zamanın sonunda Mesih'in iki yönlü gelişinden bahsetmişken, Clairvaux'dan Aziz Bernard, macera ortamıTarihte müdahalesini periyodik olarak yenilediği bir ara gelir. Ben Bernard'ın ayrımına inanıyorum sadece doğru notayı vurur. Dünyanın ne zaman sona ereceğini saptayamayız. Mesih kendisi kimsenin saati bilmediğini söylüyor, Oğul bile. Ama her zaman olduğu gibi gelişinin yakınında durmalıyız - ve özellikle sıkıntıların ortasında, yakın olduğundan emin olmalıyız.. —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, s.182-183, Peter Seewald ile Bir Sohbet

St. Bernard'ın vizyonunu yalnızca gelecekteki bir olayla sınırlamasa da - çünkü İsa çoktan geldi
bize her gün, ^[4]görmek İsa burada! Benedict, selefleri gibi, zamanın sonundan önce ortaya çıkan yeni bir çağ öngördü ve gençleri "bu yeni çağın peygamberleri" olarak adlandırdı. ^[5]görmek Farzedelim….?

ÇAPRAZ ÜÇLÜ

Tüm bunlar, daha önce de bahsettiğim gibi, zamanımızın "kanunsuz" ile sonuçlanacağını öngören ilk Kilise Babaları ile mükemmel bir uyum içindedir ve ardından son yangın öncesinde bir "Şabat dinlenmesini" takip eder. Yani Kilise Tutkusunu bir tür “diriliş” izler. ^[6]cf. Rev 20: 6 Kardinal Ratzinger bunu oldukça güçlü bir önseziyle açıkladı:

Kilise küçülecek ve az çok baştan başlamak zorunda kalacak. Artık refah içinde inşa ettiği yapıların çoğunda ikamet edemeyecek. Yandaşlarının sayısı azaldıkça… Sosyal ayrıcalıklarının çoğunu kaybedecek… Küçük bir toplum olarak [Kilise], bireysel üyelerinin inisiyatifinden çok daha büyük taleplerde bulunacak.

Kilise için zor olacak, çünkü kristalleşme ve açıklama süreci maliyetli olacak. onun çok değerli enerjisi. Onu fakirleştirecek ve olmasına neden olacak the Alçakgönüllüler Kilisesi ... Fransız Devrimi'nin arifesindeki sahte ilerlemecilikten çıkan yol gibi süreç de uzun ve yorucu olacak ... Ama bu eleme davası geçince, daha ruhani ve sadeleştirilmiş bir Kilise'den büyük bir güç akacaktır. Tamamen planlanmış bir dünyadaki erkekler kendilerini tarif edilemez derecede yalnız bulacaklar. Tanrı'yı ​​tamamen gözden kaybettilerse, yoksulluklarının tüm dehşetini hissedecekler. Sonra küçük inananlar sürüsünü tamamen yeni bir şey olarak keşfedecekler. Bunu kendileri için olan bir umut olarak keşfedecekler, her zaman gizlice aradıkları bir cevap.

Ve bana öyle geliyor ki, Kilise çok zor zamanlarla karşı karşıya. Gerçek kriz henüz başlamadı. Müthiş ayaklanmalara güvenmemiz gerekecek. Ama sonunda neyin kalacağından da aynı derecede eminim: Gobel ile zaten ölmüş olan siyasi kült Kilisesi değil, inanç. Yakın zamana kadar olduğu ölçüde artık egemen sosyal güç olmayabilir; fakat o taze çiçek açmanın keyfine varacak ve insanın ölümün ötesinde yaşam ve ümit bulacağı bir ev olarak görülmesi. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), İnanç ve GelecekIgnatius Press, 2009

