RAB GÜNÜ - BÖLÜM II
L' "Rabbin günü" ifadesi, gerçek anlamda bir "gün" uzunluğu olarak anlaşılmamalıdır. Daha doğrusu,
Rab ile bir gün bin yıl gibidir bin yıl bir gün gibidir. (2 Pt 3: 8)
Rabbin Günü bin yıl olacaktır. -Barnabas'ın mektubu, Kilisenin Babaları, Ch. 15
Kilise Babalarının geleneği, insanlık için geriye kalan “iki gün” olmasıdır; bir içinde zamanın ve tarihin sınırları, diğeri, sonsuz ve ebedi gün. Ertesi gün veya "yedinci gün" bu yazılarda Babaların dediği gibi "Barış Çağı" veya "Şabat-istirahati" olarak bahsettiğim gündür.
İlk yaratılışın tamamlanmasını temsil eden Sebt Günü, Mesih'in Dirilişi ile başlatılan yeni yaratılışı hatırlatan Pazar ile değiştirildi. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 2190
Babalar, St. John Kıyametine göre, "yeni yaratılışın" sonuna doğru Kilise için "yedinci gün" dinlenmesinin uygun olduğunu düşünüyorlardı.
YEDİNCİ GÜN
Babalar, bu barış çağını "yedinci gün" olarak adlandırdılar; bu, doğrulara, hala Tanrı'nın halkı için kalan bir "dinlenme" döneminin verildiği bir dönemdir (bkz İbraniler 4: 9).
… Sembolik dilde bin yıllık bir dönemin gösterildiğini anlıyoruz… Aramızda Mesih'in Havarilerinden biri olan Yuhanna adlı bir adam, Mesih'in takipçilerinin Yeruşalim'de bin yıl yaşayacağını ve daha sonra evrensel ve kısacası sonsuz diriliş ve yargılamanın gerçekleşeceğini kabul etti ve önceden bildirdi. -St. Justin Martyr, Trypho ile diyalog, Kilisenin Babaları, Hıristiyan Mirası
Bu bir dönem önünde yeryüzünde büyük bir sarsıntı zamanına kadar.
Kutsal Yazılar şöyle der: 'Ve Tanrı tüm işlerinden yedinci günde dinlendi.' Ve altı günde yaratılan şeyler tamamlandı; bu nedenle, altıncı bin yılda sona erecekleri açıktır… Ama Deccal bu dünyadaki her şeyi mahvettiğinde, üç yıl altı ay hüküm sürecek ve Kudüs'teki tapınakta oturacak; ve sonra Rab bulutlarda cennetten gelecek… bu adamı ve onu takip edenleri ateş gölüne gönderecek; ama krallığın zamanlarını, yani geri kalan yedinci günü erdemli olanlar için getirmek… Bunlar, krallığın zamanlarında, yani yedinci günde… Doğruların gerçek Şabatında gerçekleşecek. -St. Kilise Babası Lyons Irenaeus (MS 140-202); sapkınlıklara karşı, Lyons'lu Irenaeus, V.33.3.4, Kilisenin Babaları, CIMA Publishing Co.; (Aziz Irenaeus, Havari Yuhanna'yı tanıyan ve ondan öğrenen ve daha sonra John tarafından Smyrna piskoposu olarak kutsanan Aziz Polycarp'ın öğrencisiydi.)
Bir güneş günü gibi, Rab'bin Günü 24 saatlik bir dönem değildir, ancak bir şafak, bir öğle ve bir zamana yayılan bir akşamdan oluşur; Babaların "milenyum" veya "bin yıl ”dönemi.
… Güneşin doğuşuyla ve batışıyla sınırlanmış olan bu günümüz, bin yıllık devrenin sınırlarını iliştirdiği o büyük günün bir temsilidir. -Lactantius, Kilise Babaları: Kutsal Enstitüler, Kitap VII, Bölüm 14, Katolik Ansiklopedisi; www.newadvent.org
GECE YARISI
Tıpkı gece ve şafağın doğada birbirine karışması gibi, Rabbin Günü de karanlıkta başlar, tıpkı her günün başlangıcı gibi. gece yarısı. Ya da daha litürjik bir anlayış şudur: nöbet RAB'bin Günü alacakaranlıkta başlar. Gecenin en karanlık kısmı Deccal zamanları "bin yıl" hükümdarlığından önce gelen.
Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın; için o gün isyan önce gelmedikçe ve kanunsuz adam, mahvolmuş oğul ortaya çıkmadıkça gelmeyecek. (2. Selanikliler 2: 3)
'Ve yedinci gün dinlendi.' Bu şu anlama gelir: Oğlu gelip kanunsuz olanın zamanını mahvettiğinde ve tanrısızları yargıladığında ve güneşi, ayı ve yıldızları değiştirdiğinde - o zaman gerçekten Yedinci günde dinlenecek ... -Barnaba mektubu, ikinci yüzyıl Apostolik Babası tarafından yazılmış
Barnabas Mektubu, yaşayanların bir yargısına işaret ediyor önce Barış Çağı, Yedinci Gün.
DAWN
Tıpkı bugün Hristiyanlığa düşman küresel bir totaliter devlet olasılığını işaret eden işaretlerin ortaya çıktığını gördüğümüz gibi, Kilise'nin o kalıntılarında Sabahın ışığında parıldayan "ilk şafak çizgilerinin" parlamaya başladığını da görüyoruz. Star. “Canavar ve sahte peygamber” aracılığıyla faaliyet gösteren ve onunla özdeşleşen Deccal, kötülüğü yeryüzünden temizleyecek ve küresel bir barış ve adalet saltanatı kuracak olan Mesih'in gelişiyle yok edilecek. Bu, beden olarak Mesih'in gelişi ya da görkemle Son Gelişi değil, adaleti sağlamak ve İncil'i tüm dünyaya yaymak için Rab'bin gücünün bir müdahalesi.
Acımasızlığı ağzının çubuğuyla vuracak ve dudaklarının nefesiyle kötüleri öldürecek. Adalet belinin etrafındaki bant ve sadakat kalçasına bir kemer olacaktır. O zaman kurt kuzunun misafiri olacak ve leopar çocukla birlikte yatacak… Kutsal dağımın hiçbirinde hiçbir zarar ve yıkım olmayacak; çünkü su denizi kapladığı için yeryüzü RAB'bin bilgisi ile dolacak ... O gün, Rab halkının kalıntılarını geri almak için tekrar eline alacaktır. (İşaya 11: 4-11.)
Barnabas Mektubu'nun (bir Kilise Babasının ilk yazısı) belirttiği gibi, bu, tanrısızların "yaşayanların yargısı" dır. İsa gece bir hırsız gibi gelecek, dünya Deccal'in ruhunun peşinden giderken O'nun aniden ortaya çıkışından habersiz olacak.
Rabbin gününün geceleyin hırsız gibi geleceğini çok iyi biliyorsunuz.… Lot zamanında olduğu gibi: yiyorlar, içiyorlar, alıyorlar, satıyorlar, ekiyorlar, inşa ediyorlardı. (1 Selanikliler 5: 2; Luka 17:28)
Doğrusu, önümdeki yolu hazırlaması için elçimi gönderiyorum; ve aniden Tapınağa aradığınız RAB ve arzu ettiğiniz antlaşma elçisi gelecek. Evet, o geliyor, diyor Her Şeye Egemen RAB. Ama onun geleceği güne kim dayanacak? (Mal 3: 1-2)
Kutsal Bakire Meryem, birçok yönden zamanımızın baş elçisidir - "sabah yıldızı" - Tanrı'dan önce Adalet Güneşi. O yeni İlyas Efkaristiya'da İsa'nın Kutsal Kalbinin küresel saltanatının yolunu hazırlamak. Malachi'nin son sözlerine dikkat edin:
Şüphesiz, size büyük ve korkunç gün olan RAB'bin günü gelmeden önce peygamber İlyas'ı göndereceğim. (Mal 3:24)
İlginçtir ki 24 Haziran'da, Vaftizci Yahya Bayramı'nın Medjugorje'nin sözde görüntülerinin başlaması. İsa, Vaftizci Yahya'dan İlyas olarak bahsetti (bkz. Matta 17: 9-13).
