Zaman bitiyor

KİTLE OKUMALAR ÜZERİNE ŞİMDİ SÖZ
10 Eylül 2014 için

Liturjik metinler okuyun

ORADA Erken Kilise'de İsa'nın yakında geri döneceği beklentisiydi. Böylece Pavlus bugünün ilk okumasında Korintlilere şöyle der: "zaman bitiyor." yüzünden "Mevcut sıkıntı", evli olanların bekar kalmalarını önererek evlilik konusunda tavsiyelerde bulunuyor. Ve daha da ileri gidiyor ...

Bundan böyle, karısı olanlar karısı yokmuş gibi davransınlar, ağlayanlar ağlamıyormuş gibi davransınlar, sevinenler sevinmiyormuş gibi davransınlar, alanlar sahip değilmiş gibi davransınlar, dünyayı kullananlar onu tam olarak kullanmıyormuş gibi yapsınlar. Çünkü dünya şimdiki haliyle geçip gidiyor.

Esasen, Pavlus dinleyicisine bir düzen içinde yaşamayı öğretiyor. ayrılık ruhu. Onun tavsiyesi zamansızdır, çünkü hepimiz biliyoruz ki hayatın gerçekten "uçup gittiğini" ve dünyanın ve zamansal olan her şeyin gerçekten solup gittiğini... çürüyen, kırılan, çürüyen... ebedi ruhtan başka hiçbir şeyin kalmadığını biliyoruz.

Sözleri bazılarına can çekişen görünebilir - bir ölüm sevinci. Ama bu yüzden umutsuzca ihtiyacımız olduğunu yazdım Bilgelik ^[1]cf. Bilgelik, Tanrı'nın Gücü bu hayatta gerçekten değerli olanı algılamak için. Ve cevap Krallık. Bu hayatı “kaybetmek” aslında onu sonsuz boyutlarla geri kazanmaktır.

Yoksullara ne mutlu, çünkü Tanrı'nın Krallığı sizindir. (Bugünün İncili)

Bu nedenle rahipler ve din adamları tasmalar veya alışkanlıklar giyerler: bu dünyevi yerin sunduğu boş mutluluk vaatlerinden daha büyük bir Armağan olduğunu gösteren dış işaretler olarak. Geçen gün dua ederken, Rab'bin şöyle dediğini hissettim:

Krallığım için canını verdiğinde, 30, 60, yüz katını geri alırsın. Çocuğum, benim için her şeyini ver, ben de senin için her şeyi sağlayacağım.

St. Paul'un varmak istediği şey bu: Mesih için yaşa; bu hayat geçiyor; hiçbir yaratığa veya şeye tutunmayın; İsa Mesih'i tanımakla karşılaştırıldığında her şeyi saçma sayın… ^[2]cf. Phil 3: 8 Bu, kişinin eşine zırva muamelesi yapması değil, sevdiğinin bile bir süreliğine olduğunu görmesi gerektiği anlamına gelir. Kararmayan tek bir aşk vardır ve o da Kutsal Üçlü'nün sevgisidir. Önce Allah'ı sevmek en büyük emirdir ve dolayısıyla insanın bulabileceği en büyük hazinedir. Bu dünyadan vazgeçmek, “fakir… aç… ağlayan” olmak, çıkmaz bir yol olan geçici zevklerin geniş ve kolay yolundan ziyade, doğaüstü neşe ve barışa giden dar yolu seçmektir.

Ama vay size zenginler, çünkü tesellinizi aldınız. Ama şimdi doyanların vay haline, çünkü aç kalacaksın. Şimdi gülenlerin vay haline, çünkü üzülüp ağlayacaksın. Vay halinize, herkes senin hakkında iyi şeyler söylediğinde, çünkü onların ataları sahte peygamberlere böyle davrandılar. (Bugünün İncili)

Tüm söylenenler, ayrıca şunlara da dikkat etmemiz gerekiyor. zamanın işaretleri.

Tüm toplulukları “zamanın işaretlerini her zaman dikkatli bir şekilde incelemeye” davet ediyorum. Bu aslında ciddi bir sorumluluktur, çünkü belirli mevcut gerçeklikler, etkili bir şekilde ele alınmadıkça, o zaman tersine çevrilmesi zor olan insanlıktan çıkarma süreçlerini başlatmaya muktedirdir.. -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, olumsuzluk. 51

Gerçekten de öyle bir nesil geliyor ki, irade büyük sıkıntının geleceği tükenir. Doğadaki alametlerden her şeyi göz önünde bulundurarak, papaların güçlü apokaliptik açıklamaları, ^[3]cf. Papalar Neden Bağırmıyor? Kutsal Yazılardaki açık işaret levhaları -ve benim için, Ruh tarafından son sekiz yılda yazmaya ve vaaz etmeye zorlandığımı ilan ederek- bence bizler için ikna edici bir adayız o nesil. Yanlışım umurumda değil. Paul yanılmış olup olmadığını umursamadı. Onun ve benim için önemli olan okuyucuyu “mevcut sıkıntıya” hazırlamaktı. Sonunda Tanrı'nın zamanlamasının erken Kilise'nin beklediğinden farklı olduğunu anlayan Aziz Petrus'u dikkatle dinleyin.

Her şeyden önce şunu bilin ki, son günlerde alay edenler, kendi arzularına göre yaşayarak ve “Onun gelişinin vaadi nerede?… bir gün bin yıl gibidir ve bin yıl bir gün gibidir. Rab vaadini geciktirmez, bazıları “geciktirir”, ama size karşı sabırlıdır, kimsenin yok olmasını değil, herkesin tövbe etmesini diliyor. Ama Rabbin günü hırsız gibi gelecek. (2 Pet 3:3-1)

Eğer Rab'bi doğru işitiyorsam, Zaman Çok Kısa ve orada Çok Az Zaman Kaldı. Neden? Niye? Çünkü gerçekten de dünyanın sonu değil, yeni bir çağın başlangıcı olan “Rab'bin günü”nün eşiğindeyiz, Kilise Babalarının Vahiy 20'nin sembolik “bin yıl”ında işaret ettiği şey. ^[4]cf. İki Gün Dahas Ve bir “gece hırsızı” gibi geliyor.

Fakat üzerimizde olan “yaşayanların yargısı”ndan korkmayın. ^[5]cf. Son Hükümler Bu dünyanın sonu değil, güzel bir şeyin başlangıcıdır: Rab'bin "gecesi" değil, "gündüz". O halde Aziz Pavlus'un dediği gibi, dünyadan boşaldığımızda İsa'nın Ruhu ile dolabileceğimiz o mutlulukların ruhunda yaşayalım. Leydimiz bizi buna hazırlıyor: İsa'nın gelişi ^[6]cf. Sevgili Kutsal Baba… Geliyor! olarak kalplerimizde hüküm sürmek için aşkın Ateşi. ^[7]cf. Yükselen Sabah Yıldızı

O'na yer açmak için acele edelim…. için zaman bitiyor.