Fotoğraf Declan McCullagh
GELENEK bir çiçek gibidir.
Her kuşakta, daha da gelişir; yeni anlayış yaprakları belirir ve gerçeğin ihtişamı yeni özgürlük kokuları yayar.
Papa bir koruyucu gibidir, daha doğrusu bahçıvan- ve piskoposlar onunla bahçıvanlık yapıyor. Meryem'in rahminde ortaya çıkan, Mesih'in hizmetiyle cennete doğru uzanan, Haç üzerinde dikenler filizlenen, mezarda tomurcuk olan ve Pentekost'un Üst Odasında açılan bu çiçeğe yöneliyorlar.
Ve o zamandan beri çiçek açıyor.
BİR TESİS, BİRÇOK PARÇA
Bu bitkinin kökleri, doğal hukukun akışlarına ve Gerçek olan Mesih'in gelişini önceden haber veren peygamberlerin kadim topraklarına kadar uzanır. "Tanrı Sözü" onların sözlerinden geldi. Bu tohum Kelime etli, İsa Mesih'tir. O'ndan, Tanrı'nın insanlığın kurtuluşu için planının ilahi Vahiy'i çıktı. Bu Vahiy ya da “kutsal inanç birikimi” bu çiçeğin köklerini oluşturur.
İsa bu Vahyi Havarilerine iki şekilde tevdi etti:
Sözlü olarak ( kök):
... vaazlarının sözlü sözleriyle, verdikleri örnekle, kurdukları kurumlarla, kendilerinin aldıklarını - ister Mesih'in dudaklarından, ister yaşam tarzından ve eserlerinden, ya da Kutsal Ruh'un teşvikinde mi öğrenmişlerdi. (Katolik Kilisesi'nin İlmihali [CCC], 76)
Yazılı (the yaprakları):
... aynı Kutsal Ruh'un ilhamıyla kurtuluş mesajını yazmaya adayan havariler ve elçilerle bağlantılı diğer insanlar tarafından ... Kutsal Yazılar Tanrı'nın konuşmasıdır ... (CCC 76, 81)
Gövde ve yapraklar birlikte oluşur ampul biz buna "Gelenek" diyoruz.
Bir bitkinin yapraklarından oksijen alması gibi, Kutsal Gelenek de Kutsal Yazılar tarafından canlandırılır ve desteklenir.
O halde Kutsal Gelenek ve Kutsal Yazılar birbirine sıkı sıkıya bağlıdır ve birbiriyle iletişim kurar. Her ikisi için de, aynı ilahi pınardan çıkan, bir şekilde bir araya gelerek tek bir şey oluşturur ve aynı amaca doğru ilerler. (CCC 80)
Hıristiyanların ilk neslinin henüz yazılı bir Yeni Ahit'i yoktu ve Yeni Ahit, Geleneğin yaşama sürecini gösteriyor. (CCC 83)
PETALS: GERÇEĞİN İFADESİ
Gövde ve yapraklar, soğanda veya çiçekte ifadelerini bulur. Kilisenin sözlü ve yazılı Geleneği de Havariler ve onların halefleri aracılığıyla ifade edilir. Bu ifadeye Kilise HakimliğiMüjde'nin bütünüyle korunduğu ve ilan edildiği öğretim ofisi. Mesih'in yetki verdiği onlara olduğu gibi, bu makam Havarilere aittir:
Amin, size diyorum ki, yeryüzünde bağladığınız her şey cennete bağlanacak ve yeryüzünde kaybettiğiniz her şey cennette salıverilecektir. (Matta 18:18)
… O geldiğinde, Gerçeğin Ruhu, sizi tüm gerçeğe götürecek. (John 16: 13)
Mesih'in onlara verdiği yetkiyi dinleyin!
Seni duyan beni duyar. (Luke 10: 16)
… Yorumlama görevi, Roma Piskoposu Petrus'un halefi ile ortaklaşa olarak piskoposlara emanet edildi. (CCC, 85)
Mesih ve Kutsal Ruh'un ortaya çıkardığı bu gerçekler, köklerden, gövde ve yapraklardan dünyada çiçek açar. Bu çiçeğin yapraklarını oluştururlar. dogmaları kilisenin.