Nitekim Deccal dünyadaki pek çok şeyi mahvetmiş olacak (dipnota bakınız). ^[7]Kilise Babalarının kronolojisi, “kanunsuz olanın” “barış çağı” ndan önce ortaya çıkacağını öngörürken, Bellarmine ve Augustine gibi diğer Babalar da “son Deccal” olacağını öngördü. Bu, St. John'un "bin yıllık hükümdarlık" öncesi "canavar ve sahte peygamber" ve daha sonra "Yecüc ve Mecüc" vizyonuyla tutarlıdır. Papa Benedict, deccalin tek bir kişiyle sınırlandırılamayacağını, "birçok maske" taktığını doğruladı (1 Jn 2:18; 4: 3). Bu, "kötülüğün gizeminin" bir parçasıdır: bkz.  Son İki Tutulmas Bu yıkımın ilk meyvelerini her yerde görüyoruz, o kadar ki, Papa Benedict “dünyanın geleceği risk altında” uyarısında bulundu. ^[8]cf. Arifesinde;  “… Dünyanın temelleri tehdit altındadır, ancak davranışlarımız onları tehdit etmektedir. Dış temeller sarsılır çünkü iç temeller sarsılır, ahlaki ve dini temeller, doğru yaşam tarzına götüren inanç. —POPE BENEDICT XVI, Orta Doğu'daki özel sinodun ilk oturumu, 10 Ekim 2010 İyileşme "uzun ve yorucu" olacaktır. Ama tam da bu "zayıf ve uysal" durumda, Kilise "yeni bir Pentekost" armağanı almaya muktedir olacak ve "daha ruhani ve basitleştirilmiş bir Kilise'den büyük bir güç akacaktır." Fr. "İlahi Merhametin babası" George Kosicki şunları yazdı:

Kilise olacak artırmak Calvary yoluyla Üst Odaya dönerek İlahi Kurtarıcı'nın saltanatı! -Ruh ve Gelin “Gel!” Der,  95 sayfa

RUHUN ÜÇLÜSÜ

Geçenlerde, bizimki gibi bir dünyadan bir barış döneminin çıkacağına nasıl inanabileceğim soruldu. Cevabım, her şeyden önce, bunun benim fikrim olmadığı idi; bu benim vizyonum değil, erken Kilise'nin vizyonu Papalarda açıkça ifade edilen babalar, ^[9]cf. Papalar ve Şafak Dönemi ve 20. yüzyılın düzinelerce otantik mistiklerinde yeniden doğrulandı. ^[10]cf. Sevgili Kutsal Baba… Geliyor! İkincisi, cevap gerçekten de doğaüstü bir cevaptır:

Hamsin Yortusu, Kilise'nin tüm tarihi boyunca bir gerçeklik olmaktan çıkmadı, ama mevcut çağın ihtiyaçları ve tehlikeleri o kadar büyük ki, insanlığın ufku o kadar geniş ki, dünyanın bir arada yaşamasına doğru çekilmiş ve bunu başarmak için güçsüz, orada Tanrı'nın armağanının yeni bir fışkırması dışında onun kurtuluşu değildir. -PAPA PAUL VI, Gaudete Domino'da, 9 Mayıs 1975, Mezhep. VII; www.vatican.va

Zafer, öyleyse, zaten gerçekleşiyor. "Yeni Pentekost" çoktan yolda. Annemizin on yıllardır sessizce dünyanın dört bir yanında kalbinin “üst odasında” topladığı “kalıntı” da çoktan başladı. Tıpkı Gideon'un ordusunun düşman kampını kuşatırken küçük ve sessiz olması gibi, ^[11]cf. Laity Saati aynı şekilde, "Tanrı'nın zaferi, Meryem'in zaferi sessizdir, yine de gerçektirler." ^[12]Papa Benedikt XVI, Dünyanın ışığı, s. 166, Peter Seewald ile Söyleşi Dolayısıyla, papaların sözünü ettiği şey, Kilise ve dünyanın “Disney benzeri” bir dönüşümü değil, “artırmak"Tanrı'nın Krallığında.