ORTA GÜN
Öğle vakti, güneşin en parlak olduğu ve her şeyin onun ışığında parladığı ve güneşlendiği zamandır. Bu, azizlerin, hem önceki sıkıntıdan ve dünyanın arınmasından sağ kurtulanların hem de “İlk Diriliş", Kutsal huzurunda Mesih ile hüküm sürecek.
Sonra göklerin altındaki tüm krallıkların krallığı ve egemenliği ve ihtişamı Yüceler Yücesi'nin kutsal halkına verilecek… (Dan 7:27)
Sonra tahtları gördüm; Onların üzerine oturanlara hüküm verildi. Ayrıca, İsa'ya tanıklıkları ve Tanrı'nın sözü için başları kesilmiş, canavara veya onun suretine tapmamış, alınlarında veya ellerinde onun izini kabul etmemiş olanların ruhlarını da gördüm. Canlandılar ve Mesih ile birlikte bin yıl hüküm sürdüler. Ölenlerin geri kalanı, bin yıl bitene kadar canlanmadı. Bu ilk diriliş. İlk dirilişi paylaşan, mübarek ve kutsaldır. İkinci ölümün bunlar üzerinde hiçbir gücü yoktur; Tanrı'nın ve Mesih'in rahipleri olacaklar ve onunla birlikte bin yıl hüküm sürecek. (Vahiy 20: 4-6)
Bu, (Advent okumalarında duyduğumuz) peygamberler tarafından kehanet edilen ve Kilise'nin Kudüs'te merkezleneceği ve İncil'in tüm ulusları kontrol altına alacağı zaman olacaktır.
Çünkü Sion'dan talimat gelecek ve Rab'bin sözü Yeruşalim'i oluşturacak ... O günRAB'bin dalı parlaklık ve ihtişam olacak ve yeryüzünün meyvesi şeref ve ihtişam olacak kurtulanlar İsrail. Siyon'da kalan ve Yeruşalim'de kalan kişiye kutsal denecek: Herkes Kudüs'te yaşam için işaretlendi. (Is 2:2; 4:2-3)
AKŞAM
Papa Benedict'in yakın tarihli ansiklopedisinde yazdığı gibi, insanlık tarihinin sonucuna kadar özgür irade kalır:
İnsan her zaman özgür kaldığı ve özgürlüğü her zaman kırılgan olduğu için, iyilerin krallığı bu dünyada asla kesin olarak kurulamayacaktır. -Özel Salvi, POPE BENEDICT XVI Ansiklopedisi, n. 24b
Yani, biz Cennete gidene kadar Tanrı'nın Egemenliği'nin doluluğu ve mükemmelliği sağlanamayacaktır:
Zamanın sonunda, Tanrı'nın Krallığı tam olarak gelecek ... Kilise… mükemmelliğini ancak cennetin ihtişamında alacak. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 1042
Yedinci Gün, insan iradesinin radikal özgürlüğünün şeytan ve “son deccal” Yecüc ve Mecüc'ün ayartmasıyla kötülüğü son kez seçtiği zaman alacakaranlığına kavuşacak. Neden bu son karışıklık, İlahi İrade'nin gizemli planlarında yatıyor.
Bin yıl dolduğunda Şeytan hapisten çıkacak. Yecüc ve Mecüc'ü dünyanın dört bir köşesindeki ulusları, savaş için toplamak üzere aldatmak için dışarı çıkacak; sayıları denizin kumu gibidir. (Vahiy 20: 7-8)
Kutsal Yazılar bize bu son Deccal'in başarılı olmadığını söyler. Aksine, ateş gökten düşer ve Tanrı'nın düşmanlarını tüketirken, Şeytan “canavarın ve sahte peygamberin bulunduğu” ateş ve kükürt havuzuna atılır (Vahiy 20: 9-10). Yedinci Günün karanlıkta başladığı gibi, son ve ebedi Gün de öyle.