Kilise Mahkemesi, dogmaları tanımlarken, yani Hristiyan halkı ilahi Vahiy'de bulunan hakikatleri geri dönülmez bir inanç bağlılığına mecbur kılan bir biçimde önerdiğinde veya ayrıca önerdiğinde Mesih'ten aldığı yetkiyi sonuna kadar kullanır. , kesin bir şekilde, bunlarla gerekli bir bağlantısı olan gerçekler. (CCC, 88)
GERÇEĞİN ORGANİĞİ
Kutsal Ruh Pentekost'a geldiğinde, Geleneğin tomurcuğu açılarak gerçeğin kokusunu tüm dünyaya yaymaya başladı. Ancak bu çiçeğin ihtişamı hemen ortaya çıkmadı. İsa Mesih'in Vahiyinin tam olarak anlaşılması, ilk yüzyıllarda biraz ilkeldi. Araf, Meryem'in Lekesiz Hamileliği, Petrus'un Primacy ve Azizler Komünyonu gibi Kilise dogmaları hala Geleneğin tomurcuklarında saklıydı. Ama zaman ilerledikçe ve İlahi Esinlenmenin ışığı bu çiçeğin üzerinde parlamaya ve akmaya devam ettikçe, gerçek ortaya çıkmaya devam etti. Anlamak derinleşti… ve Tanrı'nın sevgisinin ve insanlığa yönelik planının şaşırtıcı güzelliği Kilise'de çiçek açtı.
Yine de Vahiy zaten tamamlanmış olsa bile, tamamen açık hale getirilmemiştir; yüzyıllar boyunca Hıristiyan inancının tam anlamını yavaş yavaş kavraması için kalır. (CCC 66)
Gerçek ortaya çıktı; yüzyıllar boyunca belli noktalarda aşılanmamıştır. Yani, Magisterium, Gelenek çiçeğine asla bir taç yaprağı eklememiştir.
... bu Magisterium Tanrı Sözünden üstün değildir, ancak onun hizmetkarıdır. Yalnızca kendisine verilmiş olanı öğretir. İlâhî emirle ve Kutsal Ruh'un yardımıyla bunu özveriyle dinler, özveri ile korur ve sadakatle açıklar. İnanç için ilahi olarak vahyedildiği için önerdiği her şey, bu tek inanç birikiminden alınmıştır. (CCC, 86)
Papa, düşünceleri ve arzuları kanun olan mutlak bir egemen değildir. Tam tersine, papanın hizmeti Mesih'e ve onun sözüne itaat etmenin garantörüdür. —POPE BENEDICT XVI, Homily of 8 Mayıs 2005; San Diego Birliği-Kürsü
Bu, Mesih'in sürüsüne nasıl rehberlik ettiğini anlamak için çok önemlidir. Kilise, eşcinsel evliliği, klonlama ya da aklın ufkunu yeniden tanımlamakla tehdit eden diğer yeni teknolojiler gibi bir konuya baktığında, demokratik bir sürece girmez. "Konunun gerçeği" oylama veya çoğunluk konsensüsü ile ulaşılamaz. Bunun yerine, Hakikat Ruhu'nun rehberlik ettiği Magisterium, bir yeni anlayış yaprağı köklerden akıl, yapraklardan ışık ve gövdeden bilgelik çekmek.
Gelişim, her şeyin genişlemesi anlamına gelirken, değişim, bir şeyin bir şeyden diğerine değişmesi anlamına gelir ... Çocukluk çiçeğiyle yaşın olgunluğu arasında büyük bir fark vardır, ancak yaşlananlar aynı insanlardır. bir zamanlar genç olan Bir ve aynı bireyin durumu ve görünümü değişebilse de, tek ve aynı nitelikte, tek ve aynı kişidir. - St. Vincent of Lerins, Saat Ayini, Cilt IV, s. 363
Bu şekilde, insanlık tarihi Mesih tarafından yönlendirilmeye devam eder… ta “Şaron Gülü” Kendisi bulutların üzerinde belirene ve zamanla Vahiy sonsuza dek ortaya çıkmaya başlayana kadar.
Bu nedenle, Tanrı'nın olağanüstü bilge düzenlemesinde, Kutsal Gelenek, Kutsal Yazılar ve Kilise Hakimiyeti o kadar bağlantılı ve ilişkilendirilmiştir ki, içlerinden biri diğerleri olmadan duramaz. Tek bir Kutsal Ruh'un eylemi altında, her biri kendi yolunda birlikte çalışarak, hepsi ruhların kurtuluşuna etkin bir şekilde katkıda bulunur. (CCC, 95)
Kutsal yazılar, onu okuyanla birlikte büyür. -Aziz Benedict