İlahi Ruh, bu çağımızda harikalarınızı yeni bir Pentekost'ta olduğu gibi yenileyin ve Kilise'nizin, İsa'nın Annesi Meryem ile birlikte tek yürek ve ısrarla ısrarla ve ısrarla dua etmesini ve kutsanmış Petrus'un rehberliğinde, artırmak İlahi Kurtarıcı'nın saltanatı, hakikat ve adalet saltanatı, sevgi ve barış saltanatı. Amin. —POPE JOHN XXIII, İkinci Vatikan Konseyinin toplantısında, İnsani Selam, 25 Aralık 1961

"Artış" kelimesi Latince'den çevrilmiştir. amplifikatörhangi Fr. Kosicki, “aynı zamanda, getirmenin anlamını da beraberinde getiriyor.
yerine getirme. " ^[13]Ruh ve Gelin “Gel!” Der,  s. 92 Bu nedenle, Triumph aynı zamanda bir hazırlık kilisenin kesin zamanın sonunda Tanrı'nın Krallığının gelişi. Bu Kardinal Ratzinger'ın da belirttiği gibi, hazırlık kısmen, onu arındıracak, uysal, uysal ve basitleştirecek olan Kilise'ye gelip gelmekte olan "kriz" yoluyla başarılır - tek kelimeyle, Kutsal Anne gibi:

Kutsal Ruh, sevgili Eşini ruhlarda tekrar mevcut bulduğunda, büyük bir güçle onların içine inecektir. Onları armağanlarıyla, özellikle de bilgelikle dolduracak ve bu sayede lütuf harikaları yaratacaklar ... Meryem'in yaşı, Meryem tarafından seçilen ve ona en Yüce Tanrı tarafından verilen birçok ruh, kendilerini tamamen ruhunun derinliklerinde saklayacak, onun yaşayan kopyaları haline gelecek, İsa'yı sevecek ve yüceltecek.  -St. Louis de Montfort, Kutsal Bakire'ye Gerçek Bağlılık, n. 217, Montfort Yayınları 

KİLİSENİN TRİUMPH

Görünüşe göre bu Zafer, Kilise'nin "taze bir çiçek açmasının tadını çıkaracağı ve insanın evi olarak görüleceği" zamandır. ^[14]Kardinal Ratzinger, İnanç ve GelecekIgnatius Press, 2009

Oh! her şehir ve köyde Rab'bin kanunu sadakatle gözetildiğinde, kutsal şeylere saygı gösterildiğinde, kutsal törenlere sık sık uğradığında ve Hristiyan yaşamının emirleri yerine getirildiğinde, bizim için daha fazla çaba göstermemize kesinlikle gerek kalmayacaktır. Mesih'te restore edilen her şeyi görün… Bütün bunlar, Saygıdeğer Kardeşler, Sarsılmaz bir imanla inanıyor ve bekliyoruz. —PAPA PIUS X, E Yüce, Ansiklopedi "Her Şeyin Restorasyonu Üzerine", n.14, 6-7

Ağaçlarda ilk tomurcuklar göründüğünde, kışın artık sona erdiğini ve yeni bir baharın yaklaştığını yansıtıyorsunuz. Sana işaret ettim Kilise'nin içinden geçtiği acımasız kışın işaretleri, şimdi en acı zirvesine ulaşan bir arınma yoluyla… Kilise için, Lekesiz Kalbimin zaferinin yeni bir baharı patlamak üzere. O yine aynı Kilise olacak, ancak yenilenmiş ve aydınlanmış olacak, arınmasıyla daha alçakgönüllü ve daha güçlü, daha fakir ve daha evanjelik yapacak, böylece Oğlum İsa'nın görkemli saltanatı herkes için parlasın.. - İddiaya göre Our Lady tarafından Fr. Stefano Gobbi, 9 Mart 1979, n. 172, Rahiplere, Hanımın Sevgili Oğulları dini onay ile

"Kurtuluş'un üçüncü bin yılı yaklaşırken, Tanrı Hıristiyanlık için harika bir bahar hazırlıyor ve biz onun ilk işaretlerini şimdiden görebiliyoruz." Sabah Yıldızı Meryem, Baba'nın kurtuluş planına, bütün milletlerin ve dillerin onun ihtişamını görebileceğine dair yeni bir şevkle "evet" dememize yardım etsin. —POPE JOHN PAUL II, Dünya Misyonu Mesajı, Pazar, n.9, 24 Ekim 1999; www.vatican.va

Bu daha basit, alçakgönüllü "Zafer Kilisesi" nin Meryem'in "tomurcuklarından" biri olan Papa Francis'in güzel tanıklığında önceden şekillendirildiğini söyleyemez miyiz?

İLGİLİ OKUMA:

• Zafer - Bölüm II

• Zafer - Bölüm III