SEKİZİNCİ GÜN
The Adalet Güneşi O'nun bedeninde belirir son görkemli geliyor ölüleri yargılamak ve “sekizinci” ve sonsuz günün şafağını başlatmak için.
“Hem adil hem de haksız olan” tüm ölülerin dirilişi, Son Yargı'dan önce gelecektir. —CCC, 1038
Babalar bu günü "Sekizinci Gün", "Büyük Çardaklar Bayramı" olarak adlandırıyorlar ("çadırlar" dirilmiş bedenlerimizi ima ediyor ...) -Fr. Joseph Iannuzzi, Yeni Milenyum ve Ahir Zamanlarda Tanrı'nın Krallığının Zaferi; s. 138
Sonra büyük beyaz bir taht ve üzerinde oturan birini gördüm. Yer ve gök onun huzurundan kaçtı ve onlara yer yoktu. Tahtın önünde duran ölüleri, büyük ve alçakgönüllüleri gördüm ve parşömenler açıldı. Sonra başka bir parşömen açıldı, yaşam kitabı. Ölüler, parşömenlerde yazılanlara göre yaptıklarına göre yargılandı. Deniz ölümünden vazgeçti; sonra Ölüm ve Hades ölülerinden vazgeçti. Tüm ölüler yaptıklarına göre yargılandı. (Rev 20: 11-14)
Son Yargıdan sonra Gün, hiç bitmeyen bir gün sonsuz bir aydınlığa kavuşur:
Sonra yeni bir cennet ve yeni bir dünya gördüm. Eski cennet ve eski dünya ölmüştü ve deniz artık yoktu. ben yeni bir Kudüs olan kutsal şehri de gördü, Tanrı'dan gökten inmek, kocası için süslenmiş bir gelin olarak hazırlanmış… Şehrin güneşe veya aya ihtiyacı yoktu, çünkü Tanrı'nın görkemi onu ışıklandırdı ve kuzu kuzuydu ... Gün boyunca kapıları asla kapanmayacak ve orada gece olmayacak. (Vahiy 21: 1-2, 23-25)
Bu Sekizinci Gün, Tanrı ile ebedi bir “paylaşım” olan Efkaristiya'nın kutlanmasında zaten bekleniyor:
Kilise, Mesih'in Dirilişi gününü, haklı olarak Rab'bin Günü olarak adlandırılan “sekizinci gün” Pazar günü kutlar… Mesih'in Diriliş günü ilk yaratılışı hatırlatır. Sebt gününü takip eden "sekizinci gün" olduğu için, Mesih'in Dirilişinin başlattığı yeni yaratımı sembolize ediyor.… Bizim için yeni bir gün doğdu: Mesih'in Dirilişi günü. Yedinci gün ilk yaratılışı tamamlar. Sekizinci gün yeni yaratılışı başlatır. Böylece, yaratma işi, daha büyük bir kurtuluş çalışmasıyla sonuçlanır. İlk yaratılış anlamını ve zirvesini, ihtişamı ilk yaratılışınkini aşan Mesih'teki yeni yaratılışta bulur. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 2191; 2174; 349
SAAT KAÇ?
Ne zaman? Kilise'nin arınmasının karanlık gecesi kaçınılmaz görünüyor. Ve yine de, Sabah Yıldızı, yaklaşan şafağı işaret ederek yükseldi. Ne kadar? Adalet Güneşinin barış çağını başlatması ne kadar sürer?
Bekçi, gece ne olacak? Bekçi, gece ne olacak? " Bekçi şöyle diyor: "Sabah gelir ve ayrıca gece ..." (İşa 21: 11-12)
Ama Işık galip gelecek.
İlk olarak 11 Aralık 2007'de yayınlandı.
İLGİLİ OKUMA:
